《匠人》读后感

当细细地品读完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。那要怎么写好读后感呢？下面是小编收集整理的《匠人》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

《匠人》读后感1

随着年岁的增长，总觉得人生的际遇很神奇。从呱呱坠地起，将来会喜欢什么？会成为什么样的人？从事什么职业？这些都属于未知。在成长的过程之中，父母、朋友、老师，你生活的周遭一点点的影响着你的选择。越成长越觉得焦躁不安，未知的前路，工作的困境，交际的局促，一点点的侵蚀我的情绪。工作之余一个人独处之时，反复思量，总觉得当时完全没有必要那样的暴躁，或许这就是因为我的心变得浮躁了。

闲暇之余很喜欢看纪录片，也许因为社会普遍存在的浮躁情绪，《我在故宫修文物》等等一类的展现匠人精神的片子备受好评。《三联生活周刊》将20余位匠人的故事集结成书，谓之《匠人匠心》。在闲暇之余可以读上一两篇，躁动的心也会渐渐平复。看看这个世界还生活着这样一些匠人，他们沉下心，细细雕琢手中的器物，修艺养性，择一事，终一生。

“匠”字意指有手艺的人，或释义灵巧、巧妙。人们看到的是中国建筑的精巧榫卯，精美的瓷器，奢华的漆器，甚至是寻常百姓家的年画，古宅中的雕廊画壁，作画抄写佛经的手工制纸。每一件都极具匠心，精巧营造，创造这些的匠人们的手艺往往需要几年，甚至几十年的'雕琢。

有的匠人出生于手艺世家，自小受到传统手工艺的熏陶，钻研至今。有的匠人从业源自于特殊时期的工作分配，严守师承，终成大师。更有甚者，凭着一腔热血，一股热情，与古建筑深情对话，心怀敬畏的从事修复工作。这些工作需要极大的耐性与坚持的精神，几十年如一日，不断地摸索。元青花便是凭着饶家人多年摸索，从制坯到瓷泥的选用，再到釉料的斟酌，不断的试验实现复烧。唐以金更是一腔热血，扛着周围人的不理解，凭借一己之力实现古民居的异地复建。

随着科技的发展，社会日新月异，生活习惯不断改变，手工业不断受到机器制造的冲击。手作之物在失去原本的使用价值之后，走向了高端的艺术收藏之路。陕西的皮影制作与当初的演出功能已然分离，陕西旅游商品店均有销售机器皮影。在皮影制作大师江国庆看来，“机器皮影成千上万一模一样，做出的东西没有魂，不像手工皮影每一件都不一样，凝结着匠人的灵气和才华。”这可能也是机器制作与手作最本质的差别，只能形似，无法传神。

对于读者来说，匠人这份手艺只能敬仰，而这份匠心却值得学习。我们从事的工作千差万别，不变的是对于工作应该保有的态度。谦逊、执着、勤思、善学，选择一份工作，便用心去对待这份工作。与其说当今社会我们需要留住手艺，不如说我们应当传承这份匠心。

《匠人》读后感2

《匠人精神》这本书是秋山利辉先生通过列举“秋山木工”的“匠人须知三十条”来阐释如何培养具有日本特色的合格匠人，其内容不仅仅局限于木工，对于各行各业都适用。这并不是简简单单的一本书，这更是一种精神，一种力量，这种精神与力量会催人奋进助人成长。

“匠人须知30条”浓缩了礼仪、感谢、尊敬、关怀、谦虚……这些都是做人最重要的事和教育的基本。

我们做人做事要“严，实，勤”。

一是严，秋山先生对学徒制定了独特的“匠人研修制度”，凡是希望成为家具工匠的人，要进秋山学校需完成整整一年的学徒见习课程，接下去是开始四年的基本训练，工作规划，匠人须知的学习。之后要用三年学带徒弟，传承，合计八年时间才能成为一名合格的工匠。

二是实，做人做事都要实，一个不愿意从头老老实实地蹲好每一个马步，不懂得从平地起高楼，聚沙成塔道理的人是很难成功的。真正的成功，是从最不起眼，最基本开始反复练习，才能打好最坚实的基底能力。

三是勤，只有勤奋，用心，持之以恒的去做事，终会取得好的结果。秋山先生从自己成功经历来证明勤能补拙的道理。秋山先生自认为不是个聪明伶俐的人，学生时期总是成绩倒数第一，但在十六岁时有机会进入大阪木工厂上班，尊敬师傅的一切，对师傅说的话言听计从，一点一点的学习技术，创办“秋山木业”，最后取得了巨大成功。

每个人都拥有成为一流人才的潜质，但如果没有人反复指点和指引，成才的种子是不会发芽的。在这个过程中，师傅无疑是那个最好的引路人，秋山利辉告诫年轻人，要想成为一流的匠人，必须放下自己的自尊心，全盘接受师傅们所授予的知识，不然无法获得成长，同时还需要提升自己的心性，学会感恩。

