元旦的来历与习俗你了解多少？

元旦由来

元旦是公历的1月1日，很多的国家都会过，“元”有开始的意思，“旦”指的是早上，元旦就是新的一年开始的第一天，在农村大家更习惯称为“阳历年”，是一个非常重要的节日。

在1911年辛亥革命，推翻了清朝的统治，建立中华民国，在这个时候决定使用公历，而且把1月1日定为“新年”，注意这个时候还不叫元旦，我们现在说的元旦，是在1949年的时候，国家决定采用世界通用的公元纪年法，所以才将公历的1月1日定为现在的“元旦”，农历的正月初一改为“春节”。

各国元旦的习俗

世界上大多数国家把每年1月1日作为元旦，但由于世界各国所处的经度不同，时间也不同，因此，有些国家的“元旦”日期也有不同。

中国

元旦原是农历正月初一，在古代是纪念舜帝祭祀天地和先帝尧的那一天，历代皇朝都在元旦举行庆贺典仪祈祀等活动，如祭诸神祭先祖，写门对挂春联，书写福字、舞龙灯，民间也逐渐形成祭神佛、祭祖先、贴春联、放鞭炮、守岁、吃团圆饭以及众多的“社火”等娱乐欢庆活动。1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议决定中国纪念采用西历，从此公历的1月1日就变为中国的元旦，中国是世界上第12个开始新年的国家。

朝鲜

和我们中国一样，在新年也有贴窗花、桃符的习俗。朝鲜人在新年时，家家户户贴对联和年画。有的人家在门上贴上寿星或仙女的画像，祈求上天保佑，驱走鬼魅，赐给幸福。元旦黎明，人们把一些钞票塞进了除夕预先扎好的稻草人中，扔到十字路口，表示送走邪恶，迎接吉祥福星。黄昏，人们又将全家人一年中脱落的头发烧掉，祝愿家人四季平安。新春佳节，朝鲜的妇女穿戴一新。元旦日少女们头戴一种麻制的帽子，称为“福巾”，身穿带花纹的五色彩衣，进行荡秋千比赛。她们以一处树花为目标，看谁先踢到或咬到为胜。也有在高处挂上铜铃的，以先碰响者为冠军。新年期间，朝鲜人除了享以美酒佳肴外，还必须要做一种用糯米加上松子、栗子粉、枣泥和蜂蜜等，蒸煮成与我国的八宝饭相类似的甜饭食用，以预示家里人丁兴旺日子过得象蜜一样甜。

印度

从每年10月31日起为新年共5天，第四天为元旦。新年第一天，谁也不许对人生气，更不准发脾气。印度有的地区，元旦早上，家家户户哭声不断，人人脸上涕泪横流，他们以岁月易逝、人生苦短，用哭来迎新年，是对人生的慨叹。元旦早上，人们提着精制的小灯，拿着红粉包，出门向老人和亲友拜年。见面道喜后，就互相将红粉涂在对方的额上，表示吉祥如意，抬头见喜。年轻人把红墨水装进水枪里，射到亲友身上，称为“洒红”，表示吉祥如意。

蒙古

新一年到来，蒙古老人会装扮成牧羊人的样子，穿着毛绒的`皮外套，头戴一顶皮帽，手拿一根鞭子，不停地把鞭子在空中抽得啪啪响，以示驱邪祝福。而朝鲜和中国一样，在新年也有贴窗花、桃符的习俗。韩国人在元旦这一天，全家除了团聚饭宴外，还要进行祭祀祈祷等活动。男孩子多半去放风筝，女孩子则跳跳板。

巴西

巴西人在元旦这天，高举火把，蜂拥登山。人们争先恐后地寻找那象征幸福的金桦果。瑞士人则有元旦健身的习惯。

希腊

在希腊的元旦时，家家都要做一个大蛋糕，里面放一枚银币，谁吃到了就是中祝福。在元旦这一天，巴基斯坦人们个个手拿红粉跑出门，见了亲友，道过新喜，便互相将红粉涂在额上，以示庆祝新年吉祥如意。

