关于清明节的典故

关于清明节的典故1

相传春秋战国时代晋公子重耳，为了躲避祸害，流亡出走。重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体。第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

关于清明节的典故2

古有清明前一天为“寒食节”之说，相传起于春秋时期晋文公悼念介子推“割股充饥”一事，后逐渐清明寒食合二为一。唐代扫墓日期一般在绵山景区景点之一:母子石像寒食节，宋后移到清明。传说中“寒食节”的起源地就在山西中部介休，介休一名的来历即是为纪念介子推“割股充饥”而不图为报，最终在此被大火烧山而亡，绵山所在地原叫“定阳”，被晋文公更名为“介休”，意为介子推休息之地。现绵山已由当地人民开发为著名旅游景区，其中一重要景点就是高大的介子推母子石像，介子推成为当地人民效忠两全的人物的代表。

相传大禹治水后，人们就用“清明”之语庆贺水患已除，天下太平。此时春暖花开，万物复苏，天清地明，正是春游踏青的好时节。踏青早在唐代就已开始，历代承袭成为习惯。踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外，还开展各种文娱活动，增添生活情趣。

清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容，寒食相传起于晋文公悼念介子推一事。唐玄宗开元二十年诏令天下，“寒食上墓”。因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了。明清时期，清明扫墓更为盛行。古时扫墓，孩子们还常要放风筝。有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字也就是这么来的。

清明节还有许多失传的风俗，如古代曾长期流传的戴柳、射柳、打秋千等，据载，辽代风俗最重清明节，上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千为乐，仕女云集，踏青之风也极盛关于清明节。

关于清明节的典故3

每逢清明，广东北部山区的人们除了扫墓祭祖，还有一个非常奇特的风俗。大人们让家里的小孩子上山找一种草，将草连根拔起后洗干净，只嚼它的根。这种草的根很嫩，味道甘甜，小孩子们个个嚼得有滋有味，当地人管这种草叫清明根。

相传，古时候，岭南梅山县一个偏僻的小山村里有位刘婆婆，她和孙儿庆明以染布为生。十五岁的庆明有些痴呆，常被人捉弄。

这天，庆明和刘婆婆上山采做染料的草。采完后下山时，在半山腰差点和一个中年男人撞个满怀。那人行色匆匆，满身尘土，却脸色红润，步履轻盈。那人一抬头，看见庆明，惊呼起来：“哎呀呀，原来你在这里啊!”庆明傻傻地看着他，半晌才叫了声：“大哥哥……”刘婆婆赶紧对那人说：“先生认错人了吧?我看你面生，不像咱村的人……”那人笑了笑说：“对不起，大娘。我叫姚望，在山里住。”说着指了指远处。

顺着他手指的`方向，只见山边不知何时搭起了一座木房子，周围还满是稀奇古怪的花草。

“我知道你们祖孙生活困难，想帮你们一下。”姚望说着，拿出一块灰白的石头递给刘婆婆，“你回去把这石头磨成粉，加到染料里，染出来的布颜色会更加鲜艳漂亮。”刘婆婆虽然半信半疑，但还是接过石头揣进怀里，拉上庆明就走。庆明几步一回头，有些依依不舍。

还别说，姚望给的石头还真管用，染出来的布蓝汪汪的，人见人爱，姑娘小伙都喜欢得不行，连外乡的人也特意赶来买布，小染坊的生意一天天好起来。为感谢姚望，刘婆婆经常拿些吃的用的上山，姚望每次都含笑收下。庆明对姚望特别亲，没事总是向他问这问那，姚望也不嫌麻烦，有问必答。

这天，庆明又去找姚望，姚望问：“庆明，你的后脑勺是不是有个拳头大的疤?”庆明茫然地点点头，道：“你咋知道的?”姚望摆摆手，低声道：“因缘已至，时机未到。”庆明不知道他在说什么，自己玩去了。

转眼到了春天，一连半月的阴雨天气，村里有人开始莫名其妙地发烧、咳嗽。大夫们开的药无济于事，服用后病情反而更加严重，已经有人咳血而亡了。外面风传这个村子染了瘟疫，纷纷避开他们。刘婆婆和庆明不幸也染了病，庆明还好点，只是发低烧，刘婆婆则咳得没了人形。庆明都快急疯了，整天守着刘婆婆，直到姚望找上门来。

一见姚望，庆明扑到他怀里大哭起来，求他想办法救救村里人。姚望问明情况后，不慌不忙地说：“庆明，你们两个到我那里住一段时间，我保证你俩没事。”庆明呆了半晌，蹦出一句：“那其他人呢?”姚望面无表情地说：“那不关我的事。”庆明的倔劲上来了，咬着牙说：“那不行，要死一起死，要活一块活，我不走!”

姚望沉吟道：“办法也不是没有，除非……”

庆明焦急地问：“除非什么?”

“除非你喝光染缸里的水!”

