春的读后感

读完某一作品后，相信大家的收获肯定不少，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是小编收集整理的春的读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

春的读后感1

今天，我和妈妈开始交流第二本书《西顿动物记·春田狐的爱》。

故事的主人公是春田狐的一家，慈爱的妈妈叫维克森，勇敢的爸爸叫疤脸，他们有三个可爱的孩子。为了让孩子们吃上可口的鸡肉，满足它们的成长需要，狐狸妈妈维克森经常冒险去农场抓鸡，这一行为惹恼了农场主，让维克森一家遭到了无情的捕杀。顷刻间，原本幸福的狐狸一家失去了狐狸爸爸“疤脸”。很快，三只小狐狸被人残忍地杀害，唯一一只幸存的小狐狸也被人们抓到农场里，用铁链子拴了起来。维克森决心要把小狐狸救出来，可是无论它怎样努力，铁链还是牢牢地套在小狐狸的脖子上。与其看着自己的孩子被人们活活地折磨死，还不如保留一份生命的尊严。于是，在这种万般无奈的情况下，绝望的维克森做出了一个令人惊诧的决定——给小狐狸带去有毒的鸡头。它认为只有这样做，才可以让孩子拥有一份永久的自由和尊严。

我的感受：以前，世界上的人和动植物都各占半个地球，然而，人类却加重捕杀动物、砍伐植物，使许多动植物灭绝。但是，流淌在动物之间浓浓的亲情，永割不断。这就是一个悲惨的.故事，我为春田狐一家的遭遇感到悲伤。为什么动物们都这么惨呢？

妈妈的感受：这个故事的确很感人，以至于让我带着泪把它读完。那字里行间涌动的动物的亲子温情、生命的坚韧顽强留给我无尽的回味……“动物的爱和人类的爱一样伟大”我不禁发出这样的感叹。特别是春田狐对生命自由和尊严的捍卫，更让我犹升崇敬之情！

交流内容：针对孩子若有所思地提问——为什么动物们都这么惨呢？我不知如何回答才是最恰当的答案，在这里我和孩子共同分析了几点：

第一，食物链上的每一种动物都有想让自己生存得更好的动力。动物和人一样，都有思想、有感情，想让自己的生活过得更好些。但因为食物链，强大的总是想方设法战胜弱小的，弱小的动物就可怜了。这就叫做生存竞争、优胜劣汰，但这是一种自然法则，谁也难以违反。

第二，我们的生态有些不平衡了。人类占用了太多的资源，比如动物们居住的森林，可能被人类占了，土地上建了房子、树木砍了却没有及时补种，有些动物也被猎杀了，动物们生存的空间变小了，它们的食物越来越少，环境变坏了，动物们的日子就不好过了。相对于其它动物，人类太强大了！

第三，生命是宝贵的。我们不仅要热爱自己的生命，也要热爱动物的、植物的、其它的生命。

春的读后感2

拜读了《春深十七层》后，我的内心久久不能平息。作为一名生活在庞庄矿多年的北煤人，从未像今天这样自豪过、高兴过。

工作面条件差、工作科技含量低、工作劳动强度大但工资水平低、危险程度高、工作就是跪着……这些几乎是庞庄煤矿的特有标签，每当外出与兄弟矿井的同行、朋友交流时，内心总是有种难言的苦涩感，为什么、为什么、为什么我也是一名兖矿职工，我也每天努力工作，为什么就不能像大矿那样自豪、骄傲，为什么谈起庞庄煤矿总有种莫名的失落感。

因为我们的工作面没有兄弟矿井好，普采工作面工作条件差，付出数倍的`艰辛但是产量却远不及兄弟矿井。因为我们工作科技含量低，作为一个四十多年的老矿井，我们依然是靠炮采、人力来挖煤，丝毫没有进步。因为我们的工资水平低，我们付出的绝不少，但是我们获得的远远少于兄弟矿井……每每想到此我的内心总是有种苦涩、有种莫名的感伤。

但是，今天一切都开始改变了，因为我们有了新的领导班子，有了新的领路人，我们的工作环境、工作方向正悄然发生着新的变化。

安全面貌在变化着。记得以前我戴好矿帽下井时，有些人笑我“帽带系着多难受、不热啊？”我就迷惑了，这是基本规范啊，为什么会这样说啊？幸运的是朱科长告诉我，“你这样做是对的，在井下做任何事情一定要谨记‘安全’二字，哪怕像戴矿灯、毛巾这样的小事也要按照规范，绝不能盲从，改变自己的正确行为。”在旁人的眼中这或许只是小事，但是对于一个以安全为重的矿井来说，这都是大事。就像部队要求每名士兵都要练队列、站军姿、叠“豆腐块”一样，矿井的安全就是要从一点一滴做起、从小事做起，树立任何人员、任何工作、任何时刻都要安全的理念，才能形成安全文化，确保矿井的长治久安。

