《在人间》读后感(集合15篇)

当细细地品读完一本名著后，大家心中一定有很多感想，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。但是读后感有什么要求呢？以下是小编帮大家整理的《在人间》读后感，欢迎阅读与收藏。

《在人间》读后感1

高尔基是苏联的一位伟大的作家。但他长大后的成就和小时候的童年生活是密不可分的。

高尔基一共写了三部自传体小说。我读的《在人间》则是其中的第二部，这本小说记录了高尔基1871年——1884年的学徒生活。高尔基小时候由于家境贫寒、父母双亡从小就和外祖母、外祖父生活。然而在外祖母家的生活也并不幸福，外祖父常年不在家，全家就靠外祖母的一点退休金度日。所以高尔基小时候并未受过良好的教育。读后感：

由于家境过于贫寒，外祖母不得不把年幼的高尔基送入她妹妹家当学徒。但是因为外祖母的妹妹对高尔基非常刻薄，所以高尔基不得不离家出走。在此之后，高尔基又在船上当洗碗工、在圣徒坊当过学徒。在人生的道路上，高尔基历尽坎坷但他仍不屈服。在工作之余还不断阅读大量优秀文学作品。正是在童年生活中的许许多多的磨难，才使高尔基有了坚强的毅力。而阅读大量的`文学作品使高尔基开拓了视野，使他开始对文学产生兴趣，从而成为一名伟大的作家。

在我们的学习生活中虽然也有一些坎坷经历，但比起高尔基的童年却算不了什么。有些人遇到了一点点困难就退缩了而不像高尔基坚强面对。我们的生活虽有许多不如意，但是只要有毅力就一定可以克服。而且我们还要多多阅读优秀文秀作品这样才能开拓我们的视野、丰富我们的生活。有人说大量阅读优秀文秀作品可以使人受益匪浅，他可以陶冶人的情操，使我们从中悟出人生的哲理。

所以我们要向高尔基学习，做事要有毅力、阅读大量的文秀作品。我们一定会受益匪浅的。

《在人间》读后感2

看过好多关于林徽因的书籍，对于这位奇女子的敬佩无以言表。像许多写她的书一样，林徽因的一生所有的所有，都被写的淋漓尽致，毫无疑问，作者的才气让我对此更加爱不释手。但是更多的是这位女子的一生带给我长久的震撼。在那么一个年代，可以把家庭，事业，感情等等处理的如此顺畅的女子，极为罕见呀。直到今天，仍然会看到好多人抱怨女子成家之后，圈子会变得很小很小，心里只有自己的'小家。至于梦想呀，事业呀，以及闺蜜等等，都渐渐的与自己渐行渐远。是的，生活确实给了女性太大的压力，既要上的了厅堂，又要下得了厨房。既要在事业上叱咤风云，又要在家庭里细致入微，但是这并不是抱怨的理由。在那个对女性要求并不是现在这样高的年代里，林徽因竭尽全力去经营着一个那个时代看似并不适合女性的梦想和爱好，支撑着一个大家，还要有文艺气息。虽然有时会在处理的时候出现一些小意外，但是她始终未曾放弃任何一种。那个时代给了她太大的压力，让她在坚持实现梦想的道路上匍匐前行，会痛，但是我想她从来没有后悔过。

并不是每一个人都可以这样，有梁思成这样的伴侣，有青春时期扎实的知识，有战乱时期带着儿女母亲逃命的阅历……她不坚强还能有什么选择。

其实每个人都可以成为林徽因这样的女子，除了她天生的姿色无法改变之外，其他的我们都可以有。但是经历的太少，意志不够坚定，方向不够明确，往往让我们许多人成不了林徽因。

《在人间》读后感3

今天，我读完了《童年·在人间·我的大学》中的《在人间》这一部分，《在人间》写了主人公“阿廖沙”十一岁时的时候，母亲不幸去世，外祖父也家道落空。阿廖沙无法再过寄人篱下的生活，便走入社会，独立谋生。他先后在鞋店、圣像作坊当过学徒，也在绘图师家、轮船上做过杂工，饱尝了人世间的痛苦。当然，在轮船上当杂工时，阿廖沙结识了正直的厨师斯穆雷，并在他的'帮助下开始读书。伺候，在善良的裁缝妻子、美丽的“玛戈尔皇后”的帮助下，阿廖沙在书的海洋中自在地畅游，且越游越畅。书记开拓了阿廖沙的眼界，激发了阿廖沙对正义和真理追求的决心。在人间待了五年后，阿廖沙便怀着希望去了喀山，去大学求学……这一部分是高尔基写的第二部自传体，记叙了阿廖沙走上社会的艰苦经历，者如高尔基所说，如果不是书，他早就被愚蠢淹死了。当然，这一切得感谢斯穆雷、裁缝的妻子、“玛戈尔皇后”以及那些曾经给予他帮助的人们。

