机械作文八篇

无论是在学校还是在社会中，大家都尝试过写作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编为大家收集的机械作文8篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

机械作文 篇1

随着当代科技的发展，越来越多披着人类外表的机械进入了我们的视野。他们或是有形或是无形，或是站在全世界最最前沿、最重要的车间和实验里，或是也能站在我们每户小小家庭中为我们排忧解难。这些由人类所创造出来的人工智能，正在以其精确性、有序性，成为我们人类的最大帮手，也在成为我们思虑中最大的潜在对手。可在我看来，比起担忧来自机械人的威胁，我们更不该忽略掉来自自身——因社会上锱铢必较、利益至上的风气所引发的人心的冰冷和缺失。我们不应忘记：他们体内流淌着冰冷的机油，不会为我们的激情所沸腾，而我们却在冷酷的数据中渐渐失了跃动的心。

当我们在选择科技时，也是科技在塑造我们。

试想一下一幅这样的场景吧。当我们在网上找到一款价格异常低廉的鞋子，我们忐忑不安地点入评论区，却见了个100%的好评率，再往下滑滑，又看到其精美详尽的数据宣传，我们还是会选择相信：“数据可不会说谎”。我们的价值观，正越来越变得易被冰冷的数字所左右。

再试想一下网络上那些铺天盖地的关于“老奶奶扶不扶”的论战。我们在面对实事热点时，似乎早已习惯了先去抨击一番，完全不顾事件的真实性，以及自己言行所会造成的后果。而当真正涉及我们本人利益时，我们都又却选择保持沉默、袖手旁观。人与人之间本该拥有的那份联系和那份体谅，正在更多的被我们冷漠的心一刀两断，直来直去，如机械般不留情面。

我们往往在追求如计算机般的极端精确、极致缜密。我们往往羡慕他人“活得明白”，不再是羡慕其心态洒脱，却往往是羡慕其能不顾一切地保全自己利益。我们往往忽略的是，具有主观的思想，并不等于不够理智。在追求简洁明晰、效率至上的当代，我们更需懂得如何慢下来，如何拐弯，去利用好上帝给我们人类的珍宝————那是属于我们人类所独有的柔软，我们人类所独有的感情和思想能力。

“人是有思想的苇草。”正是思想和情感把我们同机械区别开来，把我们同其他生物区别开来，成为富有创造力的种族。在客观事实和数字纷繁的生活中，我们首先就得建立属于自己的三观，保持自己的原则。人若无自己的三观，只可做墙头草，随风倒，终有一天被淹没在人海之中，丧失了为人的价值所在。想起当初沸沸扬扬的“山西最美乡村教师”事件，又想起那个事实上并不是所谓“李刚儿子”的青年，若是我们能保持自己的判断，也不至被谣言推着做出鲁莽、欠妥的行为。为人的柔软，在于能动能思，而不是一味为执行他人指令而前行。

具有了自己思考的能力，我们更要注意勤以运用，而不是被那些“快餐信息”所暗示。现在比起深层阅读，越来越多的人将阅读碎片化，各类“轻小说”、快餐网络文学的出现，是否暗示着我们现在的思维已经越来越简单化？两点一线，开头结尾，我们在快节奏的生活中根本已无心去关注书本的内涵是什么，只知道问：“后来呢？结尾主角死了吗？”而跳过了书籍最主要、最具价值的信息。各种娱乐也是如此。当我们在“王者荣耀”的刀光剑影中打磨时间时，我们只是一味在追求刺激；当我们在看一部大片时，我们往往只记得打斗有多少“炫酷”，却忘却了留心主角是获得的一切的背后，是否有其可使我们学习、品味之处。人之柔软之处，更在于我们能够无尽深入思考，探寻情感、道德上的真谛，感受心灵之触动。

我们所具有的情感更需将我们与整个人类社会所建立起联系。计算机对于他们的整体，必然是没有联系感可言的，只会“连接失败”、“关机跳闸”。但我们对于思想和情感的利用，可建立在人类——这一社会性动物的群体之上。我们要随时注意到。我们是社会的一份子，我们与其他的人与人之间有着不可分说的联系，让我们用心去关怀他人，也用心去接受他人的关怀。人的柔软，更在于其所有的温情，与他人的情感交流和联系。

