高一读后感14篇

读完某一作品后，相信大家都有很多值得分享的东西，这时候，最关键的读后感怎么能落下！但是读后感有什么要求呢？以下是小编精心整理的高一读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

高一读后感1

曾经，我的内心悲观晦暗，那是温暖的阳光无法触及，一个被欢乐所遗忘的地方。我被囚禁在潮湿黑暗的心灵桎梏中，身边荆棘围绕，与世隔绝。我以为自己是天底下最不幸的人，对别人灿烂辉煌的成就总是又嫉又羡，他们绽放出来的光彩刺痛我的双眼，我不解，为什么他们能够拥有幸福，我却没有？老天爷为什么这么不公平？

我在怨天尤人的情绪中浑浑噩噩地走了近十年的人生，直到遇见一个人，她在我心中种下了名为“希望”的种子，教我用“梦想”的肥料浇灌，光明逐渐在我心中萌芽，它斩断荆棘、驱逐绝望、带来光和热，它让我不再着眼于自己的不幸，使我看见了整个世界，我才发觉，跟许多人比起来，我的痛苦竟如此渺小，不由得惭愧了起来。

她就是德蕾莎修女，一位将一生奉献给上帝与穷人的圣人。

虽然我从未见过她，但是，当我从李家同的《让高墙倒下吧》认识德蕾莎修女时，她勇敢坚强的生命精神深深撼动了我。

德蕾莎修女原本居住于加尔各答的修道院中，在高墙的保护下过着无忧无虑的舒适生活，真实世界的贫穷、不幸因为高墙的阻隔，形成了两个世界，在高墙中，痛苦彷彿不存在世上。然而德蕾莎修女走出了高墙，她执意为最穷的人服务，不顾他人的指指点点，坚定的信仰成为支持她的力量，她知道自己无法对受苦难的人们视而不见。

德蕾莎修女的故事带给我极大的震撼，我无法想像一个人牺牲拥有的一切，只为了奉献，在她无私的`大爱面前，我羞愧得无地自容。我们享受丰衣足食的生活，却遗忘这世上，贫穷依然存在，疾病依旧肆虐，我们只是挥挥手，将这些“扫兴”的念头抛诸九霄云外，却改变不了事实，我们用手里的面包催眠自己，在经济如此繁荣的今天，哪有人挨饿受冻？然而我们正与从来没吃过面包的人们共存于同一个地球上！

我终于体认到，自己是过着多么幸福的生活，以及自己过去是多么愚昧，我到底缺少什么？平日伶牙俐齿的自己竟一时语塞，我什么也不缺！我决定告别不知足的自己，以为人们奉献为目标迎向未来。

奇妙的是，当我决定付出的当下，我久违的快乐竟然回来了。

高一读后感2

在读《狼王梦》之前，我一直认为狼是一种凶猛而又残忍的动物。可当我读完这本书之后，我对狼又有了全新的认识。

《狼王梦》这本书主要是讲一个关于狼、关于爱的故事：一只名叫紫岚的母狼，在于猎狗智勇拼搏后生下了三只公狼：黑仔、蓝魂儿、双毛及一只母狼媚媚。紫岚一心想让自己的狼儿当上狼王，可无论它千方百计，或竭尽全力，都没有成功。尽管一次次希望变成一次次失望，狼儿们一个个死去，但它并没有灰心，把最后的希望寄托在了自己的狼孙身上。但是，为了狼孙的安全，紫岚却与金雕同归于尽了。

作者沈石溪把这本书里的每一匹狼的动作、神态、心理活动等都描写得淋漓尽致,随着剧情跌宕起伏，我仿佛身临其境在一部精彩绝伦的电影大片中。其中有一段话令我印象非常深刻：突然间，紫岚一口咬断了蓝魂儿的喉管，动作干净利索，迅如闪电快如风，只听得咔嗒一声脆响，蓝魂儿的颈窝里迸溅出一汪滚烫的狼血，脑袋便咕咚一声栽倒在雪地里，气绝身亡了。这段话，我接受不了，觉得紫岚太过残忍，竟然那么狠心，咬死自己的亲身骨肉?随着剧情的发展，我渐渐理解那是一种深沉、悲壮的母爱，它宁愿让蓝魂儿痛快的死在自己的嘴下，也不愿让蓝魂儿落到猎人手里，饱受凌迟。这需要多大的勇气，又要承受多大的悲伤啊!紫岚，它是一只伟大而可怜的母狼，它愿意为自己的狼儿和狼孙付出一切，甚至自己宝贵的生命。我相信，紫岚在天堂一定会与它的狼儿们相聚的`。在那儿，它们一家一定会过上没有血腥、没有争斗的幸福生活。

