【热】读《弟子规》有感

读完一本书以后，想必你一定有很多值得分享的心得，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。那么我们如何去写读后感呢？以下是小编精心整理的读《弟子规》有感，欢迎阅读与收藏。

读《弟子规》有感1

"啥?诵读并背诵经典，啊呀!我的妈呀!"这话从一个扎着"美国小火鸡"辫子的女孩口中，飞迸出来，太具有杀伤力了!平日里让我们背背课文就难于上青天，现在可是经典呀!这不是强人所难嘛!怎么可能办到?唉!真是说到做到不放空炮，紧接着一项又一项的关于经典诵读的程序，接踵而来，刚开始我们是集体诵读，后来干脆给了我们诵读自习，紧接着又不惜花大价钱，听复旦大学教授钱文忠的视频讲授，给我们安排时间学习，仔细了解每一句话的含义，让我们有所启发，刚一开始我们都抱着玩一玩，看一看就算了的心态!直到有一次诵读时间老师说:看完了，就再也看不上了，你们到以后会后悔的，我们都没有多大觉悟，后来老班规定说只要谁背过就给奖励，这才激发了我们的斗志(当然包括本人在内)以后我们上早操的时间从未拿过课本，人手一本《弟子规，开始了竞争，渐渐的我开始对《弟子规》有了兴趣，该看的时候我也认真的看，对句子也有大部分了解，日常生活中我的行为也规范了很多。

"功夫不负有心人"我很顺口就能把《弟子规》背出来。但我更觉得应该把，弟子规》让家长们读一读，这样效果就会比让孩子读好很多，因为家长只要断了孩子的欲望，不由着孩子走，就可以让他减少这种依赖性，虽然现在大部分都是独生子女，但也不应该太过宠爱，更应该让他们明白自己责任的重大，让他们更要早早明白如何做一个人。唯有先成人，才能成才，才可以进一步谈论成功!这是一个常理，每一个人都是知道的非常清楚的，可是有几个人做到了，不是没有，是很少!虽然，"金无足赤，人无完人"但我们也应该努力，作为一个90后，我们的自制力很低，这是不可否认的，但父母帮一帮也是可以的，但方法必须正确，所以从经典中获取一点也是可以的，但经典也不一定全是对的，例如:弟子规》中有两句"宽转弯，勿触棱"是钱文忠教授明确提出的，在时速发展的今天，在公路上每个人有每个人的路线，根本不存在这一现象，所以经典不一定全对，但多吸取也是有益无害。

读《弟子规》有感2

经典，如黑夜中的一颗明星，点缀了夜空；它又如沙漠中的一颗小草，装点了沙土；而如今，它似一个知识库，照亮了我们的心灵。

首孝弟

十多年前的某一天，我们的父母用泪水和幸福的笑容迎接了我们的到来，但当我们来到世上的那一刻起，父母却多了一份繁重的工作——照顾我们，尽管这是一种沉重的负担，但父母们却毫无怨言地抚养我们长大。为了给我们一个舒适的生活环境，他们总是那么辛苦，那么努力。小时候，我总把这当作是天经地义，因为我不了解，也不知道他们的辛苦。现在，我长大了，我知道该怀着一颗感恩的心去体谅父母，应该担当起照顾父母的责任。

次谨信

谨，是指我们在行为上要谨慎，对待任何事物都要有严谨的态度，不能随随便便。信，是指做人要言而有信。诚信的养成不是自然而然的过程，只有通过坚持不懈、持之以恒的教育和自我教育才能化作自觉的行动。良好的教育犹如春风化雨，一个社会，无论什么时候、什么情况下，都要高度重视对公民的教育引导，不断提高人们的精神境界和道德修养，在全社会树立诚信光荣的社会风气和强有力的舆论氛围。让每一个公民都投入诚信建设之中，让诚信教育渗透到社会的每一个角落。所以我们要学习弟子规，永远记住——凡出言信为先。

