《傅雷家书》的读后感13篇

认真品味一部名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。可能你现在毫无头绪吧，下面是小编为大家整理的《傅雷家书》的读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

《傅雷家书》的读后感 篇1

这个寒假，我再次重温了《傅雷家书》，对于傅雷对傅聪深沉的爱，则有了更深刻的体会。

傅雷对傅聪的谆谆教诲可谓是众所皆知的。在文中，他反复强调着做人总是排在首位的，学会做人才是人所要做的根本，这才能在社会上立足脚跟；若是不会做人，那么人就不会是真正意义上的人了。另外，傅雷也多次提出“理财”的重要性，也从侧面反应出了他对待生活的严谨。他对儿子所要求做到的每一件事，自己也会去改正这方面的不足。所以从傅雷的身上，足以见得他对“言传身教”四个字的完美诠释！

其实在我们的实际生活当中，千千万万的父亲也和傅雷一样，伴随着孩子的成长，“望子成龙，望女成凤”的心理便会越发显得焦急。傅雷对大儿子傅聪倾注了毕生所有的心血，因此对傅聪的管教也是极为严苛，不过这对傅聪以后走上的音乐之路也是非常有帮助的。很多家长也开始步人后尘，在孩子不乖的时候用暴力解决问题，但这只能带来适得其反的效果。毕竟有些家长并没有以身作则，所以这种做法只会加重父子之间的隔阂，让孩子产生抗拒的心理。

在当下这个衣食无忧的社会，每个家庭的经济条件都有了很大的提升，很多父母开始无节制地溺爱孩子，把一切最好的都要留给孩子。这不仅仅是在无形中毁了孩子，更是在不知不觉间使孩子有了“父母对其所做的一切都是理所应当”的想法，到头来，这种孩子以后所碰见的问题都无法自主解决，最终成为一辈子依靠父母的“啃老族”。

傅雷对儿子的教育方式值得令人深思，最终两名儿子也获得了相当高的成就。这就告诉我们：只有经大自然磨砺过的花朵，才能真正的绽放，成为别人眼中的`一道靓丽风景。

“烽火连三月，家书抵万金。”这是陆游著名的诗句。的确，无论是在战乱时期还是在和平的年代里，家书都是无比珍贵的。在那薄薄的的信封里，装着的不仅仅是那一行行用亲情凝成的字，更是难以丈量的，比天还高比地更厚的爱。

当你在一万尺的高空中时，爱的力量能够感受到你的微笑；当你在一百尺的深海时，爱的力量能够感受到你的心每一次有规律的跳动。父母不仅仅是父母，他们还是我们的老师，医生，厨师，工人，顾问……在摔倒时，我们有父母；在肚子饿时，我们有父母；在数学题不会做时，我们有父母；在青春期时，我们有父母……父母的高尚无私，领着我们上前；父母的教导鼓励，给予我们动力。他们是动力的源泉，惟有这种动力，才给予我们多姿多彩的人生。

每当人感到无奈迷惘的时候，首先想起的当然是最亲，最信任的人。而这，莫过于是父母亲了。在大森林中。，迷路了，有北极星的引导，树木的指路，月亮的照明。而父母就是北极星，是树木，是月亮，在你最无助，最无奈，最失落，最寒冷的时候，给你雪中送炭让你发泄，送你安慰。无论你身处异国还是异在他乡，父母的这种安慰，问候都是你心中萌发的种子。平日觉得父母的唠叨是最厌烦的，可你在这时候是最需要他的。它如同音乐，是超越界限，超越国界的，因为这种唠叨是有着一个共同的出发点——那就是爱，无论是英语，俄语，德语，日语……无论它如何地千变万化，可都不离其中。

就像文中一样，当儿子消沉苦闷时，父亲的劝慰，是一种莫大的帮助，这种劝慰，对于平时的我们来说是最平常不过的语言教育。可对于一个远在他乡，面对困难而无从入手的人来说，是最珍贵的教导，是最深刻的体悟。这种指导，领导是百听不厌的，因为它充满爱，令你不禁泪流满面；也因为它语句深奥，令你从生活中探索，品味；更因为它是父母的话语，令你燃起心中的火。

春天的万物复苏是因为土壤的呵护，泉水的滋润，薄雾的笼罩以及阳光的爱抚。远在他乡的人们之所以幸福快乐也是因为家里人信中，邮件中，短信中的问候，安慰，帮助，更因为有永远都传递不完，永远都说不尽的爱。

《傅雷家书》的读后感 篇2

那橙黄色的封面，是父母倾注的爱。

那句句的问候，是流淌于心间的暖。

那一张张老照片，是被深藏的记忆。

——题记

让时光轮转回上世纪五十年代，年少的傅聪到波兰留学。从此以后，傅聪就生活在父母的日思夜想之中。于是，感情在一封封家书中传递，来往。身为父母那浓烈的思念与期望溢于言表，身为儿子那不懈的努力也能在字里行间感受。

一、教育

我觉得，傅雷先生的教育是成功的。他是一个严父，但又不死板。比如一个令我印象较深刻的故事。那时是二十世纪四十年代，在四周被日本侵略者包围的上海孤城，连大气中都弥漫着一种罪恶的毒氛。傅雷先生不让孩子去街头游玩，他把孩子关在家里，培养他的音乐和文化。他还十分注意孩子的言行举止和生活习惯，他要求孩子生活俭朴，学习认真，每天都要监督傅聪不停地连上几个小时的琴。不过傅雷并不是死板的教育。有一次傅聪正练着琴，突然来了灵感，弹着弹着就跑到自己的调上了。父亲察觉到异常，便走下楼来。傅聪吓得赶忙回到谱子上去。但这次，傅雷不仅没有责备傅聪，反而叫他弹自己创作的曲子，父子俩一起研究，并将刚才的'曲子命名为《春天》。读完，不禁感叹傅聪的才气，更赞同父亲的做法。鼓励孩子走向更宽广的天地，这是一个家长的最可贵之处。虽然我只是一个中学生，但我觉得一个人应当追随自己孩提时代的梦想，在梦想中奋进，并不断在现实生活中探寻。不虚此行，不负韶华。

其实纵览全书，最常见到的，还是关于音乐的内容。父子俩时常在书信中畅谈自己对音乐的见解，对音乐作品的感悟，对艺术家的评论。这一切都时刻感染着我，不禁让我想起了我自己的学琴生涯。从小我就在钢琴前，演绎着音乐的魅力。当时是挺苦的，但现在想起来弹钢琴真的是很美好的事情，陶冶陶冶情操，品味品味音乐，的确是很美好的意境。但我就没有像傅雷这样的家长。我当然不是贬低自己的家长，而是钦佩书中的这样一个家庭，像书中的这样一对父母亲。但一切也未必泯灭我对音乐，对钢琴的热爱，还是依然。再次回到书中，傅聪获得第五届肖邦钢琴比赛第三名，成为有名的钢琴家，受了国内外知名音乐家的赞誉，这一切的一切，都是与他严厉的父亲密不可分的。