阿廖沙也很坚强，他不仅在人间经历了多重打击后没有放弃，还顽强的站了起来，因为他坚强，有一种永不放弃，不自暴自弃的精神，所以，这值得我们学习，他百折不挠；他执着；他不放弃，他永远不会停止和命运进行抗争，这就是我最钦佩阿廖沙的地方。

《在人间》读后感4

《人间值得》是日本资深心理医生——90岁的恒子奶奶的处世哲学记录。整本书语言朴实，没有任何的大道理，也不似许多鸡汤文满篇都是让人不适的油腻感，恒子奶奶用的是自己跌宕起伏的人生遭遇，来为我们讲述她的生活，她的亲情观、友情观和工作观。

“人生不必太用力，坦率地接受每一天。”这是让我印象最为深刻的一句话，恒子奶奶的人生，就如散发淡淡馨香的茉莉花茶，平淡却不乏味，普通而不平庸。

关于工作，她认为为了钱而工作，这是理所当然的，不要把自我价值全部建立在工作上，带着“为身边的人略尽绵力”的.想法去工作，或许会更好。

关于生活，她说“不要期待过多，对生活中的小事心存感激”；“必须要幸福”，不要这样想的话才会幸福，放下人生多余的行囊；即便是家人也要分清彼此，强迫他人，自己和对方都很痛苦。

关于与人相处之，恒子奶奶认为，“不要小气，接受小小的请求，让微小的善意流转。

关于育儿，她感悟，育儿过程，就是让自己越发优秀的成长过程，养育孩子，也是成长；在追求的过程中，一定要分清自己是自己，他人在实践他人的人生，我们不需要追寻别人的脚步。

“别人有别人的生活，自己有自己的轨迹。”恒子奶奶的智慧人生告诉我们，凡事不强求、不攀比、不轻言放弃，走好自己的人生路，能够照亮某个角落就是幸福的人生。

《在人间》读后感5

我先前只读过《童年》，《童年》还是爷爷在我过生日时送给我作为生日礼物的。我看了《童年》后就一直想看《在人间》，我今天有机会了。这本书是高尔基遗产中最优秀的部分之一。描写了作家从生活底层攀上文化高峰，走向革命的道路。同时也反映了俄国一代劳动堵 在黑暗中寻找真理、追求光明的艰难曲折历程。我对这本书印象比较深，因为这本书它像富有魔力一样，我只要一打开这本书我就会一直不停地翻下去。这是因为它写得太好了。我对其中印象最深的有两件事，就是我要说的第一件事，它说的是他们的厨娘在一次烧饭中死去，可这时，作者和他的'朋友就在旁边，萨沙因为这件事吓的晚上不敢一个人睡觉，只好找高尔基陪他，才得以平静。从这本书中我知道了很多，也有很多感想，我觉得高尔基的身世背景很可怜，还有生活环境恶劣，但是他一个不成熟的小孩，竟在这样黑暗的社会立了足，而且从小爸爸妈妈都死了，只跟他的外公外婆在一起生活，像他这样社会底层的人可以成为世界上有名气的大作家，我真得很佩服他。他在人间什么活都干过：烧水、煮饭、洗碗、扫地、带孩子、跑堂、学徒、洗衣、搬运 还挨过打，往过医院。总之他饱尝了"人间"的辛酸。但他很顽强，很自信、能吃苦耐劳，学习异常刻苦。为了学习，他承受了一切，被人凌辱，受过饥饿。但他从书本中汲取了力量，因此他看到了光明，看到希望。没有书本就没有高尔基自己这样的精神，他今天就不可能成为伟大的高尔基了。他自学成才的曲折历程让我对自己有了一个目标：向他学习。

