《西游记》读后感集合14篇

品味完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编帮大家整理的《西游记》读后感，希望对大家有所帮助。

《西游记》读后感 篇1

最近，我对之前读过的“四大名著”又产生了兴趣，又拿出来再次阅读。其中，我最喜欢的是长篇神魔小说《西游记》。

《西游记》主要讲述的是唐代高僧玄奘法师在孙悟空、猪八戒、沙和尚的保护下前往西天，一路上降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于取得真经的故事。其中，让我感触最深的是“八戒又激美猴王，行者智降黄袍怪”这一回。

这一回主要讲了唐僧被黄袍怪变成老虎精后，白龙马劝八戒去花果山找孙悟空，猪八戒智用激将法，悟空气得火冒三丈，与八戒一起去捉黄袍怪救出唐僧。唐僧知道真相后很惭愧，向悟空道了歉，师徒二人重归于好。

我觉得，唐僧知错就改是一种高尚的行为。知错则该，善莫大焉。同样，悟空宽宏大度，不斤斤计较，最后还是和师父历经千辛万苦，不惧艰险，取得真经。

唐僧是肉眼凡僧，他看不出谁是妖怪，谁是凡人，而孙悟空是火眼金睛，他看得出来。所以唐僧常常被假象蒙蔽，不相信孙悟空。悟空性子又急，导致师徒双方经常会闹别扭。就连唐僧坚持不要孙悟空做他徒弟，半路“散伙”这种“大事件”就有两三次。但最后，大家还是尽释前嫌，坚持不懈，无怨无悔，最终既取到了真经，又修成了正果。孙悟空其实也是非常善良的，他重情重义，所以后来他还是救了唐僧，唐僧也知错就改。

看了这回，我有些许惭愧。过去我脾气不太好，有点“大小姐脾气”。有一次体育课上举行拔河比赛，我是主力队员之一。结果有一回合形势不太妙，我提议赶紧换人，结果有两个同学反对。我就跟那两个同学吵了起来，吵了大半天，我竟然一气之下不拔了!大家见好几个同学都散了，就全部弃权了，谁也没坚持到底。那场拔河比赛我们自然没能赢。我觉得，如果我没有带头主动弃权，没有轻言放弃，那场比赛至少还是有赢的可能的。

我认为，学习就像在取经，没有谁能轻轻松松就取得“真经”。虽然前进的道路不会一帆风顺，但只要我们坚持到底，就一定能取得最后的胜利!

《西游记》读后感 篇2

说到《西游记》恐怕是无人不知无人不晓了，看到这个题目大家可能会说：“读个《西游记》能有什么感悟，电视剧都放了几百遍了。”可是读懂《西游记》的又有多少人呢？

《西游记》这一部巨著，写得是孙悟空，唐僧，猪八戒，沙僧师徒经过九九八十一难，斩妖除魔，取得真经的故事。

然而这是表面，我觉得首先《西游记》是一部当年老百姓的精神寄托，写美猴王出世，是写老百姓希望一位英雄来抵抗统治，写大闹天宫，是写老百姓希望一位英雄推翻统治，而孙悟空被压五指山，却写出了起义终会被镇压这一悲观事实。

第二这是一部讽刺现实的书，写书的时间大概是在明朝嘉靖这一段时间，不知大家有没有注意写车迟国这一段，车迟国的皇帝是一个昏君，且朝政被三个道士弄得是不得安宁，这不就是暗喻当时的嘉靖皇帝吗？当时皇帝修道，朝政被严嵩，严世蕃治理，可谓是一手遮天，把朝廷治理的可以说是一副要亡国的景象，贪污极其严重，可以这么说如果不是徐阶把他们打败，加之后来的张居正，高拱等改革家的变法，明朝不过就是一百年，如果要找最能体现当时老百姓心情的那句话就是“皇帝轮流坐，明年到我家。”对于贪污《西游记》中也有直接描写，唐僧，孙悟空，猪八戒，沙和尚到凌云渡，去雷音寺取真经的时候，看守人故意不给他们说要拿东西接，唐僧只好把李世民给他的宝贝拿出来，才接到真经，连神仙都贪，还有谁不贪呢？

