重阳节的传说汇编15篇

重阳节的传说1

重阳节插茱萸的由来

古代风行九九插茱萸的习俗，所以又叫做茱萸节。茱萸入药，可制酒养身祛病。古人把山茱萸作为祭祀、避邪之物，传说中战国时期的楚王妃曾经佩戴茱萸首饰，于重阳日登高畅游，插茱萸枝、佩茱萸囊、饮茱萸酒、吟茱萸诗，极尽欢娱之乐。

重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。

文人们于重阳结伴出外登高赏茱萸，尤其在唐代，白居易、杜甫、寒山等几十位诗人均有吟唱重阳登高及插茱萸的诗。最为脍炙人口的是王维的《九月九日忆山东兄弟》，诗曰：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”

茱萸是一种中草药，常绿小乔木，树几乎可以长到一丈多高，叶为羽状复叶，初夏开绿白色的小花，结实似椒子，秋后成熟，果实嫩时呈黄色，成熟后变成紫红色。茱萸香味浓，有驱虫祛湿、逐风邪的作用，并能消积食，治寒热。

山茱萸又叫山萸肉、山芋肉，这个名称最早出现在《神农本草经》中。在民间，关于山茱萸的名称由来还有一段传说。相传战国时期赵王有颈椎病，颈痛难忍，一位姓朱的御医用一种干果煎汤给赵王服用，很快使赵王解除病痛。而后赵王问朱御医用了什么灵丹妙药，朱御医回答是山萸果，如若坚持服用，不但可治愈颈椎疼痛，还可安神健脑、清热明目。赵王听后大喜，令人大种山萸。为了表彰朱御医的功绩，就将山萸更名为山朱萸，后演变为茱萸。

重阳节为什么要插茱萸？民间认为九月九日也是逢凶之日，多灾多难，所以在重阳节人们喜欢佩带茱萸以辟邪求吉。茱萸因此还被人们称为“辟邪翁”。重阳日，采摘它的枝叶，连果实用布缝成一小囊，佩带身上，可用来避除邪恶之气。

重阳节插茱萸的传说

重阳节插茱萸与一个传说有关，相传在东汉时期，汝河县有个瘟魔，只要它一出现，就家家有人病倒，天天有人丧命，那一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏，人心害怕却又毫无办法。一场瘟疫夺走了青年恒景的父母，他自己也因病差点儿丧了命。

病愈之后，恒景决心除魔，于是辞别心爱的妻子和父老乡亲，出去访仙学艺，以除瘟魔。他四处访师寻道，访遍天下名山高士，终于打听到东方有一座最古老的山上，住着一位法力无边的仙长，叫费长房。

经过遥远的路途和艰辛跋涉，恒景终于找到了那座高山，并见到了有着神奇法力的仙长。听恒景说明来由后，仙长费长房被他的精神所感动，答应收他为徒，并教给他降妖剑术，还赠他一把降妖除魔的青龙剑。

之后，恒景废寝忘食，不分白天黑夜地加以练习，终于练就了一身的非凡武艺。一天，仙长把恒景叫到跟前，说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，应该回去为民除害了”。仙长送给他一包茱萸叶，一盅菊花酒，并密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家去。回到家乡后，恒景按仙长的叮嘱，在九月初九的早晨把乡亲们领到附近一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。

中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，意欲祸害人间。瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变，这时恒景手持青龙剑追下山来，几个回合就把瘟魔刺死了。从此以后，九月初九登高插茱萸避疫的风俗便年复一年地流传下来。

有人分析认为，从节俗的原始意义看，茱萸与登高的结合应该是最早的。但是在宋元之后，佩茱萸的习俗逐渐稀见了。其变化的因由大概要从重阳节俗的重心的迁移中去理解。

重阳在早期民众的实践生活中强调的是避邪消灾，随着人们生活状态的改善，人们不仅关注目前的现实生活，而且对未来生活给予了更多的期盼，祈求长生与延寿。所以“延寿客”（菊花）的地位最终盖过了“避邪翁”（茱萸）。

重阳节插茱萸相关记载

古人认为佩带茱萸，可以辟邪去灾。《风土记》记载：“九月九日折茱萸以插头上，辟除恶气而御初寒。

古人把茱萸作为祭祀、佩饰、药用、避邪之物，形成茱萸风俗。晋代葛洪《西京杂记》中就记载，汉高祖刘邦的宠妃戚夫人于每年九月九日，头插茱萸，饮菊花酒，食蓬饵，出游欢宴。