我很喜欢看《在人间》，如果不是它，我就体验不到这么多生动感人的故事了。

《在人间》读后感6

《人间词话》，字字珠玑，读来口齿生香。作者王国维先生，才情与睿智，令人叹服。

古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处”，此第三境也。

此语别开生面，鞭辟入里，浑融贴切，高矣。非此，无以配先生之大才也。思之于己，莫说灯火阑珊，就是第一重境界，尚不能独上高楼，也只是昨日西风而已。求索无门，茫然无绪。

大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目，其词脱口而出，无娇揉妆束之态。

初学诗词，偶有涂鸦之作，亦尝欣欣然而得意焉。然今观之，终难登大雅。言情言景，娇柔造作，失之本性而求奢华，可鄙之极。此是先生所言隔之障也。

先生又说，词人之词，有倡优和俗子之分（此处不是原文）。倡优之词，在于娱人，虽有媚骨而可亲也；俗子之词，在于逞才，每有骄气而不可近也。观我之词，俗子之俗子，骄不足而气不盛，陋矣。

词忌用替代字。

然我此弊连连，才墨不足也。昔时幼安化典于无形，不着痕迹，心驰慕往，雀然欲试。填江城子一首，犹东施之效捧心也，贻笑大方之家。

先生最推境界。曰：词以境界为最上。有境界，则自成高格，自有名句。此是我所不能达也。境界有造境写境之分，又有有我无我之分。此处无心一一叙述，有意者返回原本，于汝诗词之造诣，受益匪浅。

有时不曾填词，非无心思，实不忍惊先生湖底幽梦。

《在人间》读后感7

无论多忙，每天我都要读一篇大愿法师的著作《人间是个好地方》，并且与家人和同事们分享，切磋交流，将感悟用之于生活。

9月21日，我将教子篇《莫让家庭变地狱》一文发到家庭群中，哥哥嫂嫂颇受触动。他们自由恋爱8年后结婚，30多年来，由于工作和生活的压力，感情消磨怠尽，彼此埋怨指责，常常冷战，3个孩子在这样的氛围中长大，深受其害，特别是大儿子，性格异常刚烈、叛逆。读了此文，家人们纷纷主动自我检讨，认识到营造一个温暖的家，对孩子的`健康成长有多重要！哥嫂俩人还以自己过去的经历劝戒年轻晚辈，对孩子要包容，要巧善方便地给予帮助。

每天读书，让我原本烦躁的心在潜移默化中平静，争强好胜的戾气也渐渐收敛。我对身边的人和事多了关心，少了嗔恨，也明白了“尊贤为大”的重要意义。对德高、年长者更加尊重；对叛逆、顽劣的晚辈能够耐心引导；在处理单位人际关系时，充满悲心慈意和亲和力，半年来协调化解了多起同事之间、夫妻之间的矛盾，让我感到自己的进步与内在人格的升华。

读《人间是个好地方》这本书，令人更加团结，更加积极面对生活的一切！正如明朝文学家于谦《观书》言“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲”。冬日里，愿更多的家庭和人们能够分享到如此智慧与温情的暖阳！

《在人间》读后感8

我深知，当茧里的生灵背上裂出翅膀，头上滋出触角时，它要承受刺骨的痛；我深信，当它破茧而出的时候，作为一只蝴蝶，它会为它的成功蜕变而自豪，而它所经历的痛会成为它永远的财富。

《人间有晴天》的主人公虎娃，是一个聪明过人、会学会玩的女孩子，但却有着“与众不同”的父母——智障的双亲，他们常常成为虎娃与同学相处的尴尬。好在有精明能干的外婆料理家中的一切。然而，由于外婆的猝死，虎娃的内心世界几乎崩溃了。她打算离开自己生活的小镇，随同姨妈去迷人的大城市生活。但一场暴风雨使她深切地感受到妈妈的爱，也懂得了欣赏和尊敬爸爸特殊的长处。于是在经历了艰难的磨砺之后，虎娃战胜了破茧之痛，勇敢地羽化为蝶。她懂得了“人生就如那一棵棵伸向路易斯安那天空的高大松树，有些日子仿佛赛特溪——平静无波，让你继续当一阵子小孩；而其他日子则像奥黛丽飓风一样占据你的心头，让你旋转于松树之上，迫使你快一点长大。”我们相信她一定能够凭着坚实的翅膀，翱翔于人生的天空，不畏任何狂风暴雨。

