元宵节文章15篇

元宵节文章1

不知道怎么回事，对于刚刚过去的春节，心里没有太多的记忆。也许是人世间俗事越来越多的缘故吧，但心里深处，一直能想念到的，倒是前年元宵节在故乡看到的，那夜烟花。

对于烟花，我从小就一种偏爱。但小的时候，家住在偏远农村，离县城有六七公里的模样，且通往县城的公路，也全是用大小不一的石子铺成的简易路，十分难走。所以每一年的元宵节，对于年少不能亲往的我来说，都是一种心灵上的煎熬。虽说在每一个元宵夜，也能在夜空中听到几声巨大的炮响声。但极少有烟花，就算有，那也只能是些可以说，根本算不得是什么烟花的烟花了。

随着自己年龄慢慢的长大，看烟花的次数也就逐渐增多了起来。去城里看烟花，也就没有那么难了。但细细回想一下，以前每一次看到的烟花，竟然都不如，前年那夜看到烟花的真切和美丽。前年那夜，也就是20xx年元宵夜。那天早早开始，河岸的两边就挤满了看烟花的人群。因为我去的时候很早，所以占了一个比较不错的观望地点。随着夜幕缓缓降临，明月慢慢升起，我与所有在场的人们便分外期待起来。

也就八点吧，燃放的烟花便在人们期待的眼神中，如一线流星，飞蛾投火般的直指黑夜。随着一声通天巨响，在空中炸开，一个巨大的玫瑰色的花朵，便在空中冉冉开放了。随即第二个，第三个……烟花便一接一个的在人们的头顶绽开。顷刻间，河岸边人们的欢呼声，惊叹声，喜悦声……便使整个故乡沸腾了起来。

这个时候，所有人的眼睛里，都能看见绽放的烟花。那刹那间绽放的美丽，在人们明亮的眼睛里灼灼闪动。这时的人们，也为了尽可能看到美丽烟花绽放的全景，都尽量的使自己的眼睛，穿过前方人群的空隙，尽量的踮着脚尖，以使自己能站的再高一点。人们就这样，一刻不停的，在烟花绽放的所有时间里，利用身体的每一个器官，来感知烟花的美丽和可爱。虽说，到头来这样的效果根本就不大，虽说，这样看到的烟花几乎没有什么区别。但人们也不愿意，因自己一点点的懒惰，而错过了，那怕是夜空中那么一丁点的美丽。在大人头顶的小孩子，在这个时候，更也高呼的说，把星星和月亮都打下来了，把星星和月亮都打下来了。

对于第一次这么近距离观看烟花的我来说，今夜的烟花真的是太美丽了，美的几乎让我心跳加剧，让我眩晕不止。此时，夜空中那一朵朵绽放的烟花，就像无数个飞奔的流星一样，把长长的夜空划破了，把雾蒙蒙的月夜点亮了。细看，如久远不曾相闻的神话，远观，如高远不曾可见的天庭，再瞧，如昙花一现的海市蜃楼……一刻间，我竟不相信，在我生活的空间，竟还存有如此的美丽？而又是日日喊叫苦闷无聊的我，却在每一年的元宵夜，将它从我的身边轻易错过了。

就在美丽烟花绽放的那一刻间，我忽然明白，为什么在每一年的元宵夜，都有放烟花这样一个习俗。为什么每一年，都会有如此之多的人来争看这场烟花。你再看，那夜空中一朵朵绽放的美丽烟花，不就是人们，对于新的一年的美好希望吗？不就是，人们对于现在幸福生活的美好展示吗？不就是人们，对于未来生活的美好企盼吗？

我也终于明白，人这一生，其实应该如今夜点燃的烟花一样，飞蛾投火般的，直指天空。把自己最最灿烂，最最美好的一面奉献给众人，奉献给我们的社会。那怕这样，付出的是我们的全部，包括生命，但我们都应在所不惜。

元宵节文章2

据中国民间文艺家协会副主席曹保明介绍，正月十五这天是农历年的第一个月圆日，而正月在古代又称为“宵，所以这天被称为“元宵节。元宵节历史悠久，早在20xx多年前的西汉年间就已出现。曹保明说：“元宵节最初源于西汉皇室的祭祀活动，后来逐渐演变为全民同乐的节日。

曹保明介绍，元宵节也被称为“上元节“灯节。人们要祭祀主管天的神官。而天官喜欢热闹，所以人们在“上元节这天要张灯结彩、欢天喜地，让天上的神灵看到世间的繁荣景象。元宵节被人们视为春节最后的高潮，因为过了这天，人们就要真正进入新一年的生产生活，所以人们在元宵节全民欢庆，以祈求上苍保佑来年风调雨顺和丰收。于是我国民间就有了“正月十五闹元宵的习俗。

和其他传统节日强调“合家团聚不同，元宵节更强调“普天同庆。在元宵节期间，家家户户都要燃灯，人们还要举办丰富的娱乐活动，如逛集市、看花灯、猜灯谜、舞龙、舞狮、扭秧歌……所以它也被视为中华民族最热闹的节日，可以说是中国的狂欢节。

元宵节文章3

一年一度的元宵节就到了。这天，也标志着春节进入尾声，所以要闹腾一下，故乡人也叫闹元宵。有关元宵节来历说法不一，大多具有神话色彩。有个民间传说倒是说的有点靠谱，只是缺乏专家考证，姑妄听之吧。

据说，汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落到吕后手中．汉惠帝病死后吕后独揽朝政，把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，吕后病死后，诸吕惶惶不安，在上将军吕禄家中秘密共谋作乱。此事不密，传至刘氏宗室刘囊耳中，刘囊与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了”诸吕之乱”。此乱平乱之后，众臣拥立刘恒登基，称汉文帝．文帝深感太平盛世来之不易，便把平息”诸吕之乱”的正月十五那天，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝．从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日”提倡老百姓闹元宵，

吃元宵和普天同庆有什么关系呢？我没查到这方面的资料。我只是推测，姑妄言之：“元”。有开始的意思，“宵”有安定的意思。合起来就是天下从此安定的意思。元宵该是什么样子呢？也许是有人创意：既然是“元”，应该是圆形的，既然是过年的最后一天，应该有年味，那就用“黏米”作原料吧。社会安定了，人们的生活就甜美了，就用“糖”或田地东西做馅吧。既然孟子说：“人心向善，如水之向下”，就用水煮吧。煮元宵的水，也有甜丝丝的味道，喝了也不错，合起来，就叫“汤圆”吧。尽管只是我随意揣测，但元宵确有“圆、甜、粘”单个特点。这是都和过年有关系的。

