（必备）呼兰河传读后感

当品读完一部作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，何不写一篇读后感记录下呢？是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编精心整理的呼兰河传读后感，欢迎阅读与收藏。

呼兰河传读后感1

童年，在我们眼中，它充满了欢乐，充满了幸福，所以人们常说，童年是一生中最令人难忘的日子，我想作家萧红也是这么觉得的吧！

在作家萧红的笔下，他的爸爸对他很冷淡而妈妈对他很凶，祖母更是对她不好，他的童年里最欢乐的时光是与花园祖父在一齐，因为在这花园里，他很自由，想干嘛就干嘛，院子就像是他的一样，而祖父很慈祥，永远不会不耐烦，所以在我眼里，萧红的`童年生活是欢乐的。

相比之下，而那团圆媳妇的命运就没有萧红那么好了，他十二岁就送到在呼兰河这座城市里名声很好的老胡家，可谁知，这才十二岁的小姑娘，刚一送过来，天天拉车，晚上还得遭受婆婆的严刑打骂，不知身上有多少伤痕，最终年纪轻轻便去世了，而原本人丁兴旺的老胡家老胡家，从此惨遭灭门。看看，萧红在那么小就得不到父母的关心，仅有祖父，这不令人很痛心吗？何况在当时，这样的生活还算是欢乐，再来看看团圆媳妇，这么小就嫁人，不知耽误了自我多少的学业，浪费了多少的青春，再嫁过来后，还被婆婆如此虐待，丧失了一条无辜的小生命，无不令人痛心疾首？

我们此刻的生活，十分欢乐，幸福，有爷爷奶奶外公外婆宠着，爸爸妈妈呵护着，教师教导着，同学帮忙着，和呼兰河传里的孩子们比较，我们的生活丰富得多，可是呀，我们并不明白如何去珍惜这一完美的时光，反而，动不动开口大骂，甚至动手，他们害了你似的，我想读完这本书你应当会有所启发。

呼兰河传读后感2

在刘老师的推荐下，我们全班同学在寒假都阅读了《呼兰河传》这本既有意思又可悲凉的小说。

《呼兰河传》的作者是大作家萧红的作品，她是中国近代著名的女作家，她的生命几乎都用在了写作上。她小时候虽然悲苦，可她从不向命运低头，在苦难中抗争。她的一生中，发表了《生死场》、《砂砾》等作品。

《呼兰河传》这本书中，我最喜欢的章节是第三章。因为这一章讲述了萧红与她那善良、慈祥、知书达理、善解人意的祖父在一起的一个个美好故事。一开头书中就讲了祖父的园子，一读到这里，我就不自觉的融入其中，好像自己也在那个美丽的园子里了。园子里的蜻蜓是金色的、蚂蚱是绿色的、蜜蜂则嗡嗡地飞着……。那里是如此的.美丽，我好想一直在那个园子里玩耍啊。

我不仅喜欢那个充满圣灵的大园子，我还喜欢萧红的祖父。他快七十岁了，可他仍然保持一颗和作者一样的童心，和他孙女一起快乐的玩耍、一起读诗、一起哈哈大笑。让作者对她的童年充满了幸福的回忆。

这一章节给我的启迪是：任何时候，我们都应该用童年一样纯真、善良、宽广的胸怀来面对我们身边的每一个人。

呼兰河传读后感3

《呼兰河传》是以呼兰河镇为背景，写的小姑娘萧红儿时那段令人难以忘怀的幸福生活。

“花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了。都有无限的本领，要做什么，就做什么。”这是《呼兰河传》第三篇“祖父的花园”里的一段话。看到这里，就使我想起我的楼顶花园。我的楼顶花园里有一个大大鱼池。池中的鱼儿都是我跟爸爸在公园里游玩时，亲自钓回来的。鱼池周围种满了鲜花和葡萄。每到春夏，也是满园花香，虫儿乱飞。葡萄树上结满了紫色的果实。童年的生活真是快乐而又美好。

呼兰河镇不仅不繁华，还十分的落后。在第五章里我看到了一个小团圆的媳妇儿的悲惨经历。团圆媳妇儿其实就是过去的童养媳，他们把未成年的女孩子嫁到男人家做媳妇。却又像奴隶一样对她们任意打骂，她们的`价值“还不如一只鸡值钱”。书中，胡家因为小团圆媳妇儿的开朗总是无缘无故的打她，只是单纯想来个下马威。更可悲的是邻居竟支持说该打。她被折磨的生了病，左邻右舍不仅不同情却还看热闹，提议用滚烫的热水医，可怜的小团圆媳妇啊！硬生生的被折磨死去。真是一群愚昧无知的人！

