【精】端午节随笔

无论是在学校还是在社会中，大家对随笔应该都不陌生吧？随笔是过去社会较为流行的一种文体，语言灵动，婉而多讽。那么，怎样才能写好随笔？下面是小编为大家整理的端午节随笔，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

端午节随笔1

今天是农历五月初五，星期六，也是一年一度的端午节，而明天是星期天，又是父亲节，当端午节遇上了父亲节，可以说是难得的巧合。粽子飘香，雄黄酒浓。又到一年一度的端午节，家家户户在挂菖蒲、悬艾叶，薰苍术、焚白芷，佩香囊、戴香袋，赛龙舟、跳钟馗的时候，总是免不了要联想到爱国诗人-----屈原。尽管随着生活节奏的加快和传统影响的式微，端午节在很多人的心目中，只是简单的吃粽子;但日历上“休”的字符还是提醒人们，这合家团聚的一天，是为了纪念一位爱国诗人而传承千年的习俗，昭示着这个国家和民族的力量源泉。

近日，笔者查阅资料得知——端午节的传说之一，就是为了纪念东汉(公元23-220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。因此相传端午节亦为纪念孝女曹娥之日。

当我读罢孝女曹娥的传奇故事，不仅让人回肠荡气肃然起敬！一名只有14岁的女孩子，也就是刚上初中的年龄，该是凭着一种对父亲多么强烈的爱，让她在父亲溺于江中17天之后的五月五日(农历)，自己竟然也投江救父！也许是曹娥对父亲真挚而炽热的爱感动了上苍，5天之后，曹娥竟然真的找到了父亲，平安上岸！

人们常说：女儿和父亲是前世的情人。民间也流传着“女儿是爸爸的小棉袄”的说法，无不体现出父女情深！在端午节的浓浓节日气氛里，收获一份血浓于水的亲情和感动，是一件很有意义的事情。

父亲节约始于二十世纪初，起源于美国，现已广泛流传于世界各地，最广泛的日期在每年6月的第三个星期日。世界上的第一个父亲节，1910年诞生在美国，是由住在美国华盛顿州斯波坎的布鲁斯多德夫人倡导的。母爱是伟大的，父爱也同样伟大。“父爱如山”，当端午节遇上父亲节，也是一件很有意思的事情。屈原也是一位伟大的父亲，今天我们过端午节，更大程度上就是为了纪念屈原这位伟大的爱国诗人。

有人说：“端午节是南方人的节日，北方人都不过端午节。”笔者对这样的说法不敢苟同。据悉，在中国北方的很多地方，现实条件所限，不可能举办像南方长江边上很多地方每年端午节“赛龙舟”的大型庆祝活动，但是，即便如此，在绝大多数北方地区，端午节都有吃粽子、挂香囊、插艾叶等传统习俗，民间还有戴五彩绳的说法，老人将五个颜色的绳子拴在孩子手腕脚脖上，为孩子祈福，像这些淳朴的端午节日习俗依然保留完好，这无疑是值得欣慰的。今天我们过端午节，就是要牢记以爱国主义为核心的中华民族精神不能丢。中国地大物博，人口众多，全国各地也有着不尽相同的端午习俗，通过端午节的系列纪念活动，传承民族精神，凝神聚气，共筑中国梦，在多种文化思潮激荡的今天，显得尤为必要。

端午节人们吃粽子、喝雄黄酒最正统的说法是为了纪念战国时期投汨罗江的楚国大臣屈原。如今，端午节成为国家法定节假日，还被列入世界非物质文化遗产名录。其实，不管是纪念爱国诗人屈原还是纪念孝女曹娥，端午节和父亲节都承载了满满的爱——对国家的爱，对亲人的爱，对照“爱国、敬业、诚信、友善”的社会主义核心价值观，让我们对具有千年历史的端午节陡生一份亲切。

众所周知，贵族出身的屈原，背负着家族的荣耀、父辈的期许，因“明于治乱、娴于辞令”深受楚怀王的宠信。为实现心中的“美政”，他怀抱着报国忠君的赤诚，辅佐怀王举贤授能、变法图强、联齐抗秦，使楚国一度恢复了国富兵强、威震诸侯的盛景;却因为触动了腐朽贵族的利益遭到诬陷和诽谤，最终被昏聩的怀王疏远并放逐。