泛爱众

泛爱，就是博爱的意思。“爱人者，人恒爱之”。其实圣贤的存心也就是这种泛爱众的存心，这种存心的根在于孝悌。对父母孝顺，对兄长敬爱，他就能够拓展自己的心量。对一切的父母、长辈都如爱父母一样爱他们，对一切的兄弟都如对自己的兄长那样敬爱，这就是“泛爱众”。爱是从“心”从“受”也就是说要用心去感受。感受对方的需要，对方需要什么，我就尽力地满足、帮助他，这就是爱心的流露。所以君子成人之美，不成人之恶，这就是一种爱。《弟子规》要我们做到的爱是无私的爱心，完全为人，绝不为己的这种爱心。它是无条件的，正如父母爱我们一样。父母爱我们是无条件的奉献，他们并不要求我们将来报答，那是一种无私的爱。

余力学文“有余力，则学文”强调了只会学文而不力行就容易使人浮华虚躁，不学文只是一味力行则容易执着自己的看法，无法真正契合真理，从而流于粗陋肤浅。这对我们嘉联强调的知行合一有更进一步的启发意义。知而不行，容易固步自封止步不前；行而不知则会多走弯路低处徘徊。一定要善于把知道的马上转化为行动，也一定要把自己的言行时时去和圣贤比照和看齐。

《弟子规》是中华文化的经典，它特殊的魅力感染着每一位炎黄子孙。“没有规矩，不成方圆”。如果人类作砂，社会作纸，那么社会规则便是胶水，人类与社会相辅相成，人人各处其位，各尽其责，共同凝聚为一个坚实的集体。而如果没有规则的话，那么人类将是一盘散沙。

我相信，随着时代的进步，社会制度的不断完善，我们人类这一颗颗砂砾将会与社会这张纸构成一幅美妙绝伦的图画。

读《弟子规》有感3

弟子规原名〈训蒙文〉，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用(论语)学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述；具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为〈弟子规〉，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。

很多人说现在的大学就是“由你玩四年”，“大学是堕落的天堂”。大学生从高中炼狱式的生活，一下解除了监督、管束、约束，获得了空前的几乎令人窒息的自由权，到了一切完全由自己规划管理的国度，很多人面对这种情况惊慌失措，无法顺应承担。相应的表现就是：早晨七点起床算早，六点起床几乎不可能，八点是正常，更有甚者，周末昏睡到十一二点，或是整天不下床。熬夜成了大学生活的标志，享受风习弥漫整个校园。渐渐的我们的大学生越来越羸弱，丧失了梦想、拼搏激情的同时，也失去了基础性的身心健康。渐渐的，我们的大学生越来越消沉，灰色成了校园心情主调，人生无趣人生没有意义的论调也甚嚣尘上，大肆弥漫。不健康的生活方式衍生的问题愈演愈烈。迎对问题的同时，一种呼唤，探索健康的生活方式的声音和努力也日益显现出来。

我在这种背景下重读了(弟子规)，当然也是伴随着“国学热“，返回传统的潮流，重读文化经典作品，社会反思和寻求的浪潮是呼应的。也许大学生浮躁颓废现象本身就是与社会整体性浮躁一脉相连的，就是社会现象的一部分。(三字经)(百家姓)(千字文)(蒙学)等等传统教育书目在教育界学术界舆论界纷纷拉开了热帷，然而究竟要推崇到什么程度，以怎样的视角重新解读，怎样把握好度以适可而止，这仍是值得考虑商榷的问题，也是需要留待时间来解决的问题。

我读(弟子规)有种重受教育的感觉。都说人是善忘的生灵，又是无知愚妄的动物，我们小时候接受学校教育的时候，一言一行，举止言谈都是有师长谆谆教诲，加以引导着的。规范不需要我们去寻找自来会向我们昭示。然而社会自以为这种教育可以一劳永逸，刻印在我们意识里，在今后将永恒的发挥作用。然而事实是我们越来越迷惘。道德规范意识越来越模糊。放任自流的结果是使我们一大部分人是非真理标准的混淆、模糊、失真。如果你仔细观察你会发现小学生的道德修养要比初高中生的整体水平高，而学生的整体道德水平又比大学生高，大学生的比社会人员高，人的群体道德修养随着年龄增长而递减。我们的伦理道德拯救迫在眉睫。

弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信泛爱众 而亲仁 有余力 则学文

弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。

还是让我们在以后的生活中多听听(弟子规)的声音吧！

读《弟子规》有感4

在我的童年的时候，原以为儿子在父母心中的地位是至高无上的，他们得听从我的指挥，听从我的命令任我摆布。自从我学了《弟子规》，我知道了父母对我的爱，容忍了我的放肆和傲慢。有好多次，我一回到家，马上坐在椅子上，从不过问父母的感受，还大声的叫：“给我来一杯水”，晚上要吃饭的时候，我大声叫了一句：“把饭端来”，妈妈把饭端来时，我没有及时接应，只是说：“放在这，我先看电视，等一下再吃”。可自从我学了《弟子规》中的“出则悌”之后，我不再要耍小孩子脾气了，听从父母教诲，顺从父母，可是，人的毛病很多，坏习惯更多，一时改不了，比如吃晚饭时，爸爸妈妈还没坐下，我就先坐下开吃了，这样是不好的。有道是：“长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐”之古老文化来指点迷津，这就是圣人的教海，然而，我深深感受到了。

我以前直呼大人的名字，这也是我的大毛病，有事没事就直叫他们名字。可学了《弟子规》里有一句：“称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能”，从此以后，我会有事无事的叫一句“哥哥”或“姐姐”，使他们非常欣慰，他们还都说我乖了呢，这都是《弟子规》的功劳呀！

读《弟子规》有感5

说到《弟子规》我想每个人都应该知道几句，可谁能把《弟子规》用到生活中去呢？我想没有几个人能。（包括我在内）但是，在这个暑假，我到《弟子规》生活营以后，我发现我自己改变了不少，就说几件最简单的事情吧！

事件一：我要做一个听爸妈话的好孩子。

《弟子规》入则孝中讲了这样一组话：“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。”

以前，我坐在电脑跟前，妈妈叫我去吃饭，我每次都会说：“等一会儿，马上就好。”结果呢，不是马上1个小时，就是半个小时，每一次都得让爸妈等着我。

而现在，妈妈一叫我吃饭，我就会立马丢下手中的活，不管是在看电视，还是在玩电脑我都会按长辈说的去做。

事件二：我要做一个有爱心的人。

“凡是人，皆须爱。”

动物也是有父母的，他们也是有感情的，人类为了让桌子上的肉更多，就给鸡呀，猪呀，鸭子呀等等动物打激素，原本要张7年的鸡仅仅只用短短的6个星期就可以上市。

读《弟子规》有感6

晓雾将歇，清风徐来，我迈着轻快地步伐来到学校。

当我轻轻拿起那本薄薄的《弟子规》时，觉得既熟悉又陌生。我大声朗读里面的每一节，每一个字！却发现有好多的内容，令我惭愧。我已上初二了，不再是那个单纯的小女孩了，理解能力已提升，怎么会再看不懂这《弟子规》的内容呢？

我羞愧？书上说的规矩，我究竟做好了哪一样？

俗话说：百善孝为先。面对《入则孝》所讲的，“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承？”平时爸妈叫我，我总是慢慢地回应，即使让我做个简单的事，我总是先皱着眉跟父母唠叨一番，才不情不愿地干。我做的不对吧！父母教我，我还发疯似的说他们烦的，他们有时就骂了我两句，我都会想离家出走。记得有一次，吃饭的时间到了，妈妈喊我吃饭，而不听话的我却始终沉迷于精彩的电视节目中不肯离去，妈妈一遍一遍的叫我，我都只是嗯嗯啊啊的应付，等到爸爸妈妈都吃完了，我也没有去。等到节目结束了，我有感觉肚子饿了，走出房间一看，桌上已没有饭菜了。我气愤极了大喊：“妈妈，我要吃饭，怎么没有了呢？”妈妈急急忙忙的从房间走出来：“没有了！你要吃饭？我给你去做。”于是妈妈急匆匆的为我去做饭。