这不禁让我想起了前几天发生在自己身上的一件小事，我和同学在小区玩，直到天黑才想起回家。想不到的是，妈妈不让我进门，让我在门口闭门思过，仅仅因为我回家太晚了。我站在门口，心中气愤：不就是回家晚了那么一点点嘛，至于发那么大的脾气嘛，坏妈妈!虽然我后来心不甘情不愿地道了歉，进了门，可心中总有一个小小的疙瘩，总觉得妈妈太过严厉不够爱我。读了《狼王梦》后，我才慢慢明白妈妈这是爱之深责之切，就是因为深深地爱我，才会在意于我的每一个小小的错误，希望长大后的我是一个优秀完美的我。

其实，母爱是这世界上最伟大最真挚的情感。不管是看似凶残的母狼还是看似严厉的妈妈，都深爱着自己的孩子。母爱就如水一样，母亲就似源一般，无论你身在何处，依然有不尽的源头之水......

高一读后感3

众所周知，苏东坡是古时一位伟大的诗人，当然他的才华还不仅限于此，可以说每每谈起苏轼，人们心中都会涌出一股对他个人钦羡。林语堂这样说到:“我若一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑。"我对苏轼开始的初步认识还是在初中；随后上了高中，由于陈校长对苏东坡的欣赏，使我对苏轼有了更进一步的了解；这个暑假我读完了林语堂的《苏东坡传》，对苏轼其人有了细致彻底的品读和学习。

苏东坡传的作者林语堂对苏轼敬佩有加，从他的言语中就能体现出来。“他感受敏锐，思想透彻，写作优美，作为勇敢，绝不为本身利益而动摇，也不因俗见而改变。他并不精于自谋，但却富有赤心为民的精神。他对人亲切热情、慷慨厚道，虽不积存一文钱，但自己却觉得富比王侯。他虽生性倔强、絮聒多言，但是富有捷才，不过也有时口不择言，过于心直口快；他多才多艺、好奇深思，虽深沉而不免于轻浮，处世接物，不拘泥于俗套，动笔为文则自然典雅。”便是林语堂对苏东坡的评价。

苏轼作为著名的文学家，唐宋散文八大家，他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。在文学方面作为中学生了解最多的还是他的诗词，他的词气势磅礴，风格豪放，为豪放派词人。这本书让我了解了这位大才人的波澜坎坷一生，苏东坡是一位敢于在官场上直言的人，为人坦诚直率，这也使他在官场上的跌宕起伏的根本所在。在王安石当政时期，苏轼因不满王安石的新政，直言进谏，却遭贬职，不得重用;同时他又在肯定新法正确的'部分，又得罪旧党，也遭到排挤贬谪。至于王安石，能成为宰相就必定有其过人之处，但是变法的失败既有其自身心胸狭隘，刚愎自用，王安石见不得有人说新政的问题，无法虚心纳谏有关，同时也与正如苏轼提出的新政存在的种种问题有关。苏轼有着乐观豁达的心态，这波折坎坷的一生也更磨练了苏轼的性格。他做官实实在在的为百姓着想，为百姓干实事儿，无论到哪都深受百姓爱戴，这便是苏东坡正直爱民的体现。

读了林语堂的《苏东坡传》，让我深入走进了一位伟大的中国古代历史人物，使我对苏轼有了全新的人生，也有了更深的敬佩，也能使我在将来学习他的诗词时能站在一个更高的角度。

高一读后感4

《寻找大池塘的青蛙》是一本类似寓言的心理读物。至今，我已读完第四遍了。

这是一个十分久远的故事……主人公兵儿，是一只拥有完美跳跃天赋和实力的青蛙。当我读完第一遍时，我不由得感慨兵儿那传奇的一生!全书叙写了三个“大的改变”;这将故事划为了三个层面：一是兵儿动身寻找大池塘的缘由——池水干涸，它无法再潜在深水中优游自乐。它开始思考“改变”的含义以及它所带来的是什么。二是兵儿险些丧命在树林中时，他战胜了耳边响起的那一遍遍“不自量力”;遇到了改变它一生的贤师老猫头鹰。在猫头鹰的启发下，兵儿开始渐渐成长起来。最后一层，堪称全书亮点的“噗通河之险”!猫头鹰的死直接影响了兵儿那志在必得的一跳。当它被急湍利石磨砺到不得不放弃旅程甚至生命时，老猫头鹰的话使它又一次觉醒——顺流势而走，噗通河最终把它带到了它的目的地。