然而，屈原并没有沉溺于个人的不幸不可自拔，而是以“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的傲骨从容适变，以“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也!”的正气慷慨以赴;以“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的情怀悲悯苦难的人民，以“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的探寻追求济世安邦的路径。最终，在郢都陷落、复国无望的境地中，怀抱着国破家亡的绝望心情，自沉于汨罗江，用自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

“汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与”。今天的我们，就是要以这种“家国天下”的情怀，担当起伟大时代赋予的历史使命：以肩扛千斤、背负万石的担当、以锲而不舍、坚韧不拔的追寻，坚定信念,迎难而上，不为任何风险所惧,不为任何干扰所惑，以个人的爱国、敬业、诚信、友善，追求社会的自由、平等、公正、法治，最终实现国家的富强、民主、文明、和谐。

“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身。”两千多年前，这段记述在《大学》里的文字，阐明了只有提升个人修养，才能管理好家庭，从而治理好国家，最终实现天下太平，从而将国家、社会、家庭和个人串连成一个密不可分的整体。这种被称“家国情怀”的情感，奠定了士人修身、齐家、治国、平天下的道德理想和行为准则。

实现国家富强、民族振兴、人民幸福、社会和谐的“中国梦”，正是爱国精神的不变传承和“家国情怀”的最好表达;而要想让梦想变成现实，就必须弘扬以爱国主义为核心的民族精神，凝聚起全社会全民族的力量。因此，我们在吃粽子、划龙舟的时候，更要缅怀先贤的高风亮节，传承这种忧国爱家的伟大情怀。

精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物质载体。“形式是为内容服务的”，值得欣慰的是，我国已经把清明、中秋、端午确定为国家法定假日，无疑是标明了我国从国家层面上弘扬传统文化、传承民族精神的坚定决心，作为炎黄子孙，我们应该做些什么？如何把增强民族自尊心和自信心转化为实际行动，值得我们每个人去深思。当端午节遇上父亲节，我们不妨把它当做一次东西方文明的有益碰撞，因为，爱自己的祖国、爱自己的家人，是没有国界的人类最美好的。

端午节随笔2

一声声的蝉鸣把我从睡梦中叫醒。打开枕头旁的手机，一条未接短信，是远在老家的哥哥发来的：儿时的端午节吃粽子划龙船锣鼓喧天人声鼎沸，如今全没了......一下我的`思绪便飘回到那遥远的童年，千里之外的故乡。

小时候在村里上小学，我们坐在教室里上课，看窗外麦苗黄竹叶青，高粱地里玉米黄灿灿，听蛙鸣声声蝉鸣阵阵，就知道端午节快到了。说起端午自然就会想起那飘着阵阵清香的粽子。端午节的前一天，外婆母亲就会把优质的糯米用水泡好，到街上去买新鲜的粽叶，晚上就将我们平时当书桌写作业的大椅子搬到屋外的院子里，粽叶挂在椅子的靠背上，将泡有糯米的脸盆放在椅子面上，外婆母亲坐在小板凳上，外婆从椅背上取出一片青青的粽叶递给母亲，母亲熟练地将长条形粽叶折成圆锥漏斗形，用小勺子在脸盆里舀一勺子清水泡好的糯米放入漏斗形的粽叶里，然后拿一根稻草（粽绳）系上，一个棱角形的粽子就包好了。我们兄妹几个象小鸡一样围绕在外婆母亲的身旁，外婆母亲给我们讲端午节吃粽子的来历，讲屈原的故事，我们在院子里叽叽喳喳蹦蹦跳跳，想到明天就是端午节了，就能吃到清香可口的粽子了，可高兴啦，仿佛空气都飘着粽子的清香，香蓬蓬甜滋滋。

端午节清晨，天刚蒙蒙亮，屋后老柳树枝丫上的知了还在熟睡中，屋旁池塘里的鱼儿还在梦中，我们就睁开了惺忪的睡眼，想到的是那清香四溢的粽子，光着脚急跑到厨房，看见外婆母亲把正冒着热气的粽子从饭锅里捞起端上饭桌，粽子的清香伴着热气在空气中弥漫，直扑鼻尖实在诱人，叫你不得不流下口水。我们象一群馋嘴的小猫，伸手就去抓，结果稚嫩的小手烫出一个小水泡。母亲连忙拿出碘酒给我们擦，痛得我们哇哇直哭，外婆将粽子用扇子扇冷，用剪子将粽绳剪断，拨开粽叶，那粽叶的清香伴着糯米的清香就象甘甜的美酒让你未饮先醉。外婆将粽子裹上红糖送到我们口中，一口咬下去，又甜又香，毕竟是小孩，马上破涕为笑。至今想起仿佛唇齿间还留着浓郁甘甜的余香，久久萦绕挥之不去。