作者的童年虽然也有快乐，热闹。但社会落后，作者又缺少陪伴，她是多么寂寞、失落啊！现在的我们就幸福多了，不仅家里人都围着我们转，同学朋友也很多。城市里还有很多的游乐园供我们游玩嬉戏。童年是快乐的，我们一定要珍惜现在的美好生活。

呼兰河传读后感4

最近我读了《呼兰河传》，有了一份收获。书中，令我印象最深的文章就是《我祖父的园子》了。文章中讲了作者萧红小时候与祖父在园子里时自由自在的生活。萧红的祖父十分慈爱，他对萧红的爱，是无限的。

让我感动的是祖父对萧红的爱。萧红的童年并不幸福，父亲的不重视，继母也不关心，祖母因为扎过一次萧红的手指，萧红就不喜欢她了。作者萧红的整个童年里，只有祖父是为她带来温暖的人。只有在祖父那里，萧红才能感受到被爱的滋味。

看到作者萧红的祖父，我想到了妈妈。妈妈与作者的祖父一样，是慈爱的.。记得儿时，我在客厅里玩耍。玩着玩着，忽然打碎了一个花瓶。这可是妈妈最喜欢的花瓶啊！看着地上的碎玻璃，不免觉得害怕，于是就哭了起来。妈妈跑了过来，对着我说了些有没有受伤与安慰我的话。见我没受伤，才拿扫把把碎玻璃给打扫干净。她从头到脚都没有责备我一句，就光顾着安慰我了。若换作别人，虽可能不会因为花瓶碎了一事责骂，但也会因为不小心之事而责备吧。想到这里，心里一阵温暖。

妈妈与作者的祖父是一样的，祖父用他的爱温暖了作者萧红的童年，妈妈用她的爱温暖了我。他们对孩子的爱是无限的。

爱，使人温暖。我们得用爱去温暖他人。这就是我的收获。

呼兰河传读后感5

小说写了20世纪三四十年代中国东北呼兰河畔一个小县城的故事，展现了这里的风土民俗和居民的生活状态，思想性格，几千年的封建思想迫害着人们，封建习俗影响着人们，给人们带来了愚昧和落后。

在那个小城里，人与城，少女与老人，生者与逝者者，愚昧与人性，交织在一起呼兰河的日常生活，风俗人情，以及呼兰河的人节日精神上的种种盛举。因为人们无知的愚昧害了一个性格开朗的小女孩，因为他不像别的女人一样低声下气，被胡家又打又骂，当被打的生了病之后，胡家又听信了跳大神的话，在大庭广众之下用开水给小团圆媳妇洗澡，小团圆媳妇在花一样的年纪被人活活折磨死了，而有苦无依的老人有二伯，他因为家世，别人的眼光是他的言行举止性情极为古怪，而好人也不会有好报，冯嘴歪子会拉梦，会做豆腐，还会做年糕，他与王大姐有了一双儿女，却得到了人们的.嫉妒，大家都说他们坏话，谎言层出不穷，呼兰河就是这么一个地方。他们被愚昧和无知弄的一团糟。

在萧红笔下，他用诗一样的语言构筑了呼兰河传，这座精神的盛典，这是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。

呼兰河传读后感6

身体与灵魂总有一个在路上，昨晚一口气读完了一本上世纪40年代的著名作家萧红写的书——《呼兰河传》。这本书被著名作家矛盾评为：一篇叙事诗，一幅多彩的风图画，一串凄婉的歌谣。作者萧红用灰色、轻松和真实的笔调描绘出了她小时候在祖父家呼兰河所经历的种种事情，在萧红的笔下，我看到了萧红和她那和蔼的祖父度过的美好时光，看到偏远闭塞的生存环境必然带来小城物质生活的原始落后的生活环境，过着清贫安康的日子却又摆脱不开封建迷信的影子。

但让我尤为深刻的画面就是：小团圆媳妇的遭遇让我感到愤怒，一个还处在天真无邪年纪12岁的姑娘被老胡家因封建迷信愚昧无知的'行为活活折磨死了，又是挨打，又是被当众脱掉衣服，抬入滚烫的热水中，人们用手按住她的头，用热水往头上浇，这样折磨了三次，折磨一次昏一次。无论是肉体还是精神上，终究扛不住这般折磨，在最青春的年华告别了这“没人情味”的世界。