回想现实，当我们面对困难，何尝不是被恐惧所牢牢束缚、患得患失?或者说，我们并没有勇气和毅力去不断尝试克服。因为我们惧怕黑暗，惧怕黑暗中未知的.路途。在那同时，我们也应该渴望探索，打着信心的明灯才能照亮未来的路。

在我们的学习和生活中，从不缺少良师益友。只是，为什么我们仍然无法学入心中?我在这本书中找到了答案：因害怕失败而失去尝试的信心;怕学而无终便选择不学。但是，那就一定是正确的吗?不，不是的!实际上，我们连自己到底想要什么都不清楚;没有目标，不敢尝试;怎能发现良师益友?要知道——机会，向来只留给有准备的人。

我常听人说：“兴趣是最好的老师”。读了这本书后，我更加确信这点了。青蛙兵儿所经历的噗通河之险告诉我们：当我们无法抉择时，顺其自然，有时自身的潜在优势也会是人生旅途上的转折点;也会是克服难关，跨越砾石的关键!所以，做我所爱，爱我所做;有目标的活着，走下去。

圣人执一，以为天下牧!同是人生路上的旅人，我相信那句话——无论是学习还是生活，最怕的便是没有目标而茫然前进。诚然，若非摔跤，旅程便畅通无阻，那么终点也没什么好期待的了。我想我们也该好好思考猫头鹰说的那些话了。

青蛙兵儿的故事并没有完结，它还存在于我的心中。我相信，在未来的旅途中，我会从此书或是其他书籍里领悟到更多更深的哲理;或是关于人生，也或是关于梦想、未来……而现在，确立目标，朝未知的旅途进发!

高一读后感5

《名人传》描述了处于不一样时代、不一样民族的三位伟大艺术家的精神力量和心灵之美，他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，让我们用心去贴近英雄的伟大人格，感受他们为追求真善美，真理和正义而长期忍受苦难的心路历程，令我们启示更多，获得更多。

他在《贝多芬传》的结尾这样写道：

“一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界；他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的'——那是能够总结他的一生，能够成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎。”确实，“用痛苦换来欢乐”正是罗曼·罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。

是什么支持着贝多芬？是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的勇气！正是依靠着这些超凡的精神力量，贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰，到达了对人生最清醒的领悟。

《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼·罗兰所说：“妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认为他是堂·吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自我。”

“托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活！”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。”最后，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人们说道；

“大地上千百万的生灵在受苦；为何大家都在那里只照顾一个列夫·托尔斯泰？”

其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，在那里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。

只要我们体会到《名人传》给我们心灵崇高的升华，使英雄的鲜血呈此刻我们面前，英雄的红旗在我们的头顶上飘扬，我们就慢慢地感受到，在这个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，我们的灵魂也被所升华为一种崇高。

高一读后感6

在寒假里，我读了《老人与海》这本书。此书的作者是美国的海明威。它主要由于这本书的成就而荣获一九五四年的诺贝尔文学奖。海明威本人也认为这是他“这一辈子所能写的最好的一部作品”。

《老人与海》的故事非常简单，写一位古巴老渔夫圣地亚哥在连续八十四天没捕到鱼的情况下，终于独立钓上了一条大马林鱼，但这鱼实在太大，把它的小船在海上拖了三天才筋疲力尽，被他杀死了绑在小船的一边，在归程中一再遭到鲨鱼的袭击，最后回港时只剩鱼头鱼尾和一条脊骨。据说这是根据真人真事写的。海明威终于他一贯的写作方法，细致地描写人物的行动，诸如出海前的准备工作，出海后如何下饵，鱼上钩后如何跟他周旋，最后如何把它杀死了绑在船边，以及如何和一条条鲨鱼搏斗的整个过程，都丝丝入扣细细道来，使这些外在的.事件表现出内在的涵义。