精神面貌在变化着。“节约创效、责任在我”已经越来越深入每名职工的心中。正如文中所说“随着类似机电工区‘标杆区队’、‘明星班组’越来越多，‘人人都有事，事事有人管’已成为全矿职工的众心所向。”

新的变化一个接着一个，每一个变化都是那么让人欣喜。期待着我们庞庄矿在这一个个变化下，由量变到质变，成为一个机械化的高效安全的现代化矿井。就像文中所说“这一串串有力的数字和实例，为集团公司薄煤层开采和可持续发展描绘着美好的前景。”庞庄矿，我们愿意为你而努力，我们愿意奉献自己的青春让你变得更加美丽，我们愿以你为傲！

春的读后感3

日前，在一本读者杂志里，我读到一篇《蔡春猪的宿命论》，心里不由阵阵难过。

青年作家蔡春猪的儿子喜禾，在二岁时确诊得了自闭症，从此他们夫妻的生活轨迹完全得以改变。

我在上几年看过蔡春猪的《爸爸爱喜禾》的书，这种带泪的诙谐，欲哭无泪的调侃，往往最能刺痛我们的心。自闭症的孩子也称星星的孩子，他们完全生活在自己的世界里，拒绝与任何人交往，不叫人却喜欢咬人，摔得头破血流不哭，逗他玩儿不笑。所有自闭症的父母都宁愿自己的孩子是一个唐氏儿，或是个残疾儿。后二者具备社会性还是普通人，而前者完全是个外星球的人。作父母的.会吃尽苦头而改变人生。蔡春猪说”当儿子确诊自闭症后，我就清楚自己不能再为理想去做事情了，而经济上却因为这个小概率事件就将自己打回到无产阶级了”！

这些无奈的小概率落在任何人头上都象是一座大山压顶。上几年看过周国平《妞妞》的书，至今记忆如新。哲学家周国平的散文深得人们喜欢，但《妞妞》这本书却叫人悲痛无比，他的女儿生下五个月得了先天性眼癌，是妻子雨儿在怀孕时不慎受X光幅射所致。

周国平夫妇为挽救这个小生命而竭尽全力照顾，”去他的什么哲学，什么事业，在妞妞面前统统靠边站”。但最终还是没有挽回妞妞的生命。在活了十八个月后仍然痛苦地离开了人世。周国平一字一泪地记录了这段不堪回首的求医历程和与妞妞一起的爱与痛的父女深情。

没有抚养过残疾孩子的父母，是永远不会也不能真正感受到残疾孩子父母需要付出的各种痛苦滋味，同样没有经历过大病孩子求医问药过程的父母，也体会不到求医问药时的人情冷暖。我儿子在上海北京的漫漫寻医过程中，这二种滋味已深入骨髓，故能对生活中遭遇不幸的家庭感同身受，对这些家庭产生的同情也特别强烈。这些也已经实实在在影响到我女儿的思想，她现在也正在身体力行地从事着特殊教育工作，努力带给这些家庭尽可能多的温暖与慰籍。

有残疾孩子的家庭往往是走向贫困的家庭，他们的父母在绝望痛苦时如果没有人来安慰和帮助，他们往往会感到世界的薄情，艰难的生活人性最容易流失。所以我们对别人的苦难不能无动于衷，怜弱恤孤助残是我们的传统美德，也是现代文明的起点和普通人格的自我提升。我们所有人都应该更加关心，关注这些群体，给他们以力所能及的帮助，使他们都能感受到社会和人情的温暖。

春的读后感4

这篇散文的意境很像的《山居秋暝》：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，蓬动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。“空山以如洗的清新，滋润涤荡了浣衣女、打渔夫世俗的身心，浣衣女的嬉闹，打渔夫的又赋予宁静的空山以灵动的生命。人是自然，自然像人，人与自然合二为一，相得益彰、相映生辉。

群峰蜿蜒，薄云漫游；百鸟凝听；无限旖旎的大自然，像纯洁烂漫的孩子；天真、淘气，里酣然游戏的孩子又多么像澄澈无暇、春光荡漾的自然！

尤其是，阿桐要邕做他的妻子，邕邕”狠视“并”推开“他，羞涩嗔地拒绝了……天空与飞鸟，绿叶与红花，阳光与雨露，大地与小草，还有男孩与女孩，自然万物相依相伴、相亲相爱的阴阳和谐，体现了无地宇宙与生俱有的多么神奇的”心思“啊！

20世纪20年代，西方泛神论哲学及印度思想相继传入中国。泛神哲学家产生于欧洲文艺复兴后。随后自然科学的发展，中世纪以来作为人格神的上帝的至高地位自然代替，人们的热情和关注开始转向大自然，表现出对自然以及人与自然因因相生关系的膜拜和歌颂。泰戈尔思想主要体现在他的《飞鸟集》、《园丁集》等作品中，其宗旨主要是爱宇宙，爱自然，爱人类，爱祖国，爱和平，并从中完成对自我的实现和与宇宙的相调和。这种思想的渊源是，佛教的教义之一就是在悲悯之心下对众生的普爱和泛爱。

