殷鉴不远点击答案

孟子曰：“规矩,方圆之至也;圣人,人伦之至也.欲为君,尽君道;欲为臣,尽

臣道.二者皆法尧舜而已矣.不以舜之所以事尧事君,不敬其君者也;不以尧之所以治

民治民,贼其民者也.孔子曰：‘道二：仁与不仁而已矣.’暴其民甚,则身弑国亡;

不甚,则身危国削.名之曰‘幽厉’,虽孝子慈孙,百世不能改也.《诗》云‘殷鉴不

远,在夏后之世’,此之谓也.”

孟子说：“圆规和曲尺是方圆的标准,圣人是做人的`标准.作为君主,就要尽君主之道;作为臣子,就要尽臣子之道.两种,只要都取法尧和舜便行了.不用舜服事尧的态度和方法来服事君主,便是对他君主的不恭敬;不用尧治理百姓的态度和方法来治理百姓,便是对百姓的残害.孔子说：‘治理国家的方法有两种,行仁政和不行仁政罢了.’暴虐百姓太厉害,本身就会被杀,国家会被灭亡;不太厉害,本身也会危险,国力会被削弱,死了的谥号叫做‘幽’,叫做‘厉’,纵使他有孝子顺孙,经历一百代也是更改不了的.诗经说过：‘殷商有一面力它不远的镜子,就是前一代的夏朝.’说的正是这个意思.”

一：成为,用,治理,镜子,诗经

二：两种,只要都取法尧舜就行了

不厉害那么国力会被消弱

圆规和曲尺是方圆的标准

三：不以尧之所以治民治民,贼其民也尧

不以舜之所以事尧事君,不敬其君也舜