老人圣地亚哥，尽管一开头就处于不利的地位，八十四天没捕到鱼，认为“倒了血霉”，而别的渔夫都把他看作失败者，他“消瘦而憔悴”，手上有“刻得很深的伤疤”，没钱买吃食，得靠那孩子给他送来，然而它的英勇正在于知其不可为而为之，在第八十五天决心“驶向远方”去钓大鱼。等到真的钓了一条大马林鱼，明知对方力量比他强，还是决心战斗到底。等到鲨鱼一再来袭时，他用尽一切个人手段来反击。尽管结果鱼肉都被要去了，但什么也无法摧残他的英勇意志。老人在第一条鲨鱼咬去了大约四十磅鱼肉后想：“不过人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能被打败。”这句话道出了本书的主题。从这方面看，本书并不是什么寓言，而是一部现实主义的力作。

海明威在原来的故事中加了一个男孩子。他五岁起就常陪老人一起出海钓鱼。这孩子马诺林除了用同情和崇拜来使读者觉得老人的伟大以外，还提供了一更复杂的主题：回归。孩子带回了老人失去的青春，使他见到他过去的自我。所以，独立在海上的那三天里，他经常念叨着：“但愿那孩子在这儿就好了。”没说一边，他就能重振精力来应付这艰苦的考验。

综上所述，《老人与海》在短短的篇幅中融合了复杂的层次，把他们交织在一起，可以说做到了浑然一体，天衣无缝。是本值得一读的好书。

高一读后感7

繁花似锦的惊鸿一瞥，小桥流水的悠然诗意，江枫渔火的孤寂萧索这些，都很美。它们是属于自然的。并不属于我们，我们只是欣赏的过客。然而，还有一种美。似浸透过世间最清冽的泉，清新脱俗，那便是人性之美。

读完巴尔扎克的《欧也妮·葛朗台》，很有感触。似序言所说，这是献给心灵无比纯洁的那个人的礼物。在我看来，书中的故事情节就像是普普通通的民间故事一样，似乎也就是那权贵、名利、爱情之间的相遇与挣扎。但是它又是不同的，就像平凡中的`不简单，就像普通中的惊奇感。它给我的感受，很微妙。

女主人公是位少有的女子，她很纯洁，很真挚。她的心会因为自己的冒失而自责，也因那炽热的爱情而止不住地汹涌澎湃地躁动。书中对她的描写是端庄典雅，高贵美丽。在遇到爱情之前，她还是个无忧无虑的小姑娘。在遇到爱情之后，她是个勇敢烂漫的小女人。

也许她就是人性之美，但在书中她却被夏尔——她所追求的爱情的男主角所遗忘。

世人都爱美，但美在他们心中的分量和体现确是不同的。如同江山和美人，它们美吗？自然。有人选择江山，选择用肩扛起那山河之重负，傲视天下，这是他选择的美。但有人选择美人，选择将自己与那柔情似水，与那爱恨缠绵所深交，抱得美人归。这便恰恰印证了美的不同体现与选择。

但有些美，即使你爱，也不会轻易去想得到，只是默默地观望，如隔着一江春水眺望对岸的烟火。也有些美，被不懂欣赏的人所遗忘，或许那人并不适合这美。

夏尔忘却欧也妮，事实上并没有错。至多，背上一个负心汉的罪名罢了。换个角度，如果夏尔最终和欧也妮相守了，那便是最好的了吗？或许，夏尔并没有这样的勇气和资格去面对这样纯洁的欧也妮。因为功名利禄，人们往往会错过很多东西。人们往往也身不由己地去放弃一些东西而去得到另一些东西，这是舍得。

美，不该被遗忘。那些所谓错过美的人并不是将美遗忘，或许他们从未将美拾起，或许他们从未将美搁在心上。那么，何来遗忘之说？

故事的最后，那位美丽的女子孤独地在那里伫立着。她不会被忘却，她只是静静地待在那里任你欣赏。

自然之美，诗词歌赋中屡见不鲜，他们不会被遗忘。那么人性之美呢？答案自然是一样的。正如《欧也妮·葛朗台》写的那样。我知道，美，不会被遗忘。

高一读后感8

海明威，美国“迷途一代”的标杆人物，他站立写作，迫使自己保持紧张状态，用最简明的文字表达思想，而《老人与海》，则为他的巅峰之作。

《老人与海》中的“与”就已经代表了老人、海，二者的关系并不一般。他总觉得大海是女性。而有些年轻的渔夫，那些把救生圈绑在钓索上当浮子，因卖鲨鱼肝的发财买了汽船的`年轻渔夫，则把大海当做男性。他们把他视为竞争对手或某个地方，甚至是敌人。但老人总是把她当做女性，一位宽容的女性，某个有时肯帮忙有时不肯的女人，就算她做了某些粗暴或者邪恶的事，那也是因为她生不由己。她就像女人那样受月亮影响。因此，这是“老人与海”，而不会是“年轻人与海”。