流传至今，经过多次改进，甜甜的元宵，饱含着浓浓的满族特色和乡情亲情，做元宵的粘面都是自家出的，粘高粱米面儿，黏玉米面儿，大黄米面儿，馅儿也特讲究，红糖伴枣泥，五仁伴白砂糖，水果混合，红豆沙，绿豆沙......各式各样，乡亲们不喜欢吃水煮元宵，特喜欢吃油炸元宵，把棉花子油倒入锅内，烧八分开，把元宵放入油锅里炸，炸个五六分钟，那黄橙橙，个大，味儿香的元宵就出锅了，元宵馅更是变化多端，但是其主流，还是万变不离其宗的。

儿时，我这故乡，做元宵是很讲究的。粘面都是自家产出的黍子面，院校是黄色的，显得金贵。也有用白粘高粱面做的，象征着银元。黏玉米面儿，馅儿的种类更多，有红糖伴枣泥的，有五仁伴白砂糖的，还有黑芝麻或者红豆沙的......各式各样，林林总总。有的不用水煮，采用油炸，炸个五六分钟，那黄橙橙的大个元宵，就出锅了，咬一口，外焦内甜，糖馅儿流在嘴角儿，舔一舔，哇，好香甜呀。除了吃，还要玩，打灯笼，放鞭炮，是孩子们最喜欢的，大人们就敲锣打鼓扭秧歌，才高跷了。那时的元宵节是农家一年中最欢乐的夜晚

农村实现合作化之后，家家都到大食堂吃饭，糠窝头也难得吃饱，那个还想着吃上元宵，那就是白日做梦了。大食堂办不下去了，且不说粮食还要定量，元宵面到哪里找去，生产全由生产队决定，黍子不让种了，黏高粱也没有了，至于糖，也是按票供应的。知道人民公社趴架解散之后，农村实行承包土地，农民才有种地的自由。这样看来，中华民族的传统节日--元宵节，至少中断了二十多年。呜呼！那时出生的小娃娃，一直长到20多岁，才头一回看见元宵，才第一次尝到元宵的滋味！

从1978年到如今，农民的生活年年攀升，进展十分神速。到元宵节，可一到超市里任意挑选。元宵馅的品种更多了，挑选时眼花缭乱，但心情都是平和的。因为不愁没钱购买。

但令人深思的是，时代发展了，年味却淡化了，元宵节也如此。因为中国的节日大多和吃有关，缺吃少穿的年代，人们偶然吃上元宵自然是乐不可支的，如今几乎天天都不缺美食，偶然吃几个圆宵，只是过节的应景，仿佛微风吹过水面，即到涟漪而已，不太当回事，再说，元宵不是自己做的，虽然是省事了，但过节的氛围就少了。如今的农村，家家高墙大门，别说少了鸡鸣狗吠，街上的行人也不多见。至于大人孩子的欢腾庆祝，那更是极为罕见了。

元宵节前，我想中国的节日，都该赋予文化色彩。方式可以灵活多样些，比如可以组织村民演出，猜灯谜比赛或朗诵与节日有关的诗词。让传统节日与时俱进，符合时代潮流，又不失传统风韵。如今衣食无忧了，让吃的节日变成文化节日，也许是更有意义的。

元宵节文章4

元宵节是我国一个古老的传统节日，在元宵节不但可以吃到热乎乎的美味的汤圆，而且可以欣赏到各式各样、令人眼花缭乱的元宵花灯。

天色刚刚擦黑，我便催促着父母带我去看灯。来到大街上，哇，大街上可真热闹啊！喜气洋洋的人们摩肩接踵，处处都充满了欢声笑语，洋溢着一片节日的欢乐气氛。快到滨河路了，远远望去，挂满了元宵花灯的滨河路宛如一条缀满了五彩斑斓的宝石的丝带，真是漂亮极了！

我们来到了滨河路，一盏盏元宵花灯五彩缤纷，让人目不暇接。今年是虎年，最流行最常见的自然是老虎灯了，平日里威风凛凛的虎大王变成了温顺可爱的小宠物，调皮的孩子们还时不时地伸出手去逗弄他们呢！接着一枚正准备发射的“火箭”也吸引了人们的目光，它载着五星红旗，载着中华民族的希望，似乎马上就要腾空而起……某某公司展出了一个卡通玉米小博士灯，它顽皮地微笑着，指着一穗颗粒饱满的大玉米棒，仿佛在向人们夸耀：瞧，我多棒！接着是宫灯、走马灯、八角灯、动物灯、莲元宵花灯等各式各样的灯，它们栩栩如生的形象引得人们啧啧称赞，纷纷在灯下拍照留念……

元宵花灯看完了，回家的路上父亲对我说：“这些美丽的元宵花灯寄托了人们对美好生活的祝愿，对幸福和平生活的赞颂，以及对未来发展的期望啊！”我思考着父亲的话，暗自下定决心：一定要好好学习，让所有美好的愿望都变成现实，让我们的祖国更加繁荣强大，欣欣向荣！

元宵节文章5

一、学会引用

引用一些名言警句、诗词歌赋，既可以增强文学性，又可以拓展文章的深度。试看下面这段文字：传统的诗词歌赋丰富了我的文化底蕴，现代的视觉艺术又触动了我活跃的神经。“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”使我感受到浪漫主义的飘逸；“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”使我领会到现实主义的沉郁；“蒹葭苍苍，白露为霜”又使我感受到《诗经》的源远流长……

作者运用了李白、杜甫、《诗经》《离骚》等人或作品的诗句，信手拈来，展示了深厚的文化积累，材料的运用恰当而有效，使文章具有文化内涵。

二、运用时事

关心时事，运用时事，是学生参与社会，认识社会的过程，也在无形中构建了自我的社会意识。这段写于2008年的作文片段，很好地融入了当年的社会大事：当奥运圣火在异国他乡遭遇袭击时，我们看见一位瘦小的残疾人弯腰护住火炬，完成了她一生中最出色的防守。那一刻，奥运圣火为她感动，燃烧出耀眼的光芒！当冰雪肆虐我国南方时，我们看到无数绿色的身影忙碌在铁道公路两旁。那一刻，世人为之感动，冰雪为之消融！当地震突袭四川时，我们看见，一位年过花甲的老人面带忧虑，在废墟间穿行。那一刻，国人为之感动，世界为之惊叹！在风雨之中，在瓦砾之上，我们见证了最顽强的民族、最伟大的爱！带着这样的感动出发，谁不会变得更加成熟，谁不会了解温暖的含义？