读完这本书后，我的心情久久不能平静下来，还沉浸在这灰色的画面中。但又反观我们如今的生活条件和环境，我们应该更加珍惜身边的每一个人，每一件事，更应该学会生活，懂得感恩，内心存留着一份属于自己的小美好（正如萧红和祖父的感情一样）。

呼兰河传读后感7

读完《呼兰河传》这本书后，我能清晰地感受到书中的两种感情：一种是忧伤，一种是欢乐。

忧伤，大概是因为那个时候国家动乱，作者萧红被迫背井离乡，只能在飘渺的回忆中感受家乡。忧伤，作者的回忆里并不是美好的。

比如可怜的小团圆媳妇，十二岁的她，嫁入胡家，本可以成为作者很好的玩伴，却因为她的大方，而被胡家嫌弃，之后被她的婆婆百般地虐待，最终一病不起，离开了人世。而引发这一悲剧的，不仅仅是胡家自己，还有那些看似热心，实则抱着事不关己的态度的围观者。小团圆媳妇的悲惨经历在围观者的眼中，只是一种获得乐趣、打发时间的闹剧。就是在这种环境下，小团圆媳妇不幸离开人世。

还有作者和祖母之间的`感情，作者从小就不喜欢祖母，因为小时候她用手指弄破了窗上的纸片，而祖母却心狠手辣地将作者的手指用细针扎。这件事在作者长大后也还记忆犹新。

随着童年的种种忧伤，唯有祖父带来的包容和欢乐，能与之抗衡。

正因为如此，每当作者回忆起祖父时，色彩一下子就亮了起来，好像太阳从沉沉的乌云中露出了半边脸，整个世界明亮了起来，也变得温暖了。小孙女给祖父戴玫瑰花，祖父教小孙女念诗，给她烤鸭子吃……这些情节带给我的不仅仅是感动，也唤起了我对我的祖父母的思念。

人生就像一艘小船，需要爱去推动它。如果这个世界充满爱，那这个世界将是永远和平自由。

呼兰河传读后感8

大家好，今天我给大家推荐一本萧红写的《呼兰河传》。书的第一面是由百姓的朴素生活为开端，眼前好像浮现了一副人们为了生活努力低头干活的场景。也讲述了作者童年的故事，全文以孩童的视角来创作。

作者是一个天真烂漫的小女孩，她所居住的那条街上的人民因为迷性，变的有些残忍，侧面反应了当时社会的人有多么的愚味，街上的人整天无所事事甚至觉得人的一生只是为了穿衣，睡觉和吃饭。因为迷性，人好像都很疯狂，因为一些人的哄骗，年纪大的老人，心甘情愿的将钱送出去，打着治病的噱头，事实可以说是在“虐待”除了这些令人发指的事还有一些作者的美好回忆。比如在外祖父的小菜园里，和祖父的嘻嘻哈哈，在菜园里的自由自在，无拘无束，祖父做农活，她也照葫芦画瓢的'做了，即使做的并不好，但那又怎么样呢?那一段幸福的时光和外祖父慈祥的脸庞，相信作者不会忘记。

故事的最后，作者长大了，离开的呼兰河。那里的生与死，好与坏，她都记下了，不管是快乐还是悲伤她也都记下了，最后那句“忘却不了，难以忘却”蕴含着作者对那个小城的怀念，也对故乡的人和物表示思念……

呼兰河传读后感9

我在暑假里看了一本小说，名字叫《呼兰河》传。作者是明国时期著名女作家萧红。与其说是一部小说，倒不如说是一部她自己生活内容的自传。下面，我慢慢的告诉你们其中的内容。

首先是呼兰河的样子，东二街，西二街，寺庙，十字口，大泥坑。大泥坑比较深，下雨时候，雨水落在大泥坑里，慢慢的水就会溢出来，一直流到墙跟。路人们都是抓着墙走。然后是呼兰河跳大神跳秧歌等。跳秧歌是在丰收前上下。接着是我和老祖父一起生活的时光。我和祖父一起的时光是快乐的。夏天。我跟祖父在后园，祖父种田，我跟着祖父帮忙。冬天，去不了后园，就在家里乱翻东西玩。还有祖父让我天天背古诗。我最喜欢背的古诗是春晓。还有就是小团圆的.故事，小团圆是封建社会礼教的受害者，在家里因为不听话，她的婆婆就打她，最后生病了，又用迷信的方法，没有科学治疗，最后她病死了，是一个悲伤的故事。