《老人与海》讲的是名为桑地亚哥在84天没有捕到鱼后，不肯放弃，终于，在第85天，捕捉到了一条巨大的马林鱼，他与它斗争并杀死它，又杀死了夺食的小鲨鱼们。2天2夜之后，他终于抵达，他回头望去，却只剩下鱼的残骸……

桑地亚哥，他是个失败的胜利者，他是个胜利的失败者，他是个英雄。他遇到了许多困难，比普通的困难还要困难。他84天没有捕到鱼，他在第85天捕到鱼时，结局还是残酷的。但他没有放弃，就连一点放弃的念头都没有，他乐观、镇定、坚毅，更甚至的为，他感激大自然。巨大的马林鱼可以象征为巨大的困难，当人们对那残骸而惊叹时，也是对老人击败这一个困难的敬佩。

书中除了主角桑地亚哥外，还有一个重要角色——马诺林，那个男孩。可以说，那个男孩对老人如此的不屈起关键性作用。当老人在海上漂着时，他也总会想，如果男孩在就好了。男孩总是会给老人最无微不至的关心，当老人回来时，男孩说，“你并没有被打败”。如果没有男孩，老人也许不会有这样的开端，也许并不会有这样的结局。男孩给了老人精神上的支持，老人并不会孤独。

也是这个男孩，是老人的形象逐渐从个人英雄主义转变为团结协作。

“一个人生来并不是要给打败的，你尽可以消灭他，但决不能打败他”，老人告诉我们这样一个人生哲理。是的，没错，人在一生中会遇到许多困难、挫折，他们会挡住我们前进的道路，但知道我们像老人那样做，我们决不会被他们打败。我们可以选择直面它，然后将它击败；可以绕过它，继续向自己的方向前进。

如果我们被打败了，那么对手就只可能是自己了。

高一读后感9

在阅读这本书之前，我对史蒂夫?乔布斯的认识仅仅只是停留在“前任苹果CEO”、“创造力不凡”而已，高一《史蒂夫·乔布斯传》读后感800字。但是，当我在读了《史蒂夫?乔布斯传》之后，才真正的理解到他作为一位伟人让人钦佩与敬仰的地方。

王石拍的中国移动通信广告中有这么一段话，“人生就像一座山，其实最难攀登的是我们自己，有时哪怕一小步，也有新高度，做最好的自己，我能！”。我认为乔布斯很好地去诠释了这句话，他的一生确实就是的这样的，总是有新的高峰。

乔布斯的执着、乔布斯的创新精神与他的完美主义和他那永不服输的精神正是我被他所感染的地方。“我们不应为别人而活，我们活着就是为了改变世界。”这是我很欣赏的他的一句话。也正如他所言，他在他的有生之年里确实改变了世界，他改变的不仅仅是科技，更改变了人们对科技的认识、需求与渴望。

人们常说有三个“苹果”曾改变了世界，他便是那掌握那改变世界的三个苹果中最后一个苹果的人，但他毕竟是一个人，是一个有缺陷的人，一个不完美的人，他是一个标准的美国式个人英雄主义者，一个被父母抛弃的的孩子，一个只能忍受六个月大学生活就退了学的叛逆者，一个曾吸食过上瘾的东西的“瘾君子”，一个私吞朋友的.钱的“小人”，还是一个在课堂上戏弄过老师的调皮蛋，但他更是一个“不创新就等于死亡”理念的成功践行者，读后感《高一《史蒂夫·乔布斯传》读后感800字》。他承认并担当自己的错误的那份坦荡也是难能可贵，可以让我们为之折服的。

说到他，我们也许会羡慕他所拥有的财富，也许也会惊叹他的事业，同时我们也可能会喜欢他的IPhone和IPad，但如果我们有时间，我们也应该去好好地研究研究他走过的路，思索思索他成功的关键所在。“如果你把每一天都当成是生命的最后一天，那么，有一天你一定会认为这是正确的。”在他眼里，生命就是一场战斗，这个略显偏执的观念，激励着他在创新的道路上永进不止，更是推动着他的公司稳步向前。