书信不仅是傅雷和傅聪交流艺术的平台，处处可见深厚的艺术功底，更是亲情的流露。在那一篇篇清新的文笔中，我们可以看到，父子之间的浓浓亲情即使相隔万里，依然不减。

二、爱

从书中可以得知，傅聪长大后远出家门出国留学、演出，傅雷的家书也一直陪伴着他。傅聪在外艰苦奋斗时，家书便是他唯一的慰藉、心灵的安抚。然而，9月3日凌晨，傅雷夫妇戴着沉重的精神镣铐，离开了这个世界，两个多月后，当傅聪从一位法国朋友那里得知噩耗后，顿时天旋地转，热泪纵横。看到这里，才感到父母与儿子的感情之深可见一斑。在这个世界上，“人爱其子，胜于一切。”的道理谁都懂。是的，傅雷对孩子所灌注心血，都融入到一封封家信中。虽然不是直接的感情，但这种特殊的，传递情感的方式让人耳目一新。傅聪在异国他乡漂流的生活中，从父亲的这些书信中汲取了信念与精神。使他在海外如孤儿一般的处境里，仍感觉父母在他身边给他教导、鼓励和鞭策，使他拥有更多的勇气与力量，去战胜各种各样的艰难险阻，走自己正当的道路。他拒绝与祖国敌对的国家的邀请，从不做有损于祖国尊严的言行。这种热爱祖国的精神，与傅雷在万里之外给他殷切的爱国主义教育是分不开的。当然了，傅聪在艺术上的造诣，也离不开父亲傅雷苦心孤诣的教诲。可见亲情的力量是多么得伟大，是多么得强烈！我联想到自己的父母，感觉亏欠他们的实在很多。感激他们的同时，又联想：“世上任何一个父母对孩子的关爱都是相同的期望也是一样的，我们应当做的，唯有像傅聪一样，努力读书，回报父母，更加要热爱祖国！”

再次回到现实生活中回望，然而傅雷已去，家书仍留。傅雷家书给我们带来的爱与教育，永远影响着我们，甚至更加深远！

《傅雷家书》的读后感 篇3

<<傅雷家书>>这本书断断续续读了好长时间，做了快300条笔记，怎么说呢，虽然书中多是谈音乐但的确艺术是相通的，所以过程中总会停下来思考很多问题！它激发的思考或是关于人生或是具体的艺术问题，总之很有意义！零零散散胡言乱语的感慨如下：

1、我很感叹这样的家庭关系，从字里行间中去体会他们之间的亲情与情感交流，深入到那个场景里，我仿佛也能感受到傅雷夫妇给孩子的精神力量，多么难得的精神对话与理解。

2、书中感触比较深的是傅聪说不到波兰就弹不好肖邦的观点，我觉得这是艺术上的一种很高的精神层次，理性搭建好框架是勤奋的人都可以做到的，我们并无差别，一定程度上看是冰冷的没有温度的。但是艺术家有更敏锐的感受力，理性之上的那层感性是个体的差别所在，也是决定一副好画的.关键！我在实践中也深有体会！但之前只是从绘画的角度来看待这层关系，直到看到傅聪说的这句，我才突然明白，它是相通的，再有我认为这种感受触及到了人生一个很根本的问题，就是体验，不同的环境会带来不同的体验和感受，注重承认我们自己独一无二的体验和感受不是一件容易事儿，我觉得在这件事情上做的特别好的就是贾樟柯了，他的电影就是他！再想来好的艺术都是如此吧！

3、我认为艺术的和谐与自我的平衡是一个问题，它镜像的反映出自我当下的状态，你在追求画面的同时其实是在重新审视自我。

4、关于感性与理性的平衡，在生活中或是在艺术上都有这句话的各种变体，李睦老师说艺术要在经验和天真中保持平衡是一件很难的事情，我想做人做任何事，不止艺术，不都是如此吗？傅雷也是多次写到理智与感情保持平衡感性与理性的平衡，都是一种状态！

5、信中傅雷多次提醒傅聪要多接触自然和造型艺术，一来是因为傅聪不爱出门为他的身心健康考虑，二来是艺术相通的，从不同的艺术形式中都可以获得启发。想来我也要有这个意识，不过今年在这方面还是有很多感触的，从冯双白老师的舞蹈鉴赏到KINKY BOOTS的百老汇音乐剧到贾樟柯的当代电影再到叶锦添的新东方美学，这些都不是架上绘画，甚至不是绘画，但是我越来越感受到大家探讨的是同一种精神，或者说是从不同的形式中都可以窥见艺术的内核，如果我们的目的是成为一个更顺畅的自己，那这些不过是手段，或是通过身体的舞动去感受、或是通过眼睛去看、或是通过耳朵去听，只是透过的媒介不同而已。

6、书中我总能感受到傅雷的民族自豪感，我觉得是因为了解吧，因为了解所以认同所以热爱吧！

7、作为一名学习艺术专业多年但依旧是门外汉的人看这本书让我感受到真正在做艺术的人是一种什么状态，他的艺术是融入生命生活的！反观自己，我没有这么大的格局，我没办法让渡给艺术更多的空间，我仍迫于生存的在使用利用艺术给我带来更多的外在事物，但却没有静下来好好想想我在做的所谓的艺术到底是什么？我跟它的关系是什么样的！感动傅聪说自己六十岁才开始懂得音乐，嗯，路漫漫其修远兮吧！涉及书单：

1、《世说新语》 日本人几百年来把它当做枕中秘宝

2、《人间词话》 最好的文学批评 开发性灵此书是一把金钥匙

3、《古诗源选》

4、《唐五代宋词选》

5、《元明散曲选》

6、莫罗阿 格拉塞版：《恋爱与牺牲》《人生五大问题》

7、巴尔扎克：《两个新嫁娘的回忆》《奥诺丽纳》《夏倍上校》《禁治产》

8、丹纳：《艺术哲学》 若能彻底消化做人方面气度当面理解领会都会进步不仅增加知识 使你对艺术及一般文化历史有认识

9、《卓别林自传》

10、《约翰克里斯朵夫》

11、《柳家大院》老舍

12、罗曼罗兰《今代音乐家》《古代音乐家》

13、埃蒂昂勃勒Etiemble《新西游记》 促进对现代中国的了解

14、罗素《幸福之路》

15、盖叫天《粉墨春秋》 解放以来谈艺术最好的书 人生教育伦理艺术再没有结合的更完满的了

《傅雷家书》的读后感 篇4

傅雷家书，翻开米黄扉页，工整或杂乱的笔迹中蕴含了无数。浓情或正道，虽都是近七十年前的事了，在如今却也看得如此真切。傅雷对儿子傅聪的谆谆教诲是最让我无法忘怀的，在脑海挥之不去。