那么，影响到的创作则是，对自然与宇宙的热爱和歌颂，对人类与自然、宇宙和平则是，对自然与宇宙的热爱和歌颂，对人类与自然、宇宙和平共处，和谐统一的宗教般虔诚的羡慕和赞美，成为一个的主题，而为众多的作家们所青睐，比如写了〈女神〉，比如冰心写了《春水·繁星》等许地山的`这篇，》也正是这类主题的优秀作品。此外，作为以写小说和散文为主的现代文学史上的优秀作家，也许又因为有一个深谙佛经并最后做了和尚的舅舅的关系，许地山早期作品尤其带有浓厚的佛教色彩。

如果说，郭沫若风格和激情澎湃是青年式的，冰心风格的温柔蕴藉是母亲式的，那么《春的林野》这一幅人与自由和谐，闪耀着天堂般圣洁光辉的图画，则更多体现的是一种恬淡、平和、静美的中年心境。它是大磨大难后的大彻大悟；是望后的希望；也是充盈、圆满、出来的甜蜜遐想。

春的读后感5

春天是美好的，春天是崭新的，春天是冰雪消融的，春天更是放飞希望的。我不知道巴金为什么给自己的小说命名为《春》，但是读完了这部小说，我的心底好像隐隐约约有了答案。

在《家》中，小说的很多主人公还是在封建制度的重压之下，喘息困难，甚至被封建势力夺去了花儿般的生命。到了《春》中，高家的少爷小姐们，多数有了反抗的意识，不再被封建的势力所左右了，他们有自己的想法，他们更有自己的行为方式。

回顾《春》这部小说，表面看上去模模糊糊一大片，其实细读，主要的有以下三条主线在不断地发展中。第一条，蕙表姐被其父周伯涛强行许配给性格古怪的郑家少爷，在没有成亲之前，蕙是终日担心的。可是既定的事实未能改变，蕙嫁入郑家，最后被迫害致死。第二条，高淑英被其父高克明责令许给陈克家的儿子，一个吃喝嫖赌的公子哥儿。淑英也是始终惶惶不可终日的，由于在琴表姐、觉新和觉民等的帮助下，淑英成功逃脱了。她为了逃婚，跑向了上海，投奔了三哥觉慧。第三条，自从代表封建最高势力的高老太爷病逝后，高家大院，也就是这个封建社会的缩影或者是代表，一直是走向衰亡的。佣人之间的争吵，四老爷和奶妈之间的荒唐事，五老爷将丫鬟收房，佣人对三老爷的不敬与反叛，所有的这些，不都是表明了封建势力的逐渐削弱吗?不都表明了春天正在到来吗?

回眸《春》这部小说，发现太多的人成了封建社会、封建势力的牺牲品。婉儿，顶替了投湖的鸣凤去给冯乐山做妾，被老头子打得体无完肤，被老太太折磨得不行。但是，可喜的是，婉儿从心里是反抗的，她乐观地认为，曙光就在前方。高觉新的'儿子海臣得脑炎悲惨地死去，高觉新对生活彻底失去了信心。高觉新在失去了梅、瑞珏之后，从心里默默地爱上了蕙。但是在蕙嫁入郑家之前的那段时间里，觉新还是听从周伯涛的调遣，为蕙做出嫁前的种种准备工作，可以说，他又亲手将自己心爱的另一个女人送入了虎口。

巴金塑造的觉新这个人物形象，是非常成功的。觉新的思想在大多数的情况下，左右摇摆不定。他明知道封建制度是吃人的，可是在通常情况下，他还在维护这一腐朽的制度。觉新对于封建势力，基本上没有反抗的意识和能力，他在听之任之的同时，他的思想基本上还是处于混沌之中的。

《春》，向我们展示的，正是先进的思想、进步的人物同愚昧凶狠的封建制度之间的斗争，从小说的发展进程来看，前者是充满希望的。

春的读后感6

同学们，我们都知道“一年之计在于春，一日之计在于晨”。

意思就是一年的收成就在于春天的种植，不然秋后就不可能有收获。一天的领悟就在于早晨的用功晨读，只有这样才能学到应该掌握的知识。

或许，我们每个人有所不同，但时间对每个人都是公平的，怎么去利用它，完全取决于你。有人说，一个人用“分”计算时间，比一个用“小时”计算时间的人，时间会多了59倍！鲁迅先生正是把别人喝咖啡的时间都用在了学习上，才铸就了令人羡慕的丰碑。因此我们也要充分利用点点滴滴的时间，这样才能把遗憾变成幸福，把空虚变成充实，把流逝的光阴变成有用的财富，把有限的时间变成无穷的力量！要是我们不抓紧学习的话，那可就白白浪费了这大好时光。