北京奥运、汶川地震虽然已离我们远去，但说起那些事情，仍让我们感同身受。如果仅仅使用身边的小事充当作文素材，虽然同样真实同样深情，但总比不上这些时事、大事感染力强。

三、旧例新用

许多材料很经典，但用多了往往会产生“疲劳效益”，有时候不妨换个角度重新解读材料，让旧例翻出新意，也能达到意想不到的效果。请看这段：

程不识治军严明苛刻，不少士兵对其厌烦，转而投向治军简易，使人人自便的李广。程不识并未因此改变自己的治兵之法，因为他自知无李广之才，“效李广，鲜不覆亡哉”。其虽无大功，却也未曾败亡，便是知其不可为而不为的智慧的体现。每个人的能力有大小之分，于自己能力之外或是并不擅长之事，若想执意为之，这样的勇气并不会为人赞赏，多半只换来“匹夫之勇”的评价。

《资治通鉴》中李广治军的例子一般都用来评议李广，但这位同学出新出奇，赞扬了程不识治军的价值、意义。通过新的切入点使用材料，发挥出材料的新作用，材料虽然是“旧”的，但呈现形式却很新颖。对旧例的新用，无疑增加了材料解读的意义，更能引人思考。

我们每个人都有自己的“材料库”，善用材料者不需刻意去使用材料，只要关注生活、主动阅读、多思多想，不愁缺乏材料，也不愁用不好材料。

元宵节文章6

汪曾祺：

有一个习俗可能是外地所没有的

上街去看走马灯。连万顺家的走马灯很大。“乡下人不识走马灯，——又来了。”走马灯不过是来回转动的车、马、人（兵）的影子，但也能看它转几圈。后来我自己也动手做了一个，点了蜡烛，看着里面的纸轮一样转了起来，外面的纸屏上一样映出了影子，很欣喜。乾隆和的走马灯并不“走”，只是一个长方的纸箱子，正面白纸上有一些彩色的小人，小人连着一根头发丝，烛火烘热了发丝，小人的手脚会上下动。它虽然不“走”，我们还是叫它走马灯。要不，叫它什么灯呢？这外面的小人是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚。整个画面表现的是《西游记》唐僧取经。

孩子有自己的灯。兔子灯、绣球灯、马灯……兔子灯大都是自己动手做的。下面安四个轱辘，可以拉着走。兔子灯其实不大像兔子，脸是圆的，眼睛是弯弯的，像人的眼睛，还有两道弯弯的眉毛！绣球灯、马灯都是买的。绣球灯是一个多面的纸扎的球，有一个篾制的架子，架子上有一根竹竿，架子下有两个轱辘，手执竹竿，向前推移，球即不停滚动。马灯是两段，一个马头，一个马屁股，用带子系在身上。西瓜灯、虾蟆灯、鱼灯，这些手提的灯，是小孩玩的。

有一个习俗可能是外地所没有的：看围屏。硬木长方框，约三尺高，尺半宽，镶绢，上画一笔演义小说人物故事，灯节前装好，一堂围屏约三十幅，屏后点蜡烛。这实际上是照得透亮的连环画。看围屏有两处，一处在炼阳观的偏殿，一处在附设在城隍庙里的火神庙。炼阳观画的是《封神榜》，火神庙画的是《三国》。围屏看了多少年，但还是年年看。好像不看围屏就不算过灯节似的。

（节选自《故乡的元宵》）

肖复兴：

一胡同的各家院子前都会挂起各式各样的灯，溢彩流光。

在老北京，灯节在街巷里，在平民百姓之间，方才会有“闹花灯”的那种“闹”劲儿。那时候，前门和琉璃厂一带，最为辉煌。清竹枝词里，“细马轻车巷陌腾，好春又是一番增，今宵闲煞团圆月，多少游人只看灯。”说的是那时候的盛况。即便在小胡同里，在四合院里，小孩子们也会提着走马灯、气死风（一种简单的圆形灯笼，说它“气死风”，是因为提着它怎么跑，风也吹不灭），或者小橘灯，绕世界跑。现在，灯节已经萎缩进了公园或电视里了，即使街巷、高楼大厦和商家店铺前，可以看见灯，却几乎是千篇一律的大红灯笼高高挂，无法和《京都风物志》中所列举的那些琳琅满目的灯相比了。对于元宵节的灯，我们的想象力似乎在退化，元宵节的味道也随之只剩下了元宵的一种味道。

小时候，我家住前门楼子东边的西打磨厂胡同，元宵节之夜，是灯火热烈的地方之一。前些日子，我去了一趟这条老街，还看见我们大院大门口房檐上专门挂灯的粗粗的铁钩子。那时候的元宵节，一胡同的各家院子前都会挂起各式各样的灯，溢彩流光，才能够真正称得上是火树银花不夜天。如今，顺着老街望去，一排院子灰色鱼鳞瓦的房檐下，一溜儿生锈的铁钩子，间隔半米左右排列在那儿，弯弯翘着老式古朴的造型。一个多世纪过去了，它们依然还在，灯却不会再挂起来了。很多值得珍惜的东西，被日子渐渐遗忘，被我们自己的手渐渐丢弃。

（节选自《元宵节的灯是小百科全书》）

老舍：

这的确是美好快乐的日子。

元宵上市，春节的又一个高潮到了。正月十五，处处张灯结彩，整条大街像是办喜事，红火而美丽。有名的老铺子都要挂出几百盏灯来，各形各色，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯，有的通通彩绘全部《红楼梦》或《水浒传》故事。这在当年，也是一种广告。灯一悬起，任何人都可以进到铺中参观。晚上灯中点上烛，观者就更多。

小孩子们买各种花炮燃放，即使不跑到街上去淘气，在家中照样能有声有光地玩耍。家中也有灯：走马灯、宫灯、各形各色的纸灯，还有纱灯，里面有小铃，到时候就叮叮地响。这一天大家还必须吃元宵呀！这的确是美好快乐的日子。

（节选自《北京的春节》）

沈从文：

元宵主要在观灯。观灯成为一种制度，似乎《荆楚岁时记》中就提起过，比较具体的记载，实起始于唐初，发展于两宋，来源则出于汉代燃灯祀太乙。灯事迟早不一，有的由十四到十六，有的又由十五到十九。“灯市”得名并扩大作用，也是从宋代起始。论灯景壮丽，过去多以为无过唐宋。笔记小说记载，大都说宫廷中和贵族彩里灯奢侈华美的情况。

