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七夕节作文700字5篇

七夕节1.84W
七夕节作文700字 篇1

一觉醒来,只觉做了一场长的梦。一场,关于前生的梦。

七夕节作文700字5篇

笑听一曲古筝,今是七夕。乞巧拜月,看万般苦难皆在今朝落幕。飞针走线的双手织出岁月如梭,那细长的针却是记忆中一点一滴的痛,一寸一寸挖出繁华背后的凄凉。饶是一盘未完的弈,万般纠缠,拼出一串如歌如泣的历史。

雕木窗棂,天际已是落日熔金,暮云合璧,那绽满荷塘的娇羞,即是待字闺中的少女,欲拒还迎。

发丝滑落,一阵风,带起满园清香。那些看破红尘之人,往往是最可悲的,只因他们只有回忆前程往事的权利罢了。在这错杂的凡尘,一句“珍惜眼前人”,便可在儿女情长的考场中赢得满堂彩。然,说到做到又怎是简单?从古至今,又能有几人在这场科举中夺得状元?真正醒悟之时,早已是无力回天。

我知道此刻我虽面无表情,眼中却渗出点点笑意。和心爱之人一起,就算是粗茶淡饭,也心甘情愿。相视一笑,交握的双手再也不愿放开。

蝶,蹁跹而至,小心翼翼的落在摊开的书页上,不曾期望地洒荧荧的光。风,又起了,惊扰了蝶儿,落魄而去。

万物沉默了,是夜。清风残月舞出优雅与清静,独属于夜的,优雅与清静。青瓦白墙,不再如白昼那般狰狞,那般充满窒息与掠夺,而是渐渐地,渐渐地,在月与风的细细爱抚中,一点一点,变得柔和。

来到了灯市,触及到的便是满目的红。似乎所有人,都喜欢躲在这个微微嗜血的颜色之下,伪装自己。

现在发觉,烟花是多么孤独且虚伪的东西啊!那么绚丽的升空,华丽的在清冷的夜幕中绽放,却在人们的欢,呼还未响绝的时候,殆作灰烬。如同情,人们追逐着,却没有想到这只是一个解不了的结,一场结不了的局。

“不要放手。”我笑了,手上的力道又重了几分。

走到河边,我们听到一名男子轻吟浅唱,晶莹的星光落在河面上,也坠满了他的眸:

蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。

溯洄从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央。

蒹葭萋萋,白露未曦。所谓伊人,在水之湄。

溯洄从之,道阻且跻;溯游从之,宛在水中坻。

蒹葭采采,白露未已,所谓伊人,在水之?濉?/p>

溯洄从之,道阻且右;溯游从之,宛在水中?b。

所谓伊人

我紧张的抬头,满是惊?怠H捶⑾郑?歉鋈艘恢蔽兆盼业氖郑?驮谖疑砗蟆K?难劾铮?沧孤??/p>

星光。

我微微偏头,看他,一同启齿:

众里寻他千百度。蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。

我在他脸上,看到了满城灯火

七夕节作文700字 篇2

小时候总是很讨厌外公外婆祭拜神仙的样子,烟雾弥漫开来,一阵诡异的感觉。后来听了邻居姐姐讲牛郎织女的故事,便从心中升起一种对仙女甚至神仙的敬仰。只是听到故事的'结尾时,心里满是失望,每次抬头看天,都渴望找到那条传说中的天河,然后希望自己有一天可以变得强大,可以帮助牛郎织女团圆。

时光荏苒,岁月如歌。儿时的梦想早已布满了岁月的风尘,人长大后变得很累,整天被现实的枷锁束缚着,儿时的梦想也变成了一个不折不扣的过去时。在此之间,我甚至觉得也许自己会在现实的忙碌中再也想不起那个纯真的自己。

今年的七夕一如既往的来临,晚上一家人守在电视机旁,看到了天河广场,看到了李咏,还看见很多很多的烟花一片散落。刹那间,流年划出绚丽的光圈,那些散落的时光在某一个时候就突然凝聚起来,像老电影一样在眼前闪过,我扭过头去看外面的月亮,月色很朦胧昏黄,像是在看那些久远到有些泛黄的岁月。我不禁想,或许有时不完美也是一种完美的结局吧,假如牛郎织女那是在一起了,是不是就没有这个流传千古的传说了呢?