“一寸光阴一寸金、寸金难买寸光阴”，人的一生中最好的学习时机就在学生阶段，一天之中，最好的学习时间就是早晨了。时间对我们每个人来说是那么地宝贵！如何才能取得令人满意的成绩呢？这就要求我们科学、合理地安排时间，集中精力，有效率地学习。

所以，我给自己制定了一个计划。

在学习方面，按时上学，不迟到，不早退，不逃学，有病有事要请假，放学后按时回家。参加活动守时，不能参加事先请假。课前准备好学习用品，上课专心听讲，积极思考，大胆提问，回答问题声音清楚，不随意打断他人发言。课间活动有秩序。课前预习，课后认真复习，按时完成作业，书写工整、卷面整洁。

在生活方面，坚持锻炼身体，认真做广播健操和眼保健操，坐、立、行、读书、写字姿势正确。积极参加有益的.文体活动。认真做值日，保持教室、校园整洁。不随地吐痰，不乱扔果皮纸屑等废物。爱护公物，不在课桌椅、墙面上乱涂乱画。积极参加集体活动，认真完成集体交给的任务，不做有损集体荣誉的事。积极参加学校组织的各种劳动和社会实践活动，多观察，勤动手。遵守交通法规，过马路走人行横道，不乱穿马路，不玩耍和追逐打闹。

同学们，时间不会因为你的勤奋而少给，也不会因为你的懒惰而多给。人生能有几回博，人生不拼不精彩。让我们趁着这大好时光，赶快行动起来吧！让我们的计划变成现实！

春的读后感7

《朱自清散文逊里最先看的是《憎》，看完后有很长很长的感想，也不由为文字中所勾勒出的社会感到遗憾。我们国家有很多很多人，每天在不同的城市里来来往往，彼此互不相识，也就牵引出一片片沉没。往往一些意外的事情才能打破这样的宁静。但这些打破了宁静的事情常常像玻璃杯，碎了，打破宁静，也很容易划破很多人的手，所以有很多人会痛苦。但是对于其他过路人来说，大多是抱着看热闹的心理，不过是在回家后跟家人说一个新鲜事：某地某时出了车祸了，真惨。另外还有的人，像文中那位骄傲的华捕一样，看见一位跌倒的妇女都能让他舒了冷黑色的眼睛，痛快的叫好“哦——呵!”然后毫不吝啬的露出他那贵重的金牙。我感到愤怒，同时也为他感到悲哀;我从不喜欢说别人可怜也不喜欢别人说我可怜，但对那个人，我却能狠狠的说他真可怜，因为他已经失去了作为一个人最基本的为别人着想的美德。他觉得自己高贵而不可一世，但却被朱自清先生当作一个人与人间冷漠的灰色地带的一个负面的例子。

让我感到欣慰的是，这样的人越来越少了，我们的国家已经充满了温暖的感觉。近日的四川大地震就是最好的证明。我忘不了救援的战士们为了拯救生命而日夜工作，忘不了自主前去灾区救灾民的那些好心的人们。抗震救灾，众志成城!内心有一种在沸腾的感动，让我想落泪却又有种强大的力量支撑着让我更坚强，这是我们中华民族的伟大力量!!(两个感叹号还不足以形容我的心情!)

我一度觉得2008对我们国家来说是太重要太重要的一年了，8月份奥运圣火就要抵达首都北京，掀起奥运的荣光了，在那之前却发生了那么多起天灾，就不禁要担忧起来。但朋友很坚定的'告诉我：面临了这样的灾祸才能向全世界证明我们民族举办奥运会的资格!我们要让全世界看到中国人是团结一心的，不屈不挠的!

所以我说灰色的地带已经变的很淡很淡，因为我们民族的团结凝聚了阳光，撒遍了中国的每一片土地。

尾声：心情起伏不定的写了两个部分，总觉得一直在跟自己说话。朱自清先生笔尖的流淌带给我的感受根本就不是三言两语抒发得尽的。放下笔，我想我会继续将他的文字读下去。

春的读后感8

今天，在绵绵秋雨中，我读了现代文学大家朱自清的散文名篇春。朱自清的散文被誉为“白话美文的模范”，清新的文字、淡雅的风格，让我深深陶醉。阅读他的散文，不仅仅是眼看口读，更要用心去品味。

春里的春天是四季之首，繁花烂漫。山醒了，水醒了，小草醒了，花儿醒了，还有和风、细雨和城里乡下的老老少少，组成一幅美妙的春景。斑斓的色彩，芬芳的气息，宛转的曲子、笛声，强烈刺激着我的感官。静的是物，动的.是人；静的球开始滚动，动的风筝在飘荡；春天里的一切都仿佛有了生命。晴天也好，雨天也罢，风雨阴晴总相宜。比喻、拟人、排比和引用等修辞手法，驾轻就熟，信手拈来，不着痕迹，朱自清为我们勾勒出一季如画的春天。文中有一句话给我留下了深刻的印象——“小草偷偷的从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。”这里运用拟人的手法，把小草的生长神态描写得栩栩如生，也向我们暗示，嫩绿的春天已在不知不觉中来到我们的身边。