观灯有“灯市”，唐人笔记虽记载过，正式举行还是从北宋汴梁起始，南宋临安续有发展，明代则集中在北京东华门大街以东八面槽一带。从《东京梦华录》和其他记述，得知宋代灯市计五天，由十五到十九。事先必搭一座高达数丈的“鳌山灯棚”，上面布置各种灯彩，燃灯数万盏。封建皇帝到这一天，照例坐了一顶敞轿，由几个亲信太监抬着，倒退行进，名叫“鹁鸽旋”，便于四面看人观灯。又或叫几个游人上前，打发一点酒食，旧戏中常用的“金杯赐酒”即由之而来。说的虽是“与民同乐”，事实上不过是这个皇帝久闭深宫，十分寂寞无聊，大臣们出些巧主意，哄着他开心遣闷而已。宋人笔记同时还记下许多灯彩名目，“琉璃灯”可说是新品种，不仅在富贵人家出现，商店中也起始用它来招引主顾，光如满月。“万眼罗”则用红白纱罗拼凑而成。至于灯棚和各种灯球的式样，有《宋人观灯图》和《宋人百子闹元宵图》，还为我们留下些形象材料。由此得知，明清以来反映到画幅上如《金瓶梅》《宣和遗事》和《水浒传》插图中种种灯景，和其他工艺品——特别是保留到明清锦绣图案中，百十种极其精美好看旁缀珠玉流苏的多面球灯，基本上大都还是宋代传下来的式样。另外画幅上许多种鱼、龙、鹤、凤、巧作灯、儿童竹马灯、在地下旋转不停的滚灯，也由宋代传来。宋代“琉璃灯”和“万眼罗”，明代的“金鱼注水灯”，和用千百蛋壳作成的巧作灯，用冰琢成的冰灯，式样作法虽已难详悉，至于明代有代表性实用新品种，“明角灯”和“料丝灯”，实物在故宫还有遗存的。历史博物馆又还有个《明宪宗宫中行乐图》，画的是宫中过年情形，留下许多好看成串成组宫灯式样。这个传世宫廷画卷，上面还有个松柏枝扎成上挂八仙庆寿的鳌山灯棚，及灯节中各种杂剧杂技活动，焰火燃放情况，并且还有一个乐队，一个“百蛮进宝队”，几个骑竹马灯演《三战吕布》戏文故事场面，画出好些明代北京民间灯节风俗面貌。货郎担推的小车，还和宋元人画的货郎图差不多，车上满挂各种小玩具和灯彩，货郎作一般小商人装束。照明人笔记说，这种种却是专为宫廷娱乐仿照市面上风光预备的。

我生长家乡是湘西边上一个居民不到一万户口的小县城，但是狮子龙灯焰火，半世纪前在湘西各县却极著名。逢年过节，各街坊多有自己的灯。由初一到十二叫“送灯”，只是全城敲锣打鼓各处玩去。白天多大锣大鼓在桥头上表演戏水，或在八九张方桌上盘旋上下。晚上则在灯火下玩蚌壳精，用细乐伴奏。十三到十五叫“烧灯”，主要比赛转到另一方面，看谁家焰火出众超群。我照例凭顽童资格，和百十个大小顽童，追随队伍城厢内外各处走去，和大伙在炮仗焰火中消磨。玩灯的不仅要气力，还得要勇敢，为表示英雄无畏，每当场坪中焰火上升时，白光直泻数丈，有的还大吼如雷，这些人却不管是“震天雷”还是“猛虎下山”，照例得赤膊上阵，迎面奋勇而前。我们年纪小，还无资格参预这种剧烈活动，只能趁热闹在旁吶喊助威。有时自告奋勇帮忙，许可拿个松明火炬或者背背鼓，已算是运气不坏。因为始终能跟随队伍走，马不离群，直到天快发白，大家都烧得个焦头烂额，精疲力尽。队伍中附随着老渔翁和蚌壳精的，蚌壳精向例多选十二三岁面目俊秀姣好男孩子充当，老渔翁白须白发也做得俨然，这时节都现了原形，狼狈可笑。乐队鼓笛也常有气无力板眼散乱的随意敲打着。有时为振作大伙精神，乐队中忽然又悠悠扬扬吹起“踹八板”来，狮子耳朵只那么摇动几下，老渔翁和蚌壳精即或得应着鼓笛节奏，当街随意兜两个圈子，不到终曲照例就瘫下来，惹得大家好笑！最后集中到个会馆前点验家伙散场时，正街上江西人开的南货店、布店，福建人开的烟铺，已经放鞭炮烧开门纸迎财神，家住对河的年轻苗族女人，也挑着豆豉萝卜丝担子上街叫卖了。

有了这个玩灯烧灯经验底子，长大后读宋代灯节事的诗词，便觉得相当面熟，体会也比较深刻。例如吴文英作的《玉楼春》词上半阕：

茸茸狸帽遮眉额，金蝉罗剪胡衫窄，乘肩争看小腰身，倦态强随闲鼓拍。

写的虽是八百年前元夜所见，一个小小乐舞队年轻女子，在夜半灯火阑珊兴尽归来时的情形，和半世纪前我的见闻竟相差不太多。因为那八百年虽经过元明清三个朝代，只是政体转移，社会变化却不太大。至于解放后虽不过十多年，社会却已起了根本变化，我那点儿时经验，事实上便完全成了历史陈迹，一种过去社会的风俗画。边远小地方年轻人，或者还能有些相似而不同经验，可以印证，生长于大都市见多识广的年轻人，倒反而已不大容易想象种种情形了。

一九六三年三月北京

巴金：

元宵节的夜晚，天气非常好。天空中有几颗发亮的星，寥寥几片白云，一轮满月像玉盘一样嵌在蓝色天幕里。

这天晚上大家照例敬神，很快地行完了礼。觉英带了觉群到街上去看人烧龙灯。瑞珏和淑英姊妹们想到琴第二天就要回家去，都有一种惜别的心情，虽然两家相隔不远，但是她们少有机会跟琴在一起玩几个整天。而且元宵节一过，新年佳节就完了，各人都有自己的事情，再不能够像在新年里那样痛快地游玩了。于是大家聚在一起，在觉新的房里商量怎样度过这个晚上。大家都赞成觉新的提议：到花园里划船去。

瑞珏本来也要去，但是海臣临时吵着要母亲陪他玩，她无法走开，就留在房里不去了。去的是觉新三弟兄和淑英三姊妹，连琴一共是七个，还加上鸣凤。鸣凤提着一个小藤篮，里面装了些酒菜。