人的`成长要经历破茧之痛，包括身体上和心理上。我曾经因为腿痛看医生，才知道那叫生长痛，需要补钙，这种痛很容易能够解决，但人在为了成功而奋斗的过程中，经历的各种磨砺之痛，却要求我们有坚定的信念，顽强的精神才能够战胜。

在读这本书的过程中，那份淡淡的情和隐隐的痛让我觉得感伤。但正如书名一样，暴风雨过后，总会有一个艳阳高照的晴天在等着我们，被雨水冲刷过之后，无论是阳光、风景还是我们自身，都会洗去一身的尘埃，以一个光鲜的面貌去迎接新的一天。

《在人间》读后感9

《人间失格》，日，太宰治。

看完有一段时间了，很多共鸣，想写点什么，又表达不出来。

太宰文学是“青春文学”，亦是“弱者文学”，应是因为其作品甚至其人的迷惘挣扎痛苦却不妥协，是少年人才会有的烦恼吧，而正是因为敏锐聪慧看穿一切仍不妥协，导致其成为“人间失格者”，也就是世间弱者，最终选择自杀放弃挣扎。

五一假期时与朋友相处，聊起这本书动情地翻至打动我的第一个章节，朗读勾画出的语句给她听“双方相互欺骗，却又颇为神奇地毫发不伤，相安无事，好像没有察觉到彼此在欺骗似的—-这种显得干净利落而又纯洁开朗的'不信任案例，在人类生活中可谓比比皆是。不过，我对相互欺骗这类事并没有太大的兴趣。”讲作者如此简练精准的用几个词语刻画出人际关系的真相令人击掌，然而朋友却并无相同感受，认为我会共鸣是因为工作人事颇为复杂之故。可明明，几乎在所有的与人相处中，包括至亲，我都会不定时有这样的感受啊。

译者在序言里说道：“在现代，一旦试图富有试验性地、忠实于自我地生活下午，就很有可能遭到社会的疏远和异化，成为‘人间失格者’”。应是很好的诠释了人间失格，而我很多时候感觉不适的来源也大都是人际交往中的失格，时至今日，年近不惑，依然不愿眼睁睁看着自己妥协越来越多背离越来越远，所以，总想离开，只在可以释放本性的二人世界里躲起来再不出来。很多时候，在与人相处时感到难熬麻烦处理不来时，总会想起太宰的那句：“生而为人，对不起。”不过还是幸运，至亲不曾给我的充分在身边人这里得到很多，所以不曾起悲观念头。

《在人间》读后感10

《在人间》是一本不同的小说，不是描写贵族舞会似的生活，而是一本贫民贴心的读物。跟着主人公去经历底层社会的种种。在无法抗拒的压力下，人们似乎只能选择堕落。每人都有各自的生活经，懂得怎样去敷衍与游戏。在肮脏的环境与低俗的思想里，在狭隘的天地与无聊乏味的日子里，调情与淫 荡似乎成了大家唯一有趣的嗜好。"大家都相互欺骗着，这里面没有爱，大家都只是胡闹而已。

"爱情已经完全扭曲为一种简单的肉体上的依存，但这又有什么关系，大家不都过的很正常吗?谁叫社会所需要的只是他们能够提供简单的'劳力而已。就在看不到希望的地方，分明有一双犀利的双眼，探寻着智慧的光芒。那就是主人公渴望出路与改变的双眼。

他生活在他们中间，独立着，总是以旁观者的角度去揣测生活的意义。他的思想被书引领着，生活在另一个广阔而自由的天地。书中的世界与现实的强烈反差，也常使他苦恼，外祖母美好的心灵与玛戈尔王后高尚的情操成为日后回忆的主角。

对书籍的酷爱，开启了愚昧的头脑。一个用书籍填补思想贫瘠的人，反抗着周围的种种不协调。主人公，厌恶了身边的丑陋与粗俗，向往一种纯洁，美好的生活。"我必须寻求一种新的好的生活，不然我就会毁灭。"带着一种更高的追求，走上了去学校求学的道路。书籍，始终是人类最宝贵的财富。让人有所追求，给人崇高的信仰。何时何地最好都别忘了读书。