这本小说，我看了很久，虽然我有些事情无法理解，但是作者生活描写了她小时候的快乐生活，让我向往。

呼兰河传读后感10

《呼兰河传》主要讲述了新中国成立后呼兰河百姓生活的日常。全文大部分内容都以“祖父的后花园”为引子，描绘了呼兰河的风土人情。随着作者一起回忆起童年生活，我的心也随之跌宕起伏。

作者萧红对于呼兰河的记忆很深，也许这就是她童年时期的记忆吧!她在那里经历了许多的悲欢离合。就像茅盾所说：“《呼兰河传》是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”没想到萧红的童年时期竟然是在这样一个如此悲凉的小镇里度过了。

呼兰河是一个既不繁华，又不富裕的城市。这里的人们过着平淡无奇的生活，我总觉得他们只不过是为了活着而活着，就像一个木头人一样。这里的人太过于迷信，以为什么都可以通过跳大神请来神仙来解决。但这也导致了小团圆媳妇生不如死。

其实在现在，还有许多人十分迷信。我印象最深的是之前看到的一篇报道，里面是这样说的：有两户人家对门所住，其中一户在门口装了一面镜子，另一户人家认为影响他家的`风水，在一天晚上使用刀、斧等工具造成8人死亡。而类似这样的事情还有很多很多。过于迷信会给我们的生活带来许许多多的麻烦甚至灾难，作为新时代的我们，更是应该用科学武装自己的头脑。

书中描写的当时，远不能和现在对比，我们为何不珍惜呢?我们应该破除迷信，相信科学。

呼兰河传读后感11

人的一生，不管怎样长途跋涉，或许都有个萧红笔下的“后花园”，那里有故乡、亲人、往事……有让一个人走下去的勇气和力量。萧红的妈妈去世得早，萧红爸爸和继母对她像对待自己的仆人一样，但萧红有一个很爱她的祖父，祖父用自己的积蓄供萧红上学，但祖父去世后，继母和父亲就逼她辍学，无奈之下，她只好照做了。但她并没有回家，而是选择离家出走，过了几十年，萧红在病床上写下了这本书……

让我印象最深的是《我和祖父的园子》这个故事，尤其是萧红和祖父一起在园子里玩耍、劳动的那一段。“一切都活了，要做什么，就做什么，要怎么样，就怎么样，都是自由的”，在萧红的'记忆中祖父的园子是自由的。小时候萧红不懂事，把韭菜当作狗尾草割掉，把狗尾草当作谷穗留着，尽管这样，祖父并没有责怪她，而是耐心地教萧红韭菜、谷穗和狗尾草的区别。萧红的童年记忆中最美好的一段，大概就是和祖父相处的日子了吧。

正是有了祖父暖融融的爱，才有了萧红自由自在的童年。在萧红的眼里，一切都是无拘无束，充满色彩的。是呀，童年是一幅画，画里有我们五彩的生活；童年是一首歌，歌里跳动着幸福和快乐的音符；童年是一首诗，诗里有我们的想象和憧憬。让我们珍惜童年，快乐地过好每一天。

萧红的文章描写得生动具体，让人有身临其境的感觉。正如著名作家胡风所说：“她写的都是生活，她的人物是从生活中提炼出来的，活的，不管是悲是喜，都能使我们产生共鸣，好像我们熟悉似的”。

呼兰河传读后感12

《呼兰河传》是作家萧红写的一篇小说，而最让我感动的是《小团圆媳妇》。

《小团圆媳妇》讲了一个才12岁的小团圆媳妇被卖到一户人家，这样男家就多了一个劳动成员了。婆婆看她个儿高，就故意说成14岁；夜晚时打团圆媳妇，还美化曰“给她一个下马威”；把她弄出病来了，不去医院里，却跳大神，拿热水烫她，烫得她半死不活……

这些人，我觉得是很可恶的，尤其是那个婆婆，自己花重金买下这个12岁的小团圆媳妇。婆婆虐待她，难道女孩就要打？明明要把人弄死了却还不治，反而还捣花样似的加重小团圆媳妇的病情。她活着却不如一只鸡的待遇，死了就草草埋了。我恨那婆婆，她肯定不是个好人。但是细想一下，婆婆也是一个牺牲者，一个被封建社会杀死的人，她们大都维持着祖先传承了上千年的.习俗。

现在，科技发达了，如果生病了，就去医院治疗很快能康复。在以前认为是绝症的，现在只不过是一些小病罢了。

但是，封建思想没有了嘛？并没有。我们要相信科学，不相信封建思想，不要听所谓的“药到病除”，终究还是要信科学的。

呼兰河传读后感13

小说集开场详细介绍了呼兰河的历史人文面貌，详细介绍了东北三省特有的气侯，从裂了大贷款口子，这种词句中，令人亲临其境，深有一定的感，令人一下子进到书里，然后详细介绍了呼兰河的'风俗习惯，及其各种各样大家自觉得的“盛举”，在我国三四十时代，旧思想迫害着大家，迷信活动抑制着大家。

