古代诗人话元旦
晋代刘臻之妻陈氏《元旦椒花颂》诗曰:“旋穹周四,三朝肇建;青阳散辉,澄景载焕;标美灵葩,爰采爰献;圣容映之,永寿千万。”可见,当时对元旦迎祥纳吉十分重视。
古代元旦宫廷有贺岁之礼,规模宏大而隆重。三国时曹植《元会》诗:“初步元祚,古日惟良,乃为嘉会,宴此高堂”,描写了曹魏时元旦贺岁的场面。
初唐卢照邻《元日述怀》诗曰:“筮仕无仲秩,归耕有外臣。人歌小负酒,花舞大唐春。草色迷三径,风光动四邻。愿得长如此,年年物候新。”面对风光如画、歌舞升平的新岁新景,诗人踌躇满志,一派欣然喜气跃然纸上。
白居易《七年元日对酒五首》之二:“众老忧添岁,余衰喜入春。年开第七秩,屈指几多人!”表达了已过60岁的老人不惧衰老,昂首挺胸进入新一年的`风貌。
唐代另一诗人成文斡写有《元旦》诗:“戴星先捧祝尧觞,镜里堪惊两鬓霜。好是灯前偷失笑,屠苏应不得先尝。”“戴星”,即顶着星宿,比喻晚归或早出。“ 觞”,即酒杯,可作饮酒解。“屠苏”,是元旦专饮的多味药酒,古人认为饮此酒可以防病消灾。饮此酒有个规矩,老少不能同时共饮,而是从年幼者依次而来。因为按古人理解,每逢新年,虽然每人都要增寿,但实际上年少者得了一岁,而年长者却失了一岁,所以大家劝年少者先饮,以示祝贺,而让年长者后饮,以避忌讳。
唐代诗人厉元被新年尽兴狂欢的热闹情景所感染,即兴作诗《元日观潮》:“玉座临新岁,朝盈万国人;火连双阙晓,伏列五门春。瑞雪销鸳瓦,祥光在日轮;天颜不敢视,称贺拜空频。”全诗语句清新流畅,景物绚丽多彩,淋漓尽致地向读者描绘了一幅典雅而隆重的宫廷贺年图。
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