春里春天象征着生机勃勃，寓意着美好的开端。只有春天的萌动，才有夏天的繁华，才有秋天的收获。“一天之计在于晨，一年之计在于春”，春天被人们赋予了太多的期望。春天不再单纯是一个季节，而是变成人们对美好未来的向往和追求。“像刚落地的娃娃，像花枝招展的小姑娘，像健壮的青年，”还要“安静和平”，人、动物和自然和谐相处，朱自清的春天，就是一种幸福生活的象征。

朱自清不仅是一个散文家、学者，更是一个有骨气的爱国人士。他生活在旧中国，生活在战争和饥饿中。今天我们品读这些清秀精到、雅俗共赏的文章时，难道你仅仅认为很“优美”吗？而我却觉得还有一点“忧美”，隐隐的“忧郁忧患之美”。这么绝妙的天地人和谐的春天，对于生活那个时代的人来说，简直就是一种奢望、一种梦想，只能“盼望着，盼望着”。

现在的人们养尊处优，已习惯了慵懒，对于美好的东西，经常是熟视无睹，而且常常是身在福中不知福。我们青少年是祖国的春天和未来，我们只有好好学习、茁壮成长，才有祖国的的繁华和收获。我们要珍惜美好的时光，不能愧对“祖国春天”的称号，要6e06让花开更红更香，要让草长更绿更广，为真正实现朱自清梦中的春天，添上浓重的一笔。

春的读后感9

我自己手捧着朱自清爷爷的文选，读着读着，我自己脑子里浮现出一副美丽的景象，我自己更加爱上了“春天”。

一副春天特有的景象：桃树，梨树，杏树上都开满了一朵朵娇艳的花，有的红的像熊熊烈火，有的粉红粉红的，像天上的朝霞，有的洁白的像雪花，花儿散发着迷人的香味，闭上眼睛，树上仿佛结满了桃子，杏子，梨子！蝴蝶，蜜蜂围着花儿翩翩起舞，野花数不胜数：杂样儿，有名字的，无名字，都像赶集似的聚在草丛里，像一只只彩色的眼睛，像一棵棵闪烁的星星，一闪一闪的调皮地眨着眼睛。在朱爷爷的笔下，春草是如此的天真烂漫、活泼可爱。“园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚儿，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。”如果作者没有发自内心的由衷的喜爱之情，怎能写出这等精彩之笔！在朱爷爷笔下，春风、春雨都显得那么美。风中的柳枝是多么温柔，风中的乐声是多么动听，风中的气息是多么令人心旷神怡！还有，那绵绵的春雨像牛毛、像花针、像细丝、像薄烟，表现了飘渺朦胧之美。我自己读着读着，仿佛正在春风中尽情地欣赏一部春天的乐章，一幅春天的写意画。朱爷爷对春天真挚的赞美之情，已不留痕迹地融入了景物描写之中，让我自己读来回味无穷。

而令我自己感触最深的还是《春》的文中最重要的一句话是：“一年之计在于春，刚起头儿，有的是功夫，有的是希望”。是呀，春天代表着绿色，寓意着复苏，象征着希望。当春风轻轻地吹过，春姑娘的脚步走遍大地，她告诉人们该翻田播种，农民们听到春姑娘的叫声，家家户户忙忙碌碌，欢声笑语犁田翻地，播种插秧，田间变成了欢乐的'戏院。水塘中的青蛙也奏着唱着春歌，正如杜甫诗中所说“听取蛙声一片，稻花香里说丰年。”这忙碌的田间却成一幅生机勃勃的闹春图。

小朋友们告别了严寒的冬天，春姑娘高高兴兴像春燕一样飞进了学校，学校立即从冬眠中醒了过来，花开得更红，草变得更绿，小朋友们也更加美丽，容光焕发。是春姑娘给了我们勃勃生机，一年之季在于春，我们是祖国春天的花朵，要努力学习回报祖国对我们的培育。

我们只有在春天播下希望的种子，到秋天才会有累累硕果。而我们小学五年级不正是我们人生的春天吗？到了我们秋天的收获，我们现在难道不应该付出汗水和努力吗？

我自己热爱春天，歌颂春天，但我自己更珍惜春天！

春的读后感10

一开头就用一个“好”字赞美“雨”。在生活里，“好”常常被用来赞美那些做好事的人。如今用“好”赞美雨，已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去，就把雨拟人化，说它“知时节”，懂得满足客观需要。其中“知”字用得传神，简直把雨给写活了。春天是万物萌芽生长的季节，正需要下雨，雨就下起来了。它的确很“好”。