现在回想起来我真是太不应该了。父母为我们做得太多太多，当我们蹒跚学步时，是他们用他们温暖的大手紧握你的小手；当我们生病时，是他们将我们拥入他们暖和的怀抱；当我们学习遇到困难时，是他们为我们耐心的讲解。一切的一切都是他们对我们无私的付出。你们发现过吗？他们头上已悄悄爬上岁月的痕迹——因我们而生——那一丝丝银发？

想着，想着，我鼻子酸酸的，接着往下读，《弟子规》还告诉我们，与兄弟姐妹要友好相处，懂得珍惜光阴，讲诚信，有爱心，仁德兼备？

我不敢再读下去了，也不敢再看一眼，惶恐之中把《弟子规》合起来。我扪心自问：我哪一点儿符合《弟子规》的要求呢？忏悔的同时，反复思量自己。我一定要做好自己，养成良好的习惯？良久，我又轻轻拿起《弟子规》，认真地读了起来。

就从今天起，就从这一秒起，让我们认真学习《弟子规》，践行《弟子规》，把她作为我们一生言行的准则。

请大家跟我一起高声朗诵《弟子规》吧！

读《弟子规》有感7

这几天，我通过读《弟子规》感受很深，书中提到：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。“首孝悌”中的一个“孝”字，我感觉，对于我们来说是很重要的。在现代社会，人们往往总是在忙碌的追求自己的目标，对房子、车子的追求热衷竟让我们忘记了在家里惦记着我们的父母。我曾经在电视上看到一则广告：老人一人在家，儿女告诉家里的老人要回家吃饭，老人准备了一桌菜，耐心地等待子女们的到来，可是老人左等右等，都等到睡着了，最后，儿女们都电话电话告诉老人回不来了。老人很失望很无奈地说了句：你们都忙。

随着我们渐渐长大，父母不在年轻，他们的希望只是子女能多多陪陪他们，多关心关心他们，爸爸妈妈就会显得异常激动、开心，可是他们的激动、开心并不是因为你给他们买了多少小礼物。身为学生的我们，平时除了向父母要钱，也不能为爸妈帮助做些家务活。如果我们平时放学回家，能帮助家里做些家务，好好的学习做作业或是说一句笑话逗他们开心，不需要父母你监督我，管着我，也许父母会很高兴，我就成为了父母心目中的好女儿了。

读《弟子规》有感8

最近，我读一本书，它是《弟子规》。我每天都会朗读两句，每天都会背两句，到期末，差不多整本就背下来了。

这本书很有意思，三个字三个字的成一句，就像顺口溜一样轻轻松松就能背下来。

这本《弟子规》的原名是《训蒙女》，是清朝康熙年间山西绛州秀才李毓秀所作。

我记忆深刻的一句就是：父母呼，应勿缓，父母命，行勿赖。父母教，须敬听，父母责，须顺承。我每次读着两句的时候，都不想在我妈妈面前读，因为，妈妈平常叫我做事或帮忙的时候，我总是慢慢地，懒懒地过去，妈妈很生气。所以，一读到这句，就害怕妈妈又唠唠叨叨地没完。

还有一句：事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。我自己读完了这两句，就开始理解这两句的意思，我理解的是：事再小，也不能擅自去做，东西再小，也不自私藏起来据为己有。我看了看意思，跟我理解的差不多，我特开心，感觉自己有了很大的成就。

我很喜欢《弟子规》这本书，这本书又有意思，又容易理解，还告诉我们该怎么做才能正确，怎么做是错误的。我很喜欢它。

读《弟子规》有感9

近期我读了一本名字叫做《弟子规》的书，熟读的过程使我渐渐感悟了《弟子规》的意思。原来自己觉得只要听父母老师的话就行，但读完这本书后才发现做人要有这么多的规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说一说我读后的感受。

