【推荐】国学作文汇编10篇

在日常学习、工作或生活中，大家都经常看到作文的身影吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编为大家收集的国学作文10篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

国学作文 篇1

今天，是大家千等万等才到了的一天，大家千辛万苦练节目也是为了这一天。因为，今天下午两点，经典诵读比赛就要开始了，所以大家非常高兴，都穿上了整洁、干净的校服。不幸的是，校服太瘦了，所以一蹲下，就破了。后来，爸爸过来了，裤子换了下来，就去练习了。吃完午饭，我回来了，当时，老师还没来，教导处的钥匙被借走了，后来，终于找到钥匙了，开了门，我们就读起了经典的书，过了一会，老师、同学们都来了，就开始化妆了，化完了妆，我们就来到了大礼堂，比赛开始了，一、二、三年级开始了激烈的比拼，我们是倒数第三个上台的，所以我们可以坐在台下看台上的表演，我看着那优美的舞姿，动听的歌曲，我非常紧张，到我们了，我们表演完。过了不久，比赛结束了。

但是，我想告诉大家，赢并不代表一切，只要快乐，输了也是值得的。

国学作文 篇2

今天，周老师教了我们《弟子规》中的一句：“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。”这句话告诉我们听到父母呼唤我们的时候应该立即回答，不能迟缓，父母叫我们做事情的时候，要马上去做，不能偷懒。但是现在很多小朋友都没有这样做，有时候爸爸妈妈叫我们做事情的时候我们都不理睬。

我记得有一次，爸爸叫我到楼下去给他买烟，我说不想去，爸爸叫了我几次，我还是没去，爸爸非常生气，最后我还是很不高兴地去了。

还有一次，放学回到家妈妈叫我赶紧写作业，我说等一会儿，我想玩一会儿，妈妈说做完了才能玩。我很不高兴，慢吞吞地把做把作业本拿出来写，这样是不对的。

我觉得爸爸妈妈的爱是那样伟大，那样无私，难道我们就不能用实际行动回报他们的爱吗？我爱我的爸爸妈妈，我决定就从这一点做起——“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。”我以后会帮爸爸妈妈做一些力所能及的事情，让爸爸妈妈为拥有我们而感到骄傲、自豪。

国学作文 篇3

有一个梦，那样离奇，又那样普通。那个梦，若隐若现，又仿佛就在你面前，近了，近了！它散发着书香。——题记

古人曰：“书中自有黄金屋。”六年以来，大大小小的书籍一本接着一本，其中有唐诗、宋词、元曲、汉赋，当然更多的还是散文、小说……那些都是经典。正是它们，让我从一个懵懂的孩童，成长为一个风华正茂的少年。

当我第一次接触曹文轩的作品，就深深地被他的文笔所吸引，他最为出色的作品还是《青铜葵花》。

《青铜葵花》讲的是少年青铜和少女葵花，他们原本生活在不同的社会，不同的层次当中。不幸发生了，葵花的父亲却自杀了，原本幸福的她现在却孤身一人，被好心的青铜一家所收养，他们俩之间发生了许多感人、真挚的故事，其中有一篇是这样的：

葵花的学校举行了一场拍照活动，她知道青铜家境贫寒，是没有条件让她去拍照片，青铜看出了她的伤心之处，问她也不肯说。碰巧，这天在青铜接葵花放学回家时，听见几位女孩子在谈论此事，青铜一切都明白了。回家后，他偷偷地告诉了母亲，母亲点了点头，让青铜去街上卖鞋。

冰天雪地中，青铜赤着脚，在雪地行走，他不敢穿卖的鞋子，生怕就是因为这双鞋就会让葵花拍不上照片，那会使他后悔莫及，青铜忍着刺疼，却无一人购买。“世界以疼吻我，我要抱之以歌！”他咬牙坚持，没错，这是他和时间的一场博弈！终于一双又一双的鞋子被卖了出去……

其实痛苦也是人生的一部分，有时遇到困难要学习雪松，以退为进。人生亦是如此，在困难面前学会面对，学会坚持。泰戈尔也说过：顺境也好，逆境也好，人生就是一场对种种困难无尽无休的斗争，一场以寡敌众的战斗。

人生的路上必定是荆棘与鲜花同在。如果说人生如戏，痛苦便是最精彩的章节之一。经典伴我成长，它便是我的第一位良师！

国学作文 篇4

梦想，我们每个人都会有。

梦想，他就像是指路的明灯，像是茫茫大海中的灯塔。指引我们前行的道路。

而我，也有自己的梦想。那就是我的国学梦。

记得我小的时候，家长管的比较严。不允许我读一些课外读物。对我的要求基本就是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。可是，即使在这种情况之下，我的成绩也不是多么理想。而且，他也挡不住我阅读课外书籍的愿望。在那个时候，我就偷偷的跟同学借一些故事书来看。讲的都是一些中国传统文化的故事。那个时候还不懂事，只是感觉看着比较有意思，所以就看了一些。