背着书包去上学，跑到小伙伴家准备一起去学校，他一家人正围绕在桌子旁吃粽子，他父亲将几个粽子递给我，我欢快地提着粽子跑回家，母亲连忙拿了几个咸鸭蛋还有几盒芝麻糕叫我送过去。吃罢粽子极不情愿地去上学，跑到学校，老师说今天不上课，端午节放假一天，心里乐开了花。

沿着村庄的灌溉河往回家的路上跑，只见平时寂静的小河今天热闹起来。小河两旁人来人往，大人小孩男女老少都穿上了节日的盛装，灌溉河里的水今天特别满，河水也特别的清，映着蓝天白云，照着我们稚嫩的笑脸。河水喘急的地方打着漩涡唱着欢乐的歌儿奔向远方，还有鱼虾忍不住寂寞跳出水面迎接我们。村民自发组织的农船赛在灌溉河里举行，一只只小巧玲珑的船只披红挂绿，有的将小船船头扮成龙头，将小船船尾装成凤尾。一只只色彩斑斓的小船飞奔在小河里，象龙飞似凤舞，你会觉得龙飞凤舞不是神话，就实实在在发生在农家的生活里。船舱中间放着红彤彤的大鼓，挂着金灿灿的铜锣，比赛的船员选手都是村里血气方刚的小伙子，他们健壮的肌肤此起彼伏浑身是劲，平时乡村生活单调，年轻的激情无处可使，今天这场龙船赛像催化剂一样唤醒了他们体内的荷尔蒙，他们的青春也给平时寂寞的乡村注入了活力。他们身着统一的运动服，随着锣鼓声响起，一起挥动手中的桡子拼命向前划，小船象离弦之箭在河里穿梭，似脱缰的野马在河里狂奔，船舱里的人挥舞着棒槌，有的还跳起欢乐的舞蹈，唱起动人的歌曲。河里锣鼓喧天，彩旗飘飘，岸上人声鼎沸，热闹非凡。这小河是村民的血脉，村里的全家老小洗衣做饭烧水喝茶，农田里的庄稼灌溉，菜地里的蔬菜用水全靠它，我的身上至今也流淌着它的血液，它是我们的母亲河啊。我们几个小朋友象跟屁虫一样跟着大人的屁股后头跑，只为那热闹，只为那童稚，只为那好奇。

时光如水，童年的生活早已离我而去，慈祥的外婆父亲母亲也相继离去。他（她）们守望故土，听溪水欢唱，看后生出入，保佑漂泊在外的孩子平安。今天又是端午节，我虽然远离故乡，但儿时的端午节那粽子的浓香，那故乡小河里的龙船赛却永远珍藏在我的脑海里，永不消失，逾久弥香。

端午节随笔3

端午节是中国的传统节日之一，它在每年的农历五月初五，也是我国最重要的节日之一。

每年端午节，我们家有包粽子的习俗，外婆就和我一起包粽子，我有左手拿着粽叶，右手往粽叶里舀一勺勺糯米和五花肉，学着外婆的样子，一边包一边想：包粽子不是很简单，为什么很多人都说包粽子很难呢?可是粽子里的糯米就像一个顽皮的小孩，一会往东，一会往西跑。外婆笑了笑说：“里面的糯米放的太多了。”外婆接过粽子，捣腾了一下，一个粽子就包好了。我也照样子包好了一个，吃着自己包的粽子，感觉比谁都吃的香。

吃完午饭，我来到南湖边看龙舟。隐隐听到一阵锣鼓声，龙舟出现了，十几条龙舟同时加速，犹如一支支飞剑，向前飞奔而去，有的龙舟像在奔跑，有的龙舟像在吼叫，还有的龙舟像在各自回首遥望。那真是龙腾达海，壮观极了。

这就是一个快乐的端午节，让人久久不能忘记。

端午节随笔4

今天，我和孩子们在幼儿园一起包粽子，一起分享品尝我们亲手做的粽子，孩子们可开心了。回到家，在电脑上看着孩子们今天活动的照片，不禁想起自己小时候过端午节的事。

那个时候吃粽子、系五彩绳（我们也叫系端午线）是我们最盼望的、也是最开心的事。

记得那时候，每到农历的五月初一（我们这里叫小端午）这天，早早的，当我们还在梦中的时候，妈妈(有时候是奶奶)就悄悄地在我们的手腕和脚腕上，系上头一天晚上就编好的五彩绳，有时候还会把无名指上系一个指环，可漂亮了。