生活中我们要与父母通，每个人就像一个棵生命树，父母及祖是根，孝亲敬祖，就是我们的心，与父母紧密相连。工作中与师父通，“师者，传道授业解惑”跟师傅不仅学做事学手艺，更在学做人。与同事通，集体生活，共同工作，彼此学习，互相帮助。与客户通，不要把顾客当别人，一定要把顾客当自己人，为人着想，乐于助人，为他尽责。还要与工具通，要热爱，感恩，我们的工具（虎符铜砭），随时保养工具，甚至恭敬工具。

其实工作就是一种修行，在修炼的.道路上，我们应该披荆斩棘，要耐得住寂寞，我们要拿出自己101%的气力，持续做有意的事，为此，我们在自己的日常工作中，要吸取《匠人精神》的精髓，要静心，安心，专心，脚踏实地，简单的事情重复做，重复的事情用心做。

感谢唐老师推荐的这本书，不仅使我学到了工作方面的知识，同时也让我学到了做人的道理，使我终身受益，感恩遇见！

《匠人》读后感3

本书是适应时代的一本书，当下，“万众创业，大众创新”正在如火如荼的进行着，中国的年轻人有着无比高昂的创业热情。创业者是一个管理者，但这本书里所讲的匠人，并不是现代公司制度下的管理者，而是一个技术员工。现在貌似越来越多的人拿到了本科毕业文凭，毕业后都去从事脑力劳动，去做白领了。反而做为技术工人的蓝领现在有很大的缺口，工资也高，我其实很想有一技之长。也想去学木匠，还想去开火车，或者去做一个工程师，但我最后的路还是和大多数人一样，走进了一家公司，一点一点的磨练自己。

书中写的虽然是秋山木工工坊的带学徒的方法，但是里面的一些经验和做法也是值得所有想有一番成就的人学习的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去强调。比如和人打招呼、比如吃饭、比如和人说话该怎么回答，这些都是我们日常生活中习以为常的事情，可恰恰是这些习以为常的事情确实最应该注意的。

以前读过胡雪岩，知道了他也是从一个小学徒干起，学徒期间要为师父师娘倒夜壶，要没有怨言的去做好师父交代给他的`每一件事。其实这样的带徒方法不止是秋山木工有，中国也有。只不过这些传统的行业在逐渐被机器大工业生产取代了，一个匠人在自己的专业技能上投入的时间、感情、精力在逐渐减少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被机器取代了。现在到博物馆看一些展品也会经常感叹，独具匠心、能工巧匠、匠心独运等，可是机器生产出来的东西我们充其量也就感叹一下：窝草，这技术这么牛逼，等这技术普及了以后再也没人提起这牛逼的技术了。

其实对一项工作、对一个人、对待自己，是需要投入时间的，要坚信大器晚成这一信念。做事之前要学会做人，学会投入热情，学会担起责任，学会为自己的成果自豪、负责。

《匠人精神》这本书，不仅仅教会了我怎样做事，更教会了我怎样做人，去做一个富有激情、负有责任的人。《匠人精神》通篇没有讲怎样运用那些工具，也没讲做家具的具体细节，只是讲在进入作业场、进入工作前要做的一些心理上和心情上以及思想上的准备工作，这些工作要做到实处，做到融入血液中还真需要投入几年、十几年甚至几十年的时间，去不断的督促自己、要求自己。

虽然投入到了现代化的公司从事工作，但是这种传统的塑造人才的方法值得现代人去学习，去实践。那么从现在开始，用心和身边的人打好一个招呼吧。

《匠人》读后感4

创业者是一个管理者，但这本书里所讲的匠人，并不是现代公司制度下的管理者，而是一个技术员工。此刻貌似越来越多的人拿到了本科毕业文凭，毕业后都去从事脑力劳动，去做白领了。反而做为技术工人的蓝领此刻有很大的缺口，工资也高，我其实很想有一技之长。也想去学木匠，还想去开火车，或者去做一个工程师，但我最后的路还是和大多数人一样，走进了一家公司，一点一点的磨练自己。

书中写的虽然是秋山木工工坊的带学徒的方法，但是里面的一些经验和做法也是值得所有想有一番成就的人学习的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去强调。比如和人打招呼、比如吃饭、比如和人说话该怎样回答，这些都是我们日常生活中习以为常的事情，可恰恰是这些习以为常的事情确实最就应注意的。