首先是〈入则孝〉，这里主要是教育我们如何孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲，用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养育了我们，我们总不能忘记养育之恩吧，更何况天下没有不爱儿女的父母！弟子规里面也有写到“亲爱我，孝何难，亲恶我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，用什么样的方式对待你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。

其次是〈出则悌〉，它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦，就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。

最后是〈谨而信〉，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的学生身份；无论是说话做事都要适可而止，否则容易被别人“说

闲话”。尤其是不应该在背后议论其他人的长短，这样是不道德的。人要宽容大方，诚实可信，远离私心杂念，力求心胸宽广，这样才会健康快乐。仁，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈……现在什么人都有，但有几个是做到“仁”的？俗话说的好，人无完人吗！多接近有德行的人，只要我们尽量做好自己应做的，并把握好分寸，至于别人怎么说怎么做，那就是他们的事情了！

《弟子规》又一次让我更深的懂得了做人、做事的道理，可光知道还不行，还要学会做。怎么才能做呢？学知识。怎么学呢？学习可分为直接学习和间接学习，我们可学别人的，别人的也不一定全对，把他们当成自己的一面镜子，我们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学就不学。我觉得《弟子规》对我们的成长很有帮助，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的。

读《弟子规》有感10

今天中午在家小憩，无意间看见了摆在书架上的《弟子规》。仔细地翻看了一遍。虽未领会其精髓，但也受益匪浅。

《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年间的秀才。《弟子规》分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》。《弟子规》短短千余字，内容颇大精深。值得我们学习并传承。

“冬则温、夏则凊、晨则省、昏则定、出必告、反必面、居有常、业无变”。侍奉父母要用心体贴，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母回来了，让父母安心。平时起居作息，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。

“凡出言、信为先、诈与妄、奚可焉”。开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能力做到的事不能随便答应，至于欺骗或花言巧语，更不能使用!话多不如话少，话少不如话好。说话要恰到好处，该说的就说，不该说的绝对不说，立身处世应该谨言慎行，谈话内容要实事求是，不要花言巧语，好听却靠不住。奸诈取巧的语言，下流肮脏的话，以及街头无赖粗俗的口气，都要避免不去沾染。

纵观《弟子规》，全篇体现了两个字即“孝”与“信”，这也是今人的立世之本。为我们留下为人处世的金玉良言!教人以孝为先，以信立身，就像吹进一阵轻风给人们带来了耳目一新豁然开朗的感觉!

本人读罢这千余字的文章，感慨万千，在当前全党上下深入开展创先争优活动中，我们应该认真思考如何树立正确的人生观、世界观和价值观以及应该有怎样的道德情操。所以我们要坚持共产主义理想信念，以热爱祖国、忠于祖国、报效祖国为最大的“孝”，以认真学习政治理论、业务知识，发挥团队协作精神，干好本职工作为最大的“信”。要认认真真地学习，老老实实地做人，干干净净地干事，发挥党员的先锋模范作用，进一步增强党的意识、党员意识和意识，争做合格党员、优秀党员。在创先争优活动中提高自身的能力，为哈密公路养护工作做出贡献。

作为一名政工科的工作人员，在今后的工作中，我将增强服务意识。在完成本职工作同时，增强为领导服务、为科室服务、为一线职工服务的意识。我要努力提高服务能力。俗话说：工欲善其事，必先利其器。政治素质和业务能力的高低，与服务质量、服务业绩息息相关。水平高，就能在服务中得心应手，游刃有余。如果能力不强，眼高手低，就会心有余而力不足。政工科工作纷繁复杂，对业务人员的要求是全方位的，在工作既要懂得党的方针政策，还有精通本职工作，只有通过实践的磨炼和砥砺，才能不断提升思想水平、知识素养，更好地为单位服务。