年龄稍大一点，对介绍国学经典的书籍就更加的喜欢了，记得有一次为了读完一本白话史记。在图书馆里坐了一天，中午饭都给忘记吃了。

现在，对国学也有了一些深层的认识。认识到它是中华民族精神的传承者。我们每个人都有义务去传播我们的国学文化。使之能够完整的保存下来。很好的为现代社会的发展提供智慧，指引前进的方向。

国学作文 篇5

山东省青少年经典诵读节目丰富多彩：有琅琅上口的传统蒙学读物《三字经》《弟子规》《增广贤文》，有激人奋进的爱国名篇《少年中国说》，有代代传诵的唐诗宋词，还有千年流韵的名篇雅言等种种被称之为国学的文化经典。这些节目借助音乐、舞蹈、美术、服装的艺术魅力，辅以声、光、色的现代舞台渲染，化成了一场见证我省“国学热”的视听盛宴，演绎出了国学经典的独特魅力，唐风宋雨的`古典风雅。

其中让我感受最深的是梁启超先生的《少年中国说》。虽然朗诵的只是其中的节选段落，但是每一个字都那么的掷地有声。“少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。美哉，我少年中国，与天不老!壮哉，我中国少年，与国无疆!”通过他们的朗诵，我仿佛看见了中国少年的磅礴气势，屹立于世界之巅。《少年中国说》给了我莫大的鼓舞，它的每一字、每一句都深深地印在我的脑海中，对中国少年的谆谆教诲震撼人心。

国学作文 篇6

中华文化源远流长， 实现中华民族的繁荣昌盛，是全中国人民的共同心愿，一个真正强大的中国，必然具有强大的文化力，社会主义核心价值观是凝聚、壮大这种文化力的精神原点和指南；而源远流长的中华优秀传统文化，则是涵养社会主义核心价值观的重要源泉和精神命脉。传承、弘扬中华优秀传统文化，培育、践行社会主义核心价值观，是每个中国人的共同责任。

“月满则溢，水满则亏。”古人从这些自然现象中推理出一些道理：谦虚谨慎，能让人际关系和谐，让大家更开心，生活更美好，正如欧阳修所说：满招损，谦得益。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。所以在生活和学习中要学习古人的谦虚谨慎。

中国古人推崇“读万卷书，行万里路”。我们也常常说：一百次心动不如一次行动。这告诉我们与其临渊羡鱼，不如退而结网。只有身体力行，言行一致，学而时习之，才能获得真知识。正如孔子所说：“君子欲讷于言，而敏于行。”

在古文中“节”指气节、节操；“义”指道义、正义。“节义”是中国古代君子怙守的行为准则，在利益面前想到道义，遇到危险愿意挺身而出，经历长久的穷困都不忘平日的诺言，这样也可以算得上完人了。《三国演义》中关羽就是忠义的代表，如“身在曹营心在汉”，“降汉不降曹”这都是他忠义的表现。

古人们倡导“天人和”，天就是大自然，人就是人类。天地之间有万物，万物之中有人类。人类要想生存，必须依靠万物。古人以和为贵，主张人顺应自然，与大自然和谐相处，大自然也有自身的规律，人们可以认识规律，利用规律，但无法改变规律。我们要保护环境，珍惜自然资源，共盈生命绿色。

“古今贯通”这是季羡林老爷爷提出的。国学给我们留下了众多耳熟能详的经典：他就像一杯茶，淡雅幽香，我们要细细品尝，细细品读，读懂了自然也就理解了，这种优秀的文化也将一直伴随着我成长。传承优秀传统文化必然是立足于当下，面向世界，走向未来。

国学作文 篇7

图书如梦，或欢乐，或低沉，或深思，因为欣赏它，才使她变的五彩斑斓

——题记

记得童年，每天最快乐的、甜蜜的时光莫过于傍晚，依偎在爸爸宽阔的臂弯里，听爸爸讲那永远讲不完的《一千零一夜》，充满神奇的《木偶奇遇记》，艰险梦幻的《绿野仙踪》，爸爸坚硬的胡渣扎在脸上，没有感觉到一点不舒服，书里的故事把自己带到一个个的梦幻里，一个属于自己的小木屋，随着书里的主人步入一个神秘的世外桃源，我进入了梦乡。