他们一行八个人鱼贯地进了花园，沿着那一带回廊走去。淑贞最胆小，便拉了鸣凤靠着她走。园里很静。电灯光显得黯淡，孤寂。长条的天井里露出一段月光，中间再涂上一些黑影。他们慢慢地走着，一边走一边说话，正走过花台旁边，忽然听见一声不寻常的哀叫，于是一个黑影往假山上面一纵就过去了，再一跳就到了回廊的瓦上，吓得淑贞连忙往鸣凤的身上偎，淑华惊讶地接连问：“什么东西？”

众人都站住了。但是周围没有一点动静。觉慧顿了顿脚，也没有听见回应。他跨过栏杆，站到花台上，拾了些石子往屋顶上掷去，接连掷了两次，听见石子落在瓦上滚的声音。马上起了猫叫，接着又听见猫逃走的声音。“原来是你这个东西，”觉慧带笑地骂了一句。他又跳进回廊里来，看见淑贞胆怯地偎着鸣凤，便哂笑道：“这样胆小，不害羞！”

元宵节文章7

又是一年一度的元宵节了，很多年前的元宵节对于我来讲是热闹的，快乐的，有意思的......那时有父亲在，每当元宵节，父亲亲手扎灯笼、亲手滚汤圆......，带着我和逛灯会、看烟花，记得我更小的时候，父亲把我放在肩上追着狮子，笼灯跑.....

时间过得好快，转眼父亲已经离开我们十几年了，前几天我去他墓地，和他聊了很多，我的现在和未来，我能感应他对我的祝福和更深更浓的爱。父亲的离开在当时我没有太多难过，因为我知道父亲的离开不必在承受病痛，对于他是幸福的。因为他可以带着他的灵魂去另一个美丽的国度,在那里我想父亲一定能找到他想要的幸福。所以我很坦然的面对了父亲的离开......

而现在的我不知为什么越来越想念父亲,也许这么多年过去，我才体会到父亲对我倾注了多少爱和关怀,对我又有多少期待，想来很惭愧,对爱我如命的父亲自己又做了什么呢?想来心里一阵阵酸楚，“子欲孝而亲不在”的痛。

父亲是个善良的人，不论谁有困难，只要他知道一定会全力帮忙解决，因此吃了不少亏。

记忆拉回很多年前：记得有一年发了很大的洪水，因国家财产受损父亲被规，而他在检查中除了写自己的失职，其他一个字也没提。结果，其他人升职的升职，加薪的加薪，保职的保职.......唯有他受到严重处分。

因我家很要好的邻居，有困难找父亲担保贷款，结果款到期，邻居还不上，父亲只好自己垫上，事后一直未还，我家因此经济上紧张了很久。

父亲从不计较得失，很少拒绝别人的求助。他告诉我说，待人要宽厚、真诚，别人是不会随随便便找人帮忙的，既然找上你，向你开了口，一定是想了很久。父亲教会我很多做人的道理和处世的智慧。

父亲会洗衣服会做饭、给妈妈洗头、给我缝衣服......，把母亲宠的像个皇后，就在他要离开的哪一年，身负病痛亲手为妈妈做了生日宴，就是为了让我们永远记住妈妈的生日。虽说父亲一生并没有做出什么轰轰烈烈的大事，但在我心里他是最好最伟大的父亲。

女儿说，我没见过姥爷，但我很爱姥爷。

我说，为什么呀？

女儿说，因为姥爷是妈妈的爸爸！

听了女儿的话，我热泪盈眶，抱着她说，他也爱你，而且非常非常爱，因为你是他宝贝的宝贝。

是的，他一定非常的爱她。

今晚又是赏花灯，猜灯谜的良宵，我想念您---我亲爱的父亲，愿您一切安好！我也相信有一天在那个遥远而美丽的国度，我们一定可以相遇。

我是礼芳，专注于家庭教育知识领域的学习和研究，不只是一个家庭教育科学理念的传播者，更是一个家庭教育路上的践行者，一个8岁女孩的母亲，我开启这个平台的初衷就是希望与您分享科学的并适合您孩子的教育理念和方法、分享我生活中的成长和体验、分享更多有利于我们家长自我成长的点点滴滴，分享让您的孩子快乐成长，您的家庭和谐幸福！希望我每一次的分享都会带给您收获！希望您的孩子快乐成长，您的家庭和谐幸福！

元宵节文章8

今晚月圆。过了这一夜，春节算是正式结束。

之前已经上了一周班。白天的时候我经常去天台上坐一会儿，看看天空中的云彩。这个时节风依然非常强劲，但是已经没有了冬天的凛冽，只能勉强穿透羊绒衬衫。如果太阳当顶，灿烂得让人睁不开眼睛，眯着眼睛坐在风地里，会觉得四周空旷极了。楼宇都在慢慢消融，唯有劲风吹拂，自己就像坐在一块水泥上飞。

人若是能一直忙忙碌碌下去反而很好，保持惯性就不用想太多。偶尔像春节这样猛地停下来，需要花许多时间适应静止下来的世界。年少的时候喜欢过春节，因为可以拉抻身子补觉，幻想着一年亏欠的睡眠都能在这一周时间里补回来。但又往往不能如愿，经常睡到一半就被骂起来。哪怕是歪歪倒倒躺在沙发上看电视都好，总之睡懒觉就是最大恶极。

如今可以想睡到几点就睡到几点，可是再也没有那种黑甜梦乡。一夜要分成三段，四点钟醒来一次，六点钟再醒来一次。醒来无事可做，先分辨自己身在何处，然后起身找水喝。坐在床边用力瞪着窗外的夜色看，唯有在那种深沉的黑暗之中，还隐藏着一些睡意。无声无息地劝你躺回去，和大家做个一样的人。

我在三天之内得到了三把机械键盘。两把Flico，一黑一青。一把Cherry，最重的奶轴。这是春节期间属于我私人的快乐，我没有想到，指尖上微妙的触觉变化，竟然能够带来那么大的欢喜。在以前，随便买一把几十块钱的双飞燕键盘就能用起来。换了Macbook之后，锋利的金属边经常磨损手腕边缘。如果要打5000字以上，甚至会磨破皮肤。但我也这么无知无觉地过来了，直到现在，机械键盘给手指带来的快感，甚至让人想多写一些。尤其是一个人坐在空荡荡的房间使用青轴键盘，密集而清脆的击键声在房间里回响，让人停都停不下来。