第三，这就是一部神魔小说。

其实无论怎么说，书中有一个人物总是不变的，他就是孙悟空，他是一个矛盾的角色，他勇敢，坚强，他叛逆，桀骜不驯，但他始终是他自己，一个不完美的齐天大圣，同样不变的，是孙悟空对我的影响，他是唯一一个让我从小时候到现在一直当作偶象的人物，是他让我知道做人要坚强，勇敢，忠心。

这是西游，不一样的西游。

《西游记》读后感 篇3

暑假里，在妈妈的陪伴中，我利用十天时间读完了中国古典四大名著之一——《西游记》（青少版）。

六岁时，我曾在电视上观看过动画片《西游记》，但那时只是图个热闹，记忆犹新的是七十二变的孙悟空，懒惰贪吃的猪八戒，至于故事的细节和蕴含的道理，我浑然不知。

读了《西游记》这本书，我才知道唐僧取经，原本是一个真实的历史事件，唐太宗贞观年间，二十多岁的僧人玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）取经，费时十七年，经历百余国，克服了许多难以想象的困难，终于取回佛经六百五十多部，影响深远。

唐僧取经本身就带有传奇色彩，在长期流传过程中，逐渐增加了神猴得道、降妖捉怪等许多神话传说。作者吴承恩继承并发扬了我国古代神话的优良传统，进行再创作，写成了中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说《西游记》。

全书共四十三回，主要写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。

读了这本书，我受益匪浅，唐僧师徒四人取经路上，历经种种磨难，但他们不惧怕，不放弃，勇敢地去克服，他们的大无畏精神时时激励着我，鞭策着我。

回想自己在生活、学习中遇到一点点困难，就逃避，就埋怨，甚至打退堂鼓，真是愚蠢至极。比如，去年冬天，妈妈教我打乒乓球，我输了，就哭鼻子；今年五月，学校举行“五月的鲜花爱国诗词”诵读活动，由于胆怯我不敢参加，在老师的再三鼓励下，我才第一次站在舞台上；暑假里，妈妈每天让我背十个英语单词，我觉得太枯燥，竟然和妈妈讲条件……

我知道，在以后的人生路上，我可能会经历九九八十一难，或者更多，但我不会再退缩，我要像唐僧师徒那样，勇敢地去面对，去克服；我要把人生路上的挫折、绊脚石当成通往成功的垫脚石；我还要积极地想办法，始终坚信通往广场的路不止一条。

法国著名哲学家说过，当我第一遍读一本好书的时候，我仿佛觉得找到了一个朋友，当我再次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。

暑假还有一个月时间，我还想把《西游记》这部名著再读一遍，可能还会读第三遍，我相信每一遍都会有不一样的收获。

《西游记》读后感 篇4

《西游记》是我国四大名著之一。看了它后，师徒几人西天取经的故事情节令我久久不能忘怀。作者吴承恩将孙悟空任性、暴躁、骄傲自大的性格特点描写得淋漓尽致生动传神。每章的故事情节天马行空，不禁也勾起了读者天真大胆的想象。上次的阅读未读完，一有空闲，我再次迫不及待地开启有关唐僧几人西天取经的故事阅读。

今天我分享的是第16回。这一回是在寺院发生的故事。在这一回中，一向性格张扬、骄傲自大的孙悟空又犯了老毛病。他让师傅将那珍贵的袈裟在他的面前显摆一番。理智的唐僧听了后，果断对孙悟空进行了劝诫。最后在孙悟空的央求下，师傅还是将袈裟拿了出来。当袈裟打开时，作者对其进行一段生动的描写。这一段描写真是传神，仿佛袈裟就在我的眼前。语言恰到好处，惟妙惟肖。如果我们也能描写得这么生动形象该多好啊!这不正是吴承恩作者值得我们学习的地方吗?出彩之处，不止这一方面对物的描写，同时也包括对人的刻画。在描写师徒几人时动作描写、语言描写、神态描写以及一些细节描写互相结合为读者们呈现了精彩的故事。见了袈裟后的和尚们对袈裟果真动了心，想方设法偷走袈裟。看来修行再高，年纪再大的人也会被贪婪之心所迷惑。我们可千万不能因为贪婪之心冲昏了头脑，做出后悔的事。结果，事情出现了扭转。前文调皮的孙悟空关键时候用“辟火罩儿”拯救了师徒夺回袈裟。这让我对孙悟空的好感增加了不少。原来孙悟空也有优点啊!做事仗义，为人忠诚，嫉恶如仇。

