【精品】西游记学生作文五篇

在平凡的学习、工作、生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编收集整理的西游记学生作文5篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

西游记学生作文 篇1

《西游记》是我国四大名著之一，是一部非常优秀的作品。其中充满了离奇，精彩的神话故事，每每读起《西游记》，总是会融入那精彩的情节之中。

我不禁感叹：唐僧师徒四人，真是千辛万苦啊！在去西天取经的途中碰到了龙王，白骨精，蜘蛛精等妖魔，一路上唐僧师徒四人受尽了煎熬！孙悟空一路降妖伏魔，可是，在三打白骨精的时候，被白骨精陷害，师傅唐僧对悟空也有了误解，悟空悲痛到极点，没功劳也有苦劳呀！但最终“功夫不负有心人”，唐僧师徒终于一步一步地走完了十万八千里，经过九九八十一难，终于到达西天取得真经！

我觉得唐僧这个人物被描绘的有声有色，当遇到困难的时候，他没有气馁，而是坚定自己的信念，一定要取得真经！其实，我们学习也像取经一样，有些同学像《西游记》中的猪八戒，懒惰，对任何事情都是草草了事，没有一点儿耐心。有的同学像孙悟空，活灵活现，足智多谋，特别聪明，对学习有很好的兴趣，回到家，总是把当天所学的复习一遍，没有学的预习一遍，巩固一下知识。如果大家都像唐僧、孙悟空和沙和尚一样，有对学习坚定的决心，就会像他们一样，“取得真经”。

西游记学生作文 篇2

尝三藏师徒历尽九九八十一难终修成正果，取得真经载誉而归，今已余百年。时间可谓是在谈笑间樯橹灰飞烟灭，某日天庭日暮如临黑夜，丹楹刻桷画栋飞甍皆黛色皆寂，众仙友可谓是花容失色仙仪尽失，仙骨凡相皆露，好生狼狈。这传到西方如来，释迦笑笑道：“这神仙神仙，到了关键时刻，还真仙去了。怪哉，凡所有相，皆是虚妄。”

又余十年，太宗帝召三藏师徒入太和殿，以贵宾之礼相待，钟鼎丝竹鸣之，佳肴美人迎之，这隆重之礼真是羡煞邻国。此乃三藏师徒自取西经后首一重别。这过了几百年啊，三藏还是那齿白如银砌，唇红口四方，风姿飒爽，相貌轩昂，披昔日如来赠其袈裟，执此锡杖，一把年纪仍迷倒闺中少女，有愈活愈回去的趋势。望着徒弟们重逢，不免唏嘘又唏嘘，叹惋又叹惋，又是一把鼻涕一把泪地絮絮叨叨。行者还是那个心思敏捷的泼猴儿，八戒还是那个只长嫖儿不长脑子的蠢货，悟净也是不变的头脑戆直。在徒弟三人捣鼓下气氛倒是温馨。

他们经过玄凯门，大西门，正午门，穿过慈宁宫，清平宫，太平宫；又到御花园间，牡丹艳极高照，袅娜之姿熠熠生辉，赛菊之隐逸，夺桃之姣姣，独领风骚。

见太宗帝坐于金銮殿之上，旁有乐师，坦胸美女数之，群臣跪于堂前长跪不起。这太宗倒不是那与宋祖齐名那略显风骚的唐太宗，彼太宗一代帝王贞观之治创大唐盛世，此太宗字太忠名“草包”纸醉金迷纨绔一世，与桀纣之类齐名焉。

见三藏师徒，太宗连起身曰：“三藏乃佛祖如来转世，福泽满世，惟汝德馨，惟汝聪慧。今朕寻长生不老仙丹，欲叫长老与御弟到须菩城寻神兽之眼作药引。”

