峨眉武术文化研究展望

峨眉武术作为四川独特的地域武术拳种，自身有着悠久的历史渊源。公元前316年，秦灭蜀国，后又灭巴国，并统一了巴蜀。自此后，峨眉武术由于受到外来文化和移民等多种因素，逐渐形成了拳种繁多，颇具特色的武术体系。建国以前，最早直接记载峨眉武术史料的是明朝唐顺之所著的《唐荆川先生文集》，在其卷二中清晰记载了观看峨眉山道人（道人指有道之人，非道教之人）精湛的武术表演，并写下了《峨眉道人拳歌》一诗流传，其诗中赋到："突然竖发一顿足，崖石迸裂惊沙走。去来星女掷灵梭，天骄天魔翻翠袖。……翻身直指日车停，缩首斜钻针眼透。百折连腰尽无骨，一撒通身皆是手。" 比较形象的描述了当时峨眉山道人高深的技术演练水平。而明末清初武术家吴殳著《手臂录》，书中祥述了有关峨眉枪法渊源和技战法要诀。如："西蜀峨嵋山普恩禅师，祖家白眉，遇异人授以枪法，立机空空，练习二载，一旦悟澈，遂造神化。遍游四方，莫与并驾。"同时，书中做13篇从治心、身法、技法和攻守等方面对峨眉枪法进行了较为全面的论述。此外，书中卷一《六家枪法说》还将峨眉枪法与当时的马、沙、杨等各家枪法做了比较，不仅是了解峨眉枪法和我国古代枪法集成的珍贵资料，也是古代记载峨眉武术较为详实的唯一珍贵资料。建国后，特别20世纪80年代后，研究峨眉武术日渐增多，涌现出一批论述拳术和器械的文章和专著。

近二十年来，部分武术学者对峨眉武术进行了不同程度的研究，显示了峨嵋武术文化研究领域的'不断深入。目前，据笔者粗略统计，涉及峨眉武术文化研究主要为以下几个方面：

峨眉武术的历史渊源

旷文楠认为（《古代民族与中华武术》，中华武术，1991年第二期）巴蜀民族英勇善战，古代帝王多用巴、蜀人从事征伐。巴蜀武士在历史上非常有名，在古代巴蜀与中原民族的交流中，峨眉武术的特长与优点成为中华武术的有机组成部分。现代有人主张中国武术分为三大流派，即少林、武当与峨眉，此说是有一定历史因由的。习云太认为（《峨眉派拳系》，武林，1982年第二期）峨眉派拳系，是指土生土长的拳术。孟宪超认为（《峨眉拳鲜为人知的几个原因》，武林，1988年第八期），峨眉拳创始人源为一道姑，后入佛门，一生供奉观音大士，善技击，喜研各家拳法，历十数载，于四十岁创立此拳。董如军（《古代实战秘诀：峨眉拳述真》，北京体育大学出版社，1991）认为，峨眉拳最早起源于河南少林武术，迄今已有400余年历史。后峨眉拳祖师一高足到峨眉山传授拳术，峨眉拳从此流行于四川各地。卢绍敬认为（《从峨眉拳看女子防身术的策略与方法》）峨眉拳是一门古老的女子防身术。汪键（《习峨眉武功》，西南交通大学出版社，2004）认为峨眉拳术的起源可以追溯到战国的司徒玄空，成形于南宋峨眉山武僧德源长老编撰的《峨眉拳术》。

峨眉武术的分类

峨眉武术的分类是研究峨眉武术的前提，尽管对于峨眉武术的分类在官方文献中有了大致定论，但在学术界仍然存在着不同意见。在这方面，笔者掌握的资料大概如下：1987年四川科学技术出版社出版的《四川武术大全》一书中认为，在四川省分布较广，影响较大的主要是僧、岳、赵、杜、洪、化、字、会八门派别。《中国武术大百科全书》中认为，峨眉派武术可分为五大流派、八大门类。五大流派包括黄陵派、点易派、青城派、铁佛派、青牛派。八大门内容与四川武术大全的内容基本一致。邹德发认为（《蹲桩拳》，四川科学技术出版社，1985年）峨眉武术分为高桩拳、矮桩拳、客家拳和法象拳四类。其中客家拳主要是外来的拳术，如少林拳、福建南拳等。习云太认为（《中国武术史》，人民体育出版社，1985年）峨眉派拳系主要有峨眉拳、余门拳和白眉拳等，并指出僧、岳、赵等八大门派大都来自外省。