孙悟空因不受师傅的劝诫给师徒几人带来了巨大的麻烦。所幸他及时进行了弥补。从这一章可以体现出孙悟空的另一大缺点：骄傲自大，耐不住性子，做事不考虑后果。这章使我受益匪浅。它带给我最大的启示是：做任何事都不要张扬，骄傲自大或轻易地相信他人，否则会有意想不到的结果。人生中必然会遇到许多诱惑，我们可不能禁不住每次的诱惑而冲昏了头脑，最终迷失方向，误入歧途。

《西游记》这本书让我懂得了许多人生道理，每章的故事情节更是吸引着我。一向神通广大的孙悟空，下次又会使用什么个法子拯救师徒几人，帮助唐僧西天取经呢?让我们一起来期待下一次的阅读之旅吧!

《西游记》读后感 篇5

《西游记》是中国四大名著之一。它是吴承恩先生的杰作，讲述的是一个泼猴和唐三藏及师弟八戒，沙僧去西天取经的故事，这本书我虽然看了一遍，但是以这本书编辑的电视机不知道看过多少遍了，它给人一种百看不厌的感觉，让人看了就喜欢上了它。

看完这部小说，有很大的感悟，我觉得学习唐僧的全心全意，孙悟空的不怕艰难险阻，勇往直前的精神。

从五行山下出来后的悟空，戴上了紧箍圈，从我行我素变得行为规范、听话了，因为他是一个懂得报恩的人。孙悟空的高超技艺在这时才用在腐朽的天宫统治者意识中正义的用途上，他一路保护师傅到西天取经，途中经历了九九八十一难，每次劫难都是他全心全意，奋不顾身去化解的，在这期间，最让人不平的就是他为了保护师傅，三次打死幻化成人形的白骨精，而唐僧却始终不相信他的解释，认为他顽劣不堪，无可救药，狠心地直念紧箍咒，疼的悟空满地打滚，最后唐僧还要和他断绝师徒之情，他被迫无奈，只好又回到花果山。但是他心里并没有怨恨师傅，没有去报复师傅的想法，他把委屈全往肚子里吞，而且心里总是念着师傅的安危，可见他对师傅的真心与忠诚和不怕艰难险阻和克服困难的毅力。最终，他和他的两位师弟猪八戒和沙僧终于把他们的师傅送到雷音寺，取得真经。他也最终修成正果，成为斗战胜佛。从中可以悟出邪不胜正，真理永存的道理，在困难面前只要不气馁，不妥协，充分发挥自身的聪明才智，勇敢向前，就能向成功的彼岸更进一步。

这本书把一个从石头里"蹦"出来的泼猴勾勒得栩栩如生，写它从天不怕地不怕变为一个恭敬的猴子，为了师傅的安危他奋不顾身，他并不像猪八戒那样好吃懒惰，也不像沙僧那样憨厚，作者更是借助他这一点勾勒出孙悟空的大智大勇，自从唐三藏把孙悟空从五指山解救出来到取得了真经，这期间经理九九八十一难，每次劫难都是孙悟空全心全意去解救师傅的，最后才圆满的取回真经。

《西游记》读后感 篇6

大诗人杜甫曾经说过这样的一句话：“读书破万卷，下笔如有神。”文豪高尔基也说过：“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。”书是人类宝贵的精神财富，是打开智慧宝箱的金钥匙，是通向成功之门的铺路石。我热爱读书，最近我读完了四大名著之一------《西游记》。

这本书主要讲述了唐僧师徒四人历经了九九八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后终于在西天取得真经，炼得真果。师徒四人取经圆满后终于成佛，唐僧被封为旃檀功德佛，孙悟空被封为斗战胜佛，猪八戒被封为净坛使者，沙悟净被封为金身罗汉，白龙马被封为八部天龙广力菩萨。他们一路上经历了风风雨雨，种.种磨难让读者能看清师徒四人的个性各异：唐僧心地善良，孙悟空桀骜不驯、爱打抱不平，猪八戒憨厚单纯，沙悟净任劳任怨、忠心不二。