王维在《九月九日忆山东兄弟》诗中记述了这一情景：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”由此可见，唐时重阳节登高茱萸插头习俗的流行。茱萸是重阳节特有的辟邪物品，佩茱萸成为重阳节俗的主要标志，因此登高会也称“茱萸会”，重阳节被称为“茱萸节”。庸人张说《湘州九日城北亭子》诗云：“西楚茱萸节，南淮戏马台。”从节俗的原始意义看，茱萸与登高的结合应该是最早的。但在宋元以后，插茱萸的习俗逐渐稀见了。随着人们生活状态的改善，人们不仅关注现实生活，而且对未来生活给予了更多的期盼，祈求长生与延寿。所以“延寿客”（菊花酒）的地位最终盖过厂“辟邪翁”（茱萸）。

古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。这是头上簪菊的变俗。

重阳节的传说2

说是很早以前，有个庄户人家住在骊山下，全家人都很勤快，日子过得也不错。

有一天，这家主人从地里回来，半路上碰上个算卦先生，因为天快黑了，这先生还没找上歇处。由于主人家里很窄，只有个草棚子房，于是就在灶房里打了个草铺，让妻子儿女都在草铺上睡，自己陪着算卦先生睡在炕上，凑合着过。

第二天天刚亮，算卦先生要走，庄户人叫醒妻子给先生做了一顿好吃喝，又给先生装了一袋白蒸馍。算卦先生出了门，看了看庄户人住的地方，叮咛他说："到九月九，全家高处走。”庄户人想，我平日没做啥怪事，又不想升官，上高处走啥呢？但又一想，人常说算命先生会看风水精通天文，说不定我住的地方会出啥麻瘩。到了九月九，就到高处走一走吧，全当让全家人看看风景。

到了九月九，庄户人就带着妻子儿女背上花糕香酒，登上骊山高峰去游玩。等他们上山后，半山腰突然冒出一股泉水直冲他家，把他家的草棚子一下子就冲垮了。不大功夫，整个一条山沟都被泡了。庄户人家这才明白算卦先生为什么让他全家九月九登高。

这事传开后，人们就每逢夏历九月九，扶老携幼去登高，相沿成俗，一直流传到今。

重阳节的传说3

相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。

一场瘟疫夺走了青年恒景的父母，他自己也因病差点儿丧了命。病愈之后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。恒景四处访师寻道，访遍各地的名山高士，终于打听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的仙长，恒景不畏艰险和路途的遥远，在仙鹤指引下，终于找到了那座高山，找到了那个有着神奇法力的仙长，仙长为他的精神所感动，终于收留了恒景，并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。恒景废寝忘食苦练，终于练出了一身非凡的武艺。

这一天仙长把恒景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，应该回去为民除害了”。仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家去。

恒景回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变，这时恒景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把温魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。

重阳节的传说4

九月初九登高避疫的风俗来源于一个道教传说。相传东汉时，汝南县一位叫桓景的农村小伙，父母双全，有妻子儿女。一家人虽不富裕，日子也还过得去。谁知汝河两岸害起瘟疫，家家户户都病倒了，尸首遍地。这一年，桓景的父母也都病死了。

桓景小时候听大人们说：“汝河里住有瘟魔，每年到人间走走，带来瘟疫。桓景决心访师求友学本领战瘟魔，为民除害。听说东南山中住着一个名叫费长房的大仙，他收拾行装，起程进山拜师学艺。

费长房交给桓景一把降妖青龙剑，桓景披星戴月努力习练。转眼又是一年，那天桓景正在练剑，费长房说：“今年九月九，汝河瘟魔又要出来，快快回乡为民除害。我给你茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让你家乡父老登高避祸。”仙翁说罢，用手一指，一只仙鹤展翅飞来，落在桓景面前。桓景跨上仙鹤向汝南飞去。

回到家乡，桓景召集乡亲将大仙的话转告。九月初九那天，他带领乡亲父老登上了附近的一座山，每人将一片茱萸叶随身带上，这样瘟魔不敢近身。又让每人喝了一口菊花，不染瘟疫之疾。把乡亲们安排好后，桓景带着降妖青龙剑回到家里，独坐屋内，等瘟魔来时交战降妖。

不一会儿，只听汝河怒吼，怪风旋起。瘟魔出水走上岸来，穿过村庄，走千家串万户也不见一人，忽抬头见人们都在高高的山上欢聚。瘟魔窜到山下，只觉酒气刺鼻，茱萸冲肺，不敢近前登山，又回身向村里走去。只见一个人正在屋中端坐，就吼叫一声向前扑去。此人正是桓景，他舞剑迎战，斗了几个回合，瘟魔战他不过，拔腿就跑。桓景“嗖”的一声把降妖青龙剑抛出，只见宝剑闪着寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。

此后，汝河两岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人们把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔的事，父传子，子传孙，一直传到现在。这就是重九登高风俗的由来。