天亮了，小伙伴们从梦中醒来，要做的第一件事就是赶到村里的场院里比一比谁起得早，谁的五彩绳最漂亮。可惜这么好看的五彩绳系不了几天就要在夏至前一天被大人用剪刀剪掉，然后扔到下水道里，说是会变成小龙，所以谁都不愿意比别人晚带几天或者少带几天。因此总是提前好几天算计着端午节的日子，不停地提醒家人别忘了给系端午线，也因此惹得忙于农活的大人们常常对我们发火，可我们仍然很高兴。有的在这天忘记的，就会很伤心，就会回家不停地埋怨大人，而大人们也就会在五月初五（我们叫大端午）这天给补上。

如今经济发达了，生活条件提高了，一年四季都会吃到各种口味的粽子，只要你愿意吃，粽子几乎天天可以吃得到。可是吃粽子在我们小时候可是一件非常奢侈的事情，不是每个孩子都能吃到的。因为那个时候家里经济条件实在是太差了，交通又不方便。可是，我还是比较幸运的。每年的端午节，小脚的奶奶就会早起，走路赶到离我们村大概五六里路的镇上去赶集，给我们姐弟三个每人买上一个又大又甜的香香的粽子。当我们从奶奶手里接过来时，粽子仍然是热乎乎的。今天我才感到奶奶那时对我们是多么的疼爱，那时候我们姐弟三个是多么幸福。

虽说时间已经过去很久很久，慈祥的奶奶也已离开，可是每当吃粽子的时候，每当端午节的时候，每当听到大街上粽子的叫卖声，我总会想起小时候过端午节的情景，想起奶奶急匆匆赶集的身影。

端午节随笔5

等车间，闲于无事。徘徊在车站不远处，呆望来来往往人群。

真得像朱自清说的那样匆匆。

见到粽子飘香的小摊，才记起已近端午了，屈原的忠贞、忧伤、愤恨又在心中起了动荡。

在那江水的深处，诗人一身布衣，怀抱诗篇，长发和水草缠络，一束忧伤的火焰在明亮的眼睛里愤怒地燃烧。屈原啊!秦军的铁骑，早已踏碎你心中的祖国，你满腔的愁绪，将如何流去?你，只有纵身一跃，让滚滚的波涛载着你的魂魄，你的热血和冰冷的江水永不停止地翻腾。

可小小的汨罗江又怎能容得下你的愤怒?

江水平静了，也许你累了，我却仍然听见你的喘息。你低声的喃语，是水草勒着你的脖子，还是鱼儿调皮了?你为何又不愿回来?大规模的打捞却也不能捞起你的 骨颜，只能让你葬于汨罗江内。

是你不想，不敢知道这变成了一个怎样的世界吗?

端午节随笔6

又到端午节了，并且放假三天，端午节的祝福语不能说成“端午节快乐”，而要说成“端午节安康”！作为三十好几的人来讲，一点节日的味儿都没了。再也找不到小时候吃粽子的香甜味，只因我已长大。

去年端午节，家里忙着给婆婆瞧病，粽子是大舅家给的，全家人心情指数都低。今年，婆婆和大姐包了好多粽子，至于我嘛包粽子的手艺不怎么样她们也就不让我插手了。我在旁边看着她们包着不同的形状，婆婆喜欢包三角形，她说包了五六十年了。大姐包的形状可多了，三角、四角、六角、大的、小的、方的，她喜欢创新，平时同事家包粽子总叫上她帮忙包几个。粽子放在草锅里煮味道比高压锅煮的香，她们分两个锅煮，高压锅和草锅。粽子熟了，我是不劳而获了，有些不好意思，哎！等等吧，有一天婆婆老了，我再包给她吃吧。

总感觉时间过得很快，容不得你停下脚步思索着。天亮了，一家人去地里种花生。昨天的雨是及时雨，地里的泥土正好种花生。挖空的挖空，丢种子的丢种子，一早晨的气温凉爽适合种地。孩子总是捣乱的，小男孩满地跑，花生沟被他踩塌了，大人们一直斥责着，他吗乐呵呵当做没事。小外甥与女儿同岁干起活来有样子，可是也只是兴趣一会儿过后就烦了开始胡乱弄了。干活总是劳累的，腰酸背痛，汗流浃背。要不家长们总会拿这句话来吓唬孩子“上不好学就回家种地，天天晒太阳！”花生种下了，很开就会发芽长叶，同时杂草也会长起来，我拔草的日子也快了，暑假里等着地里拔草吧。种完花生，大家拖着劳累的身体回家了，一看地里种花生的人还一大片呢，种庄稼是农民的命根子。