以前读过胡雪岩，明白了他也是从一个小学徒干起，学徒期间要为师父师娘倒夜壶，要没有怨言的去做好师父交代给他的每一件事。其实这样的带徒方法不止是秋山木工有，中国也有。只但是这些传统的'行业在逐渐被机器大工业生产代替了，一个匠人在自己的专业技能上投入的时间、感情、精力在逐渐减少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被机器代替了。此刻到博物馆看一些展品也会经常感叹，独具匠心、能工巧匠、匠心独运等，但是机器生产出来的东西我们充其量也就感叹一下窝草，这技术这么牛逼，等这技术普及了以后再也没人提起这牛逼的技术了。

其实对一项工作、对一个人、对待自己，是需要投入时间的，要坚信大器晚成这一信念。做事之前要学会做人，学会投入热情，学会担起职责，学会为自己的成果自豪、负责。

《匠人精神》这本书，不仅仅仅教会了我怎样做事，更教会了我怎样做人，去做一个富有激情、负有职责的人。《匠人精神》通篇没有讲怎样运用那些工具，也没讲做家具的具体细节，只是讲在进入作业场、进入工作前要做的一些心理上和情绪上以及思想上的准备工作，这些工作要做到实处，做到融入血液中还真需要投入几年、十几年甚至几十年的时间，去不断的督促自己、要求自己。

虽然投入到了现代化的公司从事工作，但是这种传统的塑造人才的方法值得现代人去学习，去实践。那么从此刻开始，用心和身边的人打好一个招呼吧。

《匠人》读后感5

匠人这个词不算外来词，我们也有泥水匠和木匠，匠人是技术工的一种通俗叫法。今天我们来说说什么是匠人精神。

近日有幸读到一本好书叫《匠人精神》。简单说就是讲一个日本有名的木匠如何带徒弟的。这个人叫秋山利辉，刚开始翻目录会以为这本书没什么乐趣，但是看着看着你就放不下了。这是一本相当有内涵而且非常容易接受理解的人生教科书。我们不需要把他看作管理类书籍，他用轻松的谈话风格讲述了做人做事的深刻道理，其实值得我们每个人学习借鉴。

在学习之前，先简单的聊聊我们对日本和日本人的认知，因为这有助于我们摒除偏见和对日本的再认识。日本是近年在亚洲获得诺贝尔奖最多的国家，仅此一点，我们就要对他刮目相看。日本也是盛产寿星以及百年企业的国家，文化传承源远流长，我们今天就来看看日本的木匠是如何传承他们的企业文化的。

一流的匠人，人品比技术更重要-----秋山利辉

秋山木工的创始人就是这么看待如何做人和做事的。通俗的说就是一流的木匠首先要是一个有品德的人，然后才是技术要点。这个与我们现在培育人也有异曲同工之处，我们也讲德才兼备，有德有才的人正是我们需要的。

植下一流之根的《匠人须知30条》

“匠人须知”，讲求的是一个‘心’字。

我这里不一一罗列30条了，挑两条与大家共勉。进入作业场所前，必须先是一个开朗的人。这一点与我们的正能文化也是有不少相似之处。我们也在谈要做一个积极乐观的人，说鼓励人的话，做有利于他人，有利于企业的事情。如何让自己经常保持积极的态度、富有生气、充满活力是很有挑战性的，我们不妨让自己变傻一点，头脑再简单一点，对有可能影响情绪的.事情保持免疫力。每一种负面情绪都有一个不好的源头那就是想的太复杂了，包括事情和人心，所以就让自己变得简单一点，快乐一点，你周围的快乐就会多一点。

进入工作场所前，必须成为执着的人。

这里说的执着，是指一遍又一遍，坚持完成一件事的执着。通过反复练习，不断推敲，精益求精，追求完美，使客户满意和感动。这一点类似我们经常讲的专注。专注第一力量，一生专注做好一件事是成就自己，实现自我的捷径。

一句话做人就简单点，少谈自我，追求无我，以利他为主；做事就要执着和认真，毛主席讲过，世界上的事就怕认真二字。那我们就认真一点专注一点，成不了一代名匠，做一个正能的名匠也是可以的。

《匠人》读后感6

闲暇之余，有幸拜读了《匠人精神》这本书，虽然时间比较仓促，还没有完全看完，但确如醍醐灌顶般获益匪浅，收获良多，感触颇受，震动很大。《匠人精神》是日本著名的“秋山木工”创办人、秋山学校代表人，秋山木工集团负责人秋山利辉所著。在书中，秋山先生结合他本人的四十几年的实际经历将匠人精神这个神圣的精神意志进行了完美的阐述。他多年了为日本培养与输送了无数的一流匠人而呕心沥血。这种匠人意志与民族情怀值得任何人的尊敬与学习。

