端午节的来历和启示
农历五月五是端午节,是中国的一个传统节日。它的起源是纪念公园前278年投江殉国的楚国诗人屈原。下面是小编收集的端午节的来历和启示,希望大家认真阅读!
端午节的来历
历代以来中国人民以划龙舟,吃粽子等方式纪念屈原,表达了老百姓对屈原爱国爱家的认可。
具体历史不再详谈,但是我们众所周知的,屈原是在一种国破家亡的时代背景下投江殉国的。在屈原被罢免,流放的时间里,屈原陆陆续续写下了许多流传至今的优秀诗篇。屈原留下的作品有《离骚》、《天问》、《九章》、《九歌》等。政治斗争中失利的屈原把一腔忠心爱过爱家之情,倾注于诗歌创作,从而获得了巨大的成功,使他的心怀昭然于世界。
他在离骚中写到“我既然进言不听反而获罪,倒不如退居草野,把我的旧服重整。”, “我委屈着自己的心志,压抑着自己的情感,暂且忍痛把谴责和耻辱一起担承。” 最后屈原说“算了吧!算了吧!举国没有人,没有人理解我,我又何必迷恋着故乡!既然没有人能与我一同推行美政理想,我就去追随那前代的神巫彭咸,相依为伴。”《离骚》表达了屈原的孤独和失意。
可惜的是屈原看不清浩浩荡荡的历史潮流,看不清天下人心渴慕统一的的决心,看不到老百姓渴慕和平安息的愿望,仍希望以一己之力,带领楚国奋发图强,这终归只能是一厢情愿。在屈原《天问》里,他追问173个的问题,然而都没有解答。唯独留下了“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”的美句。离开神,人摆脱不了历史的局限,看不清历史的潮流和神的行动。
孤独,失意,和看不到光明的道路,最后屈原投江殉国。这不是屈原一人特别,乃是人在困境中特有的一种自我主张和选择。不认识神,看不到神大能的手主宰世界,人必然遇到没有盼望的时候,除了死,再也没有更好的出路了。
端午节的启示
第一、除了主自己,我们不纪念任何别的人事物
在以赛亚书四十五章五节说道:“我是耶和华,再没有别神,除了我以外没有神。”神只有一位,再也没有别的神,这是圣经清楚的启示,那唯一值得我们敬拜和纪念的,只有神自己,因为?差遣自己的儿子耶稣基督,亲自担当了我们的罪孽,为我们流出了宝血,才能拯救我们脱离一切的'罪和死亡,虽然是端午,但是屈原的死不能拯救你,别的伟人流血,也不能拯救你我,只有这一位,才是我们真正的救主,值得我们永远的纪念。
第二、从一切凡俗中被圣别
今天所谓的各种节日,只是人们给自己找到放纵肉体娱乐的理由,今天我们身为基督徒,我们要被圣别,被分别,不能够有份与一些污秽的事物,属世的潮流,以免在这里面迷失自己的方向,就像路加福音里面所讲,这些会如同网罗临到我们,使我们不能自拔,最好的路就是保守自己,无论在家或者离家,都保守自己在召会生活里面,一同和清心的人享受主自己。
第三、抓住机会,传扬福音
“务要传道,无论得时不得时,都要预备好。”(提后4:2)使徒这里的语气好像是在命令,对的弟兄姊妹,我们要抓住每一个机会,活基督显大基督,让我们抓住一切的机会,能够在亲人相聚,朋友相聚的时候,把福音传扬出去,感谢主,让罪人能够蒙拯救,另外你要相信,你越传福音,越见证主,你就越能够在这个节期的里面被分别,被圣别。
第四、作基督徒,更要爱国
不仅屈原是爱国者,我们这些基督徒更要爱国,因为神在宝座上管理着一切的人事物,我们身为这个国家的公民,就需要好好为这个国家来尽上一份的责任,读书的,就好好读书,工作的,就应该尽职尽责,让主能够从我们的生活中彰显出来。除了这些,使徒保罗也为我们立下了一下很好的榜样:“所以我劝你,第一要为万人祈求、祷告、代求、感谢;为君王和一切有权位的也该如此,使我们可以十分敬虔庄重的过平静安宁的生活”(提前2:1~2),在前书中彼得也说过:“你们为主的缘故,要服从人一切的制度,或是有权位的君王,务要尊敬众人,爱众弟兄,敬畏神,尊敬君王。”(13、17节)。我们要为这个国家祷告,让我们每一个人,都变得更好。
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