QQ的邮箱里有祝福的贺卡了，我在上周六事先发送了定时端午节贺卡，时间是20日早上6:10，我猜此时大家也该起床了，因为今天是端午节呀！过节了！收到的同事朋友也将祝福送给了我“幸福安康”！

虽然是节日，可是该干的家务依然就绪，拖地、洗衣服、整理一下。每当打扫时就想打孩子，孩子不听话搞得很乱。人就是很矛盾，孩子小时候不听话盼着他们长大家里能整齐干净，当孩子们都长大成家立业了，家里倒也清净了，可是心情却又不一样了，总盼望着孩子们能常常回家看看唠唠，哪怕是把家里弄脏弄乱了也是乐呵呵的。只要孩子们能回来就很高兴！牢骚发完，活也干完。带着孩子去村里超市、学习用品店转了一圈，作为送给孩子的节日礼物。

这个端午节知道了一些以前不知道的事情，一是当天不能祝福“节日快乐”，二是“端午节是九毒日之首”，看来许多的节日都是有渊源的。今天是一个特别的日子，端午节！

端午节随笔7

去年的端午节，虽一个人在家，可传统习俗不能丢。

天刚蒙蒙亮，早市上的节日气氛就营造好了。有沸腾在锅里的的粽子，粽香袭人；有带露珠的艾蒿、菖蒲，小贩早已捆好了，一小把儿一小把儿的摆放在路边，湿润清香；有花花绿绿的纸葫芦，是现代工艺制成，颜色传统，漂亮，但很娇贵，只能手提，不可抓碰；香荷包、五彩线更是应有尽有，目不暇接，给节日增添了喜庆的色彩。

我用一元钱买了一把艾蒿与菖蒲，花两元钱买了两个粽子，又花了两元钱买了一对儿纸葫芦，这个端午节就办置齐了。

或许是人们生活节奏加快了，或许是传统与现代的碰撞，现代占了上风，人们便越发得懒惰了，你随便可以找到没时间的借口，节日也就变得这样简单了，仿佛成了一种形式。

任何事物都带有两面性。现在过端午节，虽省去了采艾蒿，包粽子，折纸葫芦等环节，让过节便简单容易了。却总觉得缺少了些什么，节日表面的味道登峰造极，而节日灵魂的味道则清淡如水。更多的人，也包括自己，只知道端午节年年过，对于端午节的来历及传统习俗的了解，则知之甚少，或知其然不知其所以然，祖宗留下的传统，就在自己的手上淡化了。

回到家，见时间还早，我打开了电脑，要为端午节寻根求原，让自己过一个真真切切的，不流于形式的端午节。

我了解到，我国的汉民族，称农历五月初五为端午节。而端午节的来历有诸多说法，以纪念屈原说，影响最为广泛。由于屈原的人格伟大，诗艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。至于挂菖蒲、艾叶、纸葫芦，熏苍术、白芷，喝雄黄酒等习俗，则据说是为了压邪。

传说，屈原受朝廷迫害，于五月初五自尽投汩罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝线、粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汩罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，但终不见屈原的尸体。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，并有唐代诗词《端午》为证。“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”另，东汉《风俗通义》中，有“五月五日生子，男害父，女害母”的说法。宋徽宗赵桔五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。

掌握了理论依据后，我起身虔诚的把艾蒿、菖蒲、纸葫芦挂在门楣，凝视数秒后，带着对屈原的敬畏之心吃下了粽子。伟大的诗人屈原那“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的千古诗句，仿佛就在我耳边环绕。

端午节随笔8

从今年开始，农历五月初五，也就是端午节，为法定节假日。

农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端阳、重五、端五节。早在周朝，就有“五月五日，蓄兰而沐”的习俗。但今天端午节的众多活动都与我国著名的历史人物屈原有关。这一天，家家户户都要吃粽子，南方各地举行龙舟大赛。同时，端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激清除腐，杀菌防病。这些活动也反映了我们民族的优良传统。

端午节虽然是我们的传统节日，但是在长期的文化交流中已经逐渐地融入邻近国家的文化中，已经具有了独特的生命力和特点———在新加坡，每年端午节举行的国际龙舟邀请赛早就闻名于世;在韩国，端午节还被称为车轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子……