三藏师徒闻之无不讪讪。话说这须菩城啊，乃国之富庶的中流砥柱。虽太宗帝骄奢淫佚，挥霍成精，建宫殿，修陵墓，冶炼丹药广集美女；即民间洪水旱灾鼠疫频发，又逢税务加重，民不聊生，生灵涂炭。按搁在唐宋元明清那个朝代，都有千千万万个宋江黄巢洪秀全之云起义领兵等着这太宗帝这跋扈子弟“两袖清风”走人。因有此城源源不断贡税供粮，因有此城位置边境咽喉邻国不犯之，这才保住了太宗的锦绣江山。缘因一上古凶兽在此城林涧山野，以婴孩食之，又庇护此城安稳福泽。福因此凶兽，祸因此凶兽，但量衡之下唯有舍婴保己安。

三藏斟酌许久，小心说道：“圣上，一切皆有法，生死两茫茫。饕餮、浑沌、穷奇、梼杌乃上古四凶，维护天地之平衡，使其阴阳有别，不可逾越天地法则噫！”

太宗一改先前和蔼之态，脸倏忽乌云密布，如酝酿惊涛骇浪，大臣脸色皆苍白，大喊圣上息怒之云云。太宗沉脸问之：“三藏欲不为之？此乃立功为民除害之佳时，灭此害得让长老名垂千古流芳万年！”

三藏无措又泪涔涔，大叫阿弥陀佛

行者何等容忍师傅受如此窝囊之气，抡起了金箍棒摩拳擦掌蠢蠢欲动其身，嘴上不忘嚷嚷着:“不知你孙爷爷是谁？敢在太岁面前动刀子使小绊子儿……”未料被三藏喝止，唐僧泪眼朦胧不忘祖上嘱咐皇命不可违，遂违心接旨前往须菩城，行者八戒悟净从之。

师徒四人南下河、渭，又经丘陵山野，风餐露宿，寻向须菩城。入城已是午时夜分，见城门设如虚掷，苔痕上阶绿，草藤攀城郭，或缺砖头少铁环，或生锈褪色，芳草萋萋，中无树蔓枝桠。三藏师徒竟异之，复前行。未想这须菩城无一人声，一火光，唯见各巷四层屋舍鳞次栉比，以石头砌之，以铁镶之，无一用草芥木屑夯实，其高其坚固，令人愕然。

师徒至一门户休憩。早晨出街，见人头涌动，买卖声不绝：耍杂技的，说书的，皮影戏的，往来人群恣肆；卖猪肉的，买玉石的，卖布料的，更是人声鼎沸。与昨夜相悖甚远，愈加教人诧异。

行者有那火眼金睛，观有黑影稍纵即逝，隐隐约约，大概可辨个轮廓：状如羊身人面，其目在胯下，虎齿人爪。闻有此音如婴儿，喋喋不休凄凄凉凉惹人心惊胆怯。

行者道：“八戒，沙师弟，照顾好师傅！”便驾云追凶兽其影，执金箍棒准备一场恢弘的打斗。至幽涧，无人迹，无兽痕，石磷磷，波静静，古怪蹊跷有玄机。凶兽显其真身，其脑袋狰狞，双目炯炯，赫然有神，鼻梁凸出；首部有一双弯曲的兽角，内勾似羊角；巨脚大张，利齿如锯，牙缝有新鲜的血迹，饱食一餐后顿有神。

行者欲执棒偷袭其后，击打之时凶兽如雷般逃循，屹在丘壑间愤懑瞅视行者，目似燎原的火，愈来愈强烈。不解，愤怒，以及强烈的憎恨从它眼球迸出，它长大丑陋不堪的大嘴，怒吼之声山崩地裂，天花乱坠，其力拔山兮气盖世。行者微敛了锋芒，尖声道：“妖孽，哪里跑？”凶兽虎躯一震，示意迎战。

行者历尽火的涅磐，水的粗粝，再有之后的磨砺心智，早有如磐石般深厚的金刚之躯，却与凶兽丝毫不占优势。两人须臾间翻天覆地，方圆十里无一完好之地，无一屹立之山。两人大战了九九八十一招。

