《法老与众神》电影随感

选这个题材雷德利斯科特这老爷子先是讨了个巧儿，因为摩西的故事在西方是无人不知无人不晓的，所以如果一个电影，观众对剧本没有任何期待，那他们还进电影院干什么？当然是看以前没看过的，换句话说就是看视觉奇观，这是技术层面的事，这可比其他电影挖空心思的设计情节可要简单的多，接着老爷子也吃了个亏，而且是个大亏，因为这虽然是个神话故事，但却是宗教神话，无论什么事扯上宗教都会很麻烦，虽然这个故事无论你怎么发挥都会有问题，你一旦控制的不好，就会让人伤心，因为，那个“上帝”是你们的，而不是我们的。

这篇影评本该到此就结束了，因为能写出上面那段保持“中立”的观点，我已经是尽力，如果再让我往下写，或者换成任何一个人来写下，都写不出一篇客观的影评，这不是人性格造成的，这是宗教特性造成的，尤其是基督教这种单一神的宗教，他们对异教徒最大的包容就是和平改造，如果你不信教，会觉得没什么，但对于信教的人来说这可不是什么包容？那些历史上鲜活的例子，大家可以自己看。于是我就看到很多关于这部电影的影评都在避开宗教，谈人性，具体一点就是在谈摩西的人性，我们通过电影可以看到，片中的摩西的经过了加工的，在我看来这个处理很失败，因为无论教徒还是异教徒，都不需要一个莎翁化的摩西出现在这样一部科普化的电影里，熟读《圣经》的人都知道，摩西在书中，是有神性的，电影里我不仅没看到摩西的神性，连人性都是扭曲的，这是导演对受众的妥协，这种修改是弄巧成拙的，所以在这部电影里谈人性，真的没什么好谈的？

如果不谈人性，不谈宗教，那面对这部电影，我们还能谈点什么？

对！谈信仰！

信仰可是个比宗教还要大的话题，因为人类可以没有宗教，但不能没有信仰，至于那些把宗教和信仰搞混了的人，他们是没有知识，这种人挺可怕的，因为他们的信仰比较现实，当他们因缺少知识而能力有限时，他们会把现实的理想追求成不现实的理想，进而采取一些不现实的手段，至于此，可不是什么负负得正的道理，所以我们还是离这种人远一点为好。

古埃及与其说是存在多神信仰的宗教系统，不如说他们只有信仰没有宗教，因为宗教都具有象征性的'经典来约束教徒们的言行，不仅如此这些经典无论如何都不会被改动，而古埃及几千年的统治都是以法老的个人言论作为律法标准，几十个王朝都没有留下一部不变的成文法典足以说明宗教的不确定性和信仰的必要性。

如果单纯的把这部电影当成神话片来看的话，信仰就是片中唯一的话题了，当然，如果删掉电影中摩西制作石头法典的部分，这电影也可以当成神话电影来看，十几年前的动画片《埃及王子》就比今天的《法老与众神》要聪明的多，它就把人们的注意力吸引到了我前面所说的视觉奇观（其实是听觉奇观）上，这种宗教电影宗教化的反其道而行之的做法效果很好，而今天这部《法老与众神》如果单论画面、场景、配乐、特效甚至演技完全可以满足一个普通观众对电影的任何期待，但这个雷德利斯科特老爷子真是大片拍多了，有点飘飘然的在电影结尾处画蛇添足的加了摩西制经这么个败笔，让电影的宗教气息浓厚，前面费那么大劲营造的史诗片氛围在结尾功亏一篑，把观众从刚才2个小时的震撼中生生的拉回现实思考宗教的意义，但谁又能说清楚这意义到底是什么？于是电影在第一批观众的口水战中既打掉了口碑，也打掉了票房。

出埃及记？如果真的只是出了埃及就好了。