颔联写雨的“发生”，进一步表现雨的“好”，其中“潜”、“润”、“细”等字生动地写出了雨“好”的特点。雨之所以“好”，好就好在适时，好在“润物”。春天的雨，一般是伴随着和风细雨地滋润万物的。然而也有例外。有时候，它会伴随着冷风，受到冷空气影响由雨变成雪。有时候，它会伴随着狂风，下得很凶暴。这时的雨尽管下在春天，但不是典型的春雨，只会损物而不会“润物”，自然不会使人“喜”，也不可能得到“好”评。所以，光有首联的“知时节”，还不足以完全表现雨的“好”。等到第二联写出了典型的春雨──伴随着和风的细雨，那个“好”字才落实了。“随风潜入夜，润物细无声。”这仍然用的是拟人化手法。“潜入夜”和“细无声”相配合，不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨，而且表明那雨有意“润物”，无意讨“好”。如果有意讨“好”，它就会在白天来，就会造一点声势，让人们看得见，听得清。惟其有意“润物”，无意讨“好”，它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来，在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。

雨这样“好”，就希望它下多下够，下个通宵。倘若只下一会儿，就云散天晴，那“润物”就不很彻底。

诗人抓住这一点，写了颈联。在不太阴沉的夜间，小路比田野容易看得见，江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望，“野径云俱黑，江船火独明。”只有船上的'灯火是明的。此外，连江面也看不见，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也像云一样黑。看起来这雨准会下到天亮。这两句写出了夜雨的美丽景象，“黑”与“明”相互映衬，不仅点明了云厚雨足，而且给人以强烈的美感。

尾联是想象中的情景，紧扣题中的“喜”字写想象中的雨后之晨锦官城的迷人景象。如此“好雨”下上一夜，万物就都得到润泽，发荣滋长起来了。万物之一的花，最能代表春色的花，也就带雨开放，红艳欲滴。诗人说：等到明天清早去看看吧，整个锦官城(成都)杂花生树，一片“红湿”，一朵朵红艳艳、沉甸甸，汇成花的海洋。“红湿”“花重”等字词的运用，充分说明诗人体物细腻。

春的读后感11

余华说过，川端康成的文字是所有作家中最柔软的。又有人说他的是粘稠的，这种情感不能单从一段文字、一个章节所得，而是由整篇文章所思考得之。

单从故事情节来说，整篇的情感是畸形的，是违背了道德的。男主父亲生前与栗本近子纠缠不清，后又爱上太田夫人。在男主父亲死后四年，栗本近子举办了一个茶会，在茶会上，男主菊治对手拿绣着千只鹤小包的雪子一见钟情，但他偶然间又遇见了与他父亲生前有纠葛的太田夫人。太田夫人把对菊治父亲的爱转移在菊治身上。菊治也接受了这份不道德的爱，后来太田夫人出于负罪感的恐惧自杀了。太田夫人的女儿文子在代母谢罪的过程中，与菊治接触成为了母亲的分身爱上了菊治。菊治却在和文子接触中，又想起初见雪子的`景象。

“这么看，这份故事情节的确不能承受这本书所获的奖项。因为单从故事情节来阅读，这是最肤浅、最底层地阅读。”这是我最近所听到的一句话。

这句话令我重新反思了对这本书的看法。

如果说菊治是人，雪子是佛，太田夫人是魔，栗本近子是鬼，文子是神。那么雪子就是那在空中扑闪着纯白之翅的一尘不染的千只鹤，因为它纯白无暇，纯美。雪子的纯白就衬托了栗本近子的阴暗，在她的阻挠下，菊治无法看清雪子，所以在他心中，雪子的纯美是飘渺的。而文子俯瞰着人间的善恶是非，却无法做到摒弃在外，也做不到洒脱地接受命运的安排。在她打碎了母亲遗留的志野陶罐时，也决然宣告生命的终止。一个陶罐，代表了传统的道德，在它粉碎的那一刹那，等同否定了人生，否定了他们的爱与恨。