《在人间》读后感11

主要内容：小说描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。这段时期为了生活，他与外祖母摘野果出卖糊口，当过绘图师的学徒，在一艘船上当过洗碗工，当过圣像作坊徒工。在人生的道路上，他历尽坎坷，与社会底层形形色色的人们打交道，他有机会阅读大量书籍。生活阅历和大量的阅读扩展了阿廖沙的视野，他决心“要做一个坚强的人，不要为环境所屈服”。他怀着这样的坚定信念，离开家乡奔赴喀山。

读书收获：高尔基的名著，高尔基（1868—1936年），原名阿列克赛·马克西莫维奇·彼什科夫。自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》是高尔基文学遗产中最优秀的部分之一。《在人间》是这套自传体三部曲的第二部，讲述的.是少年高尔基走进社会，工作（实际上是童工）之后的种。种丰富多彩的经历。高尔基十来岁就开始到鞋店做学徒，后来又到轮船上做洗碟工，到一个绘图员亲戚家做助手兼佣人，到圣品店做店员，在建筑包工头手下做助手，并相继接触了一些上层人物，看到了许许多多或美或丑、或奸或愚的社会现象。高尔基通过回忆他少年的经历，向读者展示了19世纪中叶俄罗斯的种。种社会现象。

我想说的话：走出童年，走进人间，当我们正坐在那宽敞明亮的教室里学习的时候，当我们和家人在一起，享受家人的恩宠的时候；当我们和朋友在一起，激荡的快乐时，你是否尝试过当学徒的滋味；是否有打杂的感受；是否有到建筑当监工的感受呢？这些我们都不曾有过，而阿廖沙却经历过，我们生在一个好时代，就应该去珍惜，让先辈的血不白流！

《在人间》读后感12

这本书叙述了又一个与父亲不无关系的人的悲剧故事。

父亲对每个人而言都是是一种奇妙的存在，既有对儿女无私深厚的爱，又对儿女有着无法抗拒的压力。

书中的主人公就自述“我的不幸乃是一个缺乏拒绝能力的人的不幸。我时常陷入一种恐惧之中，以为如果别人劝我干什么而自己加以拒绝的话，就会在对方的'心灵和自己的心灵中剜开一道永远无法修复的裂痕。”

我觉得这不幸的根源也许就来自父亲的爱，父亲的威严。

同样一生都活在父亲压力下的作家还有卡夫卡。不过卡夫卡的内心世界实在是广阔得无边无垠，可以让他有足够的空间逃离自己的父亲。但是即使这样，卡夫卡活得也很别扭，不自在。

在希腊神话中，宙斯是打败了自己的父亲泰坦众神登上众神之王的位置的。而泰坦诸神也是因为击败了他们的父亲才能屹立在天地之间的。俄狄浦斯也曾经弑父娶母。

可见对父辈的反抗自古以来就是人类的所面临的一大主题。这一主题是超越时代超越社会的。甚至曾经有人这么说过：“如果一个男人没有战胜自己的父亲，那就不能成为一个真正的男人。”

可是这是多么艰难的一件事啊！那如山般的爱意，即使带着让人无法抗拒的威严，又如何能让人能够去反抗呢？

关键是，当我们成长到能够战胜父亲的时候，看见曾经如山般的父亲如今衰老的背影，又如何能让人激起去反抗的意志呢？

匆匆写就，疏漏甚多，见谅。

《在人间》读后感13

寒来暑往，春去冬来，细细回忆起来，初读汪老先生似乎已经是一年前，但我仍清晰地记得汪老先生笔下的世界那样灵动，那样可爱，《人间草木》中的一花一树都别具风味。

在汪老先生的书中，飘散着清晨馥郁的栀子花香，弥漫着糖炒栗子甜蜜的香味，充溢着葡萄酒香醇的味道。他似乎很懂生活，也很会生活，怀着满腔的爱去探索世界，云南、昆明、成都…在他的笔下，每个城市都那么温柔迷人，他爱吃、爱旅游、爱风景，却不爱游手好闲，他说：“我不愿当什么’离休干部’，活着，就还得做一点事。”汪老先生真真切切的在爱着这个世界，爱着山川河流，星辰大海，用自己的方式去感知世界，触碰世界。在河岸边、山顶上留下自己的'足迹，留下自己对自然最美好的描绘，在多年以后，人们可能会想到：噢，原来汪曾祺这么有趣，他的书这么经典，这难道不是人生的意义所在吗？