此时三藏和他的徒弟赶来了，见遍地狼藉满地疮痍不禁愕然。猪八戒擒着他那九齿钉耙加入了战斗，凶兽早已力不从心，再添了一人，兵倒之势一击溃败。他大笑，发出的竟是与他凶残的外表相悖的稚嫩的娃娃声，满是颤抖的说：“那皇帝以婴孩性命换他天下无忧，如今竟然出尔反尔。唐僧，你也不过如此，优柔寡断的人永远不能顿悟！”

三藏动容，仍沉声道：“是你有错。悟空，快！”

行者一棒甩向凶兽，打了它粉身碎骨。

须臾，天倾西北，日月星辰移焉，地不满东南，水潦尘埃归矣。雷公怒，洪水移，须菩城死伤十万多人，一时天地俱黯，凶兽的哭声糅合了人们的哀悼声，响彻尘寰。“愚蠢如虫豸般的人类，这是人们出尔反尔的代价。我亡，天地亡！”凶兽的声音隐隐起伏在耳边。

又说行者取凶兽之眼间，忽然金光一闪，凶兽连其身消逝于火光间，行者眼前一黑，眼际一片苍无。

又十年，农民起义，起义军攻占金銮殿，太宗国灭。

又说三藏回寺，心中常有梦魇牵连，颇不安宁，一夜间顿生白发。如今已老态龙钟，一无当年翩翩公子之态。一日梦中有佛，佛曰：“汝读金经，汝经苦难，唯没有学会识人变通。世人眼浅，只识皮相，不识骨相。相由心生，三藏，你入俗了。”

三藏之憨厚善良，使其修真经得普渡数百年结善缘；又因其之眼浅愚痴，使其之后种孽缘不得顿悟不得长生终泯然众人矣。释迦曰：福兮祸所伏，一切皆有法。

西游记学生作文 篇3

理想究竟是什么？美妙的梦想是理想吗？奇妙的幻想是理想吗？这个问题常常困扰着我，让我夜不能寐。

我回想起曾看过的一本脍炙人口的书——《西游记》，故事情节大家都再熟悉不过了。为了让原本不复杂的故事情节变得生动曲折，作者杜撰了一只神通广大的猴子、一头虽有些本事但总是打着自己小算盘的猪和一个平庸的沙僧，让一个手无缚鸡之力的肉胎凡生的人来“领导”这几个难伺候的“祖宗”去完成在“神”看来轻而易举、在人看来几乎不可能的任务。

想到这里，我似乎有些明白了。最终能从西天取得真经，不是靠猴子的神勇，更不靠猪八戒的滑和沙僧的憨，而是靠着唐僧的执着。其实师徒四个都是有自己的目标的，猴子曾幻想成为齐天大圣，因此才演绎了直上灵霄、大闹天宫的好戏；猪八戒曾梦想与天仙嫦娥厮守终生，得不到嫦娥想想高老庄的媳妇总可以吧；至于沙僧就更简单了，回流沙河过快活逍遥的日子。只有唐僧是有唯一的、坚定的、长远的目标，姑且称之为“理想”，这个理想就是去西天取得真经，在他的眼里，只有西天的大雷音寺，就再也没有了路两旁的风景了，尽管路两旁的景色有时也是非常的诱人的，诱人到足足可以让你迷失方向，因此无论是女儿国还是火焰山都无法减缓唐僧向西的动力，也经常可以看到，无论在什么样的环境下，唐僧都会“叽叽歪歪”地念着是个人都听不懂的咒语，“絮絮叨叨”地说着“悟空，你太玩劣了，赶路要紧”。