是时候了！让我们不再聚焦于简单的数字上，而是真正像人一般的思考、像人一般得到、付出情感。让我们不再关注世界首富们究竟有多少资产，而去关心他们对于生育他们的人类社会温情的回馈。我们制造机器的真正初心，是为了让人类从繁重的劳力中解放出来，而不是放弃作为人所拥有的权利、同时也是所需要承担的责任——用思考面对世事，以温柔和善良待人。这是任何别的东西都无法取代人的地方。像人一般柔软，像人一般拥有思维和情感，我们才能真正从科技这座摩天大楼中，找到人类应安之地，找到我们骨子里，真正所奔腾的源泉所在。

机械作文 篇2

我们生活在一个人工智能高度发达的社会，难免会担心人工智能会让计算机拥有人类的思维，从而对人类造成威胁。然而，换个角度思考，人工智能高度发达飞速发展的当下，人类又何尝不会被冰冷而又机械的计算机同化？

“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考。我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”苹果公司的总裁库克如是说。他的担忧并不是毫无道理的。当今社会，人心在人工智能的普及和发展下，正面临日益趋向于“机械化”的危机。老太太在马路边摔倒了，到底要不要伸手去扶？地铁车厢里，有人引火自焚，而其他乘客是怀着则样的心情冷眼旁观无动于衷？这些令人困惑与心寒的现象，不免让人疾呼：我们的价值观与同情心，哪儿去了？

莫让我们的心，被一台台精密的仪器变得机械而冷漠。伏尔泰说过：“雪崩时，没有一片雪花觉得自己有责任。”这样事不关己的漠然态度，这一颗颗泯灭了同情与良知、扭曲了是非观念的“机械心”，日渐累积，终将引发灾难。这样鲜血淋漓的惨剧，其实早在很久以前便已经发生了——二战时犹太人被纳粹肆意屠杀，文革时期那些文人的鲜血汩汩蔓延，至今还令人不胜唏嘘。然而在当时，即便没有发达的计算机与人工智能，人心又何尝不是“机械化”的？我们都是那一片片觉得自己没有责任的“雪花”，没有人肯为无辜受难的犹太人、文人墨客乃至当今社会又看的弱势群体施以援手，哪怕只是略尽绵薄之力？也不至于“雪崩”发生时，没有一片雪花能逃过被牵连其中的命运。

由此可见，人心的“机械化”固然有一部分客观因素，但我们也不能把全部的责任推到高度发达的人工智能上。归根究底，还是人们的自私与贪欲占了上风，导致了人心的“机械化”。想扶老太太，却怕被讹惹祸上身；想关心询问地铁上失意落魄的年轻人，可转念一想还是不要多管闲事罢；每天像电脑一样精密计算着今天的收益如何，却丝毫不顾客人利益的黑心商家屡见不鲜……也难怪鲁迅当年会毅然弃医从文！这样机械的人心，何尝不是贪念与私欲的产物？

莫让人心“机械化”。是成为一具像计算机般空虚冰冷的行尸走肉，还是一个价值观端正、富有同情心的鲜活生命，但凭一念之差。

机械作文 篇3

机械、电子屏、计算机语言与各类算法充斥着当代人类的生活，并潜移默化地影响着我们。近年来，愈来愈多的机械在各个领域展示着它们由电子集成的高超智能，甚至击破了人类曾言最不可能为机械所学的围棋与国际象棋。于是，人们开始恐慌了，忧心忡忡地想象着未来机器统治地球的模样。而这时，苹果公司总裁库克却发话了，他言他不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，他更担心人类的情感变得机械化，失去价值观和同情心，罔顾人伦。

库克的说法为我打开了一个新的视角。的确，人们越来越依赖机械，尤其是他们的计算整合能力。地图与导航被人们信任，网上的测评成了认识、评判一家餐馆的最佳方式，网购时人们亦依赖于网站给出的店铺等级来选购产品。即使大家心知肚明他们之后很可能有暗箱操作，却依然乐此不疲。