让人快乐的，永远是世间的那些小小惊喜，不是这样么？

在这个世界的另一端，有更多人的一端，则是完全相反的情形。上海妹子去江西男友家过年的新闻在一次次反转之后，终于被有关部门证明是假消息，于是网上再一次欢呼雀跃。可是，因为这条消息激发出来的情绪和讨论却是真实的。它击中了人们内心中隐秘所在的伤口，所以才会成为一次社会公共话题。世间并没有那么多妈妈和女友同时掉进河里的新闻事件，但这并不妨碍它成为一个经久不衰的话题。我们都需要为自己的选择找到正当性，正当性的背后是我们所依仗的价值观。没有一个上海妹子在江西农村遭遇一顿难以下咽的年夜饭，并不构成釜底抽薪的力量，使得一切讨论变得毫无意义。而对于我来说，在这个春节里，其实没有一家江西农户的除夕夜被无情摧毁，这是值得高兴的事情。

我不喜欢方舟子，更不喜欢司马南。但是，这都比不过我不得不站在他们一边所带来的恶心。网上几十万人讨论一个民间科学家和他的伟大梦想，宣称人人都欠他一个道歉。而论证方式已经抵达了反智的境界：因为这位初中毕业生在一档电视节目里宣讲他的所谓科学发现时提及了引力波，而最近科学家证实了引力波的存在，所以他那些荒诞不经的说法顿时就有了合理性。当初看轻他的人，就需要向他道歉。可是，引力波作为猜想提出，已经有一百年时间。无数物理学家都讨论过这个话题，为什么一个民科提及了这个字眼就有所不同呢？

民众不喜欢方舟子、司马南在节目中针对民科的.态度。态度有那么重要么？谁规定必须要听完一个人的胡说八道？我们为什么不耐心听完P2P互联网金融推销专员打来的电话呢？我觉得在很长一段时间以来，有知识有审美有头脑的人面对越来越狂暴的互联网，已经习惯于扮演萌物。只是为了避免纷争，避免引人注目，努力做一个和光同尘的人，表达出我可以和大家一起玩耍的善意。但是，现在已经到了扮不下去的程度了。

不，人和人不一样的。有的人，有许多人分辨不出民科和科学家的区别，分辨不出胡说八道和真才实学的区别，分辨不出密集的术语之后是不是在裸奔，我可以。就像是我昨天写的《聊聊永动机》和前天写的《艾柯和他的空中花园》，创下了回复量的新低。这不是多么精深的科学知识，也不是多么高妙的文学作品，但许多人已经没有兴趣听下去了，更没有能力跟下去。所以，当然觉得要尊重一个民科大放厥词。完全不理解一个人必须经年累月地学习，才终于知道人类要认知这个世界需要付出多少努力，需要花费多少时间精力在内心建立起一套完整的学科架构，明白这个架构里的每一层有多少前人付出了多少心血。完全不理解当这样一个人不得不面对一个民科玩弄术语，摆弄概念，用五行八卦替代严格论证，还有海量民众欢呼支持时，内心所产生的狂怒。

支持民科，尊重民科，呼吁耐心倾听他所说的话，这才是对读书人最大的侮辱，才是对科学的最大侮辱。因为这是在呼吁尊重愚昧，而呼吁者以为自己是道德立身，其实在回避自己和民科同样无知，以至于对胡说八道毫无任何分辨力。任何人在大学物理教室，如果在一句话里同时讲到相对论、统一场和超光速，当场予以射杀不会有任何问题。因为接下去你要问他如何超光速，他会告诉你：在飞驰的汽车上点亮手电筒。

惧怕被人发现有知识，惧怕被人发现有审美，惧怕被人发现有价值观，甚至惧怕被人称之为文艺青年，这都是不对的。它的本质是惧怕承认自己和大众有所不同，惧怕自己在人群中被孤立。那么，我们为什么还要出生呢？让别人代替我们来这个世界就好了，反正彼此并没有什么差别。从愚蠢的大合唱里转身离开，因为春天已经到了，这就是我能给出的建议。

祝你元宵节快乐！

元宵节文章9

元宵节是中华民族的传统节日，早在两千多年前的西汉就有了，元宵赏灯开始于东汉明帝时期，明帝倡导佛教，听说佛教在正月十五日，僧人瞻观佛舍利，并点灯敬佛，就下令这一天夜晚在皇宫和寺庙里都点灯敬佛，令士族庶民必须挂灯。于是这种佛教礼仪节日，逐渐成为民间盛大的节日。该节经历了从宫廷到民间，由中原到全国的发展历程。

到汉文帝时，即下令将正月十五确定为“元宵节”。在汉武帝时，把“太一神”(主宰宇宙一切之神)的祭祀活动定在正月十五。司马迁创建“太初历”时，已将元宵节定为重大节日。

关于元宵燃灯的习俗，另有一说起源于道教的“三元说”;正月十五日是上元节，七月十五日是中元节，十月十五日是下元节。主管“上、中、下”三元的分别是“天、地、人”三官，因天官喜乐，故上元节必须燃灯。

元宵节的节期及节俗活动，是随历史的发展而逐渐延长、扩展的。就节期的长短而言，汉代只有一天，到唐代为三天，而宋代则长达五天，明代更是自初八就点灯，直到正月十七的夜里才落灯，整整有十天。因与春节相接，白天为市，热闹非凡，夜晚燃灯，蔚为壮观。尤其是那精巧、多彩的盏盏灯火，更使元宵节成为春节期间娱乐活动的又一高潮。时至清代，又增加了舞龙、舞狮、扭秧歌、踩高跷、跑旱船等“百戏”内容，只是节期缩短到四至五天。

关于元宵节的习俗有哪些

1、元宵节吃“元宵”

正月十五吃元宵，是在中国由来己久的习俗，元宵即“汤圆”，它的做法成份风味各异，但是吃元宵代表的意义却相同。代表着团团圆圆和和美美，日子越过越红火。俗语有句话叫和气生财。家庭的和睦以及家人的团圆对于一个完整的家庭来讲是多么重要的因素。因此，在元宵节一定要和家人吃上“元宵”。

2、元宵节“送花灯”

“送花灯”简称为“送灯”，其实质意义就是送孩儿灯。即在元宵节前，娘家送花灯给新嫁女儿家，或一般亲友送给新婚不育之家，以求添丁吉兆，因为“灯”与“丁”谐音。表示希望女儿婚后吉星高照、早生麟子;如女儿怀孕，则除大宫灯外，还要送一两对小灯笼，祝愿女儿孕期平安。