读《弟子规》有感11

寒假，我读了国学经典《弟子规》。《弟子规》共有八个部份。这八个部分分别是：总叙、入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文。总叙部分概括地介绍了弟子规的主要内容；入则孝部分内容主要讲的是在家要孝顺父母的道理；出则悌的主要内容是：在外面要尊敬师长，懂得长幼有序，并要学礼、懂礼等等；谨和信的内容主要是：为人处事首先要做到品行端正、诚实守信；泛爱众、亲仁、余力学文的主要内容是：人在世上要有一颗爱心，不中伤别人，不强人所难，要认真学习，要实践等。

我对书中提到的爱感触很深。记得有一次，妈妈带着我和三岁的表弟去乡下奶奶家。奶奶很爱我，马上削了一个梨给我，而没再给表弟削，我就对奶奶说弟弟也想吃，请您帮我把梨分成三块，您一块、我一块、弟弟一块。在我的请求下，奶奶很快地将梨子分成了大小不一的两块，奶奶将大的一块递给我，将小的一块递给了弟弟。我觉得奶奶的做法不对，为不扫奶奶的兴，我将弟弟带到一边，把我们手中的梨互换了一下，弟弟正要大口咬的时候，突然停住了，瞅瞅我手中的梨，又看看自己手中的梨，于是奶声奶气地对我说：“哥哥，我还是吃原来那块小的，你大些，你吃大的，我也爱你哦，哥哥”。听了弟弟的话我心中暖暖的，我一个小小的自然的举动，弟弟却深深地体会到了我对他的爱。妈妈在旁边看到我的做法很高兴的表扬我：真是一个有爱心的孩子。同时也希望我以后不仅对弟妹，而且对长辈、对兄长、对同学、对朋友都要有发自内心的爱。

今天，我已深深领会到了《弟子规》中的意思，我看到了自己的优点，也发现了自己的不少缺点。我一定会发扬优点，改正缺点，做一个品学兼优的好学生。

读《弟子规》有感12

“泛爱众，而亲仁，有余力，则字文。”最近我读了一本名为“弟子规”书，书中一个个孝敬父母，关心朋友的故事深深的`迷住了我。

弟子规中有很多意味深长的故事，书中没写一段都会有一段注解，接着就是意味深长的故事，有教人尊敬师长的故事；有教人怎样孝敬父母的故事；有教人改正自身缺点的故事。。。。。。等等一些耐人寻味的故事。

下面我说两个故事给大家听听吧。

“父母呼，应勿缓；父母命，勿行赖。”这句话的意思是：父母叫你，应该及时答应，不要拖；父母要求你做的事，要认真去做，不要拖拉偷懒。这一句话有两个因孝敬父母而千古留名的故事。

第一个故事叫做孝心感天。话说古时候，有一个叫王祥的人，他的生母很早就死了，他爸爸又给他找了一个后妈，王祥的后妈对他很不好，一天，她的继母想吃鱼，可现在是大雪纷飞的冬天，于是，他跑到满是冰的湖面上打了一个洞，忽然，两条小鲤鱼从冰洞中窜了出来，直接跳入了他的网中。之后继母为了刁难他，又说想吃烤熟的黄雀，王祥立马抓了一只烤熟给他后妈吃，可他后妈吃完还想吃，，王祥又拿着网子出去了，刚一出门一大堆黄雀飞入了王祥的网子，乡亲们纷纷议论，说：孝心感天啊！

第二个故事：有一个叫孟宗的人，她的母亲生了一场大病，非常可怜，经过医生检查之后发现没病，原来是想吃竹笋了冰天冻地的冬天哪里有竹笋，孟宗急得大哭，眼泪滴在地上，一棵棵竹笋从土中钻出，孟宗的孝心感天动地了啊！

“泛爱众，而亲仁，有余力，则字文。”