“要把一个‘人’尽量发展，没成为某某家某某家以前，要先学做人；否则那种某某家无论如何高明也不会对人类有多大贡献。”——傅雷

生活细节

“你素来有两个习惯，这两件都不合西洋的礼貌。”这是傅雷写给儿子傅聪的家书中的话。即使傅聪背井离乡已经很久，但这些他曾经的生活细节却被傅雷深刻在心。他们都明白，傅聪的这一去是代表着中国的形象，不能出差错；所在的圈子又是有教育的圈子，更不能接受无法融入的错误生活习惯。傅雷认为，学会做人，是成为伟大之人以及一切的根本；而良好而融入周围人的生活习惯，又是更加基础的做人之道。因此，傅雷用大段苦口婆心的文字来改进傅聪的生活习惯，“必须”“切忌”“特别留意”“尤其不要”之类的字眼反复出现加重语气，想必傅聪看到此处时也一定会怀着深深的感动而付诸实践。想到我平时的生活，虽然有着来之不易的与父母朝夕相处的机会，却不想听父母的话，有多少错误的习惯仍未改掉。每每看到父母无奈的眼神却丝毫不留意，未曾想到傅雷父子虽远隔一片大陆，但傅聪却还是践行着父亲的建议与要求，甚至是多么细节的系围巾、插口袋、脱外衣。我渐渐醒悟，着手决定从以后开始边学习傅聪，将父母的话记在心间，落实行动，从最简单的生活习惯开始！

爱国教育

傅雷整日与外文打交道，傅聪远赴波兰，但他们却从未忘记家乡中国，爱国也同样是做人的一个重要部分。傅雷曾多次强调：“你如今每次登台都与国家面子有关：个人的荣辱得失事小，国家的荣辱得失事大！”傅聪也深刻明白：“国交给我的责任是如何重大。”新中国不过成立不到十年，还不算强大，也远比不上发达国家，艺术在中国还得不到太大发展。傅雷叮嘱傅聪要时刻关心外国音乐，吸取优点，也要发扬民族音乐，并随时写信给傅雷，为中国音乐做出贡献。傅聪也不负众望，取得无数大奖之余，还了解了波兰的音乐；同时他的心也紧紧地连着祖国，时刻没有忘记过，还在波兰参加了无数中国国庆，弹了中国民歌《牧童短笛》等，读傅雷推荐的中国诗词体味传统文化，通过高超的技艺让外国人认可了他——同时认可了他所代表的中国——“你和中国成了我整天思念的题目了”。傅雷非常欣慰，同时向傅聪赞扬中华民族传统，随时介绍祖国最新发展情况，还描绘祖国的大好河山。傅雷用大量篇幅讨论李白杜甫、祖国工程建设、黄山的`雄奇壮伟，让傅聪即使身在他乡却时刻关心祖国，明白一举一动都是代表着亲爱的祖国。我翻开微博，看到有网友正在说中国音乐不好，而其他国家歌曲怎么样，愤怒之火瞬间席卷心房，这样错误的崇洋媚外怎么对得起傅雷傅聪以及众多为中国音乐事业付出的人，怎么对得起中国五千年的传统文化。还好评论区一片骂声，果然大部分人都是和傅雷傅聪一样心系祖国的中国人，如果被他们看到，一定是欣慰的，他们对中国音乐事业的努力没有被吹散，没有白费，他们对祖国那样深切的爱意也永远名垂青史。

“中国正到了‘复旦’的黎明时期，但愿你做中国的——新中国的钟声，响遍世界，响遍每个人的心！把大家都带着，跟你一块到无边无岸的音响的海洋中去吧！”——傅雷。

再次看向扉页上傅雷傅聪对视而笑的温馨场面，我更深刻地理解了这个笑容——不仅是父子情深，也是做人之道教导与学习的感动与欣慰吧。近七十年前的话语始终在我脑海里浮现……

《傅雷家书》的读后感 篇5

我对书中这样一段话感慨良深：“说到不完整……你提到的完美，其实完美根本不存在的，整个人生，世界，宇宙，都谈不上完美。我们一辈子的追求，有史以来多少世代人的追求，无非是完美，但永远是是追求不到的，因为人的梦想、幻想，永无止境，……”由此我想到一个故事。以前有一面破碎的镜子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新组成原有的镜子的面貌。一路上它由于自我有棱有角，滚得很慢，从而领略到了一路的可餐秀色。当它千心万苦地找到了所有碎片，“破镜重圆”时，它成为了一个整圆，滚得很快很快，一路上的风景在刹那间擦过。其实我们都在追求完美，而恰恰是我们此刻的不完整，把我们带到了追求完美的境界，促成了其他一方面相对的完整。而真正当有一天，所谓的完美在身上发生时，我们倒有可能失去很多。

傅雷教子是以严厉而着称，我以为他们父子的关系固然是不太好的，而读了此书之后，想法有了极大的改变。傅聪至海外留学，与父亲的联系自然只能依靠书信，于是父子之情便在一封封家书中表露无疑。他们经过书信一齐讨论艺术，研究乐曲的内涵，交流对事物的看法，虽然没有母子通信时那种嘘寒问暖，但他们之间的默契却是其他无论什么都无可代替的。

我长期和父母生活在一齐，所以无法体会到那种互通家书时因距离而产生的.淡淡的忧愁和丝丝的甜蜜。我很向往这种感觉，所以我拜读了这本《傅雷家书》。掩卷后对书回想起来，最大的感慨就是傅雷对艺术甚深的造诣。傅雷对于艺术尤其是乐曲的领会，颇有一番自我的见解。这便使我不禁想到，大凡在文学上有所建树的人，在艺术领域也有着较高研究。也许便是因为文学和艺术是相同的吧。不一样的优秀的文学作品，让人读完了会产生不一样的心理效果;而风格迥异的各类乐曲，也会带来相似的结果。秀美的散文，带来的是有如欣赏了欢快的咏叹调后的愉悦;沉重的小说，带来的便是如同悲恸的交响曲给人的震撼;诙谐的杂文，带来的会是歌剧般幽雅的场景和事后无尽的思考。细读完这本《傅雷家书》，感觉是像戏曲那样给人以不俗的氛围和回味的余地。

傅聪先生，当今世界一流的钢琴演奏家，风度潇洒，多年来蜚声乐坛，饮誉国内外，他的演奏征服了世界各地的观众，被誉为“钢琴诗人”，是第一个在国际性重大钢琴比赛中获得大奖的新中国音乐家，为中国人赢得了莫大的荣誉。他的优雅的举止和付雷的家教不无关系。家中吃饭时，要求孩子食不语，不许随意讲话，咀嚼食物嘴里不许发出声响，舀汤时不许滴洒在餐桌上，饭后要记住把餐凳放入餐桌下;家里的物品用完后，要有规矩地放回去，非凡是书，不能够随意乱放;对人客气，尤其是师长或老年人，说话时态度要谦和，手要垂直放在身体旁边，人要站直，即或坚持真理也必须注重讲话的方式、态度、语气、声调等。从人的谈吐举止便会对这个人有必须的了解，有谁会喜欢和一个不修边幅，拉力邋遢的人交往。反过来，举止斯文，懂得礼仪的人是受大家欢迎的。为此每个家长在孩子小的时间便提出了不少做人的规矩。此刻不是几百年前有着繁文缛节，可是最基本的礼仪人还是要做到的。