联想到之前听说的一则新闻，大意是我国某法院准备设立一个电子法律顾问。中国法律并非案例法，而是更为严谨、法官发挥空间更少的条款法，但这并不能作为以人工智能代替人心的理由。惩罚不应以算法得出，发生在人们身上的并非仅有利弊权衡，也不能仅以得失丈量罪恶。年幼者并非不能罪大恶极，年长者也不是不会有难言之隐。对错起于人心，便该收于人心，叫冷冰冰机械来代替又像什么样子。

有时候会很害怕想象未来的样子。可能世界上每处都集满了显示屏，集成电路滋滋叫着以几千万个公式计算整合权衡利弊，人们习惯于听从，让绕道走绝不直行。也许某一天你看见幼猫缩在马路中间，老人骑着自行车倒下，身边的姑娘被偷偷摸走了钱包，而你只是看着，装作一无所知。为什么不挺身而出呢？也许你的大脑在告诉你：弊大于利，这不值。

多么可怕的冷漠。

因此很佩服外国的一位法官，他对待罪者施以重刑，对无辜者网开一面。饿到偷面包的年轻人被押送到他面前，判决从数年牢狱减为“六年内考上大学，不然带利息交出赔偿”。他以稳定而热诚的人情数年如一日地给出判词，得到了全世界的敬意和尊重。我认为他是在这个日益凉薄的世界里保存炽热的一盏明灯，是打破机械化未来的一柄重锤。

那面对这样的未来，我们又该怎么办？

智能设备虽被批判已久，但全面放弃也是不可能，且显得迂腐；随波逐流又不为我所愿。那如何是好？便只有在这个机械化的时代里尽力维持本心。

未来数年间，机械化的浪潮必会不断涌来。可能会如大家所担忧的那样使人工智能超越人类，也可能会使人类丧失价值观与同情心。无论哪一种都是我所不愿见的。那便只能保持着那份温情，并非将人工智能看作主导，而是作为辅助，将计算的结果以人心衡量温度后再去实行。

只愿这个世界温暖如初。

机械作文 篇4

随着科技的快速发展，各大以“人工智能占领世界”为主题的报道层出不穷，人们都各持己见，有些认为若干年后，人工智能会让计算机像人类一样思考，就像美国大片中的“机器人称霸地球”一样；而有些则认为，科技虽发展迅猛，但科学家们会掌握一个“度”，并不会让这般境况出现。苹果公司的总裁库克有着不同的想法，他更担心的是人类会像计算机一样思考，从而失去了价值观和同情心。

我把他的这个观点，理解为人们的“机械化思想”，即对一件事物产生了思维定式。

机械化思想体现在种种方面。在学习上，临近高考的学生们，往往是用题海战术来训练自己。部分思维不够灵活、能力不够强大的学生在遇见相似题型时，通常是生搬硬套，只记答案不记方法，到头来还是不能解决问题。而这样的学生，他们的成绩往往并不理想。当今快节奏的生活给人以巨大压力。那些因要准备教研或是准备其他考试而需要大量知识来填充自己的人们，在读书中也体现了机械化思想。他们忙于生活中的各种琐事，所以大多数人追求的是“碎片化阅读”，利用空闲时间，尽可能地将知识塞入脑中。而这样却达不到好的效果，也领悟不到阅读的真谛。如此囫囵吞枣，书中的“黄金屋”终究也不属于自己，那么阅读又有何意义呢？

机械化思想“毁灭”人类。我常常能看见一些被人称之为“学霸”的人，他们中往往会有个别人，目光呆滞，两眼无神。我认为，是日复一日、一成不变的生活、学习习惯，让机械化思想暂时占领了他们的大脑，导致他们做事像机器人一般不懂变通。要是这样的情况不及时制止的话，人工智能占领世界的一幕，可能真的会在未来的某一天上演。

当务之急，我们是要学会如何避免机械化思想。在我看来，大自然的奥妙生机足以让人重新充满朝气。古人云：“吸天地之灵气，集日月之精华。”人们可以从大自然中汲取能量，从而享受大自然带给人的心灵的净化。所以，多接触大自然，多看看世界，真正体味到自然界和人类历史的发展规律，就不必担心有一天人工智能会占领地球了。