读《弟子规》有感13

《细讲弟子规》是蔡礼旭老师“幸福人生讲座”的讲演稿。刚刚拿到这本书，只有一个感想，这么厚的书我什么时候能够读完呢？而且给家长推荐这本书的时候，我只是看了一下目录，第一次推荐自己没有读过的书实在是很心虚,但是目录上以孝为主的内容就有了很强的说服力，对家长说，一定要培养出一个孝顺的孩子，不然把孩子各方面培养的再优秀都白费。

我读了第一页就有一种很迫切地要读完的感觉，这种感觉中有一些“恰逢知己”的喜悦，更有“先见之明”的自负，因为我们学校有很多同学早已背熟了那本小小薄薄的《弟子规》。可是，随着蔡老师的谆谆深入，我的心一点点变得沉重，我忽然懂得我活过的这二十多年尚不知何为做人，我真的枉为人子，更枉为人师！哪些为圣贤而下跪的八十老翁，也的确是真情所致。

以为自己是个善良的人，是个有道德的人。而且把孝顺看的很重，小学二年级开始只要放假在家就为父母做饭，看着父母吃下我做的饭菜是我最大的幸福，不顶撞父母，不惹他们生气，我觉得就是孝顺了。而且孝顺也是我当年择偶的重要标准。工作后，给学生读关于母亲的文章时，失声痛哭，家长以为我家里出了什么事情。曾经在苏州参见新教育试验培训时，看过感念父母恩情的视频说体会的时候，哭的一个字都说不出来。回来后，以感恩为主题的家长会上，让众多的家长感动的和孩子一起抽泣。全区语文教师下水文比赛的时候，我以母亲为题，边写边掉泪……尽管如此，百善孝为先，对照蔡老师讲解的《弟子规》，连根本的“孝”字我却没有做好，只是每一次都触动我的心灵让我自责的哭泣，觉得自己做的还不够。但我没有从根本上读懂“孝”字，没有这个根基，我不懂得礼敬，不懂得谦卑，不懂得感恩，不懂得爱人，甚至自以为是地认为自己做的很好！还振振有词的教育孩子要及时尽孝。

原来以为《弟子规》就是来约束孩子行为的，让学生们背，我不背。我仅仅是要求他们会背。兴致来的时候，我也会给他们讲一讲肤浅的道理，觉得是联系了学生的生活，其实我懂得的也只是那么一丁点儿肤浅的意思，我从没有真正深入地去思考，去读，去做。至圣先贤的教诲，我视而不见，听而不闻，却在埋怨孩子不听话，埋怨孩子不讲礼貌，埋怨孩子自私不替人着想。可是我又做到了多少？我不懂得“身教重于言教”，“上行下效”这句话，我并没有懂得真实的意思！

做为老师，我舍本求末，没有把经典融入我们的生活。直到今天，我才懂得《弟子规》是用来做的，不是拿来背的，孩子在没有学会做人做事的道理之前，知识只是他们傲慢的资本！

感谢蔡老师让我清醒过来。他让我懂得自己有太多太多的不足，太多太多的欠缺。面对这本书，我有一种得遇圣贤的感慨。引用本书后记中的话：《弟子规》教诲我们，真正幸福的源泉在于时时以一种恭敬的心，以一颗付出的心，对待他人，要有送人玫瑰，手有余香的心境，要有只问耕耘不问收获的境界，那么，您的人生之舟一定会划向幸福的彼岸。您当下是幸福的，您才可能给您周围的人带来幸福，才有可能给您的孩子带来幸福，所谓“教儿教女先教己”。

真想让天下父母都读一读蔡老师的《细讲弟子规》，都来认真学习《弟子规》。因为“一杯清水，把一滴墨汁滴下去，时间才一秒，可是你要花多少秒才能恢复到本来的清净呢？可能十倍、百倍。孩子的思想也是一样！”人生至要莫若教子，《弟子规》孩子要学，老师要学，父母更要学。学会恭敬，学会谦卑，学会付出，学会感恩，学会爱人。幸福的人生不在金钱，不在地位，不在名利，而是生活在感恩和爱人的世界里，我们有谁不想，让孩子的人生之舟划向幸福的彼岸？