在书中，有一个非常重要的理念：“修行”。修行是指修正内心，改变行为，提升品质。而工作就是一种修行，能够将毕生的岁月奉献给予一门手艺，一项事业，一种信仰，这有多少人可以做到这一步呢？这句问话不断的在我的耳边回响，使得我不断的沉思审视自己，思考未来，有些毛骨悚然。是的，不管是任何行业，任何工作，任何事情，要想要做好，做到自己期望达到仰望的高度，都需要全身心的投入。那么，首先你必须要热爱你的行业，热爱你的工作，热爱你做的事情，没有任何怨言。同时你必须要穷尽一切的时间磨砺技能，提升你的技艺，这个就是让你的团队能够敬重你的关键。所以，修行的先修心，心态转变好，在转化不懈的动力前行，最终必然能使自身获取自己想要变成的样子。

《匠人精神》所为我们带来的阐述的并不是技术，和任何技术都没有关系。而是在为我们阐述与打开了一个宏伟伟大的思想世界，告诉我们从事这个工作应该去怎么尊重这个工作，自身如何把自己修正时候做工作，做事情的状态再去工作，怎没去认识自己，了解自己，明白自己，然后去做你愿意去做的事情，喜欢的事情，愿意去贡献的'事情，自己认为自己绝对值得的事情，最终转化为自己的事业。所以，无料所从事的是任何哪一个行业，要想干好，首先就要尊重这个行业，对自己的行业要有充足而深刻的认识和理解，才能更好的在工作之中发挥出自己的才能。

匠人之所以伟大，便在于他们可以为了他们的事业贡献出他毕生的精力。他们永远极致追求他们事业的一个而又一个的极致的山峰，永不退缩。正式世界有了无数这样伟大的匠人前仆后继，才有了现今繁荣盛世。我们风驰人也在不断的追求与崇尚匠人精神，我们不仅完美，但我们极致追求，写出了每一位真正的风驰人对这个行业，对这个工作的强烈责任感，使命感的匠人心声。

《匠人》读后感7

什么是团队精神，团队精神是大局意识、协作精神和服务精神的集中体现。它不仅包含了与人的沟通、交流的能力，而且还特别强调与人合作的能力。团队精神的基础是尊重个人，核心是协同合作，最高境界是全体成员的向心力、凝聚力，反映的是个体利益和整体利益的统一，并进而保证组织的高效率运转。团队精神的形成并不要求团队成员牺牲自我，相反，挥洒个性、表现特长反而有利于团队成员共同完成任务目标。

名人张艺谋说："缔造奥运开幕式惊世华彩的不仅仅是我一个人，而是整个奥运导演团队，他们用汗水和智慧共同诠释了团队精神的伟大与真谛！"。

现代社会并不缺少有能力的人，但每个企业真正需要的是既有能力又富有团队精神的'人！正是在以张艺谋为首的奥运导演团队的精心努力下，运用现代高科技的手段，发扬团队的集体智慧，用他们的辛勤和汗水换来了奥运开幕式惊世华彩的、与世绝伦的、世界上独一无二的视觉盛宴和享受。向世人证明了中国人民的能力和智慧，证明了2008年在中国举办的奥运会是有史以来最成功、参赛国最多、参加的队员最多的一届奥运会。创造了众多个第一。我为100年中国人民的圆梦而感到无比的骄傲和自豪，为中国举办的出色的奥运喝彩、欢呼。

名人比尔.盖茨说："团队合作是成功的保证，不重视团队合作的企业是无法取得成功的"。

没有完美的个人，只有完美的团队，单打独斗的时代已经过去，唯有团队合作方能取得胜利。拥有一支卓越的团队，就等于拥有了成功。团队合作是世界500强企业成功的秘密。

团队是会聚所有力量的精神支柱。工作中所有团队成员齐心协力、互相团结、将无所不能。

井深大-日本索尼公司创办人之一，最初的索尼公司仅20多人，正是在他的带领下，以及团队成员的紧密配合下，并充分调动起每一个员工的积极性，将团队的力量发挥到了极致，他们克服了重重困难，攻克了一道道难关，终于取得了伟大的成就，开创了企业发展的新纪元！可见团队力量的爆发力是多么的具大。也正是他们发扬这种团队合作的精神，才取得了具大的成功。

21世纪是知识经济的时代，对团队合作的要求越来越高。一个人的能力始终有限，每个团队成员只顾发挥自己"以一当十"的干劲是远远不够的，必须要提高自已的团队合作意识，这样，整个团队才能发挥出"以十当一"的功效。

《匠人》读后感8

读《匠人精神》被作者秋山利辉的工匠精神所打动，这就是日本人能够在1945年被原子弹炸毁后，利用短短的几十年内时间迅速又称为世界前三的经济大国的原因吧。

忘记以前是从明白的一个对日本最正面的评价是：“日本是一个开放的国家，能够快速的理解世界上别的国家的长处，并且快速跟本国的实体进行结合的国家，快速试错，并从过程中保留最原始的东西，加以宣扬。”

