【热门】清明节的作文合集五篇

在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都接触过作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编帮大家整理的清明节的作文6篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

清明节的作文 篇1

初春时节的细雨，伴随着清明节静静地下着。天空低沉着，走在泥泞的乡间小路上，心里是无尽的悲伤。伴着林里的鸟叫，本是清丽的风景却给自己又增添一份惆怅。这个清明，注定我的忧伤。

祖母走后的第一个清明节，屋里仍是有那股如往年一般的清香。春风依旧，可却已物是人非。老屋现在已经不住，到处都堆满垃圾。望着望着，眼泪就下来。还记得在这里，我们孩子的欢笑声还在，地方虽然小又简陋，但是却有股野趣。在大大的房子里，反而如在城市里般，还少城里的热闹。记得年年我们几个孩子总是坐在电视机前，等着祖母给我们搬来椅子，大家坐在前面吃着清明馍馍。在山上扫墓时，放着鞭炮，孩子们喜欢装着害怕，一个个抢着往祖母怀里钻。

今年大家格外的沉默，一个个不吵也不闹，安静地走到祖母的墓前，一个个都闭着眼睛，跟祖母讲着自己心里的话。总是觉得祖母还在，还在声声念念着叫我不要挑食，叫我吃饭。那些时候还是浮在眼前，走不开。可人已经走…只是希望祖母在天上，不会再受病痛的折磨。鞭炮放响，心里的痛一阵阵袭来，这个清明过得好悲伤。每次梦回，梦见祖母，泪浸湿枕头。

乡村里的清新扑面而来。村里的人过来看一眼，帮忙垫黄纸道：“走都走，还是别太伤心。”抬头，望着天空，让眼泪回到眼眶中，静下心来，好好体会这乡村景色。

草沾湿身体，树木从头到尾透着一股苍老又是一种新生。天空其实还是明亮的，纯净的没有一丝杂质。纯蓝的感觉突然有股明媚。或许，我们该好好地去观看世界，好好珍惜站在这里的一分一秒。

请让这股忧伤，随着清明的过去随风消逝吧。

朦胧中，似乎有种“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”的感觉。祖母，走好。

清明节的作文 篇2

一年一度的清明节是大家祭拜祖先的日子，可它是怎么来的呢？清明节始于周代，已有２５００多年的历史。由于它与寒食日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐地二者就合而为一了。从此寒食成了清明的别称，清明也有了祭祖的习俗。

而我们家过清明节有一点和别人不一样。因为我是２００２年４月４日出生的，那年刚好是清明节的前一天，所以我们家过清明肯定会错开我的生日。今年４月５日，我和爸爸妈妈一起去九仙山公墓上坟。走进公墓，我第一眼看到的是十分奇异的景象：这里是一望无际的坟墓。每个坟墓前都有一块墓碑，上面刻着死者的姓名，生日。公墓周围山高树茂、繁华似锦、花枝招展、风光如画。这么怡人的景色，一看就让人陶醉！接着我们来到祖先的坟前，先把墓地打扫干净，然后上香祭祖，同时告诉祖先们今晚到家里过清明。

到了晚上，全家人一定团聚在一起。奶奶和妈妈这两位神厨总会烧一桌的美味佳肴。，你要是看见了，一定会垂涎欲滴！烧好的饭菜全部摆放好之后，奶奶就会点上香到门口去迎接祭拜的祖先。然后请他们吃饭喝酒，还会烧许多许多纸钱，幻想祖先拿到这些钱，过上了幸福的日子。

这就是！

清明节的作文 篇3

清明节这天，我随妈妈去扫墓，我们来到老我的姥爷的墓前，放上了一束鲜花，我凝视着墓碑，幼时的往事一幕幕地浮现在我的脑海中……

那是在我五、六岁的时候，我的老我的姥爷就由于患白内障，导致双目失明。有一次，我跟妈妈一起去我的姥爷家。一进门，我就冲进老我的姥爷的房间，快活地叫着：“老我的姥爷，我来了！”“呦，是小妮儿呀，来！过来让我摸摸。”我总会把头伸过去，等老我的姥爷来摸我时，我就一下子闪开了。这时，妈妈总会对我说：“你看你这孩子，真不懂事！”而老我的姥爷总是朝我呵呵地笑。有时候，我和表妹就会一起把头伸过去，老我的姥爷总会认真地辨别，摸摸头发，摸摸鼻子，摸摸脸，摸摸耳朵，等老我的姥爷说出答案，我们就会一起庆祝胜利。

