科技进步的背后散文

去年的十二月份朋友送给我一只鱼缸，有点太大，六十公分直径大约四五十公分高；我为它准备了挺多鱼，有了鱼更得时常的伺候，每当换水，往复就得好几盆！

鱼缸里的鱼是女儿在公园里钓的。一个水泥池子，池底挤挤满满的全是一指大小的锦鲤；钓鱼按照时间计费，一分钟一元。那鱼显然都已经是非常饥饿了，你根本不需要什么技术，只要把饵挂在钩上；再放入水中，鱼便会纷纷而来；即便你很不想被它咬到也是完全不可能。鱼求食若渴急切难耐，钓者喜有所得，勤而不倦；卖鱼的欢乐多数着钞票；唯鱼难免破唇之苦。不能对可能充分预估，而只垂涎一时之快难免身受其累。

早以前读乔良和王湘穗的著作《超限战》，从中我学到一个新词“技术蒙昧”。“三百年来，人们已习惯于在技术领域里盲目地喜新厌旧，对技术的无尽追求成了解决一切生存难题的灵丹妙药。人们沉迷其中而渐入歧途。就像为掩饰一个错误常会再犯十个错误一样，为解决一个难题人们也常常不惜为自己带来十个难题。”技术就像是套在人类脚上的“魔鞋”，人们只能随鞋舞蹈。

如此看人类似也是饥渴的水中之鱼，徒为一己之私，盲目的期望新技术新方案能够改变自己的'现实境遇；却不曾想，看似解决了一个问题却给自己带来了更多问题。自此便纠结在解决问题创造问题的怪圈里，再也难以自拔。

人类想走得更快，就发明了汽车；可为了汽车不得不再去开发冶金、机械、橡胶、燃油等等更多更复杂的新项目、新麻烦；劳累自己可终究又得到了多少，失去多少？自己也不明白！如何不是食饵之鱼。到底是汽车服务于人，还是人类没白黑的伺候着汽车？工业创造了更多就业，人人得有所劳，却何苦非要加班加点把自己搞得这么疲惫？我们时常会笑话印度人做事懒懒散散，生活拮据还不思进取；可这样的简单是不是可以坐在清风下面看看月光？是不是可以不用去看电视，而早早的休息，生活有节，身体就安康了呢？人类整日忙忙碌碌的为汽车造福利，而汽车人可曾为了人类就少排放了一点废气呢？

汽车人是不会害怕雾霾天的，更也不用去带口罩那样麻烦。如果汽车人有历史，“擎天柱”在整理历史文献的时候，未必会缅怀沉没在茫茫尘霾底下的人类。关于饥渴之鱼是永远也不会停下脚步的。

我们可以怀念思想的蒙昧，因为那时候我们单纯；也可以怀念意识的蒙昧，因为我们有伊甸园。当我们饥渴的构建起巨大的水泥城堡，把自己牢牢禁锢在其中的时候，你还记得水泥下面曾经有流淌过一条河吗？在那条脆弱的河流两岸有花有草，有过浓密的清新氧气。 从我能记事的时候起群英河的水就一直是乳白色的，所以那时候我愚昧的以为它天生就是这个颜色；我甚至设想如果有一天这群英河的水要是变得清澈了，是不是就该地震了！

乳白色的群英河水像奶浆，像我们折断蒲公英时流出来的汁液；乳白色的群英河水像我们听到过的最美丽的童话里那条流奶的河，鱼儿是金色的，果树会长出面包，花儿是有翅膀的仙子，天牛会背来甘甜的果蔬；可是什么也没有，当我稍大之后才知道你是如此不堪，你是一条流着浓血的河流。

我上小学二年级，成为全班里最后一个带上红领巾的同学。为了表示庆祝我和我当时最好的林同学偷偷跑到群英河里，在乳白色的涓涓细流旁边逮蚂蚱、捉虫子，我们甚至还徒手逮到了一只青蛙。玩物其中，乐而忘返；只知天色还明，不觉西边已是霞光淡抹。

突然听见有人叫我，抬头一看大我三岁的姐姐正站在石桥之上；姐姐很不高兴，待我爬上桥来一脸怒容的质问：“这么脏的地方，谁让你来的？”我心底虚便撒了谎。“是他叫我来的。”姐姐拽着我的手一把把我甩到一边。“以后别跟他玩了。”日暮西沉。

我一直都觉得姐姐那天的反映实在过于夸张，不就是下了趟河吗！

这时候，我又站在了姐姐拖我上岸的地方，那座桥，那条路，桥下却没有了流动的水，也没有茵茵碧草，更没有了草蜢、青蛙。那日乳白色的河水被封印在了水泥管子里；仍嫌太脏，怕还会有什么气味冒出来一样，又在上面盖起了反应堆防护罩样的水泥盖子。其实或许是也许，那流淌在深沟之下的流水远比走在其上的饥渴之鱼更要干净许多。