韩国、日本、越南等许多国家都有过中国传统节日的习俗，而我们却正在渐渐淡忘，陶醉在“圣诞节”“情人节”等一个又一个“洋节”中;或者被形形色色的“文化搭台、经济唱戏”所异化，节日的意义日渐沦为经济学上的统计数字;渐渐丢失了我国传统的节日中所蕴涵的人文精神：亲情、团聚，以及文化的传承与智慧。

突然听到我们的邻国要将端午节向联合国申报为文化遗产时，我们会是什么表情呢?表情之余，就是反思。

我国的传统节日，似乎总是离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团子，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下——大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惧，形成了我国传统节日最鲜明的风俗——吃。而如今，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候都有得吃、想吃多少都可以，传统节日的吸引力似乎一下子失去了特有的魅力。

传统文化怎么会一天天地远离我们?是谁抛弃了中国传统节日呢?

是否可以这样说，今天我们确实有了吃了，但吃得实在是没文化。

文化是不可以量化的，是一种精神的外显形式;更不可以用金钱的多少来衡量的。就象我们的爱心是不可以用捐钱的多少来衡量的，一亿大洋是爱心，一分小钱也是爱心;他们的爱心是等价的，因为爱心无价。文化不仅是形式，重要的是内涵。

今年开始，端午节终于有了法定假日的外衣，开始了我们传统节日保卫战。

今年我们只问：你放假过端午节了吗?

明年我们会问：你的端午有文化吗?

端午节随笔9

今天我早早起床，便看见外婆在门上挂好了菖蒲和艾叶，爸爸并且噼里啪啦放起了鞭炮，接着我们开始吃早点。呀！今天的早餐花样多多，和以往不同，餐桌上摆放着粽子、蛋糕、茶叶蛋、包子、麻圆、甜大蒜……听说中午还有一餐丰盛的美味佳肴呢！早餐吃完后，我才想起今天是我国的传统端午节。

相传端午佳节，是为了纪念我国战国时期楚国的一位爱国诗人屈原。那时秦、楚、齐、燕、韩、赵、魏七国争霸的时候，秦国为了统一中国，发动战争，灭亡了六国，楚国也在其中。因为楚王没听取屈原联齐抗秦的主张，经果秦国灭亡了楚国，无奈之下，屈原投汨罗江自尽。这天正是五月初五，人们用投粽子到江中和赛龙舟来纪念这位伟大的爱国主义诗人。

呀！我要向这位伟大的爱国主义诗人学习，我也要努力学好本领，将来把自己的毕生精力献给人民。

端午节随笔10

每年的端午节，老伴儿都要亲手为家人包制一锅粽子。

老伴儿始终认为，吃粽子，还得是亲手包制的才好吃，才最有端午节的味道。

农历四月底，五月初。老伴儿就把包粽子所需的各种材料都给买了来。有米粒饱满糯米，红红的新疆大枣和颜色不一，酸甜不等的葡萄干儿，再买来上好的五花肉。 当然，浓绿新鲜的棕叶，又宽又长的马莲，更是不可缺少。

老伴儿包制的粽子个儿大，三角形状周正，捆得结实，且味道存正。若是凉透了再吃，糯米的，大枣葡萄干儿的酸酸甜甜，红烧肉的满口留香，称得上是我家的第一美食。

我家包粽子时，老伴儿绝不会让我伸手。她会一个人蹲在厨房里包上 个把小时。然后再用炆火把刚刚包好的粽子煮上。一会儿的功夫，满屋弥漫着浓郁的棕香，让人急不可耐。

当然，我也不闲着。老伴儿包粽子时，我就找出早就备好的五色亮光纸，自己叠纸葫芦。这手艺还是小时候跟奶奶学的。尽管手工叠制的葫芦，赶不上机制的精致，却充满了返璞归真的端午节味道。

另外，端午节这天，我必须起个大早，骑上自行车，去离家有一公里远处的机场上，把顶着露水的艾蒿薅回来，传说只有此时的艾蒿才能起到除灾去病的作用。

艾蒿采回来了，便摘一些艾叶儿泡在洗脸盆里用来洗脸，掐一枝艾尖夹在耳朵缝里，或者信手将其插在发间，剩余的艾蒿就用一根细绳儿绑好后悬挂在门框上。在配上叠好的纸葫芦，端午节的气氛便营造好了。