还有一次，我去我的姥爷家时，正赶上我的姥爷给老我的姥爷喂饭，我的姥爷不小心把饭撒到老我的姥爷身上，就赶忙去擦，而老我的姥爷却不知道发生了什么，就一直那么张着嘴等着。我看还要好长时间，就对我的姥爷说：“我来喂老我的姥爷吃饭吧。”说完，接过饭碗，小心地舀了一勺饭。老我的姥爷听说我要喂饭给他吃，便张大嘴，对着我笑。当我把饭一勺勺送进老我的姥爷嘴里时，他那种幸福的感觉从脸上流露了出来。老我的姥爷感觉到我又把饭送来时，也不管嘴里还有没有嚼完，就连忙把嘴张开。在我面前，他就好像一个听话的孩子。当我心急想赶快喂完时，不小心又把饭撒到老我的姥爷身上了，我急忙说：“糟了糟了，饭又撒了，怎么办呀？”老我的姥爷听到我着急的声音，便吃力地用手抓起身上的饭，塞进了嘴里，并试图给我一个微笑，并安慰我说：“没事没事！”这时我心里一种幸福感油然而生。

就在三年前的一个晚上，爸爸突然对我说：“你老我的姥爷走了。”走了？那个曾经陪我玩，我还给他喂饭的`老我的姥爷走了！我心里犹如晴天霹雳，手里写字的笔也停了下来，眼泪哗哗地往下流。

现在，我凝视着老我的姥爷的墓碑，久久地，久久地……

清明节的作文 篇4

今天我在阿姨家里，阿姨说：“到永和豆浆去吃饭，”我们到了哪里，我吃了一根肠和一碗豆浆，吃完了我们就走了。

到了公司，我就在背《论语》和小诗，我30分钟就搞定了，我就开始玩了，我在阿姨家里玩电脑，过了一会儿，我就去吃饭了，我就去玩，我们有一只小狗，我就逗他和他玩。

清明节的作文 篇5

在《铁罐施食青玄济炼》经文中有一句话写道：“新坟旧墓垒垒骨，家家祭扫各纷然。可怜节妇江边哭，目睹光阴化纸钱。”清明时分祭奠先祖，是一项流传至今的民间风俗。古人多以焚烧香火纸钱来凭吊哀思，同时又给亡去的亲人送去阴曹地府的花费所需的意图。另一个相关的节日“寒衣节”，也有给亡者送去过冬衣物的祭拜方式。然而在一些宗教的信仰体系中，有生者为人、亡者为鬼，鬼在地狱中被阎罗王判定阳间功过后，在经过奖惩有别遂又轮回转世。若如此，我们再清明祭拜扫墓时，是否九泉之下的先人早已经轮回超生？若以托生，此时所烧纸钱又是送给了谁呢？

亡者已去，生人为什么要烧纸钱？

纸钱，又或者是焚烧黄表纸，代表的是阴曹之内所通用的一种货币，在很多地区至今还流行烧纸叠金元宝的习俗。洪喜庆的《杜诗辩证》 上说：“齐东昏侯好鬼神之事, 剪纸为纸, 以代束帛, 至唐盛行其事”。这里说的齐东昏侯，是指南朝齐第六位皇帝。这一烧纸钱的习俗约起源于南北朝时期，其时人们一般是将白纸剪成铜钱的形状，届时或抛撒于野外墓地，或焚化给死者，民间一般将此称为撒纸、烧纸等。