如果说雪子的美是纯白无暇的，那菊治和文子以及他们父母的“美”是凄惨，是致人于死地的凄美。

春空千鹤若幻梦，通过茶室勾联起的五个主要人物，他们内心的美与丑、理智与情欲、道德与非道德的冲突，反映出千只鹤的幻境，这是一个超现实的绝美境界。

在菊治的记忆中，美是抽象的，如光一般不可捉摸，虚无缥缈，只能处于憧憬。而丑是具体的，是无比鲜明的、是不可抹杀的。

人们因为孤独而陶醉于罪孽，因为丑陋倾倒于悲伤。我们要学着，如何在尘世中，保持自己内心的纯美，纯白。

春的读后感12

床头的《春宴》已经摆了不短的时日，翻看了好多，却始终没有从头到尾翻完，

这种有始无终的心态源于我对作者长久以来的心态，她的作品永远对我有吸引力，却永远不足够吸引我。

从《离别薇安》到《八月未央》，从《莲花》到《素年锦时》，她的书我看了好多，但从头到尾看完的真的不多，

并且，正因资料雷同，我经常混淆主角，混乱情节，

唯一了解的，是每个女主都莫名清高、莫名孤世、却莫名得到各等高富帅的垂青。

20岁上下的我号称文学女青年，中意摘抄书中国丽的辞藻，中意体会那种深刻又飘渺的情感，她的作品实在是对极了我的胃口，

我在阴天的午后，窝在212昏暗的上铺，看完1个故事，就像历程了一场不被世俗容许的恋爱，心情跌宕，入戏极深。

《春宴》是她文字最多的长篇，在序里，她就说，要耐着性子看完，会有意想不到的收获。

由两个女性的故事串起整个故事节，我跳着看了其中1个，果真有以前相异的心里感受。

女主一如既往的`游离于俗世之外，一如既往的享有高富帅的青睐，但她有1个女性对感情最直接最单纯的希望，这种坚持，让她显得有血有肉，让她战胜以前所有不食人间烟火的奇异女子。

她身世坎坷，处事淡漠，她历程三次婚姻，人生中还留存一场互为血肉的纠缠恋情，对感情要求纯粹，不留中间地带，不妥协；

那个人生中躲不开的男人也历程自我的婚姻、情人、无数露水情缘，最后在她那里找到与自身最契合的本源，但这种力量却又另外让他透析自我，变得脆弱。

爱，是命运交给他们的使命，只能相爱，哪怕粉身碎骨，万劫不复。

最后分离的结局不看结尾也能猜到，但却让人更感到心安，历程过彼此的两个人在这个世间找到更适合自身存在的方式，可令不那么纯粹，不那么激烈，平淡却经得起流年。

看完小说又看了一遍自序，作者说：谨以纪念我们的人生里，呈现过的每1个爱与被爱的人。他们带来的种种，一切均是为了帮忙我们行进、生长、完善、纯净。这是相爱的使命。

书中人均已完成使命。

作者写书十年，蜕变了解可见。

我看书十年，仍感到与心灵有所呼应，心里感受到内心的成长，故动情留文字了了，纪念这场春的际遇。

春的读后感13

《春尽江南》是格非“江南三部曲”的最后一部，故事延续了《人面桃花》、《山河入梦》，讲述了谭功达之子谭端午的人生。故事曲折跌宕，读后令人哀婉神伤。

端午作为一名诗人，邂逅秀荣后人生的改变，是自己不愿正视却又不得不正视的。总认为“事与愿违”的端午，从不曾珍视自己的妻子，他在外面招蜂引蝶，整日无所事事，被离奇的诗人狂魔控制着，维护着这个时代诗人仅有的尊严。可端午忽略了一点，诗人也是人，在追求唯美、诗意的人生道路上，应该珍惜身边的点滴所有。正因为是诗人，才更应该把柴米油盐的琐碎生活诗意化，在原本就苦难的人生中注入蜂蜜似的甜浆。但端午的基因遗传（可以这么说），注定他不是一个“墨守陈规”的人。直至妻子隐瞒病情、两人离婚、妻子离去，端午才意识到自己对妻子的爱是那么深。

端午的妻子——李秀容（后改名为庞家玉），在献身于端午后，天真地以为生活有了寄托，可以不再孤苦无依下去了。可随之而来的却是端午的离奇失踪。发着高烧的秀容迈着沉重的步子向学校走，每走一步，都是人生满满的.耻辱。正如她自己说的：“我的人生，现在看来就是这么一个薄薄的膜。其中只有耻辱。”

和端午意外重逢后，家玉毅然离开了唐燕升，开始了如同打了鸡血一样的人生。在生命的最后岁月，她一直想要冲破桎梏，挽留生命最后的尊严。可是，死的尊严留下了，却是以死亡来交换的。

书中还有嫉恶如仇的春霞、典型的中国妇女张金芳等人物，她们或多或少就生活在我们周围，并在我们生活的不经意间，抬起一只脚，狠狠地踹上一顿。而她们自己，也无可厚非地会被别人狠狠地踹上一脚。因此，在她们出脚时，往往干脆、歹毒而不留痕迹。

生活就是这样。在一件事情上吃了亏，就要在另一件事情上找补回来。如若不然，人性的弱点从何处得以生根、发芽，以至于长成参天大树？

严重抑郁症患者绿珠、患有精神病的王元庆、被谋害至死的吉士，他们都曾经试图参破人生，可参悟人生的过程被认为是荒诞的，不得不接受世人异样的眼光。“世人皆醉唯吾独醒”，可醒来一看，世界早已不同！

春的读后感14

前几天，我读了《暖春》这篇文章，七岁的小花艰辛坎坷的一生深深的印在我的脑海里。我似乎听到小花对他爷爷说：“爷爷，我不想回去，我害怕回去，害怕他们，他们打我，不给我饭吃。”看到这，我的眼泪禁不住流下来。多么可怜的小花，难道只因为她是孤儿她就应该受这样的苦吗？再想想我自己，我和小花的生活真是天壤之别。那个小花经常吃不饱，甚至饿晕在路上，而我，每天都过着衣来人伸手饭来人张口的生活。多么幸福的我！