3、元宵节耍龙灯

龙是中华的图腾，中华民族崇尚龙，把龙作为吉祥的象征。正月十五舞龙灯，载歌载舞的喜气氛围，流传于很多的地方。

4、元宵节舞狮子

舞狮，又称“狮子舞”、“狮灯”、“舞狮子”，多在年节和喜庆活动中表演。狮子在中国人心目中为瑞兽，象征着吉祥如意，从而在舞狮活动中寄托着民众消灾除害、求吉纳福的美好意愿。

5、元宵节猜灯谜

每逢元宵节，各个地方都打出灯谜，希望今年能喜气洋洋的，平平安安的。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。

6、元宵节踩高跷

高跷会一般由群众自发串连组织起来的。正月十一、十二开始踩街，寓意告知人们在众多的民间花会中，今年挂个号。正月十五正式上街，一直到十八方告结束。

7、元宵节祭门、祭户

古代有“七祭”，这是其中的两种。祭祀的方法是，把杨树枝插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或者直接将酒肉放在门前。

8、元宵节走百病

“走百病”，也叫游百病，散百病，烤百病，走桥等，是一种消灾祈健康的活动。元宵节夜妇女相约出游，结伴而行，见桥必过，认为这样能祛病延年。

9、迎紫姑

紫姑也叫戚姑，北方多称厕姑、坑三姑。古代民间习俗正月十五要迎厕神紫姑而祭，占卜蚕桑，并占众事。每到迎紫姑这一天夜晚，人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像，与夜间在厕所间猪栏迎而祀之。真实地反映了劳苦民众善良、忠厚、同情弱者的思想感情。

10、逐鼠

逐鼠在农历的正月十五举行。养蚕的人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥，有的还在上面盖上一层肉，将粥用碗盛好，放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词，诅咒老鼠再吃蚕宝宝就遭殃。传说这样做，本年的老鼠就不会吃蚕宝宝。

哪些人不能吃元宵

①糖尿病患者

最好不要吃甜馅元宵，可改吃咸味汤圆。如果把元宵当点心吃，就一定要减少正餐中主食的量。

②心血管病、高血压病患者

应尽量少吃这种难以消化的食品，如果吃得太饱并吹到冷风，这类病人就容易引起急性心绞痛、心肌梗塞等。

③溃疡病患者

吃元宵可促使胃酸分泌增多，加重对溃疡面的刺激，严重者可诱发胃出血、胃穿孔等。

④胃肠消化功能不良者

元宵是由糯米面做成的，黏性较大，不易消化，食后可导致胃痛、胃胀、嗳气、反酸甚至腹泻。

⑤急性胃肠炎患者

春节期间很多暴饮暴食的人易患急性胃肠炎，这时候如果多吃元宵反而会加重胃肠道负担。

⑥老年人

老年人多有消化功能减退，牙齿脱落，而且吞咽反射也比较迟钝，可能会因急速吞咽而引起元宵卡喉，导致呼吸困难，甚至造成窒息，所以老年人吃元宵一定要细嚼慢咽。

⑦婴幼儿

3岁以内的婴幼儿是不适合吃元宵的。由于糯米比较黏，1岁以下的孩子很可能将元宵黏在食道而阻塞呼吸道，1到2岁的孩子不容易嚼碎元宵馅中的花生。另外，小儿消化功能较弱，吞咽反射尚未发育完善，即使大一些的孩子吃元宵时也不能急于整个吃，以防不测。

元宵节文章10

今年的元宵灯会又在萧山南江公园里举行了。吃完晚饭，我和爸爸、妈妈还有妹妹，兴致勃勃地去南江公园观赏灯会。

啊!南江公园的人可真多，前来观赏灯的人肩挨着肩，前胸贴着后背，挤得我都快喘不过气来了。好不容易挤进了公园的大门，一个灯光灿烂的南江公园就呈现在我的眼前。一串串大红灯笼挂在栏杆、挂在枝头上，好像是满天的繁星。我一直向前挤，在一个草坪旁，被观灯的人们挤得水泄不通，我也拼命地往里挤，想看看里面究竟是什么。啊!我看到了，原来是一组恐龙灯，在一片热带丛林里，生活着很多大大小小、各种颜色的恐龙，最大的比大卡车还大，最小的比大人大不了多少。恐龙嘴里的灯不停变幻着色彩，非常引人注目，每条恐龙都像活的一样，它们的嘴巴一会儿张开，一会儿合拢，还会摇头摆尾呢!看，那只应该是大家熟悉的八王龙吧，仿佛它在和我说话呢!

随着拥挤的人流，我被挤到了“花果山”前，看!“花果山”上竖着一面旗帜，上面写着“齐天大圣”四个大字，下面一只只小猴子拿着兵器在习武，孙悟空坐在一把交椅上，一副猴王的模样。还有几只猴子待从端着鲜桃，给孙悟空吃。悟空背后瀑布哗啦啦地往下流，旁边的几座假山上，小猴子机灵地在山上采摘桃子。

我顺着人流来到了南江公园的江边，看到江面上有一条鲤鱼精，鲤鱼精被四海龙王围着喷水，顿时江面掀起了狂风巨浪。师徒四人在岸边正愁着呢!这时观音菩萨派来一只大乌龟帮助他们。你看，师徒四人坐在乌龟背上，高高兴兴地过江去了。

公园里还有许许多多的灯笼等待着我们呢，每一盏灯都有很漂亮，每一盏灯又都是一个漂亮的故事。

元宵节文章11

“元宵节”的日子，我们家乡巢湖传统地叫做“过小年”，小时候就听家乡人说过一句俗话：“叫做月半大似年，婆婆要拜媳妇年。”这话的意思是：人们把正月十五 “过小年”看得比“过大年”还要重要。至于元宵节的来历和习俗，以前我也知道的不多，大致说法是：正月十五元宵放灯的习俗早在汉朝就开始流传民间，唐宋时期比较盛行一直流传至今。正月十五“吃元宵”、“玩龙灯”、“舞狮子”等近十种习俗在民间早就广为流传。但是在我的印象里，“元宵节”除了讲好吃的民间习俗以外，还附有一些特殊的意义。

小时候大人说：“现在年也过了，节也过了，要开始做农活了”不要老想着过年，寓意是不要老是在哪里过年享受，要参加农活劳动；后来参加教学工作，记住每年过完正月十五（小年）元宵节后，就要正式上班，不能再走亲访友了，要把心思放到教学工作上来。早期生产队的生产劳动从正月十五以后，一切都恢复正常，社员们都要每天去生产队参加劳动。