重阳节的传说5

每年的九月初九是重阳节，重阳节的传统是在身上带一个茱萸，喝菊花酒。这是为什么呢？和我一起往下看。

传说，古时候在汝河里有一只妖，叫瘟魔。它会给人们带来瘟疫。它在九月初九日的时候就会出来祸害人间，导致很多人死亡。妻离子散，家破人亡，民不聊生。

终于，有个叫桓景的人看不下去了。他下定决心一定要打败瘟魔，所以他决定要去学法术。有人跟他说要学法术就要去找神仙费长房，只有学会了仙法才能打败瘟魔。不过，在去的路上会有很多的艰辛万苦，不知道桓景能不能坚持？桓景坚定地对相亲们说：“我能。”

桓景一路跋山涉水，历经种种磨难，终于到达了费长房的修仙之地。此时费长房正在修炼仙法。桓景对神仙说：“神仙，请您收我为徒吧！”神仙费长房看了看桓景说道：“想要做我的徒儿必须要有异于常人的毅力，能吃的得了异于常人的苦。你要仔细想想，自己能不能做的到。”说罢就把大门关上了。桓景就一直站在大门口，天渐渐黑了，大山里到处响起野兽的叫声。桓景有点害怕了，但一想到乡亲们正在遭受的苦难，又坚定了学仙术的信念。桓景就这样一动不动的站在门口等着神仙费长房。

三天过去了，神仙费长房终于开门出来了，发现桓景还站在那里，神仙被桓景的这份决心打动了，终于答应收他为徒了。

桓景在仙山刻苦努力地研习仙法，历经九九八十一日，终于师傅让他静等九月九日的到来。

重阳节到了，桓景回到村里，他还带回了一包茱萸叶子和一坛菊花酒，他把大伙都带到山上，让大伙把菊花酒分着喝了，并把茱萸带在身上。安排妥当后，桓景一个人到村里，刚好瘟魔又出来了，它发现人们都在山上，它就往山上跑来，刚到半山腰，它闻到茱萸和菊花酒的味道忽然害怕起来，连忙跑下山。原来神仙在这个上面施了仙法。

瘟魔刚跑到山脚，不料桓景正拿着青龙剑在此候着。瘟魔妖性大发，猛地向桓景扑了过来，桓景与瘟魔大战了七天七夜终于打败了瘟魔！

从此以后，每年九月九日人们却会在门前挂茱萸、喝菊花酒、重阳登高。大家祈望平安幸福的生活！

重阳节的传说6

一、找到了语文知识训练点，但没落实到位。(典型的想到没做到)

在重难点的突破上，有点平均使力，教案设计得虽然不错，但实际操作中却出现卡壳。

片断一：

桓景拜师的艰辛，学艺的刻苦都有一个重点词——“终于”。孩子们都谈出了自己对终于这词的理解体会，此时水到渠成就应该让学生学以致用，进行造句训练。明明看着台下娟提醒应该用“终于”造句的，可是偏偏还是把这一重要的训练给忘掉了。哎!哎!遗憾得要命呀!

反思：(十年从教生涯，镇上、区上、市上公开课无数次，应该不会紧张了吧!为何会忘记这一重要环节呢?可能源于昨天在三班试讲过，时间特别紧张，所以今天想拉快节奏，因此才偏偏把最重要的一个知识训练点给落下了。哎，学生不同，学情不同。本以为上两个班可以预告试讲是好多人羡慕的事，可偏偏却令自己慌乱了阵脚。)

片断二：

找出表示先后顺序的词语，仅仅限于书本知识里的训练。中年级的语文教学，更应该关注学生构段的训练。为何不能顺势引导，让学生联系生活实际，用上“先……接着……然后……”说一段话呢?

当许多同事给我提出这一意见时，我猛一拍脑门。“对哟，怎么我就没想到呢?”这一点，说实在的，课前预设我根本没想过。而同事们并不熟悉教材，只是简单地听了一节课，就能提出如此精辟的见解，真是令人折服。看来，在深钻教材这一点上，还需要勤学苦练。

二、预设很巧妙，生成却更精彩。

一堂课，课前精心巧妙的设计，会令授课者做到胸有成竹，但同时，过度的关注预设，却往往会被死的'教案牵着鼻子走，而忽略了现场生成的精彩。

片断一：

一名生读桓景与瘟魔展开搏斗。读到“桓景嗖地一声掷出宝剑，哧的一声把瘟魔刺(扎)死了。”此时，我明显听到她把“扎”字读成了“刺”。于是，机械呆板地替她正音，而且特别注重她的读音。看着她呆呆的表情，麻木地跟念，自己还得意地为自己及时纠错而骄傲呢!

“扎字在这个句子中是多么重要的动词呀!学生读成刺字时，为何不机智地引一句：书上为何不用刺，偏偏用扎呢?”听到这样的意见，我恍然大悟。是呀，为何没有能及时利用这一特别的契机，顺势体会“扎”这个动词与“刺”的区别，体会课文遣词造句的精确性。

“刺，是指手握宝剑直接插瘟魔的身上，没有扎用的力气大。”“扎字更能表达桓景想杀瘟魔的决心，表达他对瘟魔的憎恨。”“书上画的是桓景从瘟魔背后袭击，所以应该用扎字更好。”……可以想像，如果我在此处机智点，孩子们的思维的火花会被点燃，多少妙趣横生的话语会喷涌而出呀!现在却只能说遗憾了!哎!