看到巨大的电子屏幕上播放的郧西剪影时,突然就感慨万千。郧西以前也是默默无闻,可是现在却迎来了这么多的外国朋友,还有那么多的情侣在这里上演“现代版牛郎织女”的故事。我想,这就是最完美的结局了吧。有那么多的人在七夕之夜许下一生的幸福与承诺,那些温暖就蔓延了一世纪,以后他们会幸福地在一起,再也不会像牛郎与织女一样留下无限遗憾了吧。天上的天河也许并不容易跨越,但是郧西的天河是幸福的起点,一直蔓延到天涯和海角。中华的文明一直流传了几千几万年,像一朵朵鲜艳的花开在历史的土地上,栉风沐雨,浸透艳丽与沧桑,令人唏嘘不已。

我不敢说我可以触摸历史与文化,但是在这一个万家灯火的晚上,我被这种真情温暖着,岁月的风尘被轻轻拭去,我真切的看到一个同时拥有过去与现在的自己。我可以就沉浸在这种感觉中,回归淳朴,回归古老的历史文化。

七夕在中国,天河在郧西,在这个温暖之夜,传递着最真挚的爱。

七夕情结。

情结七夕。

七夕节作文700字 篇3

七夕最具代表性的风俗就是祈求织女星,希望自己也跟织女一样有着灵巧的手、织布织的更好。当天早晨妇女们把香瓜、黄瓜等瓜果放在桌子上磕头祈求,让女人们织布的手艺越来越好。过一会儿,如果桌上摆的饮食上面看到有蜘蛛网的话,就认为天仙答应了她们的愿望。或者她们会在酱缸台上面摆放着井华水(早晨担的第一桶井水),在盘子里装着灰抹平放在那上面,祈求自己有针线活的手艺,第二天如果在灰上有什么痕迹就相信有灵验了。这种风俗是因为把织女当成在天上管针线活的神,随着在中国汉代大大盛行的乞巧风俗而起源的。这种风俗到了唐代传播给周边的民族。

韩国的七夕风俗跟中国的有一些不同。在七夕那天,各个家庭都摆着麦煎饼和今年第一次收获的水果,女人们在酱缸台上摆着井华水祈求家人长寿,祈求家庭平安无事。而且,韩国有些地方在那天也祭拜,举行祈求丰收的田祭。在中部地方有“迎接七夕”的风俗,这是一种让巫婆祈求子女安然无恙的仪式。另外,到了七月,是炎热天气逐渐消失的时期,也是农家繁忙的农活结束后等秋收的时期,少许过着清闲的时间。所以过了阴雨季节后的这时候,农家有着把夏天阴雨季节期间的潮湿衣服和书拿出来晒干的风俗,这名叫晒书曝衣,所以,这天各家各户的院子都堆满了拿出来晒的衣服和各种书籍。在《东国岁时记》上记载着七月七日在家晒衣服,按照拿出来晒的衣服和书的数量就能看出生活得好或者不好。

在多样化的生活和价值观的变化中,今日的七夕风俗只是演变成用牵牛(牛郎)和织女的传说给充满童心的世界增添一个梦想而已。现在的韩国年轻人对传统七夕关注的也并不多,他们只会借着这一天的机会在一起约会、吃饭、互送礼物。

七夕节的传统食品有面条、麦煎饼还有蒸糕。因为过了这天开始冷风吹来,因此面条和麦煎饼是一定要摆在桌上,能最后尝试用麦做成的饮食的机会就是七夕。

风俗习惯指个人或集体的传统风尚、礼节、习性。是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式或规范。风俗由于一种历史形成的,它对社会成员有一种非常强烈的行为制约作用。风俗是社会道德与法律的基础和相辅部分。主要包括民族风俗、节日习俗、传统礼仪等等。

七夕节作文700字 篇4

七夕,乞巧

一觉醒来,只觉做了一场长的梦。一场,关于前生的梦。

笑听一曲古筝,今是七夕。乞巧拜月,看万般苦难皆在今朝落幕。飞针走线的双手织出岁月如梭,那细长的针却是记忆中一点一滴的痛,一寸一寸挖出繁华背后的凄凉。饶是一盘未完的弈,万般纠缠,拼出一串如歌如泣的历史。

雕木窗棂,天际已是落日熔金,暮云合璧,那绽满荷塘的娇羞,即是待字闺中的少女,欲拒还迎。

发丝滑落,一阵风,带起满园清香。那些看破红尘之人,往往是最可悲的,只因他们只有回忆前程往事的权利罢了。在这错杂的凡尘,一句“珍惜眼前人”,便可在儿女情长的考场中赢得满堂彩。然,说到做到又怎是简单?从古至今,又能有几人在这场科举中夺得状元?真正醒悟之时,早已是无力回天。