到了小学，书不仅仅带给我知识了，更多是带给我一个个让我所思的道理。初读《青铜葵花》，还痴迷于那一段段凄然泪下的故事情节。再次捧起这本书时候，不仅为兄妹之情所打动，更让我明白了什么是坚强。还记得有一次老师布置阅读《狼王梦》，通过这本书能带给我哪些人生启迪？而我的感受最多的还是那优胜劣汰，适者生存的社会法则。儿时的图书好像一只彩笔，在自己心田里绘出五颜六色的图画。

慢慢大了，到了初中，自己越来越感觉到书成了我生活的调味剂。记忆忧心的一次考试失利，面对老师的质疑，同学的嘲讽，甚至父母不理解的目光，那时我正看《瓦尔登湖》，它带我走进了一个与世隔绝的小木屋，我去寻找里面的那份宁静，并使我变的强大。现在每当我有不顺心或令自己不愉快的事，都会去选择可以平复心情，安抚那颗躁动内心的图书，“结庐在人境，而无车马喧”使自己行驶在一望无际的旅程中，会感到心如止水的静宁。努力使自己达到古人“悠然见南山”的境地。

书也让我变的了博大，“一花独放不是春，百花齐放春满园”，书激励我和同学齐头并进，创造优秀佳骥班。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”这样的爱国情怀让我每天充满斗志，不忘初心，栉风沐雨，砥砺前行。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”书带给我的是感动，是宁静，更是激励我远行的斗志。赏书，真的能带给我们一个梦，一个美丽的中国梦。

国学作文 篇8

今天晚上我看了“国学小名士”经典诵读电视大赛。

主要讲述了总决赛入选的精彩场景，比赛场上有的题很难，有的题却很简单，有古代传承经典文化、诗词文化还有名言名句。竞争非常激烈，但比赛选手们准备充分，对诗词对答入流，反应灵活，

通过观看，我深深体会到了中华五千年文化的博大精深，我被场上的选手深深的打动了，也被一句句诗句所吸引。也激发了我们的爱国之情。看着选手们一个个流利的诵读，让我不禁佩服古代诗人的爱国热情。

通过观看，千古美文的神韵，华夏礼仪的儒雅，仿佛在这次诵读中悠然再现。不仅让我了解了历史文化，丰富了文化知识，领略了祖国的大好河山，更主要的是让我知道了许多好词好句，深深地喜欢上了诗词的传统文化，明白了做人的道理，要在今后的学习过程中，多学习积累好词好句。更让我懂得了如何做一个新时代的美德少年，传承中国的传统文化。

国学作文 篇9

中华文化源远流长，博大精深，国学经典又是其中一块最绚丽的瑰宝。它装点了中华民族的语言文化，思想观念，凝聚着万千文人墨客的壮志豪情，也教会我们许多做人的道理。

从小，我们就熟读唐诗宋词。吃饭时随口一句“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，教会了我们要珍惜粮食，勤俭节约。学习《游子吟》后，“谁言寸草心，报得三春晖”又使我明白要懂得感恩父母。谈起爱国，又想起文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的献身精神，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这种远大的政治抱负令人敬佩……这些都是中华语言文字的魅力，是国学经典之精华，它用古人的经验引导我们做人做事，我们不仅要诵读它，要去体会诗中的内涵，更要从诗中感悟人生的真谛。

正如孔子所说的“学而不思则罔，思而不学则殆”，倘若学习没有了思考，那就如没有前行的方向，摇摇摆摆，不知归宿。学习国学经典，能丰富我们的视野，给我们以精神上的滋养，让我们内在的修养提高，就如行船一样，只有守护好自己人生的行船，让学习的智慧起航，掌握好人生的方向，才能到达成功的彼岸。

学习国学经典，在于领悟与思考，看似平淡，又往往纷繁，只有经过思想地过滤才能变得纯净，才能赋予学习以智慧，让国学经典凝结过去，昭示未来，伴随我们成长吧！

国学作文 篇10

近日，偶然看到了沐童与檀老师对“国学”产生一番“针尖”对“麦芒”的较劲，颇有感受。自知草根无名，然而，“国学”虽是精英人士眼中的“大雅”之物，然其为国之精粹，至尊而至尚，不可亲躬雕绘，而华夏之凡芸难道亦不能旁观作叹？