小团圆媳妇刚十二岁左右，恰逢豆蔻年华，性格外向，就由于看起来比同年龄人高，非说起自身是十四岁，而她并不像其他女性一样低三下四，行走抬着头，被李家觉得是应当要管教管教她，对她又打又骂，小团圆媳妇挨打得病了，李家又轻信了假道士职业的馋言，白白的花了一千多吊钱，沒有有起色，又说让她出马，又让她在光天化日下当许多人的面用滚热的沸水冼澡，历经三次摧残，小团圆媳妇闭上双眼……有二伯，由于家境独特被别人区别看待，造成他的性格极其怪异，而冯嘴歪子，会拉磨做豆腐，会做年糕，与王老大姐拥有一双子女，由于两个人皆是二婚，因而各种各样风言风语，谣传五花八门……小栓，一个命苦的小孩，出世人体就不太好，本应很早过世，可是他的爸爸不愿意，听信谗言，跟人互换了人血馒头给小栓吃，小栓吃完并没有用，却不知道……那就是革命志士的血水！

在呼兰河这个地方，人的本性和人的内心交织在一起，美少女和老年人交织在一起，愚昧无知和愚昧迫害着大家，呼兰河传，是一首叙事诗，一幅多姿多彩风土人情画，一首凄凉的童谣……

呼兰河传读后感14

团圆媳妇的例子又何尝不是一这样个血淋淋的例子呢，团圆媳妇身边的所有人包括她的婆婆，都认为她是不对的，合该管教，最后害得团圆媳妇被折磨死了。这个杯具就是生活的一部分，是普遍的`，这种状况不仅仅古代有，近代有，现代还是有。众人现代提倡自由，提倡我不同意你说的每一句话，但坚决捍卫你说话的自由。但这种意识，除了小部分开明人士，又有多少人真正做到呢

我们此刻大部分人依旧歧视残疾人，农民工，同性恋等弱势群体。就拿同性恋来说，我国20xx年才把同性恋者从精神病患者的名单上删除，此刻如果看见了，依旧会有人说变态。20xx年的时候，我们班有个小组在市中心做以同性恋为主题的社会调查，理解录音调查的人中还有一小部分人觉得那是变态，有一部分觉得那是自己生活之外的事，还有部分人觉得我们同学会问这种问题也是变态。这难道不是一种悲哀吗

其实，我们反省一下我们日常生活中的思想行为，就会发现我们的确有这样一些不太友好的观点，也许这些并没有对某个人造成明确的伤害行为，但我们的思想，我们的某些行为却会汇总起来造成一种社会价值取向，给一些特殊群体庞大的精神压力，甚至导致一些人走上绝路，这样看来，我们难道不是类似于那些在不自觉地迫害团圆媳妇而不自知的“热心人”一样的人吗？

呼兰河传读后感15

假如有一天，只有一缕阳光洒向人间，那这缕阳光一定是乐观，读了萧红的《呼兰河传》，认识了冯歪嘴子，我似乎突然懂了许多……

冯歪嘴子是个乐观向上，敢于打破封建传统的人。尽管他生活艰难，一到冬天，磨房里连面袋子都盖不得，瓦盆都像座小冰山。但是，他仍然过得很幸福；尽管他整天面对别人的流言蜚语，说三道四和排挤诽谤，但是，他仍然好好地活着；尽管他的女人去世了，但是他并没有一蹶不振，而是镇定下来，为了生命的延续，他一步步走向光明。冯歪嘴子就是这样，心无旁骛地行使着做人的权利。其中，令我最感动的片段就是当他的女人去世了这段，人们越用绝望的.眼光看他，他就越用实际行动想让看热闹的人感到失望，在艰难的生活中，冯歪嘴子以乐观的心态面对着一切，照样活得自由自在，一如既往地担负着他那份责任。

想想自己，在考试失利时，总是觉得这门学科没学好，而不是找出错误的原因，对症下药。被人误解时，我总是很苦恼，伤心甚至生气，而不是一笑而过，觉得人与人之间有误解是常有的事，对自己说声：“没关系！”乐观地面对它。

只要拥有了乐观，那还有什么可怕的呢？乐观能让困扰越跑越远，乐观可以改变黑暗世界，乐观能创造光明的未来……