世界因人工智能而变得有趣，但千万别让它成为了主宰地球的统治者。人应当拥有自主的思想，而不是机械化的牺牲品。

机械作文 篇5

在科技飞速发展的如今，人工智能下的计算机常被提出与人作比较。越来越多的人们担心人工智能终有一天会有自己的思想，这类题材也是当下炙手可热的影视文学作品主题。可人们是否想过，若将之反过来，人类如同计算机一般机械地思考、生活，那这个世界会变成什么样子？

其实此类问题早在许久之前就曾出现。伟大的具有前瞻性和讽刺性的作品也横空出世，如乔治。奥威尔的《1984》、《动物庄园》，或是俄国作家的《我们》，这即是反乌托邦世界。何为反乌托邦？就是指和乌托邦相反，充满丑恶、阴暗之地，在这种世界中，人类的科技水平已发展成如今的我们无法想象之高，而与之相反的，人类的精神生活却变得单调、缺失。高度的'统一与个性的泯灭已让人类成为了没有价值观与同情心的行尸走肉，这样的机械纪元，到底算是进步，还是高度的退化呢？

我认为说是退化也是无可厚非的。史铁生曾在《我与地坛》中这么写道：“没有了差别的世界就如同一潭死水。”是啊，若人类像计算机一样思考，可不就是没有了差别么！失去价值观和同情心也就是思想的退化，就算科技再发达、物质生活再丰富又有什么意义呢？一潭死水永远不可能跳动。故那时的人类，想必是极其可怕的。

让我们大胆试想一下后果吧。失去价值观的人类分不清孰轻孰重，只会像机器一样完成下达给他们的指令，而就算要他们做的是一件毁天灭地的事情，怕是也会一丝不苟地完成吧。失去价值观也等于失去梦想、失去了精神生活，失去了人生的意义。他们不知道自己为何要活，是求生的本能吗？抑或只是为活而活。这样一来，不完整的人就不是人，而由不完整的人所构成的世界，怕也是一片灰暗，再看不出一丝光彩的机械纪元了。

而同情心的缺失则会将人性的丑恶悉数暴露出来，犯罪的人不会受到谴责，“善良”的人民也觉得与自己无关，这样就会让犯罪分子无法无天且数量不断增加。在反乌托邦动画《心理测量者》中有这样一幕：一个犯罪分子在人来人往的马路中间对着一个与他素不相识的女子用斧头劈砍，直到那个女人的叫声愈发微弱直至没有了呼吸，变为了血肉模糊的一滩，都不曾有一个人上前阻止，甚至不曾有一个人停下脚步。这样的世界，是否令你感到不寒而栗？

所幸目前的状况还没有那么糟，人民被提醒、国家也注重公民的精神生活质量。可这毕竟不是一劳永逸的，我们要时刻关注自己的精神世界，不要让压力压垮了，不要被社会现象麻痹了，只有在这纷乱的世界中保持一颗纯净的心，才能够远离那样的机械纪元，让生活更美好。

机械作文 篇6

近几年以来，从各式各样的传媒渠道中，我开始渐渐了解到人工智能这样一个专属名词给人类带来的极大诱惑力。这些“智能”拥有与人一样的智慧与能力，可“它们”之所以区别于他们，正是由于它们永远都没有所谓的意识。

仅仅是这样吗？我反而觉得情感上的差距才是我们与它最大的不同，香港有一个作家叫倪匡，他曾经采访过一个米其林三星级的大厨，在节目采访的最后，他要求那位大厨给他煎一个完美的鸡蛋。大厨答应了倪匡，他打开了锅，淋上了一层油，然后打了一个鸡蛋，对倪匡说“你什么时候想吃这个鸡蛋，它就是完美的。”厨师做到一定的水平，个个都是哲学家。机器当然能够煎蛋，但它终其使用的年限也不可能煎出一个完美的蛋。