保加利亚

元旦用餐时，谁打喷嚏谁准会给全家人带来幸福，家主将第一只羊、牛或马驹许给他，以祝愿他给全家人带来幸福。

巴拉圭

巴拉圭人把每年最后五天定为“冷食日”。在这五天中，上至国家元首，下至普通百姓，都不能动烟火，只能吃冷食，直到元旦，才能生火做饭，庆祝佳节。

英国

在英国，公历元旦虽没有圣诞节那样隆重，但在除夕夜和元旦，还是根据当地的风俗匀惯展种种庆祝活动，以示送旧迎新。英国人在除夕的深夜，常带上糕点和酒出去拜访，他们不敲门，就径直走进亲友家去。按英国人的风俗，除夕千夜过后，朝屋里迈进第一只脚的人，预示着新的一年的运气。如果第一个客人是个黑发的男人，或是个快乐、幸福而富裕的人，主人就将全年吉利走好运。如果第一个客人是个浅黄头发的女人，或是个忧伤、贫穷、不幸的人，主人在新的一年中将遭霉运，会遇上困难和灾祸。除夕在亲友家做客的人，在未交谈前，要先去拨弄壁炉的火，祝福主人“开门大吉”。

法国

法国人在新年到来之前，各家一定要把家中的余酒全部喝光，以致许多人喝得酩酊大醉。他们认为，元旦时如果家中还有剩余的酒，新的一年则交厄运。法国人认为元旦这一天的天气预示着新的一年的年景。元旦清晨他们就上街看风向来占卜：刮南风，预兆风调雨顺，这一年会是平安而炎热；刮西风，有一个捕鱼和挤奶的丰收年；刮东风，水果将高产；刮北风，则是歉收年。

德国

德国的新年，庆祝时间前后有一周。这期间，家家户户都要摆上一棵枞树和横树，树叶间系满绢花，表示繁花似锦，春满人间。德国人在除夕午夜新年光临的前一刻，爬到椅子上，钟声一响，他们就跳下椅子，并将一重物抛向椅背后，以示甩去祸患，跳入新年。孩子们组成乐队，穿上新衣服，拿着口琴和手风琴，列队在街上吹奏；成年人则手持彩旗，跟在后面呐喊唱歌，欢庆新年；德国的妇女在新年里要即兴表演家庭题材的喜剧小品。在德国的农村还流传着一种过新年的风俗———“爬树比赛”，小伙子们顺着光秃秃的树比赛爬高，第一名被誉为“新年英雄”，以示步步高升。

元旦的庆祝方式

虽然不如春节那样受重视，但毕竟是一个节日，而且是世界上很多国家都知道的节日，所以很多国家也都把元旦定为法定节日，在元旦这天会放假，而且在新中国成立之后，也将元旦定为了法定假日。

在元旦这天庆祝的方式，普遍是团体性的活动，在学校里面感受会深一些，在上学的时候，每个班级都会组织元旦晚会，而且不仅是在班级里，学校也会组织元旦联欢会，在以前的时候，农村会组织敲锣打鼓祝元旦，现在很多卫视会在元旦这天举行元旦晚会，而且很多人会选择在元旦这天出去旅旅游。

如果说庆祝元旦，还保留着中国传统的庆祝方式的，那就要说农村了。在农村，到了元旦这天很多家庭会选择燃放鞭炮，或者是杀鸡宰羊，同时还要举行拜祭等活动，一家人团聚聚一次餐。

6首元旦诗词，6种人生情境！

01佳节之面貌

《元日》

宋·王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

这首诗使用了白描手法，抓住了元旦最常见最贴近我们的景象，点爆竹，饮屠苏酒，换桃符，这些特别有代表性的生活细节，表现出元旦的欢乐气氛和浓厚的生活气息。

王安石写这首诗的时候，正担任宰相，推行变法。所以这首元旦的诗中充满了积极向上的奋发精神，元旦是一年之始，变法则是国家改变的开始。“新”不仅仅代表着元旦的桃符，还代表着迎接变法的国家。

02佳节思故友

《元日·玉楼春》

宋·毛滂

一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。

佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。

元旦之日，团圆之时，在这个时候难免想起自己远在他方的故友。莲花滴水象征着时间的流逝，一年已经不知不觉过去了。诗人饮冻酒，赏早春情态。元旦佳节，身旁有佳人和歌女劝酒助兴，但我却只顾得上惊讶于早春的物景，那些烂漫的春景好像就是我的旧相识。