傅雷先生是一个优秀的父亲。他要傅聪明白国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切。做一个“德艺具备，人格卓越的艺术家”。这使他有勇气与力量，去战胜耕种个各样的困难。感情是人尤其是年轻人面临的重大问题，付雷先生在付聪出国留学的日子里也是花了极大的笔墨来指导他，不是家长教条的口吻和态度，而是平和的语气，自身的事例来诱导儿子。他的晚年虽然由于饱受折磨，但在这一点上他是幸福的，因为他和孩子成了最知心的朋友。

《傅雷家书》的读后感 篇6

提起“家书”两个字，我们也许会想到“烽火连三月，家书抵万金”，亦或是想到“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。”

从古至今，书信便一直是相隔两地的亲人之间维系感情的最重要的方式，意义非凡，即使在互联网发达的今天，书信的厚重、质朴感仍无法被替代，纸质、手写，让庄重、温情、诗意填补了我们精神的空缺。

而在《傅雷家书》中，在“又热烈又恬静，又深刻又朴素，又温柔又高傲，又微妙又率直”傅雷文字中，我们可以看到傅雷及其夫人朱梅馥对其两个儿子傅聪、傅敏(主傅聪)深沉的爱。我们亦可从其中学到傅雷对傅聪的教育之道，让更多人明白家庭教育的重要性。

傅聪的成长

《傅雷家书》由傅雷及其夫人于1954-1966年间写给孩子傅聪、傅敏的186封家信摘编而成，从中，我们可以感受到傅雷在傅聪的教育上所花的心血。

傅聪在机遇巧合下来到波兰进行钢琴的深入学习，1953年他曾于罗马尼亚演奏斯克里亚宾的作品，苏联的青年钢琴选手们都为之感动的流下眼泪，他弹的肖邦也曾被波兰的教授们认为“富有肖邦的灵魂”，甚至会说他是“一个中国籍贯的波兰人”。

曾有教授说肖邦的意境很像中国艺术的意境，由此我认为傅雷对傅聪关于中国传统文化的教育功不可没。书中有一句话令我印象深刻：他镂刻细节的手腕，不是使我们想起中国册页上的画吗?

傅聪在音乐上的造诣(或说是天赋)，我认为都与其深厚的文化积淀有关，我们更能从傅雷的'言行中窥见其深厚的艺术造诣和文化底蕴。

不止在艺术方面，更让我感叹的是傅雷在人生道路上对其孩子的教诲，让人仿佛能透过书信看到他伏案写信的场景，爱子心切，严父亦良友。

热情是火花，坚持更可贵

“热情是一朵美丽的火花，美则美矣，无奈不能持久。”傅雷先生的这句话点明了热情似一瞬即逝的流星，划过天际，但也只是一瞬间。

回想起我的人生，纵然正青春，过去的十八年里，也有过不少“冲动”。比如自己又给自己立的无数个flag：这个暑假一定看完什么书，一定几号完成作业，一定每天按计划……可是能真正做到的又有几?

人的热情固然可贵，可做事贵在坚持。

作家格拉德威尔在《异类》一书中曾指出：“人们眼中的天才之所以卓越非凡，并非天资超人一等，而是付出了持续不断的努力，1万小时的锤炼是任何人从平凡变成世界级大师的必要条件。”这便是“一万小时定律”。

量变才会引起质变，不是吗?大家都懂的道理，可真正做到的还是少之又少。

傅雷看到了傅聪喜爱音乐的热情，又看到了他的坚持，即使酷暑天气，傅聪也能坚持每天在琴上工作七八个小时，衣裤尽湿，也不稍休，傅聪对音乐的热情+坚持，让傅雷尽全力支持儿子的梦想，我相信，只要我们能点燃热情的火花，再用热情使之永恒，也可有我们自己的一片天空。

得失成败，无愧于心

有人说：“即使我坚持了又如何，我还是没能够成功。”

我想在这里仍引用傅雷先生在《傅雷家书》中的一句话：“得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。”

我们有时明知即使拼尽全力，也未必能看到想要的结果，但只要我们努力过，热情放肆地奔跑过，就不会留下遗憾，他日想起，也无怨无悔，这很重要。

“人生如逆旅，我亦是行人”，有此洒脱豁达，得到的未必会比期待的少。

我从书中看到的感触最深的，是关于人生的呈现：我们的人生必定起起落落，但沉也好，浮也好，都是我们的人生，都属于我们，趁如今，正青春，勇敢去拼搏，一切仍未尘埃落定。

最后，我想表达对傅雷先生的敬意!他的教育之道给了我们很多启示，我确信，我对于此书的感受只是小小的一个方面而已，但从此方面，我已感受到傅雷先生的智慧，我更从最后一封傅雷先生的遗书中看到了其气节。

先生一直教导他的孩子“国家的荣辱，艺术的尊严”，我深以为然。

我想我们，总是该从中得出点什么的。

《傅雷家书》的读后感 篇7

《傅雷家书》编入傅雷夫妇写给两个儿子的180多封家书，它是一部充满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。《傅雷家书》凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱，信中首先强调的是，是一个年轻人如何做人，如何对待生活的问题。

傅雷用自己的经历现身说法，教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺兼备，人格卓越的艺术家。”同时，对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。圈圈爱子之心，溢于言表。

有人认为书信是最为真切、自然和诚实的文字。是啊，因为写下的一切文字都是即时即刻的内心所想，思想到哪里，文字就到哪里。给亲人写信更是如此，而且死他敢于剖析自己，在子女面前承认错误，从自身的经历中给出经验和教训。所以，我想，读《傅雷家书》，我们读到的应该是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在对傅聪音乐上的教育，原先是强调技巧，而后反复要他能真正领悟作品本身，这也就是凡是多从“为什么“的角度思考问题，从而看到事物的本质。傅雷在教育子女中自身的思想经历也在不断地提高，在傅雷身上我们看到的是中西两种文化融合的思想。高尚的父母培养出成功的儿女。傅雷夫妇一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子，都很有成就。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给了我强烈的感染启迪。