檀老师博士之饱儒，自然可以视己为“精英”，有了精英作后盾，自然“凡夫俗子”的论语只当作是“闲言碎语”，未及身而自落。面对“国学”处于的尴尬局面，檀老师似乎像是落幕王朝的“德高望重”的老臣，“宁为玉碎，不为瓦全”是他坚决的态度——似乎只有他，像他一般人才能做最好，如果让初中刚勉强毕业的人与他做同事，“同事”是一个烂苹果坏了整筐梨。不，按他的“大众糟蹋”——是好多的烂苹果坏了“为数不多”的“精英”梨。我这里先作一个不是很合理的怀疑，檀老师与大众，就像皇帝与庶民一起游赏御花园，有一种心里的“不平衡”，虽然皇帝与庶民是出于同乐为目的，檀老师与大众是出于弘扬国学为目的。精英与非精英，檀老师划出了等级，而这种等级往往有可怕后果。

精英与非精英，这个人数的比例是多少比多少？中国本不像印度实行的精英教育，所谓的“精英”阶层更是少了，而国学却像是庞大的资源——“博大”而“精深”。试想一下，只让几个工程师去开采，那他们能做什么——“精深”——他们掌握了专业的知识，哪里有资源，资源优劣等等。但是他们能做到像平凡的石油开采工人那样？所以说，这时的开采需要双方的配合，虽然工程师的地位很重要，但工人的就是不重要，甚至不必要了吗？同样，弘扬国学，也需要大众，更需要大众作为推动力量。檀老师如果是汽车的发动机，那么大众就是轮子。沐童似乎也于轻视了“精英”阶层，他也对精英的身份作出怀疑——北大新闻系与中文系博士相比，沐童似乎略自嘲味地把自己“贬”到大众那边，靠着群众的力量，对着这种“等级”穷追不舍。其实，我觉得沐童做得也些许不恰当——如果同是去想办法照顾好一个“不强壮”孩子，而这时就应该把精力放在“想办法”上，而他们却互相质疑其对方的身份来，似乎总要有一个最合理的身份，才有资格去照料他。如果一直都没有一个合理的身份，那么两人喋喋不休，孩子说不定还更弱了。外国人曾谈论过中国的考古，中国人如果发现哪里有一件文物，不是先去发掘它的价值，而是先质疑起它的身份来——哪个朝代的？有何诗何词或是何典记载？孰不知光阴易失？

再说“国学”，什么是国学？带了个“国”字的，便有历史在里面，那里有咱们老祖先的身影，虽然我还不太清楚，但必然也是圣子留下的思想，中华民族的“优秀文化”的重要内涵。而檀老师所谓的“宁为玉碎”还谈到了普通人对国学不懂，然而，如果这也能成为原因的话，那未免也太牵强了吧。我是一个高中毕业学生，对国学的含义还真不太了解，但能挡住我那份对国的热爱，从而爱及“国学”的热情吗？就像有些女生，她们也看中国足球，难道真的对足球了解透彻吗？出于爱国热情，她们也可以疯狂，为赢球而疯狂；她们也可以落泪，为输球而落泪。难道说，就只因为她们不懂足球，就没有欢呼的资格，没有落泪神伤的资格？所以，这一点我给予反驳，我个人很赞赏沐童的。

再次，檀老师没有看到大众的力量。承然，“国学”是高雅的，但是，就因为她高雅则将其束之高阁，而中国的精英力量又尚薄弱，这不等于在一个只有几个富人的小镇上开“五星级”宾馆——倒只是时间问题。而檀老师的“国学”热情却似成了陪本生意的坚持，这种顽强，看得让“国学”自己都不知如何你是好？如果，放下架子，同是一栋楼，高层的为“五星级”，低层的为“三星级”的，或者，更普通，不是可以达到“雅俗同乐”的地步。千百年来，国学，虽然是“不衰”但也非“长盛”。封建时，推崇“儒道”，而“国学”中又以“儒释道”为主杆，而三者又相融合，并且，科举制的实行大大提高了读书人的地位，而这些读书人读的又是“四书五经”，官方的推行，加上庶民虽然不懂什么“四书五经”但出于对其的仰敬，所以虽然“国学”虽不盛，但却不衰。到了，辛亥五四运动时期，也自然因“官败民弃“而深衰。而如今对国学虽然是“官倡”但是民“不太亲”——这已是国学危险的重大原因了，檀老师如再弃民，不是要“陷国学于死地”。国学之所以不兴，非知识分子之错，错在知识分子没去发动大众，如果大众推崇了，那国学还会受冷遇吗？

最后，希望像檀老师这样的中国精英分子，宽容些，不要把国学独揽怀中——像赵薇这样的明星，难道只有大学生，或是长得帅的人才能有资格去喜欢她。我想，喜欢她的人，一定有阿姨，退休工人，逃学的孩子。让国学为大学所爱，所炎黄子孙所爱，让她再复青春，这比什么都重要。我想，国学，她，更愿意看到檀老师您与沐童大哥相握手，举行国学之举，让世人见示中华民族千古之精髓！