在取经路上，唐僧师徒四人遇到的八十一难有大有小。我认为最考验他们四人的是书中第四十一回《心猿遭火败木母被魔擒》这一章节里讲述的遭遇红孩儿。唐僧被红孩儿捉走后，悟空想起在花果山时曾与牛魔王结拜兄弟，便带着八戒去攀亲，却猝不及防被红孩儿放火偷袭。八戒被烧伤，差点变成烤乳猪。沙悟净建议用相克之法，找龙王来用水灭火。龙王来后，悟空引出红孩儿，龙王用水喷火，谁想到红孩儿放的是三昧真火，灭不了。悟空不及防备又被烧成重伤昏迷，幸亏八戒救醒了他。最终，他们寻找观世音菩萨，降服了红孩儿。

看到这个章节，我便想起自己学竖笛的经历。起初因为不会吹，我就索性放弃了学竖笛，把竖笛搁置一旁。直到这学期，音乐老师问：“班上有谁愿意学竖笛的?”我一听，立即举起了手。老师给我找了一位班上的竖笛高手教我吹竖笛。在操场上，我们顶着烈日，一人一根竖笛进行练习，她教我练，一起努力，一起同甘共苦。历经了一堂课40分钟的时间，我终于会完整地吹出一首曲子，迎来了第一片曙光。

我在以后的学习中，要学习唐僧师徒四人在取经过程中的那份执着、不畏艰险、锲而不舍的精神，坚持到底就是胜利!

《西游记》读后感 篇7

《西游记》是我国四大名著之一，儿时，只看过动画片，随着年龄的增长，才慢慢体会到这其中的奥秘。

这部小说的作者是吴承恩，他用他的笔，描绘了师徒四人唐僧、孙悟空、猪八戒以及沙僧经过多年跋涉，历经九九八十一难，终于取得了真经。

大家对于这四个人物，可能对孙悟空的印象深一点，但我最喜欢唐僧。

唐三藏是核心人物，可以说，没有唐僧就没有这100回的令人拍案叫绝的故事。看过书的人，就知道唐僧是主动到西天拜佛求经的。这可以看出他为了国家可以不惜自己的生命。而且，在他要开始取经之前，也了解了一些关于这方面的知识。危险困境他一定知晓，但他任然要去西天取经，这是有怎样的信念呢？

无疑，唐僧这样子做为的是保大唐江山永固。书的作者也赞叹了唐僧“浑如极乐活罗汉，赛过西方真觉秀。锡杖叮当斗九环，毗卢帽映多丰厚。诚为佛子不虚传，胜似菩提无诈谬”。

看得出来，唐僧是一个为国家着想，为百姓着想，把国家性命放在第一位，对皇帝忠心耿耿，对百姓尽心尽力，这样的人怎能不喜欢。

提起孙悟空，我立马就想的了那紧箍咒，那可不好玩。我敬佩的是是孙悟空虽然个性冲动，桀骜不驯，老是和唐僧顶嘴，也曾离开过唐僧，但一路上他斩妖除魔，惩恶扬善，做了许多的好事，对师傅忠心耿耿，最终帮助师傅取得真经。可以看出，孙悟空是一个心地善良、神通广大、具有正义感的人。

从这本书里明白了许多道理，最有价值的就是做事一定要持之以恒，绝不放弃。刘禹锡说过：“石以砥焉，化钝为利”。这句话的意思就是用石头磨砺，把钝的变成利器。引申意思就是一个人经过磨练变得更强大！