培根曾说：“人类的命运，操纵在自己的手里。”我们都渴望成功，希望做一番大事业，着就需要智慧的指引。

那么，就从这本书开始吧！它将告诉你所有迈向成功的方法和技巧，帮助你打开财富的智慧之门，开创你辉煌的人生。

这不是普通的家书，它是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。

人自爱其子，是一种自然规律，人的生命是有局限的，而人的事业却永远没有尽头。通过亲生儿女，延续自己的生命，也延续与发展一个人为社会、为祖国，为人类所能尽的力量，因此，培育儿女也正是对社会、对祖国、对人类世界应该尽的一项神圣的义务与责任。傅雷如何培育他的孩子，在家书中显而易见。他在给儿子傅聪的信中这样写：“长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名奇妙的，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些年轻人的感想，让我作父亲的得些新鲜养料。同时也可以传布给别的青年。第三，借通信训练你的不但是支笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻随处给你一个警钟，不论在做人还是其他方面。”贯穿全部家书的情谊，是要儿子知道国家的'荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺兼备，人格卓越”的艺术家。

傅聪在异国漂流的生活中，以父亲的这些书信中汲取了这么丰富的养料。时时给他知道，鼓励与鞭策，使他有勇气与力量，去战胜各种各样的魔障，踏上自己正当的成长道路。傅聪这种热爱祖国，信赖祖国的精神，与傅雷在数万里外对他殷切的教育，是分不开的。再看看这些书信的背景，傅雷是在怎样的政治处境中写出来的，有多少人在那场“黑暗的灾祸”中受到伤害，傅雷却在其中显出他不变的本色。

翻开《傅雷家书》，有许多令人动容的细节，譬如，身为父亲的傅雷为了弥补爱子因远离故土而产生的诸多对祖国传统文化陌生的因素，不顾重重困难，坚持给孩子邮寄有关的书籍，从《诗经》、《楚辞》到宋词、明曲，还有自己的译作。在信中他阐述着民族的文化哲学思想，不仅一次给儿子纠正了用错的字词，为的是让儿子明白，作为一名炎黄子孙，他是足以骄傲的。因为祖国的无尽的文化财富，一代又一代在所有中国人的血脉里传承着。

父爱大如宇宙，父爱隐如轻风，父爱高如俊山，父爱深如桑海。

优秀的父亲，出色的儿子，不平凡的家书。

《傅雷家书》的读后感 篇8

车一开动，大都变成了泪人儿，呆呆的直立在月台上，等到冗长的列车全部出了站方始回身。出站时沈伯伯再三劝慰我。

这是《傅雷家书》的第一段话，讲述了全家送傅聪时的场面。傅雷作为一个文艺评论家，给人的感觉总是那么冷静，甚至有些过于理智。在外人眼中，傅雷好像那孔圣人一般，总是那么儒雅中正。但送别那天，傅雷他终于克制不住自己的感情，足以说明他对儿子孤身去欧洲求学的担心。在那有些冷漠的外表下，充满了对傅聪的关爱。

傅雷对傅聪的爱是深沉的、无微不至的。比如在54年十月十九日夜的长信中，傅雷写到：大中有一张笑的，露出牙齿，中间偏左有一个牙短了一些，不知是何道理？难道摔过一跤撞折了一些吗？那时的照片还是黑白的，在这种情况下，傅雷还能发现儿子的一颗白牙有一点点短，只能说明傅雷在反复端详儿子的照片。傅雷作为一个著名的翻译家，平日里有无数篇等他翻译的作品，以及无数登门拜访的来宾，常常忙得不可开交。即便如此，他还愿意花大把看傅聪的一张照片，对儿子的关爱溢于言表。在截取的.文段中，傅雷并没有直接表达对儿子的。但这股思念之情，充满了整篇文章，无处不在。

正应了那句支支吾吾是真情。傅雷这个大文学家，在给自己儿子写信时，语言也显得没有那么含蓄优美了，而是生硬的平铺直叙，甚至令人感觉有些啰嗦，想必傅聪见了也会因的过度担心而有些吧。傅雷平日里翻译作品时，总是再三斟酌、反复推敲，才会交付出版社。傅雷写家书时，却把这些斟酌全省掉了，只嫌自己写得慢这大概是傅雷想让傅聪尽早收到家书尽早回信的缘故。傅雷这有些生硬的语言，恰恰象征着他那不善言辞的、深沉的。

这份父子情，不仅表现在对儿子状况的关心，还有对傅聪生活上的照顾。比如54年八月十六日晚，傅雷教导傅聪那些西式礼仪。围巾和大衣一同脱在衣帽间手插在上衣袋里比插在裤袋里更无礼貌，切忌切忌出台行礼或谢幕，面部表情要温和傅雷曾在欧洲留学，又从事翻译工作，几乎是一辈子都在和外国人打交道，深恐儿子在国内的行为将遭到重视礼节的西方上流人士反感，从而给傅聪带来许多不必要的麻烦。因此，傅雷在很忙的情况下，还要硬挤出时间，告诫傅聪一些生活上必须遵守的礼仪。这篇家书看上去甚至没有一句关爱傅聪的话，可在那苦心孤诣的教导背后，却流淌着浓浓的，浓浓的关爱。

1954年的傅聪，不过是一个初出茅庐的留学生，毫无名气。可他却在不到一年的时间里，了肖邦国际第三名的好成绩，资历最浅却成绩斐然。取得如此引人瞩目的成绩，和傅雷的支持教导是分不开的。正是这连通两地的家书，正是这深沉、无微不至的父爱，支持着傅聪在道路shang不断前行，最终成为了享誉世界的钢琴家。

记得我上次去邮局，还是小学四年级的事情。一进门，邮递员就笑着问我：是语文留了寄信的吧？正当我佩服他的料事如神时，听他叹了口气，说道：现在，除去为了完成作业的小学生，已经很少有人来这里了。

是啊，随着科技的飞速发展，通信变得方便迅捷：相隔万里的两人通过也能立刻相见。在这种情况下，还有几人会跑到邮局寄信呢？这是好事，也未必是好事。倘若杜甫生活在当代，可能就少了家书抵万金这样的千古名句；倘若傅雷有了手机，也许这世上就缺了车一开动，大家都变成了泪人儿这样动人的句子。

如果出远门的游子和家人不再用家书交谈，如果缺少了家书这样的艺术载体，损失的不仅仅是许多优美的语句，更会让浓浓的亲情得不到淋漓尽致的表达。为了保住这流传千古的两地书，为了表达血浓于水的父子情，我们应当把家书传承并发扬下去。

《傅雷家书》的读后感 篇9

“烽火连三月，家书抵万金。”书信作为万里相隔的亲人之间维系感情的方式，这就是《傅雷家书》能产生如此大的影响，不同于普通家信之处。

《傅雷家书》是傅雷暨夫人写给儿子傅聪、傅敏等的中外家信，其中大部分是写给出洋在外并最终成为著名钢琴演奏家的大儿子傅聪的信件。洋洋万言，字字涌动，阅者无不为傅雷的精神感动。信中有对过去教子过于严格的悔赎，有对儿子进步的表扬和鼓励，有对音乐和艺术的指导和探讨，有对党和国家建设及运动的看法和意见，有对儿子生活的嘘问和关心，“贯穿全部家书的情义，就是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个‘德艺兼备、人格卓越的艺术家’。”看一部家信录，就是看一片傅雷的“又热烈又恬静、又深刻又朴素、又温柔又高傲、又微妙又率直”的冰心世界，我们不光明白了傅雷之所以能够成为一代翻译名家的原因，更会从中学到如何育子成才的人生真谛。