这就像中国的茶道，汉服一样，中国自古以来就有的，以前的人，穷人就和粗茶，富人才会品茶，也就让饮茶成为了很多富人结交的工具。反观日本，从中国学习到神奇的树叶能够用来品后，传回日本，最终发明了茶道，把品茶创造成一种职业。（不是说中国人不行，是中国人有必须的局限性。）这就是泱泱五千年的大国最终会被日本侵略的原因之一，中国人过于封闭，即便是懂一些东西，可是习惯性的`揣着，怕别人把自我的技术学走，而日本人呢，是把一个精神告诉更多的人，培养习惯。这就是最可怕的地方吧。强调记忆，定制标签。

而本书的秋山利辉先生虽然只是一个“木匠”可是他自我却没有把自我当成一个简单的木匠工人，而是要把这个技术发扬出来，告诉大家木匠应当有怎样的精神，要怎样做。要想被人尊敬，必先自重；而自重的来源则是很多方面：技艺的精湛，做事的专注度，为人的道德观、价值观，以及最主要的服务精神。我的爷爷也是一位木匠，他的技术远近闻名，能够说是当地最早从事木匠的工人之一，并且技艺精湛，只要是他手里出来的家具，必须能用很多年都不会坏。靠爷爷自我的努力从一名小小的木匠成为了之后了大工头，小的时候家里常常好多人。（开会分工或者发工资）

爷爷是最早一批做装修的人，在加上爷爷为人善良、诚实，从不坑蒙客户，也不欺骗工友，所以他的客户从不间断，最高峰的时候同期开11个工地，5、60的工人，随便走走基本上都是爷爷的徒弟，都被爷爷带过。秋山先生的徒弟工人一向也就是几十人，还没有爷爷手下的人多，可是秋山先生却成为了让人敬佩的手艺人。秋山先生用自我的做人做事身先士卒的行为去影响传递给更多人，让一些不懂木匠的人尊重木匠，让懂木匠的人更加尊重自我的技术也尊重自我的客户，并精神传承下去。这应当就是爷爷最终的影响力减弱的原因吧，虽然懂行的依然尊重他，可是也只是当时他手下带的那些人懂，而之后越多的人从事装修木匠这个工种，在求快速完成的时候忘记了当初强调的技艺达标。

《匠人》读后感9

记得寒假去施老师那学习航模时，施老师经常跟我分享他工作室里面一些小学生的作品，有飞机，有轮船也有建筑模型，样子非常精美，看完后一阵惊叹。于是我很激动的表达自己想学的意愿，施老师说他不会用高科技，所有的作品都是手工制作完成的，需要耐下心来慢慢做。没问题!我也想当一个小木匠，因为我知道如果我能手工制作模型，那用电脑雕刻就不成问题了，这可是为模型制作打基础呢。为了能顺利的当个小木匠，于是我开始阅读这本《匠人精神》，以期获得灵感。

这本书是日本著名“秋山木工”创办人秋山利辉所著，“秋山木工”的订制家具常见于日本宫内厅、迎宾馆、国会议事堂、知名饭店、高级品牌专卖店等。由于重视人才品格的培养，秋山先生创立了一套一流人才的育成法则——“匠人须知30条”，有效地磨炼心性和品格，唤醒每个人体内的一流精神，瞩目业界及海内外。

秋山先生讲：我们培养的是一流人才，而一流人才首重人品，其次才是专业技能。我的时间和精力95%花在教育人品，5%花在教育木工技能。其结果是每年“秋山木工”的学徒都能在日本木工大赛上名列前茅。如此八年，不断磨砺心性，既圆融了亲情，又在“德”、“技”双修的'道路上，增添了无穷而自然的动力。

“匠人精神”的核心是孝，“秋山木工”的以孝育人的成功经验，使我明白一流的匠人，人品比技术更重要，因此“匠人须知30条”更多的是教我们如何做人。“秋山木工”的评价标准，是技术40%，品行60%，他们要想培养的不是“会做事”的工匠，而是“会好好做事”的匠人。

“秋山木工”的弟子们，每天都要背诵三四遍“匠人须知30条”，八年下来就有一万遍了。如此反复背诵，在不知不觉间，就会按照须知做了。每天每天背诵，文字就会进入意识深处，变成我们的血肉。一旦达到这个境界，我们就能不假思索地脱口而出，并且化为实际行动。

日本虽然是岛国、资源也少，之所以能繁荣到现在，是因为重视在世界上引以为傲的日本人精神和技术，并一直钻研至今的缘故。无论技术多么优秀，但仅仅只有技术，将很容易被超越，而精神无法很快被模仿。如果精神一流，技术肯定一流。

其实不止是工匠，学校的老师、商人、医生、农民，都是握有“技能”的专业人士。无论是哪个行业，想要成为一流的人才，都要先学会好好做人。礼仪、感谢、尊敬、关怀、谦虚……这些做人最重要的事，教育的基本，全都浓缩在这套“匠人须知30条”中。