“理想有多远，路才能走多远。”美国人说，我们需要一万个乔布斯。我们的中国又何尝不是呢？他的个人魅力让人折服，他所带来的影响更是推动了全社会的进步。虽然他已经与世长辞，但是他成功的经验和他的精神将会永驻人间！

高一读后感10

家是什么？家是王维《杂诗》中“来日绮床前，寒梅着花未”的那朵寒梅；家是李白《静夜思》中“举头望明月，低头思故乡”的那轮明月；家是马致远《秋思》中的“夕阳西下，断肠人在天涯”的九曲回肠；家是崔颢《黄鹤楼》中“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。缕缕愁思；家是李白《春夜洛阳城闻笛》“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”。那撩人的夜曲；家是张继《枫桥夜泊》中“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”那夜半歌声；家是王安石《泊船瓜洲》“春风又绿江南岸，明月何时照我还”似箭归心；家是李商隐《夜雨寄北》何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

家，是灵魂栖息的港口，是心灵停泊的港湾。它在我们生活中是十分熟悉的，也是分亲切温暖和睦的。然而在巴金小说《家》中高觉新一家却是每天都在明争暗斗，是为了争夺那点家产，正面以笑脸对着家人，转身却是在暗地里说对方的闲话……这样的家，还是家吗？

在巴金的《家》中，大概可以分为两大类：一种是逆来顺受的孝顺子弟，一种是思想前卫反抗封建的子弟。就拿“觉新”来说，他就是那些逆来顺受孝顺子弟，他“父亲”自作主张让他和现在的“大嫂”结婚，他心中虽不愿意，因为他爱的是“梅”表妹，但他不敢为自己的爱情去争取，只是惟命是从，结果最终还是和自己所爱的人分开了。思想前卫反抗封建的莫过于“觉慧”，他积极参加学生会，参加游行，敢于表现对现实社会的严重不满，敢于做出反抗。即使他爷爷不许他外出，他也并没有就此放弃了学生会的工作，而是在家看书读报，了解当天的时事新闻，通过不同的方式来反抗封建社会的统治，宣泄自己心中的不满。再看看今天，家家户户和和睦睦，极少存在家庭的'明争暗斗，都是民主制度，家和万事兴，有什么事情说出来和家人合伙商量解决，小孩子也有发言权，有时还能提出一些家长不能相处的解决方法，并不是一味的不分对错的唯命是从；和那封建社会的那种“我是长辈，我说了算”的封建专制家长，逆来顺受的孝顺子弟，钩心斗角、互相倾轧、损人利己、口是心非的男男女女截然不同。

高一读后感11

世界著名家莎士比亚曾经说过这样一句话：“书籍是全世界的营养品。”的确，看书能带给我们许多好处。它能让我们开拓视野，让我们丰富感情，让我们增长知识等等。在我看过的书中，《三国演义》印象最深。

三国演义还让我学到：要善于听取好的意见，忠言逆耳。曹操赤壁之战为什么会败？我觉得还是因为没有听信好的意见，面对新来的庞统这个外人，他却毫不犹豫地相信了他的“连环计”，而面对另一个臣子对他的忠言，那位臣子大致说的是：“若敌人用火攻，如之耐何？”曹操答的大致意思是：“现在这个季节，不会刮东南风，如果用火攻，那便是烧他们自己的营了”。这也怪不了曹操，他又不像孔明这个气象专家能知风雨。但既然有人提了建议，曹操也应该有所警觉呀，不然也不会败了。另外一次就是刘备在一片靠近水的树林中安七百里连营，早有臣子向他提出建议，说敌人如果用火攻怎么办？但他没有接受，致使后来真的被陆逊七百里火烧连营。所以，能否正确听取他人的意见，往往决定着事情的最终成败。

刘备是英雄吗?有人会说，他当然是英雄!刘备知道没有—个足智多谋的人和自己—起打拼江山，自己是不可能做出—番大事业的。于是他三顾茅庐，找诸葛老师来共谋大事，前两次拜访诸葛老师不在家，当刘备第三次找他时，诸葛老师却在午睡。刘备当时虽不算很有名气，却也是—个将军呀。而这位将军，却花好几个小时的时间等诸葛老师睡醒。这件小事，足以看出刘备的谦虚和明智。况且曹操曾对刘备说过：“今天下英雄，唯使君与操耳。”看人达到入木三分的`曹操都这么说，刘备怎么会不是英雄?不过，我却有自己的—些不同的看法。且不说刘备没有强大的军队;且不说刘备没有稳固的地盘;且不说刘备没有太大的名气，刘备的人品也有点问题，吕布之死足以证明。