傅聪至海外留学，与父亲的联系自然只能依靠书信，于是父子之情便在一封封家书中表露无疑。他们通过书信一起讨论艺术，研究乐曲的内涵，交流对事物的看法，虽然没有父子通信时那种嘘寒问暖，但他们之间的默契却是其他无论什么都无可代替的。傅雷对于艺术尤其是乐曲的领会，颇有一番自己的见解。

细读完这本《傅雷家书》，感觉是像戏曲那样给人以不俗的氛围和回味的余地。《傅雷家书》是一个父亲在循循善诱，读来很亲切，既饱含了对儿子的深情，也有着父亲独有的不可抗拒的威严。读《傅雷家书》，感受的是一颗纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂。父子之间的感情因为艺术的崇高而得以升华，成为一份取之不尽的人类精神的养料。

文革时傅雷家遭到抄家，傅聪的`书信只剩下残余的几封，所以文章中大部分为傅雷对傅聪写的书信，故名“傅雷家书”。《傅雷家书》不仅仅是书信，还是傅雷和傅聪交流艺术的平台，处处可见深厚的艺术功底。在一篇篇清新的文笔中，我们还可以感受到父子之间的浓浓亲情，即使相隔万里，依然不减。家书中最常见到的，还是关于音乐的内容。父子俩时常在家书中畅谈自己对音乐的见解，对音乐作品的感悟，对艺术家的评论。傅聪曾获得第五届肖邦钢琴比赛第三名，是有名的钢琴家，受过国内外知名音乐家的赞誉。这些功劳与他严厉的父亲是密不可分的。

傅雷对小时候的傅聪严加管教。那时是二十世纪四十年代，在四周被日本侵略者包围的上海孤城，连大气中都弥漫着一种罪恶的毒氛。傅雷先生不让孩子去街头游玩，他把孩子关在家里，培养他的音乐和文化。他还十分注意孩子的言行举止和生活习惯，他要求孩子生活俭朴，学习认真，每天都要监督傅聪不停地练上几个小时的琴。不过傅雷并不是死板的教育。有一次傅聪正练着琴，突然来了灵感，弹着弹着就跑到自己的调上了。父亲察觉到异常，便走下楼来。傅聪吓得赶忙回到谱子上去。但这次，傅雷不仅没有责备傅聪，反而叫他弹自己创作的曲子，父子俩一起研究，并将刚才的曲子命名为《春天》。傅聪长大后远出家门出国留学、演出，傅雷的家书也一直陪伴着他。傅聪在外艰苦奋斗时，家书便是他唯一的慰藉。

傅雷对孩子所灌注心血，全部融入到一封封家信中。傅聪从父亲的这些书信中汲取了信念与精神。使他在海外的处境里，好像父母仍在他身边给他教导、鼓励和鞭策，使他拥有更多的勇气与力量，去战胜各种各样的艰难险阻，走自己正当的道路。他拒绝与祖国敌对国家的邀请，从不做有损于祖国尊严的言行。这种热爱祖国的精神，与傅雷在万里之外给他殷切的爱国主义教育是分不开的。傅聪在艺术上的造诣，离不开父亲傅雷苦心孤诣的教诲。傅雷已去，家书仍留。傅雷家书给我们带来的爱与精神，永远影响着下一代。

真的感谢那个时代没有手机和电脑，真的感谢那个时候的驿路邮差，现代家庭教育中，《傅雷家书》就是一本充满沉甸甸父母之爱的书。

《傅雷家书》的读后感 篇10

《傅雷家书》最早出版于1981年，一共是十二份家信，此书是傅雷夫妇在1954年到1966年5月期间写给傅聪和儿媳弥拉的家信，并由次子傅敏编辑而成。此书的作者傅雷是我国著名的翻译家、作家、教育家、美术评论家，中国民主促进会（民进）的重要缔造者之一。他为人坦荡，秉性刚毅，对子女更是严格要求，在他与儿子的书信中我们可以感受到一位父亲望子成龙的殷殷期望，亦能感受到父亲对儿子纯真、质朴的爱，令人为之动容。

这些家书开始于1954年傅聪留学波兰学习钢琴，在波兰，傅聪学习钢琴、演奏成名、结婚生子，而父亲傅雷给他写的这些家信则伴随了他的这段成长，让他能在异国他乡依然保持对学习、生活的热情。在这些书信中，除了写生活琐事外，更多的谈论艺术与人生，激发年轻人对学习、对生活的热情，训练傅聪的文笔与思想。他时时刻刻提醒儿子做一个德艺俱备、人格卓越的艺术家，让儿子知道“国家荣辱，艺术的尊严”，希望儿子具有一个艺术家应有的高尚情操。

人爱其子，也许是一种自然规律，因为人的寿命是有限的，而人的事业无尽，所以希望后代能够延续和完成还未完成的事业。傅雷先生对其子严格要求，希望他以后能回报社会，报效国家，这也正是傅雷先生一辈子所为之努力的事业,直到后来傅聪没有因为国内家庭惨遭变故，也没有因为他自己所蒙受的罪名，他始终相信国家，相信党，毅然回国。

有人并不认同傅雷教育子女的方式，原因是太严格，太传统了，比方说傅雷非常注意儿子吃饭时的规矩，他就注意孩子是否坐的端正，手肘放的位置是否妨碍别人，吃饭时是否发出咀嚼的声音……其实这是一个人最基本的礼貌，人人都应该做到的，只是有些父母一昧的放纵孩子养成坏习惯。我认为教育孩子应该软硬兼施，傅雷在傅聪的学习，做人，办事方面的要求是非常严格的，希望孩子做个有出息的人，然而当孩子在比赛或者受挫的时候，他鼓励孩子放松心，尽力去做。事实证明，傅雷的教育方式是成功的，因为他对儿子的严格要求并未疏远父子俩的关系，反而使儿子愈加尊敬父亲，父亲更加疼爱儿子。后来，傅聪在钢琴领域取得了巨大的成就，他最终也没有辜负父亲对他的期望。

看了傅雷家书，被傅雷的拳拳爱子之心所动容。这也使我想起我的父母亲，我的父母是平平凡凡，普普通通的'人，听他们说，小时候因为家里穷，没有读过多少书，所以他们希望子女可以好好读书，以后成为一个有出息的人，这也算是替他们完成他们未完成的遗憾吧。记得小时候父母对我非常严格，未入学前教我识汉字，教我见人要主动问好，教我要诚实，到别人家不要乱翻人家的东西，要我好好读书……小时候也因为这些东西没有做好而挨打挨骂，小时候是真的理解不了父母的一片苦心，随着年龄的增长，人生阅历的增长，慢慢的理解了父母为子女付出的心血，所以我们作子女的千万不要去顶撞父母，即使他们错了，但你一定要相信，他们的初衷一定是为你好的。傅雷对儿子非常严格，傅聪也许心里有怨言，但是他一定能理解父亲对自己的一片苦心。