《匠人》读后感10

他们不在了，我的故乡也就没有了，我将真正成为漂流在城市的孤儿。”或许是触及到了文字里忧思，我带着这本黑乎乎的“书”回了家。

如其所名《匠人》，这是一本很普通无华的工匠类散文，并没有什么华美的辞藻，只有15名手艺人平平淡淡的生活日常，寥寥一生。它的书皮是焦炭般的黑，看起来脏兮兮的，而细品故事却有另一番样的韵味。

捧书细品，我想象着外公手指如飞地扎着各种各样精巧玲珑的纸灯。最让我震撼的是每年东岳会里所有的灯都是外公亲手做的。无数花灯，满街明亮，是何其绚烂啊！没有生在那个时代，没有能去看看这么精美的灯笼，还真是有些遗憾。我想去看看申村的土地庙里雕匠细细打磨的土地公公、土地娘娘像，那是他一个人孤零零地在一片荒坡上做的。我想看看篾匠编竹篮，打竹凉席。是多么灵巧的手才能做出来啊！

可现在呢？清一色的大红灯笼好像只剩下了红，它们大多出炉于冰冷的机器。那些小彩灯缠绕在店门前，五彩斑斓却过于刺目，亮得有些晃眼。这少了的又岂止是精美呢？

在这本书里我找到了内心的宁静，在这本书里，我暂时远离了城市的喧嚣，我随着这本书走进了作者的童年。我看到了顽皮的“我”和桶头烤蛇肉被发现的无奈窘迫；看到了外公为他的战友拉瞎子的知恩图报；看到了22岁的许氏在丈夫被杀后，将13个月大的独子养大，未曾改嫁；看到了在那个缺少粮食的年代，总能找出食物，自己却饿得面黄肌瘦，得胃癌而死的那个温柔的奶奶……

而如今，生活在大城市的'人们总是步履匆匆，表无表情地穿过马路；那些居住在高楼大厦的人们，可能连隔壁人家的脸都没记住：那些闪婚又闪离的人们将婚姻当成了儿戏；那些被各种兴趣班挤满时间的孩子，或许都不曾有过漫步于乡村的田间小道……

现代的人们似乎得到了很多，又好像失去了什么最纯粹的东西。是什么呢？是传承，是真情，是一种“慢”生活。他们我们一味地追求速度与效率，却慢慢忘却了那一点烟火气。

新与旧从来不是相悖的，不该是水火不容，生生取代的你死我活。新与旧是相辅相成的，在几百年前传到现在的优秀美德是中华民族的瑰丽宝藏，值得每一个人去品，去学，去传。

翻到书的最后，看到有“像是从着火的锅灶里抢出来的”这么一句话形容封面。一瞬间，我想明白了很多。传统的老手艺，传统文化都在慢慢消逝。趁着现在还不算晚，趁着还能留住这可贵的精神，精湛的手艺，趁着还能抢救，留住它们。别让他们彻底成为历史，别让它们永远留在过去。谁都不敢想象新与旧的结合会爆发出多大的火花，开辟出多大一个洞天！

带着这些宝藏与新的力量一起慢而稳定地向前走，一路学习，一路成长，一路强大。一起去啊，更远的远方！一起去啊，更美好的未来！

《匠人》读后感11

读《匠人精神》被作者秋山利辉的工匠精神所打动，这就是日本人能够在1945年被原子弹炸毁后，利用短短的几十年内时间迅速又称为世界前三的经济大国的原因吧。

忘记以前是从知道的一个对日本最正面的评价是：“日本是一个开放的国家，能够快速的接受世界上别的国家的长处，并且快速跟本国的实体进行结合的国家，快速试错，并从过程中保留最原始的东西，加以宣扬。”

这就像中国的茶道，汉服一样，中国自古以来就有的，以前的人，穷人就和粗茶，富人才会品茶，也就让饮茶成为了很多富人结交的工具。反观日本，从中国学习到神奇的树叶可以用来品后，传回日本，最后发明了茶道，把品茶创造成一种职业。（不是说中国人不行，是中国人有一定的局限性。）这就是泱泱五千年的大国最后会被日本侵略的原因之一，中国人过于封闭，即便是懂一些东西，但是习惯性的揣着，怕别人把自己的技术学走，而日本人呢，是把一个精神告诉更多的人，培养习惯。这就是最可怕的地方吧。强调记忆，定制标签。

然而当我静下心从新翻阅这么书的时候，我才慢慢发现，这种精神是多么的高尚与执着。是的，这不并不是简简单单的一本书，这更是一种精神，一种态度，一种信仰，一种力量，这种精神与力量会催人奋进助人成长，直至造就职场的核心竞争力，这就是每一个乐观、健康、积极向上的人应该具备的一种精神——先处理心情，再处理事情。