吃早饭时，一家人围坐在饭桌前吃粽子，吃茶叶蛋。 在浓浓的艾香中送走了一年一度的端午节。

作者 孙成功 58岁

单位 吉林航空维修有限责任公司飞机总装厂

端午节随笔11

端阳节遐想

五月的风

拂过来这样的一个日子

两千多年以来的延续

传诵着

一个伟大的名字

一篇经世的绝唱

一个伫立在江边的身影

一个问天的头颅

投进悲愤的汨罗江中的刹那

一瞬间

屈原

走向了永恒

人人吃粽子

家家挂菖蒲

岁岁划龙舟

无一不是在怀念你

忧国忧民而冤死的诗人

汨罗江水千百年来静静的

静静的流淌

一路飞泪

一路哀伤

凭吊你不死的英灵

年年端阳

又到端阳

几千年变换沉浮的历史

改变不了几千年依然的存在

因为它镂刻在炎黄子孙的心里

端午节随笔12

每年的端午，总会想起屈原，想起这个伟大的爱国诗人，想起他留给我们的不仅仅是艾叶和粽子的香，更多的是一种临死不屈的爱国精神，一种忧国忧民的闪光品格；想起屈原所写的《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》等不朽诗篇，想起屈原抱石投汨罗江的无奈，他是用生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。其实，端午就是感悟那段历史，感受屈原忧国忧民的高尚情怀；体味他那“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的百折不挠，领会着他因报国无门而痛投汨罗江的千般痛楚的心情！

在传统文化日益被人忘记的时候，重温端午和感悟端午文化，是我们当前唯一能做的！

而我，在端午节感受到的友情、亲情、历史文化，就是我端午最大的收获！

端午是一种传说、一种怀念、一种味道。端午的情愫始终在我的脑海里萦绕。

端午节随笔13

这天是农历五月初五，是中国传统的节日——“端午节”。

这“端午节”有个来历，传说从前有一个叫屈原的伟大爱国诗人，因为反对妥协，主张联齐抗秦，受到楚国权臣的打击和陷害，先后遭到杯王和顷襄王的贬谪和放逐。屈原离开郢都以后，沿长江东下，踽踽独行，色彩憔悴，披着长发，过着颠沛流离的生活。

他不明白为什么世界会是这样黑白混淆，忠奸颠倒，美丑不分。他禁不住内心的愤怒，一面大声呵斥吟诵，一面提起笔来，洋洋洒洒在石壁上写下一篇奇绝千古的《天问》。他深知自已无法同现实调和，最后自投于汩罗江，结束了他悲壮的一生。

当地老百性都十分尊敬和爱戴屈原，生怕他的尸体被鱼吃掉，就投下一种用棕叶包米的东西—粽子喂鱼，好让鱼不去吃屈原。以后，每年都以此方法来纪念屈原。

这天正是纪念屈原的日子，我一大早就闻到浓浓的粽子清香，于是赶紧洗濑，急不可待地坐到餐床边津津有味地吃起了粽子。我想：为什么象屈原这样的忠臣要被放逐，还要遭到坏人的打击和陷害，那些奸臣为什么不会思考国家会不会被人家吞并掉，总有一天，国家肯定要栽在他们的手里，还有那个笨大王，怎样也不明白屈原是个忠臣呢，真是笨。虽然心中替屈原打不平，但一点不影响我吃粽子的好胃口。

我以后要学习屈原，必须要做一个能为祖国做贡献的人。

端午节随笔14

端午是我国民间的传统节日，大家都知道端午这天是为纪念屈子的爱国，伍子胥的忠君以及曹娥的仁孝。这些故事都值得后世的纪念和传诵，但其实古人的忠君和仁孝，有一定的局限性，受封建思想的束缚过深，因此在端午这天，更多的是为了纪念屈夫子的爱国情怀。

很多朋友在端午这天会比较注重节日氛围，诸如喝雄黄酒，吃粽子，以及赛龙舟等等，这本无可厚非。但我却认为，端午更应注重屈原的爱国情怀。

当今世界，虽表面太平，实则风云变幻，弱肉强食。以美国为首的西方列强，依然挥舞着民主的大棒，无端的践踏别国的主权。我们都知道，伊拉克、阿富汗、利比亚……这些国家曾经都有过辉煌的历史。可是那些所谓的民主国家，为了达到自己不可告人的目地，肆无忌惮的干涉他国内政，甚至欺骗民众，肆意颠覆别国政权。想想这些国家，曾经是安定祥和，一片繁荣的景象，转眼却已满目疮痍，硝烟四起。人民饱受战乱之苦，忍受着生命和财产安全毫无保障的煎熬。