汪老先生说：“一定要爱着点什么，恰似草木对光阴的钟情。”草木眷恋着光阴，汪老先生爱恋着人间。这世间万物，都值得被爱，爱一直陪伴身旁的亲人，爱倾情相助的朋友，爱一颗树，一束花、一只鸟，只要心中怀有爱意，世界就不会那么糟糕。

青春正好，相比于死气沉沉的生活，为什么不让人生更加精彩呢？鸟兽虫鱼、美食美景，只要肯去看，肯去发现，对世间万物抱有善意，他们也会回报以同样的温柔，当世界中充满了爱，人生就有了意义，这一辈子才不算虚度，多年以后回想起来，想到那个热爱生活，努力奋斗的自己，是多么可贵的回忆。所以，爱点什么吧，一草一木中蕴藏着繁华的世界，山海之间埋藏着闪烁的宝藏，爱点什么，这世间万物。（冯昕悦）

《在人间》读后感14

饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读，这个暑假，我读了一本好书，名叫《童年·在人间·我的大学》。

读完了这本书的第一部分《童年》，我十分同情故事的主人公；读完了《在人间》，我又为旧俄国的黑暗制度而气愤；读完了第三部分《我的大学》，我被主人公在社会大学锻炼的精神所深深打动。

这本书里讲主人公啊廖沙小时候父亲病故，9岁时跟母亲来到外祖父家，亲眼看见毒打儿童等令人作呕的丑事。但是，外祖母却给他讲了许多故事，他被外祖母的故事所吸引，因此对文学产生了极大的兴趣。

11岁时由于外祖父家业破产，无法养育他，他便到社会上打工，独立生活。他曾在鞋店、圣像作坊、画师家和轮船厨房做工，受尽屈辱。可是，书籍是他找到慰藉，在探索文学的路程中，阿廖沙又一次开始了新的人生。

在16岁那年，阿廖沙又获得了自由。他重新结识了许多朋友，他一直想上大学，可是那时的大学对穷苦的学生是关着大门的`。终于，有一个“特别大学”

————专门收留穷苦学生的学校向阿廖沙敞开了大门，阿廖沙终于开始了新的生活。·

读完这本书，我深深地感受到，在生活上，阿廖沙和我们比真是差远了，我们从小就有父母的关心、爱护，都是小公子、小公主，被父母视为掌上明珠，真是顶在头上怕摔了，含在嘴里怕化了。在学习上，我们时不时嫌学习闷啊，烦啊，一点也不主动，比对起来阿廖沙把学习当朋友，而我们却把学习当成了敌人。

阿廖沙的生活是艰难的，而文学带给他希望，他的生活在自己的勤奋努力下走向了光明。我们的生活很轻松，那就更该努力学习，长大干一番大事业。

《在人间》读后感15

把每个明天当做世界末日，从现在起迈出第一步——题记。

初次听闻这本书，是在与朋友的一次闲聊之中，随后对这本书产生了浓浓的兴趣，便去图书馆借来了这本书，抱着极大的好奇心，翻开了这本书的第一页，书不厚，若投入，三小时足矣!细细品味……

我喜欢这本书的名字，人间失格，自暴自弃的代言词(失去了为人的资格)，“生而为人，我很抱歉”，这又是无尽的悲哀。《人间失格》是太宰治的绝笔之作，也是我一读再读，感慨无限的佳作。作者用平淡的口吻，纤细的语言，叙事着绝望的故事，在书中能看见太宰治的影子，也能看到生而为人，每个人的影子。

这是一部残酷而美丽，永恒而至上的'青春文学。它确实让人感受至深，直逼灵魂，令人无法逃脱。

这是太宰治灵魂深处无助的生命绝唱，同时也是村上春树绝望凄美的灵感源泉。可能有人觉得这只是几些小故事的组合，也觉得书中描述的只是一个懒人如何混迹社会，可我觉得不仅仅是这些，否则，又怎么会有如此多的人评价欣赏呢。它值得我们一看，人们的绝望往往不是因为生活本身的绝望 ，即使感受到了生活本身的荒谬，也要遵循生活本身的规则去努力的生活，这才是生活。

《人间失格》里有这样一句话，我的世界里本是阳光明媚，温暖四季，你来时，狂风暴雨，我无处可避，你走时带走四季，我久病难医。人生来，为了喜悦也为了悲伤。一千种生活，我们也有一千个自己的哈姆雷特，向着自己的未来努力奔走吧。