【实用】清明节初中作文汇总6篇

在日复一日的学习、工作或生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编帮大家整理的清明节初中作文6篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

清明节初中作文篇1

几分伤心几分钱，一方冢墓一方天。魂幡只为招无主，犹有生死坟头烟。

清明，一个凄凉冷清的词语；清明，一个闻之断肠的节日；清明，一个无法言语的意象。清明，看着这两个字，我的思绪竟不知不觉的飘忽起来……

清明自古以来就是祭祀祖先与亡人的节日，只是随着时间的推移，又逐渐多出了踏青这一种新的内涵。然而，在我的印象里，清明始终是祭祀的代言词，是对祖先与亡人进行顶礼膜拜的日子，更是生者与死者进行灵魂交流的时刻。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”是的，断魂，就是清明给人的感觉！试想，一丛密林，一条小径，一方坟墓，一颗碎心，两行清泪，几株稀草，周围清幽的树木伴着纷纷洒洒的细雨，加上空气中弥漫的淡淡地杏花香，那是一种怎样的意境？

不得不说，清明真的让人断肠，而且是那种静默中渗透着彻骨凄然的断肠。清明时节，站在杂草丛生的坟前，看着那一方土丘似的坟茔，感受着那一种无言的凄凉，内心无限感伤！从来没有想过，一方坟茔会隔开两个世界——生与死。“亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。”死者已矣，而生者，却在对其的缅怀中一点一点的追忆。死者生前的音容笑貌，言行举止，在现在看来，却已经变成了一道供生者一边追思，一边痛哭的伤痕。而且这道伤痕永远都不会磨灭，它将会在每年的同一天裂开，用淋漓的鲜血来警示生者不要忘怀，这一天就是清明，让人断肠的清明。

回忆着，开始悲伤起来。脑海里开始浮现出了太婆的样子。屈指一数，与太婆隔世已经将近六年了。六年前的我，还是一个懵懂无知的孩童。那时的我，对于太婆的去世，并不知道意味着什么，以为只是暂时的分别，将来的某一天还会与太婆再次重逢。可是，等待了六年，那场重逢确实是来了，然而，却是在清明节的坟墓前，太婆在里面，而已经长大的我，却在外面，泪流满面。在太婆的坟头，我恭恭敬敬的给她老人家插上了三枝魂幡，烧了三堆纸钱，也点上了三炷香。我知道这无法全部的表达出我对她老人家的追忆与缅怀，然而，当时我能做的，也只有这些了。站在太婆的坟前，看着冉冉飘起，萦绕于坟前的青烟，我的心竟感伤不已。恍惚中，我感觉自己的灵魂仿佛与太婆的灵魂进行了一次飘渺幽远的交流，我感受到了一份厚重慈祥的关爱与一种难以割舍的血缘……随着青烟渐渐地散去，我才缓缓的魂归现实。看着坟头那随风摆动的魂幡，接受了回归的现实，不觉茫然起来。

“桃花粉红杏花白，雨打花枝树树开；行人面上悄悄下，几家坟头哭声哀。”，清明，注定是一个断肠的节日。那淅淅沥沥的春雨，袅袅渺渺的青烟，若有若无的哭声便是明证。肠断清明，思绪飘零！

清明节初中作文篇2

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。这是唐朝诗人杜牧写的一首关于清明节的诗。清明节是24节气之一，是一个传统的民俗节日。每当到清明节时，大家都会去扫墓踏青植树等。一提起清明节还得从介子推的故事说起。

相传春秋战国时代，重耳在外流浪19年，介子推一直跟着，立下了大功，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公大人。要给介子推做官，介子推不愿意做，已经背着老母躲进了绵山。晋文公大人便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公大人乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公大人望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，为了纪念介子推，晋文公大人下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，大家即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，大家把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

清明节初中作文篇3

由于，清明节是在学校过的不能在家里过。在家里，吃上那平时吃不到的的清明果，那可真是佳肴啊!而且不能在家里和家人一起去乡下扫墓(踏青)，给死去的故人请安，给他们拜年，送上家中做出来的佳肴——清明果让他们保佑我的学习更好，学业成功。

于是，星期六爸爸在家很空，决定带我回乡下去给奶奶扫墓。我立即拿来自己家里做出来的清明果，拿来一个篮子在下面铺了一张干净的报纸，然后小心翼翼的`把清明果平铺在里面，以免发生一想不到的“事故”。最后，我把篮子放在车子的后备箱中。一切准备就绪，我全家就坐上了车子。在坑坑洼洼的山路上车子不停的颠簸，这时我想起了后备箱中的佳肴非常担心，心急如焚。我叫爸爸开慢些特别是有坑的地方。我就慢慢悠悠的坐车，就像老牛拖慢腿。

不愧这是我中华民族的一种传统节日啊，是那么的有意义，不平常好多了了，是那么的有趣不同寻常。又有活动，又有学问，还有佳肴。是一个与其他节日不同的节日。比西方节日有趣多，有深刻的意义。

清明节初中作文篇4

“清明时节雨纷纷”，清明节到了，我和爸爸冒着细雨去给爷爷上坟。

我和爸爸来到坟前，插上带有白纸条的柳枝，又把坟头的草拔光了。这时我和爸爸脚上已沾满了泥。

爸爸拿出带来的纸钱放在坟前小房子里用打火机点着了，在火光中我仿佛又看到了爷爷慈祥的脸庞。爷爷对我的关心与疼爱又一次浮现在了眼前。。。。。

小时候父母没在身边，爷爷在家照顾我。我的身体不大好，经常生病，特别是鼻子时常不通，可是我又害怕扎针，爷爷只好用中药给我治病，每次的汤药都是苦的难以下咽，我说什么也不喝。爷爷就在里面加了许多糖，边给我讲故事边趁我不注意时喂下一口，就这样，慢慢地，在爷爷的细心照顾下现在我的鼻子已经没什么毛病了。