《傅雷家书》是一部写关于亲情的好书，我们可以从中学习到处理亲情的正确方式，傅雷爱子，但是他并未把儿子束缚在自己的膝下，他同意儿子远赴波兰学习音乐，然而等到傅聪终于在这条道路上取得巨大成就的时候，他却更希望儿子能够回国，为祖国挣得更多的荣誉。傅雷在这些家信中自始至终希望儿子成为一个德艺俱备，人格卓越的人，这才是他教育的最终目的。

《傅雷家书》自出版30年来，经久不衰，是因为它适合每一个年龄阶段的人去阅读，每一个人都要从做子女到做父母，这本说值得我们认真研读，对我们这些青少年来说，更应如此，希望看完这些家信，我们能够更好的理解父母对我们的一片苦心，理解父母对我们的严格要求，作为子女，我们以后能够更多的尊敬父母，孝顺父母，努力奋斗，不辜负父母望子成龙，望女成凤的殷殷期望。

《傅雷家书》的读后感 篇11

“车一开动，大家都变成了泪人儿，呆呆的直立在月台上，等到冗长的列车全部出了站方始回身。出站时沈伯伯再三劝慰我。”

这是《傅雷家书》的第一段话，讲述了全家送傅聪时的离别场面。傅雷作为一个文艺评论家，给人的感觉总是那么冷静，甚至有些过于理智。在外人眼中，傅雷好像那孔圣人一般，总是那么儒雅中正。但送别那天，傅雷他终于克制不住自己的感情，足以说明他对儿子孤身去欧洲求学的担心。在那有些冷漠的外表下，充满了对傅聪的关爱。

傅雷对傅聪的爱是深沉的、无微不至的。比如在54年十月十九日夜的长信中，傅雷写到：“大照片中有一张笑的，露出牙齿，中间偏左有一个牙短了一些，不知是何道理？难道摔过一跤撞折了一些吗？”那时的照片还是黑白的，在这种情况下，傅雷还能发现儿子的一颗白牙有一点点短，只能说明傅雷在反复端详儿子的照片。傅雷作为一个著名的翻译家，平日里有无数篇等他翻译的作品，以及无数登门拜访的来宾，常常忙得不可开交。即便如此，他还愿意花大把时间看傅聪的一张照片，对儿子的关爱溢于言表。在截取的文段中，傅雷并没有直接表达对儿子的思念。但这股思念之情，充满了整篇文章，无处不在。

正应了那句“支支吾吾是真情”。傅雷这个大文学家，在给自己儿子写信时，语言也显得没有那么含蓄优美了，而是生硬的平铺直叙，甚至令人感觉有些啰嗦，想必傅聪见了也会因父亲的过度担心而有些无奈吧。傅雷平日里翻译作品时，总是再三斟酌、反复推敲，才会交付出版社。傅雷写家书时，却把这些斟酌全省掉了，只嫌自己写得慢——这大概是傅雷想让傅聪尽早收到家书尽早回信的缘故。傅雷这有些生硬的语言，恰恰象征着他那不善言辞的、深沉的父爱。

这份父子情，不仅表现在对儿子身体状况的关心，还有对傅聪生活上的照顾。比如54年八月十六日晚，傅雷教导傅聪那些西式礼仪。“围巾和大衣一同脱在衣帽间”“手插在上衣袋里比插在裤袋里更无礼貌，切忌切忌”“出台行礼或谢幕，面部表情要温和”……傅雷曾在欧洲留学，又从事翻译工作，几乎是一辈子都在和外国人打交道，深恐儿子在国内的行为习惯将遭到重视礼节的西方上流人士反感，从而给傅聪带来许多不必要的麻烦。因此，傅雷在“很忙的情况下”，还要硬挤出时间，告诫傅聪一些生活上必须遵守的礼仪。这篇家书看上去甚至没有一句关爱傅聪的话，可在那苦心孤诣的教导背后，却流淌着浓浓的亲情，浓浓的关爱。

1954年的傅聪，不过是一个初出茅庐的留学生，毫无名气。可他却在不到一年的时间里，收获了肖邦国际比赛第三名的好成绩，资历最浅却成绩斐然。取得如此引人瞩目的成绩，和傅雷的`支持教导是分不开的。正是这连通两地的家书，正是这深沉、无微不至的父爱，支持着傅聪在音乐道路shang不断前行，最终成为了享誉世界的钢琴家。

记得我上次去邮局，还是小学四年级的事情。一进门，邮递员就笑着问我：“是语文老师留了寄信的作业吧？”正当我佩服他的料事如神时，听他叹了口气，说道：“现在，除去为了完成作业的小学生，已经很少有人来这里了。”

是啊，随着科技的飞速发展，通信变得方便迅捷：相隔万里的两人通过手机也能立刻相见。在这种情况下，还有几人会跑到邮局寄信呢？这是好事，也未必是好事。倘若杜甫生活在当代，可能就少了“家书抵万金”这样的千古名句；倘若傅雷有了手机，也许这世上就缺了“车一开动，大家都变成了泪人儿”这样动人的句子。

如果出远门的游子和家人不再用家书交谈，如果缺少了家书这样的艺术载体，损失的不仅仅是许多优美的语句，更会让浓浓的亲情得不到淋漓尽致的表达。为了保住这流传千古的两地书，为了表达血浓于水的父子情，我们应当把家书传承并发扬下去。

《傅雷家书》的读后感 篇12

烽火连三月，家书抵万金。”书信作为万里相隔的亲人之间维系感情的方式，自古至今有着非同寻常的意义。而一对父子之间的通信，能产生如此大的影响，得到如此多的认同，这就是《傅雷家书》不同于普通家信之处。

我长期和父母生活在一起，所以无法体会到那种互通家书时因距离而产生的淡淡的忧愁和丝丝的甜蜜。我很向往这种感觉，因此我拜读了这本《傅雷家书》。

《傅雷家书》摘编了1954年-1966年傅雷暨夫人写给儿傅聪、傅敏等的中外家信185封，其中大部分是写给出洋在外并最终成为著名钢琴演奏家的大儿傅聪的信件。洋洋万言，字字意涌动，阅者无不为傅雷教的精神感动。信中有对过去教过于严格的悔赎，有对儿进步的表扬和鼓励，有对音乐和艺术的指导和探讨，有对国家建设及运动的看法和意见，有对儿生活的嘘问和关心，“贯穿全部家书的情义，就是要儿知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个‘德艺兼备、人格卓越的艺术家’。”看一部家信录，就是看一片傅雷的“又热烈又恬静、又深刻又朴素、又温柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界，我们不光明白了傅雷之所以能够成为一代翻译名家的原因，更会从中学到如何育成才的人生真谛。