一直佩服许多同事在课堂突变时表现出来的随机应变能力。如：前不久市上公开课。年轻颜彦老师随着课堂跌宕起伏，学生瞬息万变，教师从容不迫，见招拆招，轻松驾驭课堂，敏锐捕捉到每一个孩子反馈的信息，并进行及时有效地评价。看到这儿，我们深深地折服呀!

教学机智是一种教育智慧。它需要我们教师具备观察的敏锐性，思维的深刻性和灵活性，尤其需要意志的果断性。它是我们迅速地了解学生和机敏地影响学生的教育艺术。看来，在修炼自己这方面的能力时，还需要不断地学习，不断地实践呀!

三、精雕细琢虽华美，顺其自然更显真。

一直向往名师们上课那份自信那份优雅与那份从容。王崧舟、于永正、窦桂梅……他们，轻立于课堂之上，没有那么多华丽的雕饰，清水如芙蓉，原生态最本真的语文课味道浓极了.授课者享受，听课者享受，当然学生更是乐在其中。

公开课，为了让课堂出彩，教案的精心设计，课件的精美制作，时间的合理分配，学生的积极性……所有问题总是纷沓而至，哎，自然而然就少了很多本真的东西，也少了许多原滋原味的语文课堂味儿。常常艳羡那些能轻松自如立于讲台，能收放自如地挥洒于课堂上，能把“语文老师站上讲台就姓语”演绎得淋漓尽致。但也知道，要做到这一点，需要心中有“底”，扎实的语文功底!

语文课堂在课改的今天，正以风起云涌的姿态盛产着激情。她的丰富性和复杂性告诉我们，她就是以风情万种和迂回曲折而震憾我们的灵魂。而每每课后的反思，应该算得上是思想领域的一次“深呼吸”，时时能给人以“暗香浮动月黄昏”的悠游与感动。我们语文教师应该秉着忠诚明敏之心走在反思的路上，以敞亮的智能和诚实的心态记录生活，诠释语文。努力吧，相信自己可以日渐茁壮，相信自己的语文课堂会迸发出更多精彩!

重阳节的传说7

陕北

重阳节在陕北正式收割的季节，有首歌唱道：“九月里九重阳，收呀么收秋忙。谷子呀，糜子呀，上呀么上了场”。陕北过重阳在晚上，白天是一整天的收割、打场。

晚上月上树梢，人们喜爱享用荞面熬羊肉，待吃过晚饭后，人们三三两两地走出家门，爬上附近山头，点上火光，谈天说地，待鸡叫才回家。夜里登山，许多人都摘几把野菊花，回家插在女儿的头上，以之避邪。

江南

住在江南平原的百姓苦于无山可登，无高可攀，就仿止米粉糕点，再在糕面上插上一面彩色小三角旗，借以示登高(糕)僻灾之意。

莆仙

在福建莆仙，人们沿袭旧俗，要蒸九层的重阳米果，我国古代就有重阳“食饵”之俗，“饵”即今之糕点、米果之类。

宋代《玉烛宝典》云：“九日食饵，饮菊花酒者，其时黍、秫并收，以因粘米嘉味触类尝新，遂成积习”。清初莆仙诗人宋祖谦《闽酒曲》曰：“惊闻佳节近重阳，纤手携篮拾野香。玉杵捣成绿粉湿，明珠颗颗唤郎尝”。

近代以来，人们又把米果改制为一种很有特色的九重米果。将优质晚米用清水淘洗，浸泡2小时，捞出沥干，掺水磨成稀浆，加入明矾(用水溶解)搅拌，加红板糖(掺水熬成糖浓液)，而后置于蒸笼于锅上，铺上洁净炊布，然后分九次，舀入米果浆，蒸若干时即熟出笼，米果面抹上花生油。

这种米果制成后，分九层重叠，可以揭开，切成菱角，四边层次分明，呈半透明体，食之甜软适口，又不粘牙，堪称重阳敬老的最佳礼馔。

一些地方的群众也有利用重阳登山的机会，祭扫祖墓，纪念先人。莆仙人以重阳祭祖者比清明为多，故俗有以三月为小清明，重九为大清明之说。由于莆仙沿海，九月初九也是妈祖羽化升天的忌日，乡民多到湄洲妈祖庙或港里的天后祖祠、宫庙祭祀，求得保佑。