人总是因为一种莫名的自信才觉得自己区别于人工智能，其实除了情感，在当今芸芸众生之中，有不少人已经开始充满了“机械化意识”。

有些明星，他们会想方设法得红，甚至不惜伤害曾经无比重视他的老师，前辈。有些普通的上班族，他们甚至会对街边摔倒的老人置之不理，原因仅是怕被“碰瓷”。当然，这样社会现象层出不穷，有时候真应该想想，是不是双方都有错，但是，人性的缺点真真切切地摆在了众人的眼前。现在生活是变得越来越好了，但是人心变得愈发冷漠，曾经的人情味在社会中渐渐消亡，那没有人情味的人与机器有何差别。

近两年之内，网红渐渐走入我们的视线，他们以各式各样的方式红起来，那种扭曲的价值观令人心寒。我还记得在某一综艺节目上马东说道：他们只有17、18岁，但却是那样模糊的存在。当一个人没有了价值观，他与一堆乱码又有什么区别。

当今世界上，有很多人对于人工智能时代的降临感到无比激动，也有不少人对于这一时代惴惴不安。可无论怎样，我都坚信人性缺失才是应该令我们恐惧的。人拥有无比完整的情商以及远远及不上智能的智商。所以，我们怎么能就这样放弃了唯一的优势。

“机械化意识”的好处当然也有，人的目的性会更加明确，人将会有更快的工作效率。可，我不认为这是什么对人类发展有必要性意义的好处，人会变得冷血甚至于冷漠，最终与人工智能无任何差别。那这究竟是人在创造人工智能，还是它们在改造人呢！

机械作文 篇7

库克认为他不担心人工智能会让计算机如人般思考，他更担心人类会想计算机一样思考，失去价值观、同情心。

人类与机械的差别在于，人类可以根据现有的客观规律并发挥其主观能动性，而机械只能根据现有的算法重复执行。故此，机械无法跳脱算法来进行独立且带有个人价值判断与情感思考，而本性就有惰性驱使的人类却有着被机器束缚的本能，最终使人的主观能动性丧失，成为了无价值观、无人性的“机器”。

不可否认的是科学技术的发展给人带来了巨大的便利性，但是又使人类愈发向机器靠拢那般冷冰冰、机械式的，愈发丧失思考本能，故在面对社会问题或是人性问题时应杜绝用机械化、直线性的眼光来看待问题，带有个人价值判断与情感的、以“人”的眼光来看待问题。

在人类像计算机般思考这一现象的本质是什么？一是因为人类的惰性。计算机式的思考意味着人类只需要在得知问题的同时运用人类本能的智慧“下意识”地去解决问题，就如同计算机处理问题时只需开机后运行本固有的算法，稍等几秒便能得出结论那般简单。确实，这样的操作就如同反射弧，只要能触碰到感受器便万事大吉，后来发生什么人就无需耗费体力和脑力得知了。而这导致的是人做什么事都用这样的反射，无论轻重缓急，缺少了对于一切事物的价值判断和认识，渐渐变得脱离、懒散，以一种主观思考力“螺旋下降”的方式最终失去了自我的价值观，只剩下了冷冰冰的驱壳和一颗空有计算却无自我思想的头。

二是因为时代环境下利益至上的想法。这是一个快节奏的时代，容不得你停下脚步去思考一件事我该怎么做，恰巧这又是一个利益至上的时代，于是一切就演化成了脱离事件本身以自身利益为考量的我会怎么做才能不损害自身利益。而计算机式的思考就像时钟般精准无误，以算法自身为逻辑支点来衡量遇到的指令，我想人类想要的利益至上也恰如其分吧。前段时间中颇为热门的话题“老人摔倒了该不该扶？”人性向善，从本性的角度来说一定是该扶的。但实际情况呢？冷眼旁观者数不胜数，想扶着却唯唯诺诺。为何会如此？因为之前爆出扶老人者却被老人敲诈。当自身利益与社会道德起矛盾冲突之时，那些旁观者就以自身利益来衡量道德性事件，美其名曰如同计算机般的理性思考，但实则是背离了生而为人的道理，趋向于无同情心的机械。