我对书中这样一段话感慨良深：“说到不完整……你提到的perfection（完美），其实perfection（完美）根本不存在的，整个人生，世界，宇宙，都谈不上perfection。……我们一辈的追求，有史以来多少世代人的追求，无非是perfection，但永远是是追求不到的，因为人的理想、幻想，永无止境，……。”由此我想到一个故事。以前有一面破碎的镜，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新组成原有的镜的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滚得很慢，从而领略到了一路的可餐秀色。当它千心万苦地找到了所有碎片，“破镜重圆”时，它成为了一个整圆，滚得很快很快，一路上的风景在刹那间掠过。其实我们都在追求完美，而恰恰是我们现在的'不完整，把我们带到了追求完美的境界，促成了其他一方面相对的完整。而真正当有一天，所谓的完美在身上发生时，我们倒有可能失去很多。

傅雷教是以严厉而著称，我以为他们父子的关系固然是不太好的，而读了此书之后，想法有了极大的改变。傅聪至海外留学，与父亲的联系自然只能依靠书信，于是父之情便在一封封家书中表露无疑。他们通过书信一起讨论艺术，研究乐曲的，交流对事物的看法，虽然没有母通信时那种嘘寒问暖，但他们之间的默契却是其他无论什么都无可代替的。 掩卷后对书回想起来，最大的感触就是傅雷对艺术甚深的造诣。傅雷对于艺术尤其是乐曲的领会，颇有一番自己的见解。这便使我不禁想到，大凡在文学上有所建树的人，在艺术领域也有着较高研究。也许便是因为文学和艺术是相同的吧。不同的优秀的文学作品，让人读完了会产生不同的心理效果；而风格迥异的各类乐曲，也会带来相似的结果。秀美的散文，带来的是有如欣赏了欢快的咏叹调后的愉悦；沉重的小说，带来的便是如同悲恸的交响曲给人的震撼；诙谐的杂文，带来的会是歌剧般幽雅的场景和事后无尽的思考。细读完这本《傅雷家书》，感觉是像戏曲那样给人以不俗的氛围和回味的余地。

《傅雷家书》全书是一个父亲在循循善诱，读来很亲切，既饱含了对儿的深情，也有着父亲独有的不可抗拒的威严。

读了《傅雷家书》，感受的是一颗纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂。父子之间的感情因为艺术的崇高而得以升华，成为一份取之不尽的人类精神的养料。

《傅雷家书》的读后感 篇13

夜，深了，月光落了一地，沉浸于《傅雷家书》之中，但我却总能感受到一种别样的父爱。

傅雷和天底下大多数父亲一样，也是严厉的，因为望子成龙。但他似乎又和大多数父亲截然不同，在我的印象中，中国的父亲对于孩子的爱总是委婉含蓄的，甚至不露声色。而傅雷则似乎摆脱了“中国传统式”父亲的束缚，他勇于表达对孩子的爱和思念，让身在异国的傅聪感到爱和温暖。

傅雷在信中不止一次地诉说对儿子傅雷的爱：“因为你有如此焕发的才华而爱你，正因为我爱一切的才华，爱一切的艺术品，所以我也把你当做一般的才华（离开骨肉关系），当做一件珍贵的艺术品而爱你。”拳拳之心，可见一斑，一个深爱孩子的慈父形象跃然纸上。“想你想得太厉害了，简直每天晚上都会梦见你，梦中惊醒了……”在这一封封感人至深的家书中，傅雷先生从不掩饰自己真挚的情感。

这也让我开始明白，原来，爱就要勇敢地讲出来。

书中的每一封信，我都深切地感受到傅雷先生的“传道、授业、解惑”。所以除了父亲这样的一个身份，傅雷还是儿子傅聪的人生导师，他在方方面面都给予了儿子傅聪帮助和指导。

当傅雷发现傅聪对古典音乐的热爱之后，他立即开始培养儿子在古典音乐这一方面的兴趣。成后来，傅聪到异国求学，傅雷就通过家书与他交流音乐，给他邮寄各种经典著作，帮助傅聪提高对音乐的理解和感悟。最终傅聪成一代音乐大师，在国际上被誉为“钢琴诗人”，我想他的成功绝对离不开傅雷先生的'帮助与支持。

除了对儿子音乐事业的支持以外，在生活的各方面傅雷也不忘叮嘱：“孩子，你有两个习惯。一是到朋友家里爱脱掉大衣，不解围巾。你切记：大衣、围巾可以说是一体的……”

就连儿子的婚姻观、爱情观，傅雷也给予适当的指导。他不像中国传统式的父亲避而不谈，而是传授着自己过来人的理解：

“对终身伴侣的要求，正如对人生一切的要求一样不能太苛。事情总有正反两面：追得你太迫切了，你觉得负担重；追得不紧了，又觉得不够热烈。……我觉得最主要的还是本质的善良，天性的温厚，开阔的胸襟。有了这三样，其他都可以逐渐培养。”即使在傅聪与弥拉订婚之后，傅雷也依然教育着傅聪，感染着傅聪：“只要你们真正相爱，互相容忍，互相宽恕，难免……”所有的点点滴滴都蔓延着傅雷对傅聪的爱。

这也让我明白，本来，爱就在细微之处。

傅雷不仅是傅聪的良师，还是他的益友。在中国几千年的传统文化中，父亲与子女之间似乎永远隔着一条看不见的鸿沟：父子关系只能是父子关系，不可能有其他关系。然而在《傅雷家书》里，我看到了一种新型的父子关系：父子之间还可以是朋友。什么是朋友？我觉得朋友之间除了志同道合，还需要沟通，还需要坦诚，更需要相互的尊重。

傅雷看到傅聪演唱会失败之时，他在信中写道：“得失成败置之度外，尽力、便好”，短短几字，写尽了安慰、劝勉与鼓励。他会在信中与傅聪聊生活，聊艺术，像极了“忘年交”。

“老想到五三年正月的事，我良心上的责备简直消释不了。孩子，我虐待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过！”生活中，中国的大多数父亲即使做错了事，但碍于颜面也是不会向子女道歉的。而傅雷不一样，敢于道歉，在信中他这样说道：“跟着你痛苦的童年，过去的是我不懂做爸爸艺术的壮年。”敢于在儿子面前直面自己的错误，平等和尊重在他们的父子关系中体现的淋漓尽致。

这也让我明白，父子间的平等之爱更深得人心。

如果说成功需要天赋，而傅聪的成功我觉得完全离不开他的父亲傅雷的指导和教诲。傅雷给天下所有的父亲展现了应该有的模样，傅雷勇于表达爱的同时，也树立了父亲中的榜样——亦师亦友。

别样的父爱，值得我们去回味，更值得我们去学习。