人有时候都是会累的，都会抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜欢自由，喜欢家，因为在家觉得轻松自在不受束缚，于是我们越是抱怨，越是觉得累。越是觉得这简直就是再受罪。从而我们会慢慢变的迟到早退偷懒服务态度不好等等对工作不认真负责的状况屡屡发生，然而我们应该问问自己，这是不付责任的。

今天是我第三次读童话《丑小鸭》，读后心情久久不能平静。丑小鸭一生下来非常丑，邻居们嘲笑它，兄弟姐妹欺负它，就连鸭妈妈也对它不理不睬。丑小鸭在这个家里得不到一点点温暖，最后它不得不离开家，到外面的世界去生活。它差点被猎狗咬死，差点被冻死，直到来年春天，丑小鸭意外地发现自己变成了一只洁白漂亮的天鹅，它高兴极了，快乐地飞来飞去。四周不时传来赞美的声音。

只有员工将企业的事情当作自己的事业来做，将企业当作自己的家，才可以造就一个充满生机，具有活力的企业。

她曾为一只小鼠流泪，为一只折足的蟋蟀而哭泣……她的怜悯的心是很多人都学不来的。文中大多数介绍她在异国时发生的一些事情。那时她已二十多岁，不可而知，一个成年人是如何带着未成年人的口吻与小朋友们通讯的？

敬业会让你出类拔萃。不要满足于普普通通的工作表现，要做就要做得最好，你才能成为企业里不可或缺的人物。

《匠人》读后感13

记得小的时候家里会用各种各样的竹制品，坏了的时候不会去买，而是请村里的篾匠来家里，我们俗话说的叫供篾匠；新房或者办喜事时需要为新人准备一间房子时需要添置家居，也要去请木匠来打制，家里请木匠干活叫做供木匠；除此之外，家里修房子时需要供砖匠、漆器具就叫供漆匠等等。一直不太明白为什么称作供这些手艺工匠们一词，但越到后来越了解到周围不论是已被列入文化遗产的建筑遗迹，还是生活中各式简洁实用的物品到家中祖辈们留下东西才明白，对于这些特别的技艺，我们对于这些手工艺者们的一种尊重。

这些匠人们中，有些工匠技艺特别，出自他们手的东西不仅质量上乘，且外表美观，同样的东西，比其他师傅制作的使用的寿命更长，这些人通常话不多、干活不快、但心中有自己的一杆秤，手头也从来不缺活干。却也有不少技艺一般的'人，他们做出来的东西似乎也不错，但感觉还是少了点什么。这或许就是透过读这本书中所了解到的匠心精神吧，他们兢兢业业、对事物精益求精，最终得到了大家的认可与青睐！。

读完这本《匠人匠心》，能够了解书中的一位位的中国传统手工艺人以及手工技艺。有修故宫的李永年和他的木工队们、有七十一岁的农民唐以金以一己之力重建古民居、有只想把一支笔做好的李小平等等，他们心无旁骛，只想着做好手中的事。

然而传承的进展中，亦喜亦忧。徽州漆器师甘而可的女儿从北京回到故乡开始追随父亲传承这门技艺，宜兴徐门的紫砂壶之后也后继有人，西藏林芝在发展和探寻当地的手工艺时，并不耽误当地农民们的生产与生活，注重他们原本的样子，走着可持续发展的道路；故宫的维修队却因为不是企业性质，没有营业执照，不能够参与投标，因此国内其他大的古建修复则无法参与，后继精挑细选出来的年轻人除了因缺少参与更多大工程的经验，也没有被纳入故宫正式编制生活无法稳定，前景堪忧。年老的唐以金凭一颗为保护古宅的热心，重建了蒋仁禄古宅群落，在进一步的建立“桂北古民居博物馆”中，逐渐陷入了困境，周围人的不理解、家人的不支持，没有资金的来源以及没有政府相关的保护政策，让七十一岁的唐以金一度陷入困境，他将何去何从。

一本杂志和他倡导的生活。这是三联生活周刊的创刊语，也是最喜欢的周刊之一。在这一本文从中，不仅仅认识到这些扎根很深的手艺人，也从这些匠人身上学到了做事的态度，选对心中的兴趣，并坚持下去，用一生，做好一件事！

《匠人》读后感14

拿到这本书，让我想起一个词，叫水滴石穿，我想这也是形容匠人最好的词。一滴水当然不能打穿石头，但靠的就是专注于那一点，夜以继日地以微小但持续的力量赢得胜利。匠人精神也是这样一股力量，把不可能变成可能。