后来分田到户以后，农村出现了劳动力富余的现象就有人到外地去打工，一般也在正月十五以后出门动身去打工。由于上述情形和原因“元宵节”许多家庭在这一天要进行一次团聚，畅叙家常，然后准备奔赴各自的工作岗位，进行新的一年拼打奋斗。

青少年时代我们还不知道“元宵节”这个名词，只知道正月十五是过小年，在吃的方面有时比过大年菜肴还要丰盛一些。到了九十年代脑子里才有“元宵节”的概念，但是没有引起多大重视，还是过小年。

由此可以想象，“元宵节”现代和古代的寓意大致差不多，都含有团圆美满的祝愿。感到悲凉的是今年“元宵节”孩子们都不能回家，要在合肥上班，我们老俩口在家里，就是在糊着“过小年”吃是和平常一样，晚上也没放炮竹，就是看电视，一切如常。但是我还是写一点感想：愿天下的每一个家庭“元宵节”家庭团圆，阖家幸福欢乐！

元宵节文章12

2月17日晚上，我和爸爸、妈妈一起去看元宵的灯会。

我们先在清河坊古街上游览。清河坊古街上到处都洋溢着节日的欢乐气氛。古街上面挂满了红红的灯笼，每个灯笼都很精致，上面画着漂亮的图案，有小孩儿、荷花、鞭炮等。远眺望去，似乎一片红红的海洋。古街两边的店铺生意十分兴隆。有卖工艺品的：鲜红的中国结、红鞋子、大鲤鱼，手工精细的竹编花篮、竹编小桌椅，色彩鲜艳、图案锦绣的油纸伞、丝绸服装手帕；有卖珍藏品的：玉雕、石雕栩栩如生，龙泉宝剑的做工十分精细，上面刻着的花纹、图案非常美观；也有卖名小吃的：西湖藕粉、天津花、吴山酥油饼、定胜糕……每家店铺里都挤满了人，热闹极了。

接着，我和爸爸妈妈又来到了涌金广场看元宵花灯。这里的元宵花灯特别漂亮，有旋转的大茶壶、红帆船、三羊开泰、楼外楼和各种塔、房屋和动物的造型。其中，我最喜欢的就是在涌金广场中心的旋转大茶壶。

旋转大茶壶的造型非常有趣。它的底下是一个圆台，像一个大池塘，上面有三潭映月、荷花荷叶、红鲤鱼和许多动物造型，都是漂亮的元宵花灯。圆台的两侧有一个半圆的灯架，就似乎是一座天桥一般，架在大圆台上。灯架上吊着一个巨大的龙井茶茶壶，茶壶是褐色的，茶壶的壶口中不中断喷出了水，而且大茶壶还慢慢地旋转着。在灯架上面有许多金黄色的灯，灯架的一边还会隔一段时间，喷出许多大大小小的泡泡。

“红帆船”这个元宵花灯造型很漂亮，是一艘红红的大帆船。白色的风帆上装着许多金黄色的小灯，整面帆远远看去，发出了耀眼的金色毫光。在红帆船的桅杆上，挂着许多红灯笼，上面写着“与时俱进开拓立异”八个大字。其它的元宵花灯造型，也都非常漂亮美观。

今年的元宵节灯会令我大饱眼福，各种元宵花灯造型都非常好看，我拍了许多照片，把它们都留在了照片里。这真是一个快乐的夜晚!

元宵节文章13

我想大家都知道元宵节吧，它是中国的传统节日。今年的元宵节让我十分难忘。

元宵节到了，晚上的时候，我和妈妈来到了广场上。广场上人山人海，到处都充满了热闹的气息。周围有许多小摊，有的在卖漂亮的的气球，有的在卖五颜六色的孔明灯，还有的在卖清一色的牛角灯。我抬起头，看见了那又大又圆，十分皎洁的月亮挂在漆黑的夜空中，显得格外漂亮。在看看周围，“哇，全是孔明灯！”我不由地发出了感叹。那一盏盏孔明灯就像一颗颗星星点亮了这寂寞的夜空，又像一条漂亮的银河，挂在天上。我也被这孔明灯给吸引了，于是，我也买了一盏孔明灯。

放这儿孔明灯可有学问了。我先将孔明灯给敞开，然后将那小块蜡烛点上，接着，就双手举着孔明灯，让空气将它填满。渐渐的，孔明灯变大了，原来凹进去的角现在也被空气塞得鼓鼓的。现在孔明灯已经塞满了空气，我放手了。孔明灯先是左右摇摆不停地在空中低飞这，我想像那是风儿在做怪吧，慢慢的，它悠悠忽忽地飞着，好像在跟我道别。我望着它，心里默默许着心愿，期望它能帮我实现，也能将我的祝福带到远方。

今年的元宵节一切都是那么美，使我十分难忘。

元宵节文章14

今天是元宵节，还没到晚上，皮拉啪啦的鞭炮声已经响个不停了，元宵节是传统节日，每到这一天我们家乡都会有灯展和舞龙灯，所以刚刚起床我就盼望夜幕降临了。

眼，夜色来临，我和小朋友约好一起去观看灯展和舞龙灯。到了大街上，只见人山人海，很多都是全家出动，小孩子们都打扮的漂漂亮亮的，穿着新衣服，在爸爸妈妈带领下观赏灯展。

大街两旁都悬挂着各式各样的彩灯，有惟妙惟肖的小白兔，不时还眨眼，红红的眼睛像真的一样；有栩栩如生的十二生肖，个个都像真的一样，十二生肖边上围了很多人，都在看自己的生肖；还有很多人物灯展，都十分逼真形象。很多礼花升上了天空，把夜空打扮的五彩斑斓，各种彩炮和礼花升空了，接着是一阵阵的欢呼雀跃。

龙灯终于上场了，只见龙灯足有十几米长，身上闪闪发光，眼睛像两个小灯泡，发出蓝幽幽的光。十几个彪形大汉爱龙身下面撑住龙，一声锣鼓响，只见龙头开始微微舞动，幅度不是很大，龙身开始伸展，一点一点把卷曲的身子伸展开来，这是，只听一个人大喊一声“起”，忽然龙就飞舞起来，龙头摆动，龙尾盘旋，龙身腾空，一条巨龙眼间在人群中上下翻飞，忽而左，忽而右；忽而上；忽而下，气势不凡，摇头摆尾。人群里传来阵阵喝彩声。

元宵节的灯展和舞龙灯真是妙不可言啊！飞舞的龙灯不是象征着腾飞的中国吗？蒸蒸日上，鹏程万里。