国家的统治需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。

《三国演义》中的人物各具其态，有长有短。总的来说，读过这本书之后我大开眼界。我相信大家读后也会颇有感悟。

高一读后感12

莎士比亚以四大悲剧闻名遐迩，《哈姆雷特》更是莎士比亚精神的最典型的作品。其中所提出的某些理念，不知解放了多少受难于宗教的人们，解放了当时人们的思想。

这部作品中的主角哈姆雷特可以看做是莎士比亚思想的化身，哈姆雷特身上具有的优秀品质和高尚精神正是人文精神的核心意义。剧中哈姆雷特的话语点醒了很多囚禁于思想中的迷茫之人，更提出了“生存还是毁灭”这一人生问题。在得知父亲死了之后，他思考了很多，却意外地看到了自己以前没发现的事物。

故事开始之际，哈姆雷特在看到自己母亲被情欲所惑，背叛父亲嫁给自己叔父时，哈姆雷特不禁发出“脆弱啊，你的名字是女人”的感叹。这句话就十分鲜明地表现出当时女人被困于家庭之中，无法摆脱这一命运的悲痛，同时凸显出哈姆雷特身上的解放思想。听过自己所尊敬的父亲的鬼魂的述说后，发现“这是一个颠倒混乱的世代”时，他就毫不犹豫的承担起重整乾坤的责任。为完成这一重任，他不惜抛弃自己深爱的女子，装疯卖傻，他恶毒的叔父不相信他真疯，就派大臣前去试探，在监狱中哈姆雷特明白了“世界就是一座大监狱，里面有很多监房和囚室，丹麦就是最坏的囚室”的道理。甚至可以说，他的“疯”不是真疯，这只是他对当时社会的透彻审视，但这一理念却不被人接受，而被人当成了疯子。

他解放了自己的思想，当时的`黑暗社会却困住了他的身体，当他并不放弃自己的理念，依旧追求自己心灵的洗涤，即使在面对杀父仇人时，他依旧保持内心的纯洁，任然想光明正大的杀死仇人，这正是他思想的高尚之处。而与他相对的就是他叔父克劳迪斯。克劳迪斯为了王位不惜杀死自己的兄长，是当时社会皇室黑暗的典型人物，他不仅阴险狠辣、弑兄篡位，还娶了兄长的妻子乱了人伦。而且他还屡次三番的想谋害哈姆雷特，再看那部哈姆雷特特意准备的舞台剧时的慌乱的神情，正是他的罪恶所在。明知不应该这么做，却任被利益冲昏了头脑，做出那不可饶恕的罪行。这会有罪恶感，但他依然不愿放手，依然愿意沉沦与黑暗的污垢之中。

如今的社会虽然不混乱，但其中依然存有犯罪与贪婪，其中有些行为甚至比以前更为过分。现在的文明社会的背后任有这黑暗的一面，金钱、权利、女人都是人们所追求的，愿意从中解脱的人有多少，而真正能从中解放出来的人又有多少呢。

正因如此，我们才更该努力学习，为祖国的建设出一份力，在生活中寻找意义，在生活中活出自己，在生活中获得解放。

高一读后感13

捧一本书坐在阳台上，就着河边的清风，翻开高尔基老先生的《在人间》。

书是在父亲的书箱里找到的，九八年出版，在红色的封面上是依旧光亮的“在人间”三个字，磨破的书角流露出岁月的痕迹。书页的翻动声格外好听，是书上了年纪所特有的，有些字词上用红笔标注着拼音，或者是读音相同的字，父亲说是为了给我讲故事而写的，同时也是让我学会说话。指尖的感觉将我带入另一个世界。