我知道此刻我虽面无表情,眼中却渗出点点笑意。和心爱之人一起,就算是粗茶淡饭,也心甘情愿。相视一笑,交握的双手再也不愿放开。

蝶,蹁跹而至,小心翼翼的落在摊开的书页上,不曾期望地洒荧荧的光。风,又起了,惊扰了蝶儿,落魄而去。

万物沉默了,是夜。清风残月舞出优雅与清静,独属于夜的,优雅与清静。青瓦白墙,不再如白昼那般狰狞,那般充满窒息与掠夺,而是渐渐地,渐渐地,在月与风的细细爱抚中,一点一点,变得柔和。

来到了灯市,触及到的便是满目的红。似乎所有人,都喜欢躲在这个微微嗜血的颜色之下,伪装自己。

现在发觉,烟花是多么孤独且虚伪的东西啊!那么绚丽的升空,华丽的在清冷的夜幕中绽放,却在人们的欢,呼还未响绝的时候,殆作灰烬。如同情,人们追逐着,却没有想到这只是一个解不了的结,一场结不了的局。

“不要放手。”我笑了,手上的力道又重了几分。

走到河边,我们听到一名男子轻吟浅唱,晶莹的星光落在河面上,也坠满了他的眸:

蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。

溯洄从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央。

蒹葭萋萋,白露未曦。所谓伊人,在水之湄。

溯洄从之,道阻且跻;溯游从之,宛在水中坻。

蒹葭采采,白露未已,所谓伊人,在水之?濉?/p>

溯洄从之,道阻且右;溯游从之,宛在水中?b。

所谓伊人,在水一方。

我紧张的抬头,满是惊?怠H捶⑾郑?歉鋈艘恢蔽兆盼业氖郑?驮谖疑砗蟆K?难劾铮?沧孤?诵枪狻?/p>

我微微偏头,看他,一同启齿:

众里寻他千百度。蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。

我在他脸上,看到了满城灯火

七夕节作文700字 篇5

七夕节是富有浓郁中华民族传统的中国式情人节,在笔者家乡福建东山岛,则弥漫着独具情趣的保健遗风。

节日前夕,几乎家家户户都购买中药使君子和水果石榴。节日晚餐就用买来的使君子煮海岛特产的螃蟹、海螺、小鱿鱼,或鸡蛋、瘦肉、猪小肠。吃罢晚饭,长辈会让小辈拿着石榴放在门扇与门槛之间压破,全家人分食。使君子和石榴都具有一定驱虫功能,因而备受欢迎。

记得童年时,祖母见笔者望药生畏,为了给笔者驱虫,她别出心裁用去壳的“使君子”放热锅炒熟,然后研末拌入鸡蛋蒸熟吃,那口感至今让笔者难以忘怀。

东山岛人许多民俗活动都要用上石榴花枝这种当地人心目中的吉祥物,大多数家庭喜欢在庭院种植石榴,既美观又实用。“石榴”可供入药,树皮、根皮、果肉、果皮对伤寒、痢疾、绿脓、结核杆菌和皮肤真菌有一定治疗作用,特别是石榴根皮碱有很好的驱虫作用。在缺医少药的年代,海岛人生活与石榴密不可分。

说来有趣,东山岛人每年七夕节晚餐,习惯用糯米煮食红糖干饭,据说能对诱虫吃药起辅助作用。相传此俗为海峡两岸尊奉的北宋名医吴???岢??尉坝釉?辏?降赂呱小⒁绞醺叱?拿瞿厦?轿??ㄒ籼希┠慷眉蚁绱笕诵『⒚婊萍∈荩?蠖蓟加谐娌。?拖却忧?嫒胧郑??枷缛嗽谄呦?诠菏呈咕?印⑹?瘛㈤睦疲?裰谧裰鋈プ觯?谷黄鸬揭庀氩坏降那?嫘Ч?V魏贸婕玻?纬山谒祝?纱硕?降喝艘沧鸪莆???跋壬??保?诿鞔?焖扯?辏?458)建真君宫(俗称“先生公庙”)奉祀。

东山岛四面环海,是个重点渔区。七夕这天,渔家人总忘不了准备两样东西,一是前面所说的石榴,二是自家捕捞的小鱿鱼。小鱿鱼蒸熟后连同石榴放在盘碟,摆到床前,敬奉“床公床婆”。床,是哺育人们成长的摇篮。当地人用石榴敬奉“床公床婆”寓意多子多孙。

传统的七夕节俗是最具亲和力、人情味的大众文化。在热衷过新节、洋节的当今,有些传统节日被漠视,少了几分气氛,几分情味。然而,在东山岛七夕节不但古风未泯,而且过的有益有趣。

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