作者对于旧友的思念在他看到元旦的春景时达到了高峰，我们与友人的相遇相知相熟都是经由了一个又一个开始形成的，在新年伊始时，要记得问候一下自己的友人。

03佳节引思乡

《新年作》

唐·刘长卿

乡心新岁切，天畔独潸然。老至居人下，春归在客先。

岭猿同旦暮，江柳共风烟。已似长沙傅，从今又几年。

元旦本应该是一个高兴的日子，但诗人刘长卿刚刚被贬，遇此佳节，更添愁绪。此诗的首联写情，归乡之心无法实现，悲伤与孤独扑面而来；颔联感叹春归于我前面，就连春天也不愿意与我为伴；颈联描写周围的场景，身处孤境悲愁，周围只有岭猿与我相伴。最后在抑郁、失落的情绪中发出了长长的慨叹，以贾谊自比，抒发贬谪悲愤。这样的无限离愁及失意悲愤之情。所以，我们要珍惜与家人相处的时光，特别是元旦佳节，待在家人的身边比什么都好。

04佳节于田园

《田家元旦》

唐·孟浩然

昨夜斗回北，今朝岁起东；

我年已强仕，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童；

田家占气候，共说此年丰。

田园间的元旦，十分质朴纯洁。这首诗是孟浩然自己的亲身经历，写于他去长安应考的元旦。首联的气候描写，贴近农家的生活，节令对于农业生产有着重要的作用。作者正值壮年，虽然没有官职，但也会担忧田间农事。下一联是则是描写农家的农夫和牧童在田间劳作的场景，在节日中的劳作似乎蕴含着收获的欣喜。

最后一联，大家推测今年的收成，都说今年肯定是个丰收之年。元旦象征着一年开始的希望，农家之人没有太大的野心，只要农作丰收，那便无忧无虑。但作者在诗中的“无禄”还是隐隐透露着作者不甘隐居的心情。

05佳节之喧闹

《甲午元旦》

清·孔尚任

萧疏自发不盈颠，守岁围炉竟废眠。剪烛催乾消夜酒，倾囊分遍买春钱。

听烧爆竹童心在，看抉桃符老兴偏。鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。

孔尚任写这首《甲午元旦》时已六十六岁，刚刚脱离官场，在家乡曲阜安享晚年。这首诗的前两段，前四句写除夕，围炉守岁，饮酒消夜，偏向于白描手法，短短几句，除夕夜的节日气氛跃然纸上。第三句过渡，借分赠。买春钱”暗示旧年已去，新岁已来。自己也不再是官场中的一员，变成了自由自在的平民。

随后的第二段后写元旦。烧爆竹、抉桃符、拜新年。诗句中满满的都是过元旦的热闹和欢乐。作者孔尚任厌恶官场的冷冰冰，喜欢现在的热闹和怡然，特别是在元旦，这份热闹又多了几分。

06佳节悟人生

《除夜》宋·文天祥

乾坤空落落，岁月去堂堂；末路惊风雨，穷边饱雪霜。

命随年欲尽，身与世俱忘；无复屠苏梦，挑灯夜未央。

此诗作于文天祥暮年的元旦凌晨，此时的文天祥已经差不多走到了生命的尽头，在此时悟透，他的一生，是忠烈有气节的一生，人间值得他来过。此诗平白铺述，天地空旷，时光离诗人而去，远远把他甩在了后面。文天祥的一生坎坷，人生末路上，还依然饱受风雨和雪霜。但是诗人知道，就算以后他埋没在历史长河当中，他这一生的所作所为，铁血丹心绝对不会白费。

在元旦这个特殊的日子，不论是悲喜何种情绪都会被放大，诗人在这首诗中，没有了他其他诗句豪迈和振奋，而是透露出一种寂寞和自我认证。文天祥是我们民族精神的象征，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”我们人生的价值绝对不是由别人的评价决定的，我们也要相信文天祥所坚信的，自己决定自己的价值。