近日，听了一段《国强则少年强》的演讲，颇有感触。演讲中，华人留学生通过在国外求学的经历，以及游历他国的切身体会，来说明一个国家的强大，所带给人民的安全感是何其重要。这位学子在学校安排，对各国实地调研时，选择了前往中东地区的以色列。这个国家虽是世界强国，却多灾多难。在机场托运行李的过程中，在国内几分钟就可以完成的事，她却经历了长达半个小时的各种盘问，甚至问到了她的家人、爱好以及她所爱之人等隐私问题。这位同学颇为反感，如同受到了冒犯，她身边的一位以色列同学解释说，这在他们国家是多年来的常态，他们长期以来一直忍受着各种恐怖袭击的煎熬，这种让人很不舒服的安检方式是不得已而为之。在飞机安全降落的那一刻，所有人都为之鼓掌，这位同学又感到不解了，本是一个非常普通的飞行，为何还要鼓掌庆祝呢?她的以色列同学再次告诉她，每一次飞机安全着陆，她们一定会鼓掌，因为他们对于安全有一种执念。二战期间，犹太人经历了种族屠杀，他们的父辈们不是在逃难，就是在逃难的途中遇难。从那时起，犹太人便成了一个没有安全感的民族。想想，一个没有安全感的国家和民族，会是一件多么的可怕的事情。

再回过头来看看那些饱受战乱的国家，他们的人民，只能四处逃难，躲避战火，这便成了我们口中的难民。也许我们还无法理解“难民”这个词的艰辛，因为我们是中国的国民。我们可以安然的散步，自由的旅行，甚至可以随心所欲的在国外旅游或者是购物，我们无需害怕恐怖袭击和生命财产的安全，我们无需担心会流离失所，因为我们有一个强大的祖国作为后盾。

我们的国家是无数先烈用生命和鲜血换来的，在经历了几十年改革开放后取得了辉煌的成就。我们在享受祖国强大和安全带给我们幸福生活的同时，有些人却出现了损坏国家利益的言论和行为。在端午这个弘扬爱国情怀的日子里，我们更要将屈原的爱国情怀铭记于心。爱国是时代永恒的主题，爱国不是一句口号，而是我们每一个国民的责任和义务。愿我们用自己的言行和忠国爱国的豪情，弘扬古人的爱国情怀，甚至用生命来捍卫我们的国家安全和主权完整。正如屈夫子在郢城被攻破之际，万念俱灰，在无比悲痛时，吟道：爱国情，就是武士荆轲为国赴死，刺杀秦王赢政时高唱“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还……”

雄黄樽，汨江涛，

菖蒲艾叶系“离骚”。

艾蒿悬，龙舟闹。

“天问”激起千层浪。

山幽幽，水潺潺，

“九歌”一曲沸汨江。

一粒粽，祭忠魂，

爱国情怀荡古今!

端午节随笔15

端午节到了。端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。为什么要吃粽子呢?传说是为了纪念屈原, 屈原投江自尽后,人们为了使江鱼不要吃了屈原的身体,特包了粽子投入江中喂鱼.后演变为吃粽子了.

这天早上，妈妈要煮美味的粽子。只见妈妈往锅里放了水，把锅放到煤气灶上，把粽子放到了锅里，点上了火。过了不久，一股香味从锅里飘了出来，美味的粽子出锅了。粽子有点像三角形，难怪它们有“角黍”之称呢。我小心翼翼地解开了绑着粽子的线，把粽叶一层一层地拆开，终于可以吃了。粽子有一层糯米，吃到里面就是馅了。粽子馅也多种多样，有豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种丰富多彩。我吃到的是肉馅。肉配合糯米，真是又香又美味。我吃了一个，还是回味无穷，于是我又吃了一个。虽然我没体验到包粽子的乐趣，但是我尝到了粽子的美味。

端午节还要赛龙舟，传说在两千多年前，屈原不得而自溺于汨罗江。传说乡民怕屈原的遗体被鱼啄食，就在水上不断敲锣击鼓吓走鱼群。我曾经看过赛龙舟，那场面很壮观。有一些人负责敲锣打鼓，有一些人负责划龙舟，其中有一个人在船尾划。所有龙舟都拼命向终点冲去。

祝大家端午节快乐!