黔东北土家族

对重阳节，黔东北土家族较为重视，节日到来之际家家户户须打糯米粑粑，推豆腐，祭“家虎”，有“重阳不打粑，老虎要咬妈;重阳不推豆腐，老虎要咬屁股”之说。

云南

在滇西的一些乡村，每年九月重阳节，老人们都会相约到一块，泡制掺上了收获在七月间的金银花的茶。尽管那些茶与金银花都是滇西山间随处可采的东西，却被端到了重阳节的餐桌上，成为招待客人的上品茶饮。

原因不在于金银花茶的药用，而是有一个植根于滇西山乡的传说在起着至关重要的作用。人来世上，草木一秋，人不外乎是一棵有一点点思想的草罢了，那么短暂的一生，难免有这样那样的失误和缺点，而金银花在当地人们思想里就是解除失误的灵丹妙药，把它加入茶中，便成了解除痛苦的琼浆玉液。

山西

农历九月九日，山西的农村妇女习惯休息一天，不干农活。嫁出去的闺女，习惯回娘家过节。

北京

北京人在重阳节时把菊花枝叶贴在门窗上，意思是“解除凶秽，以招吉祥。”这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。

惠州

重阳放纸鹞可说是惠州民间特有习俗。其来由无从考究。但从惠州的领南气候观之，时间上似乎颇为恰当。清明前后为雨季，春雨不断，这时显然是不适合于放纸鹞的，而重阳前后秋高气爽，劲风不断，人们按传统习俗要登山登高，进行户外活动，此时放纸鹞，天时地利人和，是颇多为适合的。

台湾

台湾地区重阳节庆，配合九月吹起的无雨北风，有放风筝的竞赛习俗，如台湾俗语所说：“九月九，风吹(风筝)满天哮”。竞赛中，当败者的风筝落地，成为众人抢夺的猎物时，那就是“风吹(风筝)断落土，抢到溶糊糊”。

重阳节的传说8

重阳菊花菊花，又叫黄花，属菊科，品种繁多。中国是菊花的故乡，自古培种菊花就很普遍。菊是长寿之花，又为文人们赞美作凌霜不屈的象征，所以人们爱它、赞它，故常举办大型的菊展。菊展自然多在重阳举行，因为菊与重阳关系太深了；因此，重阳又称菊花节，而菊花又称九花。赏菊也就成了重阳节俗的组成部分。宋代《东京楚华录》卷八：“九月重阳，都下赏菊，有数种。其黄、白色蕊者莲房曰‘万龄菊’，粉红色曰‘桃花菊’，白而檀心曰‘木香菊’，黄色而圆者‘金龄菊’，纯白而大者曰‘喜容菊。无处无之。”民间流传的九月初九重阳节赏菊习俗，传说始于东晋著名文学家、田园诗人陶渊明，他一生酷爱菊花，以菊为伴，号称"菊友"，被人们奉为"九月花神"。 陶渊明种菊，既食用又观赏。每逢秋日，当菊花盛开的时候，附近的乡亲、远处的朋友，常到他家作客赏菊。他就摊煎饼、烧菊花茶款待亲朋，大家走时采菊相送，"今日送走西方客，明日又迎东方朋"。来赏菊的人们川流不息，常使他不能按时去田园耕作。他常想，要是能让菊花一日开，客人一天来，那该多好啊！后来，他灌园浇菊时，自语祝愿道："菊花如我心，九月九日开；客人知我意，重阳一日来。"说来奇怪，到九月九日那天，含苞欲放的菊花真的争奇斗艳地一齐盛开了，客人们也都在那天来了。亲朋诗友笑逐颜开，望着五彩缤纷、芳香四溢的满园菊花，吟诗作词，令人心醉，都夸菊有情，不负陶公心。亲朋好友相约，年年重阳一日来赏菊，重阳赏菊的习俗便由此形成，流传至今。

重阳节赏菊的传说

重阳菊花很早以前，有一个善良的农夫叫阿牛。阿牛母亲因子幼丧夫，生活艰辛，经常哭泣，把眼睛都哭烂了。一天夜里，阿牛做了一个梦，梦见一个姑娘来帮他种菜，并告诉他说：“沿运河往西数十里，有个天花荡，荡中有一株白色的菊花，能治眼病。这花要九月初九重阳节才开放，到时候你用这花煎汤给你母亲吃，定能治好她的眼病”。重阳节那天，阿牛带了干粮，去天花荡寻找白菊花。这株白菊花长得很特别，一梗九分枝，眼前只开一朵花，其余八朵含苞待放。阿牛将这株白菊花连根带土挖了回来，移种在自家屋旁。经他浇水护理，不久八枚花朵也陆续绽开。于是他每天采下一朵白菊煎汤给母亲服用。当吃完了第七朵菊花之后，阿牛母亲的眼睛便开始复明了。姑娘又继续在梦中介绍种植菊花的方法。阿牛根据菊花仙子的指点去做了，后来菊花老根上果然爆出了不少枝条。他又剪下这些枝条去扦插，再按《种菊谣》说的去栽培，第二年九月初九重阳节便开出了一朵朵芬芳四溢的白菊花。后来阿牛将种菊的技能教给了村上的穷百姓，这一带种白菊花的人就越来越多了。因为阿牛是九月初九找到这株白菊花的，所以后来人们就将九月九称作菊花节，并形成了赏菊花、吃菊花茶、饮菊花酒等风俗。结语：重阳节赏菊已经是一项传统的重阳节习俗至今传说也有千年的历史了。