读《弟子规》有感14

自从读了《弟子规》以后我知道人生需要考虑的还有很多很多，演戏很容易，做人却很难，戏可以演过无数次，人生的机会却只有一次；世上好演的是戏，难做的是人；戏是虚构的，人却是真实的；戏进而演的是人生，人生就像一场戏，心灵美好的人，梦也一定是美好的，真心的梦幻，绝不是虚幻）人活一口气，要活得有志气——为喘气而活，仅活着而已；活得有志气，死得也美丽。昨天是曾经，是过去，今天是面临，是现实，不要在昨天里沉媚，应该在今天中开创！

在学生主修的第四课“信”，我知道了能实践诺言，便是守信；不能实践诺言，无论是出自不得已，还是故意食言，都违反了做人的基本要求和处世的基本原则。母亲履行的责任像奏多情的细雨，润物细无声；父亲实践的责任像冬天狂舞的雪，寒面净心田。同学们，父母永远的付出，不曾为回报等待，一心守候，只为子女成材。我们学了“入则孝”以后，心里面要念念不忘父母对我们的养育之恩，念念都要照顾到父母。我们能以这样的心去做，就是善事父母，这就是做人的根本。百善孝为先。

《弟子规》里面的内容还有很多很多，需你自己去细细品味。

生活似酒，人生像画，岁月如歌。或许正是由于人生中有许多酸甜苦辣，才会使快乐的滋味更加甜蜜。

读《弟子规》有感15

记得自己还是个孩子的时候，学校的老师要求我们必须熟背弟子规，当时的自己学习成绩也很好，背书对于我来说是件小事。至今弟子规还能朗朗上口。但是当时的自己根本就不知道里面的真谛。最近给两岁的儿子买了个点读机，想着让他从小熏陶一下我们的国学，然后我也就跟着一起跟读了，现在的我才真正感受到里面的精华。现在的我才体会到我们的国学是有多么的经典。为人父母的我现在才能更加透彻的理解里面的好多东西。“首孝悌”百善孝为先，在没有结婚特别是没有小孩之前。自己真的有点幼稚和任性，对于父母的唠叨觉得烦，觉得爸妈管得太多了，妈妈的话太多了，有些时候甚至还会发火。慢慢的自己成家了，并且有了小孩，才发现父母把我们养大是多么的不容易，特别是自己一个人带小孩的第一年里，爱人不在身边，什么事情都要自己面对，把自己所有的爱和耐心都给了孩子。也才明白了我爸妈当时把我们姐弟三带大是多么的不容易。不仅如此，孩子成长的这两年里爸妈给了我巨大的帮助，自己不仅要带孩子还要上班，都是妈妈帮着我伴着我。孩子有什么事情，妈妈都会说：没事，有我尼，去休息吧，明天还要上班的。‘’每一次回家爸爸都要把家里好吃的、我爱吃的统统带给我。每一次车的后备箱都是装得满满的，带着他们的关心和爱启程。他们一辈子都在为我操心。我怎么能不孝敬他们啊。

父亲是位农民，一辈子都在为我们奔波。但是在教育我们的过程中父亲能把弟子规的精华诠释得那么好。“首孝悌，次谨信”，父亲从小就教导我们要尊重长辈，关爱兄弟姐妹，家里的姐弟三人长大都特别的听话，从来都不会因为争抢什么东西而打架，只会是吃在最后的一个人吃的最多，因为前面的孩子都会想着给后面的多留点，所以父亲这辈子是成功的，虽然苦了累了一辈子，但是把我们都培养得很好。现在的自己工作第七个年头了，和同事都相处得很融洽，因为要做一个诚信友善的人。别人也才会与你亲近。这是做人的真谛！

在我们的日常生活和工作中，能做到弟子规里的各项规则的话那我们的社会就将是一个和谐文明诚信友善的社会！