我的眼里似乎又浮现出小花跪着哭求她婶娘的情景。“不要踩我的.风车，这是奶奶给我做的……”如果小花有爸爸妈妈，她也许就不用受这样的苦了。她是多么渴望奶奶还在世上，多么希望有自己的亲人，多么希望有幸福快乐的童年呀！而这一切对她来说只是一种奢望。

那一次，小花听到她的叔叔和婶娘说，只要吃100只蚂蚱，就可以生下小弟弟，小花记在心里，放学后都飞奔到田里捉蚂蚱，被爷爷误会她跑去玩。后来婶娘被热水烫伤了，小花听到后，马上飞跑过去把她扶起来，而她婶娘却厌恶地推开小花，使得小花被一个瓷碗划破手，鲜血顿时流了下来，而小花却不顾自己，赶忙跑去叫邻居胖婶帮忙扶她的婶娘起来。邻居胖叔看不下去，帮小花包扎伤口。晚上，小花拿出她收集到的100只蚂蚱，说：“婶娘，这是我提来的蚂蚱，希望你快点生个小弟弟。”经历了那么多事情后，这一次，小花终于感动了心狠的婶娘。看到这个场景，我松了一口气。小花的生活终于慢慢变好了。

小花用她的宽容，爱心赢感化了叔叔婶娘的心。而我，有时候却因为妹妹有东西不给我吃而生气。有时候不听爸爸妈妈的话，不认真做作业老是想多玩一会。太不应该了。14年后，小花做了一名乡村教帅。尽管小花经历了不快乐的童年，但是她还是选择了回到她成长的地方，因为那里有疼爱她的爷爷，有善良的胖叔胖婶，有她熟悉的一草一木。她要守护那里。

我一定要向小花姐姐学习，因为她有一颗宽容的心，有一颗阳光向上的心，有一颗关爱他人的心，做一个对社会有用的人。

春的读后感15

杨花像雪一样，弥漫了大街小巷。朦胧中，我知道春天来了。春天其实早就来了。

因为腰有伤，不敢过早的把冬衣换掉，中午总会出不少汗，因此春天对我来说，并不全是那么美丽和迷人。可是整整一个冬天，被严寒包围、压抑了太久的心，一见到朵朵粉红的桃花以及嫩绿的柳条，总是忍不住要兴奋地唱起歌来。如果唱还不足以尽兴，那就跳起来，“舞也者，咏歌不足，故手舞之，足蹈之，动其容，象其事，而谓之为乐。”老祖宗说这些话，绝对是有生活基础的。年轻的时候也会这样在街上边走边唱边跳，惹得路人侧目。年轻时的人就像春天一样，轻盈而美丽。可当时却没有感觉，就像春天的诗，至少有一半是伤时的，花开的时节总是那么短暂，“更能消几番风雨？匆匆春又归去”。那种感觉让人很压抑。你看匆匆间，小学毕业了、初中毕业了、高中毕业了、就业了、恋爱了、结婚了、生子了，然后孩子又小学毕业了……让人无语。

其实春天太短，也许是因为人的错觉。初春的时候因为天气依旧寒冷，就觉的冬天还依然漫长，等连续几周没有冷空气，又觉得夏天就要来了，这样两头挤，把春天挤得短短的，不“匆匆”才怪。这又让我想起年轻的时候，年纪还小时，迷迷糊糊得不知道光阴是什么。等大些了，懂事了，又觉得自己是大人了！这两头一挤，多少年以后回头想来，倒好像自己就没从有年轻过一样。就算有那么几个“片段”也是那么那么短，让自己啧叹不已。所谓“有花堪折直须折，莫待无花空折枝。”现在还真有点“空折枝”的滋味哩。

春天若不短，春天的`花却真的很短。要是把百花争艳当做春的不二主题，那春也就再短不过啦。春始终和浪漫在一起的，要是太理性了，那春也就少了大部分趣味。就说这百花争艳，对植物来说，挂果、熟果的时间更长，那也是最终的目的。对我们人来说，年轻时多学一点，多做一点，早走一点，都会对一生的命运产生很大影响。记得年轻时写过一首诗“昨夜春风动年华，回头不见旧时家。冷眼应知春最短，不与东风去天涯。”因为当年没有和东风“去天涯”，所以今天有“空折枝”的感叹。可当年要真的“去天涯”了，那折来的枝子到今天不知道还会不会浪漫依旧。

在春天里有些不知所措，已经好几年了。街上在唱那首《春天里》，当年我没有破吉他，却也唱过不少歌谣，那样的日子真像一朵花，但她早已绽放过了。杨花似雪，却终究不是雪，它挡不了什么，更埋葬不了什么。