重阳节的传说9

教材分析

这篇美丽的民间传说，讲的是我国传统节日——重阳节的由来。这个故事曲折动人，反映了我国优秀的传统民俗文化，赞扬了桓景铲除瘟魔为民除害的精神，是传承民族文化、弘扬民族精神的好素材。 学情分析

四年级的孩子非常好动、好奇，对童话、神话兴趣很浓，适逢重阳节更有兴趣。

教学目标

1、会认“睦，拜，鹤”等生字，会写“妻，拜，勤”等字以及由会写字组成的词。

2、 正确、流利、有感情地朗读课文，在阅读中积累好词佳句。

3、 了解课文内容，知道重阳节风俗的由来，感受桓景不怕艰辛，勇于铲除瘟魔、为民除害的精神。

4、 查阅资料，了解各地人民是怎样过重阳节的。

教学重点

1、有感情地朗读课文，了解课文内容，知道重阳节的由来，感受桓景不怕艰辛拜师学艺，铲除瘟魔为民除害的精神，感受我国传统文化的博大精深。

2、抓住课文重点语段、重点词语深入理解感悟。

教学难点

感受桓景不怕艰辛拜师学艺，铲除瘟魔为民除害的精神。

教学方法

读书指导法、讨论法、练习法等。

教学时数

一课时

教学过程 第一课时

一 、创设情景，导入新课

师：同学们知道一年当中我国有哪些传统节日吗？（清明、中秋、端午??）其实在我们国家，有很多节日都跟民间美丽的传说有关。今天我们就来学习一个与民间传说有关的节日：重阳节。

师：同学们知道重阳节吗？那谁能说说重阳节有哪些风俗习惯呢？ （课件出示几组图片）

师：在民间流传着关于重阳节来历的美丽传说，同学们想不想了解重阳节到底是怎样来的呢？

（学生齐读，老师板书课题：29、重阳节的传说）

二 、初读课文，感知内容，读通课文

（课件出示导读提示）

1、圈出课文中的生字。

2、认读下列词语。（略）

3、标出课文自然段序号。

4、课文讲了一件什么事情？

三 、指导认字和写字

1、幻灯片屏显本课的生字。指名读生字、开火车读、齐读。

2、幻灯片出示词语，学生朗读，先读课文的词再进行扩词，并理解重点词语的意思。

3 、书写指导。让学生用自己喜欢的方式来识记要求认识的字，引导观察要求写的字。重点探讨交流“妻、拜、瓶、侵、袭”这5 个字的写法。教师板书给学生看。

四、读懂课文，理清文章脉络

1、读课文1——4自然段，思考：（课件出示）

A、哪一句话概括了桓景为什么要拜师学艺？

B、还能从哪里看出桓景下定决心要为民除害？

2、学生再读课文，交流、讨论。

指读课文第一部分，思考哪一句话概括了桓景为什么要拜师学艺。 学生回答，幻灯片出示：桓景病好后，一心想除掉瘟魔，让乡亲们不再受害。

指读、评读：感受桓景为民除害的决心异常坚定。

3、默读第四自然段：还能从哪里看出桓景下定决心要为民除害？哪些词说明桓景进山历尽了艰辛？

结合学生汇报，出示重点内容。

课件出示：他一路走，一路打听，翻过了一座又一座山，趟过了一条又一条河，磨破了一双鞋一双鞋，终于见到了费长房。 （指名学生读，教师范读，学生赛读）

从“终于”这个词你体会到什么？指导学生用“终于”说一句话。

五、小结

桓景是如何勤学苦练、练成武艺斩妖除魔的，瘟魔下节课继续学习。

六、作业

1、抄写生字

2、熟读课文

板书设计

29 重阳节的传说

叶

拜师学艺勤学苦练和和睦睦

妻子 侵袭 斩妖除魔 一瓶 掷出 和蔼 佩茱萸习俗：登高、喝菊花酒、

重阳节的传说10

相传很早以前，汝南县里有一个叫桓景的人，父母双全，妻子儿女一大家，守着几亩薄地，勤奋耕作，日子虽不算好，半莱半粮也能过得去。谁知不幸的事儿来了，汝河两岸瘟疫流行，家家户户的人都病倒了，轻的不能起床，重的丢了性命。尸体遍野，也没有人埋葬。这一年，桓景的父母也都病死了。