我想起我爷爷那一辈，在农村，听我妈妈说她们小时候经常都没米吃，但我爸爸家却截然相反，我爸爸他们经常拿米去换面吃，因为喜欢吃面，而这一切，都归功于他们有一个“富爸爸”。我爷爷是一个木匠，家里的门啊，桌椅板凳，柜子都是他做的，靠着他的手艺，他养活了四个儿女，并且让他们衣食无忧，在村里也是远近闻名。我一直很敬佩他，我小时候也经常会看见他不断地，耐心又细心地量家具的尺寸，砍树，做家具，所以在我内心深处，一直很敬佩有技能的匠人。

到了我们这一代，智能化，互联网+，靠手艺的匠人越来越少了，所以很多人很感念那个时代，匠人创造的美好生活。就像三百六十行，行行出状元，每一个对用心生活的人都值得被认真对待。我在没看本书之前，对匠人这一称呼认识不深刻，只知道，靠手艺的才叫匠人，但这本书告诉我们，个人是匠人，进入互联网时代，一个企业的管理者也是匠人，一个专注自己工作的普通人也是匠人。

我想，作为中国人，"made in china"是件让我们自豪的事情，这都是普罗大众一起努力的`结果。这本书，是一个叫王振华的人写的，姑且不介绍他的诸多身份了。这本书，作者介绍了许多匠人的奋斗经历，有中国人，有外国人，从个人到企业，从他们的经历中，发现成就他们，支撑他们不段发展壮大的内在原因。很多东西都是相通的，一个人能成功，从一个小我变成大我，一定是有很多值得学习的。书中大量的例子向我们一再证明，专注，被坚持，精益求精，把一件事做到极致，没有不成功的企业和优秀的个人。我想起我上次才刚看过的那本《不烦不累》扫一屋的作者，新津春子，她原本只是日本羽田机场的一名清洁工，因为她敬业，并且有着匠人精神，她的劳动获得肯定，得各种奖，去世界各地做清洁指导。这样的人，是蛮有个人魅力的，也用她的认真负责赢得了世界的尊重。

进入互联网时代的我们，匠人精神也不能只靠专注和精雕细琢了，还应该有好创意，从中国制造跳越到中国创造。我以为这只是一本谈论匠人的书，其实它还讲了我们中国企业的一些错误，走出国门的一些指导，给了我很多触动。不管是企业还是个人，我们对待工作的态度也决定了我们是否是一个匠人，从个人到家庭到企业到国家，每一个微小的个人都可以为自己为企业为国家尽自己的力量，成就企业成就国家的同时，其实也在成就自我。

《匠人》读后感15

“岗位精神是一种崇高的信仰，一种强大的力量，是永恒的信念，成功的秘诀，更是一个员工从优秀到卓越的职业准则。”

“岗位精神”，从我们步出校门开始规划自己未来职业生涯时，以及踏进工作的第一天起就与之结下了不解之缘。那到底什么是“岗位精神”呢？可能还是很模糊、片面，人人都能说出很多。《员工岗位精神》一书系统的为我们梳理了这个答案，“爱岗精神、敬业精神、认真精神、负责精神、主动精神、服从精神、合作精神、奉献精神、节俭精神、自律精神、创新精神及进取精神。”

当拿到这本《员工岗位精神》细细翻阅后，感触良多，收获亦多。我们常常会抱怨这个工作不好，这个简单，那个辛苦等等，这是应为我们对待工作的态度、待人的态度等均在一定程度出现了拐点，做的很是不足。这个书可算是一副良药，它会在时时鞭策自己，做一个对企业有用的员工。那怎样才能成为一个对企业有用的员工，怎样才能够实现自我价值呢？这就要从基础做起，了解员工所应该具备的岗位精神。

作为企业的一份子，我应该在企业面临磨难与挑战时，与企业一起共渡难关，兢兢业业、脚踏实地地工作。干一行，爱一行，专一行，力争在本职岗位上干出骄人的成绩。我们要心怀感恩，没有企业给予的平台，没有领导的关怀、信任、支持，我们的努力最终可能会付诸流水。我们要珍惜企业提供的机会和平台，使我们得以施展自己的能力和才华，让自己的价值得以体现。

“你在为谁工作?我在为自己而工作，为自己的理想，为自己的将来，为自己的成功而奋斗。” 要有积极的工作态度，干任何事不要拖延，拖延不能使问题消失也不能使问题变得轻易起来，只能给自己带来工作上的影响，打乱自己已经安排好的`计划，工作中我们要努力克服困难，不要找任何借口。无论我们从事什么工作，都应该对自己的工作充满强烈的责任感，不拖延懈怠，不应付了事。 怎样才能成为优秀的员工？王顺友是个家喻户晓的名字，一个普通中国人王顺友的事迹在人们中间广为传颂。一个人、一匹马、一条路，20年来，他孤独而坚毅地行走在青藏高原，送邮行程长达26万多公里，相当于走了21趟“二万五千里长征”！而且整整20年，王顺友没有延误过一个班期，没有丢失一封邮件，投递准确率100%。不轻视自己的工作，踏踏实实地做好每一件事。