这样丧失了自我道德价值观的取向和同情心的人，我们还能称之为人吗？——那般无主观能动性却仍自以为是的“人”大概是机器吧。我们应该有时放下手头上的工作，去看看大自然与周围的人情冷暖，重新领会人情美好、善良，明白世间从不是只有机械式的算计和利益。当在面临世间美好之事时，人性被机器工作、忙碌所褪去的价值与同情心便会换上一层新衣，熠熠生辉。所以我们应该在工作上理性思考，在面对一切有关人性问题时以“人”的眼光来看待问题，这样才能不罔顾后果，达到人的自我和谐。

计算机的思考是冷冰冰的，而人性却是温暖的，以人性的温暖和其严谨性来看待世间人情冷暖，使人的情感更有热度，使人的思考更有价值。

机械作文 篇8

每天清晨的闹钟响声将我们从美妙的睡梦中拖起，催促着我们投身于这个繁忙的社会。我们以最快的速度换好行装，来不及为自己补充能量，就要出门面对街上的车水马龙、行人的川流不息。身处这样一个快节奏的现代社会中，我们对周围的世界应接不暇，久而久之，便渴望有一个帮手能协助我们精确无误地完成各相关工作，孜孜不倦、永不停息。在这样一种意念的驱使之下，人工智能横空出世。

我们赋予它了我们所憧憬的一切：高效率的思维、高精度的计算、高续航能力的躯体。我们只需不断更新它的系统，它就能为我们做任何事。但我们渐渐发现，我们似乎太过于依赖它了，依赖到我们可以因为它忽视周围所以其它的存在——所有的一切与它相比都不值一提。我们忘记了周围的花草、周围的行人，甚至连脚下的路也视若无睹。我们又学会了和它一样思考：用最精确的计算得出对自己最有利的条件，然后快速地直击目标，不容迟疑。

我们慢慢发现了这种思维方式的妙处——快速、精准。但同时也得摒弃一些东西：情感。丰富多样的情感会干扰我们的思考，但为了敏捷的思维，丢失这一点点又算什么呢？它带给了我们更高的工作效率、更好的成品质量，我们的工作得到了夸奖、我们的能力等到了赏识，可最后却丝毫感受不到成功的喜悦。我们来不及思考这一问题，便又投入到另一项工作中去了。就这样不断的计算、不断地开始、不断地结束，我们已忘却可成功与失败的感觉，我们会的，只是不断地操作、演算。如果是这样，那恭喜你，你已经和人工智能所差无几了。

你也许会对这种思考方式唏嘘不已，认为其“无人性”、“无人情味”，那就请你仔细想想，在这个社会上，真的没有这样的人存在吗？我们看似精明、坚不可摧，但他们的眼中只有自己这样一个个体。他们不与他人联结，只完成着单独一人的思考、演练。正如在路上看到他人遇到困难时，他们会先思索一番，接着得出“帮助他人便如同浪费生命”这样的结论，便置之不理；又如一些贪婪之辈为了金钱利益可以抛妻卖子，在他们的思维模式中，用情感换取物质是笔划算的交易。他们权衡着失与得，最终忘记了失与得的感受。他们挑战人性，最后也失去了成为一个大写的人的资格。一旦断网，他们自己便是全世界，他们脱离了社会，社会也不再存有他们的踪迹。

这让我想起了前不久的一档节目中，人工智能程序设计者试图将人类大脑的整体结构输入到人工智能中，让它拥有和人类近乎相同的思维模式。评论者们有的是对科技发展的欣喜，但更多的是担忧：人工智能会不会战胜人类？但这却让我们想起了苹果公司总裁的一番言论：“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心”。人之所以成为这个地球上最高等的生物，就是因为我们拥有独特的思维模式和复杂多样的情感，这就是所谓的意识。科技的进步值得让人欣慰，但若是有一天，我们在对科技发展追求的道路上遗失了人心、舍弃了人性，那我们便再也没有什么可骄傲的了。

我们用意识创造智能，却不可被智能左右意识。若我们的灵魂麻木，终有一天，也会如人工智能老化一般死机，变成一块块无用的废铁。