桓景小时候听大人们说：汝河里住有一个瘟魔，每年都要到人间走走，它走到哪里就把瘟疫带到哪里。桓景决心访仙求道学法术，战胜瘟魔为民除害。乡亲们说东南山中住着一个名叫费长房的大仙，他就收拾行装，起程进山拜访。

桓景迸了山，千峰万峦，不知仙人住在哪里。但他不怕苦累，翻了一山又一山，过了一溪又一溪。那天正行走间，忽见面前站着一只雪白的鸽子，不住地向他点头。桓景不知何意，便也向鸽子致意。那鸽子忽然飞起，飞了两三丈远落下，还是不住地向桓景点头，桓景走近时，那鸽子又飞。他明白了，这鸽子是在为他引路，便随着鸽子向前走。又翻了几座山，一片仙景出现在眼前：苍松翠柏间有一座古庙，庙门横匾上写着费长房仙居五个金字。那鸽子丢下桓景，在庙院上欢叫盘旋。桓景来到门前，黑潦大门紧闭。他虔诚地跪在门外，不敢惊动。他跪呀跪呀，直跪了两天两夜。第三天，大门忽然开了，只见一位白须飘胸的老人喜眯眯地说：弟子为民除害心诚意切，快随我进院吧。桓景知道这是费长房大仙，叉拜了几拜，跟着师父进院了。

费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴月，不分昼夜地练开了。那天桓景正在练剑，费长房走到跟前说：今年九月九，汝河瘟疫又要出来，你赶紧回乡为民除害，普渡众生，我给你莱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让父老们登高避祸。仙翁说罢，用手一指，古柏上的仙鹤展翅飞来，落在桓景面前。桓景跨上仙鹅向汝南飞去。

桓景回到家乡，召集乡亲，把大仙的话给大伙儿说了。九月九那天，他领着妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一座山，每人分了一片茱萸叶子，说带上这叶子瘟魔就不敢近身，把菊花酒倒出，每人呷了一口，说喝了菊花酒，不染瘟疫。他把乡亲们安排好，就带着他的降妖青龙剑回到家中，独坐屋内，单等瘟疫前来交战。

不一时，只听汝河怒吼，怪风旋起。瘟魔出水走上岸来，穿过村庄，走千家串百户不见一人，忽然抬头见人们都在高山上欢聚，它窜到山下，只觉得酒气刺鼻，菜萸异香呛喉，不敢近前登山，又回身向村庄走去。只见一人正在屋中端，坐，就吼叫一声向前扑去。桓景一见瘟魔扑来，急忙舞剑迎战。斗了几个回台，瘟魔战他不过，拔腿就跑。桓景嗖的一声把降妖青龙剑抛出，只见宝剑闪着寒光向瘟魔追击，穿心透腹把瘟魔扎倒在地。

自此以后，汝河两岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。自此，每年九月九大家都登高避祸。

重阳节的传说11

相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命。

一场瘟疫夺走了青年恒景的父母，他自己也因病差点儿丧了命。病愈之后，他决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。一年后，恒景终于打听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的仙长，恒景不畏艰险和路途的遥远，在仙鹤指引下，终于找到了那座高山，找到了那个有着神奇法力的仙长，仙长为他的精神所感动，收留了恒景，并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。恒景废寝忘食苦练，终于练出了一身非凡的武艺。

有一天仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家去，斩杀瘟魔。

恒景回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒。中午时分，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒香，便戛然止步，昏昏沉沉的转起圈来，时恒景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把瘟魔刺死剑下。

回忆去年的重阳节，我们一家都来到龙山公园去欣赏菊花展，那阵阵扑鼻而来的香气和多姿多彩的菊花，还存留在我的脑海里……

重阳节的传说12

东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。

一场瘟疫夺走了恒景的父毋，他自己也差点儿丧了命。恒景病愈后辞别了妻子和乡亲，决心访仙学艺，为民除掉瘟魔。恒景访遍名山高士，终于打听到东方一座最古老的山上有一个法力无边的仙长，在仙鹤指引下，仙长终于收留r恒景，仙长教他降妖剑术外，又蹭他一把降妖剑。恒景废寝忘食苦练武功，终于练出了一身武艺。

这一天，仙长把恒景叫到跟前说：“明天九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，该回去为民除害了。”仙长送了恒景一包茱英叶、一缸菊花酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家。

恒景回到家乡，初九的早晨，他按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，然后发给每人一片茱英叶、一盅菊花酒。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，瘟魔刚扑到山下，突然吹来阵阵茱英奇香和菊花洒气。瘟魔戛然止步，脸色突变。恒景手持降妖剑迫下山来，几同合就把瘟魔击毙了。从此，九月初九登高避疫的风俗年复一年地传了下来。