庆明一听，二话没说，“蹬蹬蹬”跑到染缸前，舀起水就喝。

水里浸满了染料，墨蓝一片。刘婆婆沙哑着嗓子叫道：“别喝染料啊，会死人的……”庆明犟劲一上来，哪里顾得上听刘婆婆的话。只见他如头水牛，一顿海喝。可他毕竟是个孩子，怎么能喝光一缸水?果然，庆明打了几个饱嗝，突然吐出一口水，两眼一闭，身体一挺倒在地上。

刘婆婆见状，伤心地哭起来。姚望走过来，弯下身问道：“庆明是不是你正月初八从山脚捡回来的?当时他通体棕红，脸有胡须，后脑勺还有个拳头大的疤……”

刘婆婆止住哭声，吃惊地看着姚望。十五年前，孤身一人的刘婆婆在山脚看见一个长相怪异的婴儿在啼哭，猜是遭父母嫌恶遗弃的，不由得心生恻隐，便抱了回来。这件事刘婆婆从未向外人吐露半句，如今姚望突然提起，难道庆明是他家里人，他要带走不成?庆明可是刘婆婆的心头肉啊。

姚望看出刘婆婆的心思，大笑起来。霎时间彩霞缭绕，金光四射，只见一位菩萨端坐在祥云中，哪里还有姚望的影子?刘婆婆连忙跪地参拜。菩萨微笑着说：“我是药王菩萨，以施药救人为天职。十五年前，我带了块千年首乌去给观音祝寿。行至梅山时，首乌掉落摔到岩石上，擦破了点皮，我就把它埋起来，想过几日长好再挖不迟。岂料，几日后，我却再也寻它不着，原来它已遁走化为人形。”

刘婆婆听得目瞪口呆。

药王菩萨接着说：“庆明人虽痴，但心地仁厚，人品世间罕见。我非常喜欢他，本想把他带走，但见他俗缘未了，就打消了这个念头。待他醒来，让他从医吧。”

话音刚落，祥云、菩萨倏地不见了。再看地上，有几筒竹简，上面密密麻麻写着字。

刘婆婆急忙去看庆明，死劲拍打他的脸，好半天，他才醒来。似乎刚刚美美睡了一觉，庆明睁开眼睛，伸了个懒腰，一骨碌爬起来。醒来的庆明就像脱胎换骨般，没有了丝毫的傻劲。

刘婆婆摸摸他的额头，烧竟然退了，不禁喜极而泣。庆明双目炯炯有神地说：“我明白了，咱们用来做染料的草可以治大家的病，我现在就去煮!”说罢，当即用那种草烧了一锅水，让刘婆婆服用。刘婆婆闭着眼睛连喝三碗，当晚已经不咳了，第二天天未明就痊愈了。

消息传开，村里人争相来讨水喝。庆明每天都去山上摘草，煮水，乐此不疲。喝了庆明煮的水，村民们的病很快都好了。那以后，大家都非常尊敬庆明。

从此，庆明整天埋头研究医书，后来才知道，那种能做染料的草名叫板蓝根，有清热解毒、凉血、杀菌的作用。庆明听从药王菩萨的嘱咐，果真成为一位远近闻名的良医。

又是一年春天，梅山地区爆发了一场罕见的鼠疫。庆明带着几名徒弟每天马不停蹄地为村民施诊，终于累病了，久卧不起。有个晚上，他叫徒弟们将他抬到山脚一僻静处，并赶走了所有的人。第二天，当人们放心不下去看望时，发现床和人都消失得无影无踪。天上下起了倾盆大雨，一连下了七天七夜，等到雨停时，人们发现，漫山遍野长满了板蓝根，根茎还比平常的粗壮。大家都说，是药王菩萨带走了庆明。庆明本来就是首乌托世，首乌的灵魂在根部，是他让板蓝根的根变得粗壮起来，这是他留给人间最后的礼物啊。

从那以后，人们就有了嚼板蓝根的风俗。每当嚼着甘甜的板蓝根，人们就会想起庆明。后来，为了纪念这位德高望重的名医，人们把庆明走的那天定为一个节日，叫庆明节，板蓝根叫庆明根。再后来，人们觉得板蓝根有清热解毒的疗效，就改为清明根，这个节日也就变成清明节并沿袭至今。

关于清明节的典故4

相传在秦朝末年，汉高祖刘邦和西楚霸王项羽，大战好几回合后，终取得天下。他光荣返回故乡的时候，想要到父母亲的坟墓上去祭拜，却因为连年的战争，使得一座座的坟墓上长满杂草，墓碑东倒西歪，有的断落，有的破裂，而无法辨认碑上的文字。

刘邦非常的难过，虽然部下也帮他翻遍所有的墓碑，可是直到黄昏的时候还是没找到他父母的坟墓。最后，刘邦从衣袖口拿出一张纸，用手撕成许多小碎片，紧紧捏在手上，然后向上苍祷告说：“爹娘在天有灵，请告诉孩儿你们在哪里吧。”说完刘邦把纸片向天空中一掷，纸片随风飘落在一座坟墓上，不论风怎么吹都吹不动，刘邦跑过去仔细瞧一瞧模糊的墓碑，果然看到他父母的名字刻在上面。

刘邦高兴得不得了，马上情人重新整修父母亲的墓，而且从此以后，每年的清明节一定到父母的坟上祭拜。后来民间的百姓，也和刘邦一样每年的清明节都到祖先的坟墓祭拜，并且用小土块压几张纸片在坟上，表示这座坟墓是有人祭扫的。