阿廖沙正在林间设置捕鸟网，鸟网细而结实，一般的鸟很难挣脱。而在他的鸟笼里，有着几只漂亮的羽雀，淡淡的毛和几个翠绿的斑点。看到这里，我回想起那次去老家爷爷给我的礼物——一只可爱的斑雀。斑雀是爷爷在河边的芦苇荡里抓到的`，听说我回来就特意留了下来，给我解闷。在那个假期，我有者这个小伙伴，天天带出去绕着村子转两圈，再和几个伙伴去田间嬉戏。当我从外面回到爷爷家里，爷爷就会给我泡上一壶大麦茶，喝起来格外舒畅。

“奶奶，帮我弄一杯白开水来。”我坐在阳台朝里屋叫道。

“你这不听话的娃……”

很羡慕阿廖沙可以靠自己的能力去赚取零花钱，可以用来做好多好多的事情，为自己，也为疼爱自己的奶奶。但把这事放现在来讲，可是要去警察叔叔那里接受教育的，因此也就显得格外珍贵，也是同样作为孩子的嫉妒之处。记得今年的奶奶的生日，还处于北风呼啸的季节，春天的到来还需些时日。我去超市里给奶奶买了一双手套，厚厚的还加绒，想必十分暖和。当奶奶看到的时候，却是一种无法言说的感觉，她的眼里是晶莹的泪花。原来奶奶也是会流眼泪的，在以前再苦的日子，她也只是默默地为家里人做家里的事。

合上书，是一种怎样的体会？我还在成长，他们却在一天天老去，并最终会离我而去。我能做些什么？又还能再做些什么？就这样陪陪你吧，看看你做饭，听听你唠叨。你的姿势也和舞台上的演员一样优美，你的声音好似一支曲子，绕着房梁挥之不去。安静地弄起手中的画笔，留下此时此刻的你。

生是起点，死是终点，中间的过程叫做人间，你在我也在，用点滴时光，和你一起在人间

高一读后感14

买这本《古都》是因为它的名字很符合我的口味，它听上去没有想象中的大气恢弘，相反在我脑海里却构建出一幅樱花飘落在澄澈的湖水里的清幽景象。事实上也是如此。

文章讲了两个女孩的故事，千重子和苗子。两人本是孪生姐妹，后来姐姐被收养成为京都布商的女儿，妹妹却不得不每天做劳累的工作。在一个盛大的节日中，她们相遇了，之后便发展起了友谊。因友谊也牵扯出了五个年轻男女的爱情，可结局是开放式的，我们不得而知。

川端康成在他的书里运用了很多意象，比如千重子家门前的树洞里的两株紫地丁花，它们在一棵树上，却像彼岸花一样：永远相望却不能相聚，也许连彼此都不知道。这两株淡雅脆弱却又坚韧的紫地丁花，就像苗子和千重子，明明是姐妹却无法相聚。还有北杉山的松树，它们挺拔高耸，是千重子所爱的，我想它也许象征着苗子的精神吧。任凭风吹雨打，永不会低下头颅，她的坚强和独立，还有她的'健美，也犹如北杉山的松，永远屹立不倒。

这篇作品有很浓的日本物哀的特点，它的写法有一种虚幻的感觉，文字之间也透着淡淡的哀伤，但它却让你相信着它是真的。而且他们几个青年男女之间的爱情，不同于别的小说中浓烈的爱情，如果说张爱玲的爱情是用平淡的文字写出浓烈的爱情，那川端康成的爱情是用平淡的笔触写出平淡的爱情。好像几个青年男女不由自主的就产生了爱情，没有原因无需理由，虽说是爱情倒更像友情和亲情。

“《古都》充满了人类天性中最纯真、诚挚的感情，体现了“风雅”的美感本质。日本美学传统的物哀、风雅和幽玄在川端康成的小说里得到很好展现，而且融合在《古都》中，相辅相成，使之显示出令人久久难忘的独特美感。由于对日本美学传统的执著和对西方艺术手法的探索，川端康成写出了不朽的《古都》。作品中，他发挥了作家的主动精神和创造力量，显示出了继承与创新相融合的美丽色彩。”在这段评价中，我觉得风雅一词评价的最好，无论是小说中平安神宫的时代祭、葵祭、鞍马寺的伐竹会、祇园祭、“大字”篝火仪式等，都无一透露出一种风雅，或是一种文化。还有主人公赏樱花、赏竹林或是赏什么，都透出一种恬淡的气息，像是京都独有的一样。

小说距离现在也有一些远了，可是读起来却没有一丝隔阂，虽然和现在的生活不大一样，却处处透露着一种让人产生共鸣的，也许叫做精神更好吧。