【精品】重阳节的作文八篇

在日常学习、工作抑或是生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编精心整理的重阳节的作文8篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

重阳节的作文 篇1

今天是重阳节，也是中国第一个法定老年节。阿公特地从扬州赶到上海来看望老太太（阿公的妈妈）。我和妈妈也一起去看望她，还带了苹果和橙子。阿公把老太太接到我们新装修的房子来玩，老太太看了很开心。我有一个多月没见到老太太了，她还和以前一样，精神不错。

阿公今年已经六十多岁了，还这么关心他的妈妈，让我很感动。我要向阿公学习，关心老人，照顾老人，让他们的晚年生活更加幸福，健康长寿。

重阳节的作文 篇2

早上，说：“淼腾，是重阳节佳节，一起去外婆家吃饭。”我说：“好的，好的。”我学过的诗《九月九日忆山东兄弟》中写的两句话“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”，心里的想外婆，恨飞到外婆家。

先带我去了菜市场买了一桌的菜和外婆爱吃的东西，就乘着公共汽车到外婆家去。

外婆家我先向外婆说：“节日快乐！”边说边到厨房里帮外婆烤螃蟹。我先在锅里倒点水，再把蟹锅里蒸。我仔细观察，螃蟹的脚在动。我，等螃蟹的脚完全不动了，蟹壳通红，像喝醉了酒，我才关了火。我大声叫着：“螃蟹出锅了。爸妈，外婆你们尝一尝，我做的样！”，她们各自拿了蟹脚品尝了一下。外婆笑着说：“味道不错，淼腾长大了，会蒸螃蟹了，也懂事了不少。”我听了外婆的话心里像吃了蜜甜。

开饭时，和外婆也烧了菜，一家人坐在桌前津津有味地吃着美味可口的饭菜，其乐融融，笑声。就在欢声笑语中，不知不觉又了，我依依不舍地离开外婆回家来了。

重阳节的作文 篇3

还记得，那种感觉叫作刻骨铭心，如今却渐行渐远……

还记得，那种情节千丝万缕，现在却快烟消云散……。

重阳节，一个多么悠远的节日。在诗人笔下，“待到重阳日，还来就菊花。”思乡之情寓于菊，情之深切难于言表。就在这九九之时，不禁又有中秋月圆 人不圆的沧凉，纵然把酒言歌，也终是“对影成三人”的形单影只。欲让鸿雁传书，也终是惘然，看着身上的衣卦，想起慈母手中线，心中肝肠寸断。

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，在登高望远之时，秋风正在念亲心切的旅人身旁吟唱，不知五月的渔人还是否记得自己这个漂泊在外的游人。

那份牵肠挂肚的哀愁，那些洋溢心田的记忆，似乎是天上飘逸的白云，永存于人们的心空上。

九九重阳，出游赏景，等高远眺，观赏菊花，遍插茱萸，吃重阳糕，饮菊花酒是必不可少的轰动。“九九”长久长寿的寓意，金秋，收获的季节。重阳佳节，寓意深远。

而今蓦然回首，却不见了它的芳踪。重阳节，是我国传统节日中较受冷落的一个。这个早在春秋战国《楚辞》中已提及的节日，浓缩着中华文明的历史，寄予了炎黄子孙淳朴的情感。可是许多的中国人却渐渐忘了这节日本该有的那种诗意，那种浪漫和那份亲情。

重阳文化是一曲唱不尽的民乐，一杯品不透的香茗。它是天上奔腾的清流，滋养人的心田。

它是森林间孕育的珍宝，璀璨夺目。

当十月翩然而至，又一个重阳节又将来临，面对这个行走在消逝中的节日，我们将以何种态度对待？拥吻？浅笑？还是匆忙走过？

“岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光。”

重阳节的作文 篇4

今天星期五，是重阳节，也是爷爷奶奶的节日。我很高兴，爸爸妈妈带我去爷爷奶奶家去过节。 回到家，看见桌子上摆满了我最喜欢吃的菜，有鱼、肉，有红萝卜，有白菜，还有酸豆子等------，还有我最喜欢吃的水果，有苹果、香蕉、葡萄等-------，我都很喜欢吃。到吃午饭的时候，妈妈说：“今天是重阳节，也是敬老节。”我说：

“我们要尊敬老人，来，我给爷爷奶奶夹菜，盛饭。”爷爷奶奶不停地夸我是个懂事的孩子。吃完了午饭，肚子饱饱的，妈妈说：“该回家了。”

我恋恋不舍的`离开爷爷奶奶的家，我对爷爷奶奶说：“再见了，爷爷奶奶，等我过年的时候会来的。”爷爷奶奶说：“我们等着你们来过年，再见了。”

我过了一个最快乐的重阳节。

重阳节的作文 篇5

重阳节是人们流传了很多年的节日，早在2500年前就有了重阳节，重阳节就是农历九月初九。在重阳节那天，人们有吃重阳糕，饮菊花酒的习俗。

重阳节也是老人节，人们都会去自己的父母家看望老人，给老人买一些水果或点心，还会陪老人去登山，上山插茱萸，饮菊花酒。

关于重阳节有首诗写的非常好，叫“九月九日忆山东兄弟”，内容是：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。讲的就是重阳节人们上山插茱萸时思念亲人。前一句中“独”、“异乡”、“异客”道出了诗人的孤独感和飘零的痛苦。特别是第二句高度概括了诗人的思乡的心情。此句非常之好以至于成为传诵千古的名句。