可想而知，没有坎坷的人生是不精彩的，俗话说风雨后见彩虹，就是这个道理。花儿开放前经历过风雨，孩子学走路经历过摔倒，而这些并不可怕，可怕的是你想放弃。

所以，任何事只要有信念，有一定可以成功。就像师徒四人一样，虽历经九九八十一难，但锲而不舍，取得真经。这就是西游记向我们传达的精神。

《西游记》读后感 篇8

《西游记》是中国四大名著之一，我为《西游记》骄傲，也为我的祖国自豪。在明代小说家吴承恩的笔下，每一个人物都那样栩栩如生，让我百看不厌。每次读完西游记，唐僧师徒四人在我的脑海中就有了不同的位置，我喜欢三个可爱的徒弟，却惟独厌恶一本正经的唐僧。孙悟空神通广大，七十二变出神入化，上天入地无所不能，他对师傅的忠心，对师弟的负责更是日月可鉴。他顽皮好动，脾气倔强，暴躁易怒，可这些优点和缺点结合，才有这样一个独一无二、人见人爱的孙悟空。他执着、勇敢、坚强、自信、宽容、善良……孙悟空，你不愧是与天同齐的“齐天大圣”，也不愧是我心中的英雄！猪八戒好吃懒做、贪杯好色，还傻里傻气的，可他很善良，也傻的可爱。很多人都说他没用，可他在取经途中也是功不可没的。

他没有孙悟空的神通广大，没有沙僧的勤奋老实，可他却有自己的无忧无虑，这份快乐的纯真之心使他可爱，也使我喜爱！沙僧没有孙悟空的缺点，没有猪八戒的优点，可他却是我最喜爱的人物。他忠厚老实，尊敬师傅，敬重师兄。有妖怪来犯时，他总是义不容辞，这份勇敢怎能不让人喜爱？不管何时，他总是默默奉献他的力量，最重最苦的活永远由他承担，这种无私奉献的精神怎么不值得我们学习呢？这样一个任劳任怨的人怎能不让我喜爱呢？唐僧贵为三个好徒弟的师傅，自然有他与众不同、可圈可点的地方，善良慈悲是他的心，可我却厌恶他。

他抱着普度众生的艰巨任务踏上取经之路。可就因为他所谓的善良，对任何人都深信不疑，多少次死里逃生。孙悟空拼死相救，可他却是非不分，颠倒黑白，听信猪八戒的挑拨离间，多次将悟空逐出师门，这样一个不明是非的人怎能让我喜欢？他一本正经地诵经念佛，可连最基本得人心都无法看透，他有什么资格谈普度众生呢？我厌恶他。吴承恩真是一个聪明的人，他用心血编写了《西游记》——一部让使人赞叹的伟大著作，《西游记》向世界证明了中国的强大，证明了中国人的智慧，这一部经典之作为中国增光添彩。我喜欢《西游记》，也喜欢你——我的祖国。我为我是中国人而骄傲，我想对着祖国的蓝天呐喊：我爱我的祖国！

《西游记》读后感 篇9

《西游记》是我国四大名著之一，这是一部值得阅读，值得让人细细品味，值得被巨世人所称赞，所赞誉的一部经典小说，让我百看不厌。

这本书主要讲述了：孙悟空，猪八戒，沙和尚保护唐僧去西天取经，沿途降妖伏魔，历经九九八十一难，最后取得真经，修成正果的故事。

这本书当中的人物也是栩栩如生，慈悲宽厚的唐僧，神通广大的孙悟空，好吃懒做的猪八戒，忠心耿耿的沙和尚。其中嫉恶如仇，勇敢机智，富有反叛精神的齐天大圣孙悟空深受广大人民群众的喜爱。

在《三打白骨精》这篇故事中，师徒四人遇到了妖精，其他人儿都没有察觉，只有孙悟空察觉了，及时地将妖精打死了。从中我明白了：我们在任何事情中要善于辨别真假善恶，不要被社会上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑，只有擦亮眼睛，明辨是非，才能撕破一切伪装的画皮。看了这个故事我想起了自己独自一个人在家。伴随着放学的铃声我欢快的走回家并打开书包写作业，只听“咚咚”“咚咚”地敲门声响起，“小朋友，在家吗?我是人口普查的，麻烦填个表格?”我刚准备起身去开门，耳边响起爸爸妈妈地叮嘱，不要给陌生人开门。我轻轻地走到门边，透过猫眼看到一个神色慌张，没有穿工作服在的站在门口，我故意大声说：“110吗?我家门口有仿冒公务人员的骗子，我的地址是……”只见那个人着急忙慌地跑走了，我心里的石头也落下来了，长舒了一口气，：“吓死宝宝了。”当我的心平静下来，就安心去写作业了。在现实生活中并不是每个人都是善良地，我们要能够敏锐地观察到人的本质，分清是非好坏。并且遇到这类危害社会的人，我们要积极地给予制止和打击，要保持正义感，敢于和这些人做斗争，并且要斗争到底。

《西游记》这部经典名著是一本文化底蕴十分深厚的书，它可以让我们明白更多事，懂得更多事。读经典是一个不错的选择，读《西游记》更是一个不错的选择，那么就让我们走进经典，走进《西游记》，去体味它更深远，更深奥的'意义吧!