重阳节的传说13

九月九即重阳节，又名重九，九月九重阳节的传说。传说东汉时，有个名士姓费名长房的人，这人善观气象，能知吉凶。他的徒弟姓桓名景。有一次，费长房对徒弟桓景说：“到二九之日，你家中有大灾大难，最好九月九日到泰山登高，喝菊花酒，用红布袋盛上乌珠用以避灾难。”到了九月九日师徒两人到泰山登高，后回家，所有动物全部死去（牛、驴、马、鸡、狗、鹅、鸭等动物）。从此，每年九月九有登高的习俗。

农历九月九日是我国人民传统的节日重阳节，重阳节的习俗《九月九重阳节的传说》。每逢这一天，人们要登高、赏菊，还要吃菊花糕，饮菊花酒。

传说东汉时，在江南青山脚下来了一位白发老人，对人们说，九九重阳这一天有灾祸,必须上山钦菊花酒,方可免灾。人们将信将疑，在九月九之前纷纷举家搬至山顶，并照老人指点，在山上饮菊花酒。果然，九月九月那天，村寨被一场大火烧光，幸亏人已上山，免于灾难。自此，每年到了重阳节前夕，人们都要登高饮酒。居住平原的百姓因无山可登，就在重阳节这天在自制的米粉糕点上插上一面彩色小三角旗，借以示登高(糕)，—避邪之意。久而久之，这种习俗流传开来。

恒景回到家乡，九月初九的早晨，他按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座高山上，然后发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒。中午时分，随着几声怪叫瘟魔冲出汝河，瘟魔刚扑到山下，突然吹来阵阵茱萸奇香和菊花酒气。瘟魔戛然止步，脸色突变，恒景手持降妖剑追下山来，几个回合就把瘟魔刺死剑下。

从此，九月初九登高避疫的风俗年复一年地传下来。

重阳节的传说14

重阳节的起源：

九九重阳，早在春秋战国时的《楚词》中已提到了。屈原的《远游》里写道：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都”。这里的“重阳”是指天，还不是指节日。三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中，则已明确写出重阳的饮宴了：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，认为宜于长久，故以享宴高会。”

晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。这里同时提到菊花和酒。大概在魏晋时代，重阳日已有了饮酒、赏菊的做法。到了唐代重阳被正式定为民间的节日。

到明代，九月重阳，皇宫高低要一起吃花糕以庆祝，皇帝要亲自到万岁山登高，以畅秋志，此风气一直流传到清代。

重阳节的传说：

和大多数传统节日一样，重阳节也有古老的传说。

相传在东汉时代，汝河有个瘟魔，只要它一涌现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。

一场瘟疫夺走了青年恒景的父母，他自己也因病差点儿丧了命。病愈之后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。恒景四处访师寻道，访遍各地的名山高士，终于探听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的仙长，恒景不畏艰险和路途的遥远，在仙鹤指引下，终于找到了那座高山，找到了那个有着神奇法力的仙长，仙长为他的精力所激动，终于收留了恒景，并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。恒景废寝忘食苦练，终于练出了一身非凡的武艺。

这一天仙长把恒景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本事已经学成，应当回去为民除害了”。仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家去。

恒景回到故乡，在九月初九的凌晨，按仙长的吩咐把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的筹备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变，这时恒景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把温魔刺逝世剑下，从此九月初九登高避疫的风气年复一年地流传下来。梁人吴均在他的《续齐谐记》一书里曾有此记载。

后来人们就把重阳节登高的风气看作是免灾避祸的活动。另外，在中原人的传统观念中，双九还是生命长久、健康长寿的意思，所以后来重阳节被立为才老人节。

重阳节的传说15

大家都知道在重阳节那天出游赏秋、登高眺远、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。那么你们知道关于重阳节的传说吗？

传说东汉时，汝南县有个叫恒景的农村小伙子，父母双全，妻子儿女一大家，日子虽然不算好，也能过得去，谁知不幸的事来了。汝河有一个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，那一带的百姓受尽了瘟魔的折磨。瘟疫夺走了恒景父母的生命，他自己也差点因病丧了命。病愈后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决定出去拜师学艺，为民除掉瘟魔。恒景四处访师寻道，访遍各地的高山名士，终于打听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的仙长。恒景不畏艰难险阻和路途遥远，在仙鹤的指引下，终于找到了那座高山，找到了那个有着神奇法力的仙长。仙长为他的精神所感动，终于收留了他，并且交给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。恒景废寝忘食苦练，终于练出了一身非凡的武艺。一天，仙长把恒景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，应该回去为民除害了。”仙长送他一包茱萸叶、一蛊菊花酒，并且密授辟邪用法，让他骑着仙鹤赶回家去。恒景回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近一座山上，发给每人一片茱萸叶、一杯菊花酒，做好了降魔准备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河。但是瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变。这时，恒景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把瘟魔刺死在剑下。从此，九月初九登高避疫的风俗就年复一年地流传下来，后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。

讲完了这个故事，大家明白了为什么要插茱萸、登高了吧！