生人唯恐亡者先人在地狱没有钱花，所以每到特定时节都会用火焚的方式把钱“寄”给亡者，希望他们在另一个世界中不要受苦受难。又有一些生前作恶、死后受刑的魂众，此时就需要更多的金银来买通施刑的小鬼，好在十八层地狱里面少受一些苦难。又或者是希望买通相关鬼吏，求得早日托生成人。

也就是说，生人说烧的纸钱其实附加了更多的人世间的社会属性。因此百姓口中的送钱送衣，其实在无形中附加了贿赂之情。更有现代一些不良商家印刷出来十亿、百亿的天地银行或冥府银行的钞票，实则赚死者钱、卖活人情，实在不值得提倡。

纸钱到底烧给谁？

道教是一个重生的宗教，天道自然，修道之人认为生死事乃自然运化。清明祭拜多是表达哀思，并无贿赂或寄送金银之情，这一点要和民间的习俗区分开。至于现代宗教中也引入了烧冥币的行为，则多是各种文化融合的结果。既然烧钱烧衣是生人情感的寄托，为什么还有这么多人依旧在烧纸钱？ 凡世之人，想要感格神明，必要心假香传，以香烟为信，才能上达九天、下抵黄泉。经云：“非草木臭秽之彝伦，迎青华慈仁而降格”，“一炷真香烈火焚，金童玉女下瑶闻。此香愿达青华府，奏请太乙救苦尊”，用这种方式来请救苦天尊下降从而起到拔度亡魂的效果。

道教在做法的时候，是以水火济炼的方式把亡魂请九幽之下请出来，通过高功法师运神变身、默咒作讳的方式把法食赈济给幽魂众，之后再对其进行三皈九戒的劝导，从而引领已亡者回心醒悟，再生之时割断恶根，

最初为亡者烧纸钱时，多是以草木香和黄表纸为原材料，并无具体的金银以及钱币的形象。焚烧黄表纸和染香请神有相似的功效，粗糙的黄纸在燃烧后生成的青烟随风缭绕，纸灰较轻也更容易呈上升之态，所以也更易带走人们相思的情绪。至今，民间部分地区还有上坟烧纸的习俗，而并不是当天更为流行且功利的烧纸钱。

你如何知晓亡人过得好不好?

烧纸钱这一行为代表着对亡者的哀思，实则表达了生者对亡者的想念以及希望对方在另一个世界过得更好。在生者和亡者之间是无法直接联系的，所以焚烧的纸钱其实也并不能直接送到孤魂手中。那么究竟如何做，才知道对方此时的境遇如何呢？

首先一点，人鬼不相通，想要为亡者做功德，必须要请道长借用自身功力济度亡魂。这个过程非常复杂，远不是烧几张纸钱就能解决问题的。

其次，虽有传言说亡者会入梦来，所以很多人都在会如清明、祭日等特定节日于夜梦中见到亡者。有些人为此惶惶不可终日，其实无此必要，此时多是因为思念太甚。清明节本就是一个带有春游性质的祭扫节日，踏春出行更是古人适当纾解哀思的方式。诗人杜牧非常著名一首诗《清明》写道：“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，为思念找到一个合适的消解方式，生人过好当下的生活，这才是对死者的尊重，同时也更是亡者的心愿。

为什么现代依旧保存着祭扫的习俗？

随着时代的进步，以及对陵园等环境的安全要求等级提高，逐渐有越来越多人们开始用敬献鲜花的方式来代替传统焚烧纸钱的行为。尽管方式有所改变，但清明扫墓的习俗依旧代代相传。

清明节的缘起和为追溯介子推而设立的寒食节密切相关，最初因为受到寒食节的影响，人们制作的纸钱并不是用来焚烧的，而是挂在墓地旁边的树枝上，或者用土块压在坟头上。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。”这样一来，凡是有人祭扫的坟墓前都会有纸幡飘动。凡没有纸幡的坟头，则说明此姓人家已经断了后代。中国人讲究香火绵远、子孙昌盛，从最初的禁火到后来盛行的烧纸钱，再到现如今的文明祭扫，虽然形式几经改变，但每逢清明子孙后代回家祭祀先祖的风俗一直没有变，中国民族的这一敬天法祖传统也因此而会代代相传下去。