《西游记》读后感 篇10

当然，艺术典型，不只是现实人生的艺术概括，有时它也内蕴着历史的源流，特别是孙悟空这样的神魔英雄形象，作者运用的是神话浪漫主义的艺术手段，它的英雄品质的理想的概括，更有广大的自由的天地。在我国的神话传说里，很多神话英雄人物，源远流长，它们也会给吴承恩创造孙悟空的神魔英雄形象以丰富的养料。这是我们不能忽略的。

《西游记》是神魔小说，我们也必须从它的特殊表现形式做出细致的挖掘、探讨和分析。有深广概括的艺来典型，也总会给人以多方面的启示，这的确是我们过去的研究工作注意不到的。在解放后的一段时间里，意识形态领域是被资产阶级学术观点占领着阵地，我们对于许多问题急急忙忙要说明的，是马克思主义的基本原理，而自己又没有完全掌握辩证的方法，这就难免有简单化的毛病，对复杂的现象缺乏科学的以至细致的美学分析。而现在有不少同志百尺竿头，更进一步，说明《西游记》的研究在深入，在克服简单化的毛病。不过，分析复杂的现象，也离不开产生它的现实基础。历史也好，传统也好，都只是流，它们不能取代现实的源。

在我们古代神话中，确实也出现过犯上作乱的神话人物，如共工、刑天、蚩尤、无支祁等等，它们的传说，都可能给吴承恩塑造孙悟空形象以影响，但他们中间的任何一个，都不具有孙悟空这个神魔英雄形象的现实的品格。既然承认那些神话是曲折地反映了中国人民的祖先是有反抗和斗争精神的，那就是说，那些神话人物自有产生它们的社会现实的基础。如果这样，把“产生于封建后期”的神魔英雄的孙悟空，追溯到史前或史后，作为对它们的再加工再创造，那岂不是在“强迫”吴承恩对现实充耳不闻，而去发思古之幽情!这恐怕也是既不符合吴承恩的构思，也不符合文艺创作规律的。为什么在我们的小说史上或者神话传说中，从来没有看到过《西游记》这样完整的、充满人情味的神魔斗争故事呢?还是马克思主义的那句老话，存在决定意识，没有那样的社会关系，就没有那样的社会意识，那怕是极其曲折反映的神魔故事的创造，幻想总是根源于现实。

《西游记》读后感 篇11

《西游记》是中国古典四大名著之一，《西游记》作者吴承恩将历史上有关唐代和尚玄奘到天竺取经各种传说，再进一步整合、创作，完成了故事情节完整，人物形象生动的长篇章回小说。

在这一部《西游记》中，主要人物已从唐僧转变为了神通广大的孙悟空。孙悟空深受广大群众的喜爱，他尽管头戴金箍，不能完全自由行动，但他的大眼金睛能够看透一切，无论妖魔鬼怪如何变化，也不能逃过他的火眼金睛。加上手中有一根威力无穷的金箍棒，他自然是战妖魔鬼怪时的主力。孙悟空不仅有勇还有谋。他在“三借芭蕉扇”中，在强硬进攻不成的情况下，变化成为小虫子钻到铁扇公主肚子里去，逼他交出芭蕉扇，这是很巧妙的进攻。又如在“三打白骨精”中，妖魔鬼怪换花样化装为好人，唐僧和其他二徒均被这一假象所迷惑，只有孙悟空始终保持着清醒的头脑，虽然被唐僧赶走了，但知恩徒报的他仍与白骨精战斗到底，最终取得了彻底的胜利。在孙悟空的身上我们能够看到他乐观、聪明、勇敢、热爱自由、除恶务尽，充满了斗争的精神。