爷爷每次上街总是要带上我，背着我上街时他最常用的方式。每次他都给我买鸡腿，幼小的我也想让爷爷吃一点儿，爷爷总说：“佳佳（我的小名），爷爷不好吃鸡腿，爷爷吃肉恶心。你是小孩子家，多吃肉能长高。”可我有几次看到爷爷在厨房把我啃过的鸡腿上剩下的一丁点肉啃得干干净净还把骨头放在嘴里咂了又咂……

爷爷给了我太多太多的爱，在爷爷身边我一直认为自己是天底下最幸福的孩子。不幸的是——晴天霹雳去年因为生病爷爷去了天堂。

“爷爷，爷爷！”我大声呼唤。“爷爷，你能听到我说话吗？”“爷爷，我想和你说说话！”泪水润湿了我的双眼，雨水淋透了我的衣裳。

我跪下来给爷爷磕了三个响头，还跪在那里不肯离开，爷爷就睡在那里，我要等爷爷醒来。

爸爸拉起了我，此时的我脸上泪水与雨水交织在一起身上有好多泥土全身已经湿透。爸爸又劝了半天我才恋恋不舍地走了。我在心中默默地说：“爷爷，让柳枝替我伴着你陪你说说话。爷爷，我走了！爷爷，我还会再来看您的！”

清明节初中作文篇5

今天是清明，因为每年都在外地，不能亲自到祖坟上添砖加瓦（据说清明节上坟，是给故去的人的“房子”上添瓦）。于是拿了相机，在城郊拍几张有关清明的照片。别人用纸钱和黄表纸祭奠祖先，我用图片在这里祭奠自己的记忆。

上小学时，最盼望过清明，不为别的，就是为了去山野里在那些添了新土的坟堆上，拨人们给祖先们插的纸条。然后再整整齐，装订成册当作业本来用。虽然有些窄小，但比起那些写了正面写背面的粗糙的草纸来，要不知好上多少倍。

那时家里穷，买本作业本是很奢侈的事，对于从那些长满庄稼和杂草的山野里突然生长出来的雪白的纸条，不啻于是天上掉下来的馅饼。这样的好事也只有在清明时节才有。所以盼望清明就成为我小时候的一个小小的心愿，因为弥足珍贵，所以显得格外珍惜。但是常常令我失望的是，迟不下早不下，偏偏每年的这一天就会下雨，真正是应了那句“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”这句古诗了。所以我就会约一、二一起上学的朋友，提早来到有坟茔的地方藏起来，等那些上坟的人们前脚刚刚离开我们就在后面开始一张一张的拔掉那些刚刚插上去的纸条，就像给自家的猪拔草一样。拔人家祖坟上的纸条本来会遭人反对，所以做起这些来要相当隐蔽和小心，但我们最担心的不是这个，而是怕下雨，怕似有若无的细雨把那些纸条淋湿。

清明每年都不约而至，给祖先上坟的传统也一年年仍然在继续，那些插在坟头的纸条就像地里长出的荒草，在有些寒意的春风里迎风飘扬，像一面面招展的旗帜，告慰着一个个长眠在地下的亡灵。站在开满油菜花的野地里，看到那些再也无人去采、去摘、去拔的纸条，我想，这不仅仅是死者的幸运，更是活着的人们的幸事吧！

清明节初中作文篇6

清明节前后扫墓的习俗由来已久。近年来，南京人扫墓似乎提前了行动，不到清明日，扫墓之人已争先恐后，络绎不绝，拥挤不堪，马路上也经常会堵车，无端浪费了光阴。在我看来，扫墓就是人之常情，在风和日丽、阳光明媚的日子，去祭祀已故的长辈，清扫一下坟地，寄托对亲人的思念未尝不可。

但就是，许多人扫墓不免落入俗套。焚香、点烛、烧纸、上供，弄得墓地一片狼藉，不仅污染了环境，妨碍了别人的生活;又易引发火灾，给社会带来不安定的因素，应该设法予以避免(据报纸报道，每年都因扫墓而引发多起火灾)。从文明的角度而言，清扫一下墓地，整理一下环境，献一束鲜花，足可以表达对逝者的思念与崇敬。

人虽逝去，但亲人之间的感情，就是难以忘怀的。活着的人去给逝去的长辈扫墓，则就是一种礼仪，故扫墓也就是表达一种情感。纵观历史，许多三代以上的祖坟，除了轩辕、炎帝、大禹和部分名人之外，很少有人问津。外戚之坟，更不必说了。可见扫墓这种关系，大致上只能维持三代到四代，其远代祖宗，就无人顾问了。其坟也成了荒山野墓。

逝后修坟墓，占土地，与子孙争地盘，实属不当。有人问，火葬之后如何办?就是不就是再搞墓穴，作为长眠之地。若如这样下去，再过百年，墓穴遍地，泛滥成灾，令人担忧。现在已经有人提倡大海(水)长眠、树根长眠，即将骨灰洒入江海，或埋在树下，既卫生干净，又使逝者回归大自然，实属明智之举。

孝敬父母，就是中华民族的美德，也就是一种责任。但这种行动重在让他们在有生之年享受天伦之乐，感受亲情的温暖，度过舒心的晚年。如果生前不孝，让父母操心、忧心，找各种事由，责难父母，而在其死后，又建墓，又祭扫，逝者如何感觉到!实在没有多大的意义。