我们不但要在重阳节是去看望亲人，在平时我们也一定要去看望我们的亲人，带去我们的关怀和亲切问候。

重阳节的作文 篇6

十月，丹桂飘香一年一度的重阳节，如期而至，终于来临了！ 在放学的路上，我一边走，一边想，该为爷爷，奶奶，作些什么．我安静的坐在长石凳上，双手搭在下巴下，东想想，西想西，抓耳挠腮，可还是想不出来－走到家门口，我一拍脑门，想出来了，做一张贺卡，虽然不是一个很好的办法，但同样能代表我的孝心．我选了一张颜色鲜艳，同时也代表了青春活力阳光的纸，我在纸上工工整整写了５个大字：＂重阳节快乐！＂我还写了对老人的祝福与希望．做完以后，我将纸悄悄的塞进书桌的缝隙里。

我慢慢的走进书房里，静静的聆听书房里的声音。爷爷很快就发现了我的贺卡，把我叫进房里。我的心“扑通扑通”地之叫唤，爷爷深了一口气，说：“这个贺卡是你做的吧，记住，你爷爷喜欢实际的，比如帮我扫扫地之类的。”我瞬间发现了爷爷身上，有着一种浓浓的朴实无华的味道，这种味道，在我的眼里，也就是老人的象征，默默无闻。在今年，九九重阳，使我认识到了老人那默默无闻的精神。在此，我向各地老人表示祝福，希望你们快乐，幸福，健康！

重阳节的作文 篇7

放纸鹞是惠州过重阳节的主要习俗。换句话说，惠州民间过重阳节是以放纸鹞为主要特征的。此习，除惠州流传的民谣中有叙述以外，光绪《惠州府志》亦有记述。

纸鹞亦现在的风筝。风筝是五代以后的称谓，五代之前，北方习惯称“纸鸢”，南方则多叫“鹞子”，惠州的“纸鹞”称谓很明显的是保留了五代以前的古老名称，且有“南北混合”的味道。

风筝始见于春秋时期，初型均是鸟类。相传公输般（鲁班）“削竹为鹤，成而飞之”，“作木鸢以窥宋城”。这里的“竹鹊”“木鸢”，就是代风筝的雏型。不过,当时没有纸，只能用竹木制成。清人笔记中说“韩信率军十万围攻项羽于垓下，以牛皮制风筝一具，下置善笛之人吹思乡之曲，其声悲怨，楚军弟子八千人尽皆散去”。这里所说的汉代风筝，也只不过是牛皮制的风筝。东汉蔡伦造纸术面世后，始有纸制风筝，出现了“纸鸢”和“鹞子”的称谓。“风筝”之名的出现，据记是出现在五代，《询刍录》记曰：“风筝，即纸鸢，又名风鸢。初，五代李邺于宫中作纸鸢，引线采风为戏，后于鸢首以竹为笛，使风入竹，声如筝鸣，俗呼风筝。”唐以后，风筝盛行，并定清明节为风筝节，宋已后更是在老百姓中间普及了。从这以后，风筝的形状已不局限于鹊、鸢、鹞等鸟类，虫、鱼、人神均有之，明清以后，风筝制作已成为一种十分精湛的手工艺术。

重阳节的作文 篇8

重阳的源头，可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：“(九月)命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。汉代，《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”相传自此时起，有了重阳节求寿之俗。这是受古代巫师(后为道士)追求长生，采集药物服用的影响。同时还有大型饮宴活动，是由先秦时庆丰收之宴饮发展而来的。《荆楚岁时记》云：“九月九日，四民并籍野饮宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴会，未知起于何代，然自驻至宋未改。”求长寿及饮宴，构成了重阳节的基础。诗《与杨府山涂村众老人宴会代祝词》：“重九江村午宴开，奉觞祝寿菊花醅。明年更比今年健，共把青春倒挽回。”铺叙了老人节宴会、饮菊花酒、祝健等活动场景。

其二：重阳节的原型之一是古代的祭祀大火的仪式。作为古代季节星宿标志的“大火”，在季秋九月隐退，《夏小正》称“九月内火”，大火星的退隐，不仅使一向以大火星为季节生产与季节生活标识的古人失去了时间的坐标，同时使将大火奉若神明重阳节的古人产生莫名的恐惧，火神的休眠意味着漫漫长冬的到来，因此，在“内火”时节，一如其出现时要有迎火仪式那样，人们要举行相应的送行祭仪。古代的祭仪情形虽渺茫难晓，但我们还是可以从后世的重阳节仪中寻找到一些古俗遗痕。如江南部分地区有重阳祭灶的习俗，是家居的火神，由此可见古代九月祭祀“大火”的蛛丝马迹。古人长将重阳与上巳或寒食、九月九与三月三作为对应的春秋大节。汉刘歆《西京杂记》称：“三月上巳，九月重阳，使女游戏，就此祓禊登高。”上巳、寒食与重阳的对应，是以“大火”出没为依据的。随着人们谋生技术的进步，人们对时间有了新的认识，“火历”让位于一般历法。

九月祭火的仪式衰亡，但人们对九月因阳气的衰减而引起的自然物侯变化仍然有着特殊的感受，因此登高避忌的古俗依旧传城，虽然世人已有了新的解释。重阳在民众生活中成为夏冬交接的时间界标。如果说上巳、寒食是人们渡过漫长冬季后出室畅游的春节，那么重阳大约是在秋寒新至、人民即将隐居时的具有仪式意义的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重阳“辞青”。重阳节俗就围绕着人们的这一时季感受展开。