与孙悟空对应的则是他的师弟猪八戒，他的身上也有许多优秀品质，但也有引人发笑的东西。

在取经路上的许多脏活、累活，如挑行李、背死尸、埋人头、扫垃圾等等，这些他都要干，但有空时还会偷懒睡大觉，与妖魔鬼怪战斗时的猪八戒也是很勇敢的。不过给人留下最深印象的其实是他身上许多小毛病，例如好吃贪睡、爱占便宜、喜欢拨弄是非，遇到困难就要打退堂鼓等。如在“三打白骨精”的故事中，最终当唐僧要将孙悟空赶走之时，他在一旁扇风点火、添油加醋极力使唐僧赶走孙悟空。通过猪八戒这个人物也可以看到不怕脏、不怕累、勇敢无私的精神。

与孙悟空和猪八戒这猴、猪比较起来，他们的师弟沙僧是显得故事较少，生气不足。

沙僧是当孙悟空和猪八戒闹矛盾时的调解者，他一路上都背着行李，且当大师兄和二师兄外出的时候，则都要由他来陪着师傅。如果没有这一个徒弟，那么唐僧早已一命乌呼了。所以沙僧也是《西游记》中的重要人物。此外当与妖魔争斗，营救师傅时他更是拼了命拿出自身的所有本领，而且他对大师兄孙悟空的话也是言听计从，如在打鲤鱼精时，他几次下水去引出妖精，可见他的勇敢无私啦。

《西游记》读后感 篇12

它有九九八十一难，它有从石头内蹦出的神猴，它有一路上的赤胆忠心，它有保护同伴的踽踽前行，它就是《西游记》，它是吴承恩穷尽一生完成的瑰丽宝藏，它是四大名著之一。它不仅仅歌颂了一路上唐僧师徒的披荆斩棘，还讽刺了当时达官显贵们的后台该有多么的宽广。

这本书讲述了唐僧师徒一行四人，前往西天圣地求佛取经路上发生的种种故事。唐僧的腐朽不堪，孙悟空的机智灵活，猪八戒的呆傻蠢笨，沙僧的循规蹈距，在吴承恩的笔下，无不变成一副副令人忍俊不禁的画面。它是民族文化的脊梁，他传播了保护朋友的正能量。在每一次唐僧师徒即将遇险时，孙悟空几乎成了一个无所不能的神猴。他疯，他哭，他吵，他闹。虽然有一个神通广大的外表在支撑，可是他一直都有一根软肋，那就是师傅。

当他为保护师傅而三打白骨精时，愚昧的师傅却不让他杀生。当时的孙悟空真的是急也不是，气也不是。更甚的是为撵他走，师傅竟然念起紧箍咒，孙悟空疼得不能自已，他无奈地拜别师傅回到花果山。有人说孙悟空是不对的，他不该抛下唐僧，可我们再往后看一看，孙悟空后来不是又去救师傅了吗？他没有计较师傅给他的苦痛，而是继续帮助师傅西天取经。

还有人说八戒明摆着重色轻友，三番五次要回高老庄。可是他哪一次是真的回了呢？仅是说说而已。

他在遇到困难时，有一点意见很正常，可是那个原先好吃懒做的猪已经成为一个与妖魔鬼怪抗衡的战将，他已经可以与孙悟空并肩作战了，他在与同伴相处的过程中，开始了自己的蜕变与超越。

在这本书中，有一个吴承恩并未点破的“暗点”，请大家仔细想想，在西天取经的路上，遇到的所有妖怪中，是不是只死了一个？那就是被孙悟空打死的靠自己修炼而成的白骨精。红孩儿被观音救下，玉兔精被嫦娥领走，连金银角大王也有高人相助。各有各的后台，所以就可以为非作歹，这也是吴承恩在这部作品中的一个独特所在。

在四大名著中，《西游记》是唯一的神怪小说，它可谓是“无一字讥讽之言，处处讥讽”。请大家重新拿起《西游记》，再次走进那西天取经的梵音······

《西游记》读后感 篇13

高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”每读一本书，都是向前跨了一步。这个暑假，《西游记》又带着我迈上一个台阶。

我尤其喜欢书中的孙悟空，他教会我一个最深刻的做人之道，那就是做人要像孙悟空这样拥有一双火眼金睛。

孙悟空的火眼金睛能识破所有计谋，妖精使尽千般手段都骗不了他，但是唐僧、猪八戒和沙僧可就没他的本事了，常常上当受骗。在西天取经的路上，白骨精先是变成一个姑娘，后又变成了老奶奶和老头，全都被孙悟空一一识破，可另外三个人却被白骨精耍得团团转。

这不就像是我们生活中那些被骗了钱的人吗？面对地上的一捆假钱，就轻而易举地上当了；收到一条红包短信，就不假思索地点开了；在油嘴滑舌的推销员面前，乖乖地拿出了来之不易的辛苦钱……是啊，多少人在面对骗局的时候没有留个心眼、擦亮眼睛，在其他人提醒他们的时候，还是固执己见，之后才后悔莫及。或许我们很难做到看透别人，但是我们一定要知道这世上没有天上掉馅饼的事儿，你所认为的幸运也许就是别人精心布置的陷阱。

前段日子，我还听说过这样一件事：一个受过高等教育的大学生被拐卖到了山沟沟里。你看，没有火眼金睛，缺乏判断力是多么可怕的一件事情啊。我暗暗地对自己说，一定要做一个像孙悟空那样会判断的人。验证的机会很快就到来了。在一次酒席上，我听见妈妈的朋友说自己最近长高了一、二公分。这时，我记起上次去医院检查身高时医生说的话，他说：“闭合的骨头是不能再长的，只是人在行走、运动过后，脊柱会缩短1到2厘米，而卧床休息后又能恢复原来的身高，所以一个人的早晚身高差有1-2厘米左右。”凭借这点，我推断出那位阿姨很可能之前是下午或晚上量的身高，而最近这次是早上量的，最后才会造成这样的误解。我把想法告诉了妈妈，妈妈夸了我，说我懂得联系生活，会分析事情了。

我希望这世上所有人都可以有一双火眼金睛，像孙悟空那样让“妖怪”原形毕露。我想这就是孙悟空教会我的做人之道。

《西游记》读后感 篇14

记得结束《西游记》的那会，首先进去脑袋的人就是海子以及他的那首《麦地与诗人》其中有句：当我疲惫的现在你的面前，你不能说我一无所有，你不能说我两手空空……

在读着《西游记》过程中看到了《多心经》读完查资料自己思考心情平静了许多，请教一个喜欢佛家的同事他给我讲了些，他说：“你应该多读读佛家经典那么你会知道其实自己是多么的无知，你平日耳闻所理解的佛家语录你会发现你理解的是多的可笑和片面！”我不禁的在想，外面的世界是什么样的？

记得以前看过几篇关于《西游记》的文章，有的把师徒四人归结为一个人的四个性格；有的呢把妖魔鬼怪具体化为一个人一生的苦难；有的把它看成是管理方面；还有的人把他当做影射当下某种社会现象……林林总总只能说《西游记》不负四大古典小说名著之名！

可能我最近的状态让我个人觉得也许《西游记》所阐述的就是：佛在灵山莫远求，灵山只在心上头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修！行文至此，我笑了因为若一切孽障源于心，那么就不得不联想到儒家的格物致知之说！唉归结到底又回到道家的：道道道，非常道！大道理就是没道理……哈哈。所以探讨这些很悬奥的问题是属于徒劳的，虽说可以博得高大上的虚名外但也会留下那喋喋不休如孔老头一样的说教！

外面的世界是什么样的呢？我觉得就像是《西游记》唐僧一样，顶着高大上御弟的头衔，奔波在荒无人烟的地方，然后呢就运用自己各种能力与变数去解决自己吃穿住行的问题。经历所谓的八十一难拿到了经书。然后呢就是到底是要无字上乘真经还是有字真经。然后呢就是诸如此类无休止的讨论意义啦好处啦林林总总的，唉……

外面的世界是怎样的？我觉得就如唐僧过流沙河弱水的时候那孙猴子一语道破：自古道，遣泰山轻如芥子，携凡夫难脱红尘。像这泼魔毒怪，使摄法，弄风头，却是拉拉扯扯就地而行，不能带的空中去。像那样法儿，老孙也会使弄；还有那隐身法，缩地功老孙样样皆知。但只是师傅是穷历异邦，不能脱离苦海，所以寸步难行也。我和你只得做个拥护，保得他身在命在，替不得这些苦恼，也取不得经来。就是有能力见得了佛，那佛也不肯把经善与你我。正叫做：若叫容易得，变作等闲看。