想到这里，我似乎又明白了些。理想其实是一盏灯，是通往成功之路的明灯，是茫茫夜色中的一片星光。吴承恩笔下的西天之路，路途可谓遥远，经历了无数的艰难和诱惑，面对困惑和不解猴子曾多次回花果山当美猴王；面对诱惑猪八戒也无数次地想起高老庄；沙僧更是发出“大师兄，二师兄是对的”等不知所措的声音。只有唐僧他老人家一根筋地向往西天圣地，只有他老人家西天取经的信念没有动摇，虽然他没有火眼金睛，有时也会被妖怪的假象所迷惑，但他一根筋地认定了西天的路，因此才有了手无缚鸡之力的肉胎凡生的人“领导”这几个难伺候的“活神仙”完成西天取经的壮举。从这一点上讲，梦想和幻想终究不能替代理想。梦想太容易为外界所左右，不同的时期，不同的境遇，会生出许多梦想。就拿猪八戒来说，平日里，他会梦想回高老庄与媳妇重温旧梦，到了女儿国、见到了变成花儿一样小村妇的白骨精，老猪就又会平添许多美梦。猴子曾幻想当齐天大圣，最后只落得被压五行山下的结局。

想到这里，我似乎更明白了些。理想是无边沙漠中的一泓清泉，是久遇干旱的一场甘霖，是常年冰雪后的一缕阳光；理想更是你的亲人、朋友，在人生的`道路上与你如影随行，形影不离，激励你、鞭策你，为你鼓劲、为你加油，成为你力量的源泉。西天之路，九九八十一难，九为最大，寓意千辛万苦。是什么力量使唐僧战胜困难取回真经？有人会说，是神仙的帮助，错了，神和仙都帮助过他，但神和仙都没有替他走完西天之路，试想，如果按猪八戒的意思早早“散伙”，如果在女儿国当了乘龙快婿，如果被九九八十一难所吓倒，神和仙有用吗？哈哈，“神仙也帮不了你”这句话就是从这来的！

想到这里，我明白了。理想其实是你最好的老师，在人生的道路上教育着你，感化着你。唐僧师徒，从原先的只有唐僧一人有坚定的理想，其余三个（我不知该称呼为人还是神），可以说“各怀鬼胎”，猴子当初想当齐天大圣不成被压在五行山下之后便再没了理想，心想只要有人把我从五行山中救出来，让我过快活日子就行了；猪八戒就更谈不上理想了，天仙嫦娥得不到，高老庄的媳妇想想总可以吧，至于取不取经与我何干？沙和尚还算老实，可除了老实干活外，有理想吗？三个没理想的神最终被一个有理想的人感化了，同上西天取回真经成了他们共同的理想。此时唐僧这个师父就成了真正意义上的师父。小说最后功德圆满，修成了正果。再后来呢？吴承恩没告诉我们。但我似乎懂了，那就是——实现理想的过程比结果来得更重要，更精彩！

今天，现在，此刻，我似乎明白了理想是什么。

西游记学生作文 篇4

这几天我读了《西游记》这本书，它是吴承恩爷爷写的。

其中我最喜欢孙悟空，这个神通广大的猴子上天入地，无所不能。尤其是险走狮驼岭那段，悟空竟敢对如来说，如来是妖精的外甥。真勇敢，我也要学习它那勇敢的精神。

猪八戒特别爱吃，但是很可爱。八戒八戒，头条戒律便是戒色，他却看见美女就心动，如：那次白鼠精变成美女，唐僧要赶走她，八戒在那添油加醋地让白鼠精留下，害的师傅差点入虎口。

沙僧是最忠实的了，每一次行李他拿，他也不愿不言。沙僧以前生活在流沙河里，他一天吃掉了九个和尚，他戴着的项链是和尚的骷髅头。后来改邪归正被唐僧收为徒弟了。

《西游记》里有很多值得学习的地方，不看真是吃亏了。

西游记学生作文 篇5

最近读了四大名著之一－《西游记》这本书，让我懂得了许多。

《西游记》是明代文学家吴承恩写的一部神魔小说，这本书主要讲了师徒四人西天取经的故事他们四人各有各的特点：调皮机灵、聪明机智、武功高强的孙悟空；它在西天取经的一路上，保护师傅，战胜了重重困难；有些笨笨拙拙，好吃懒做的猪八戒会推卸责任，爱睡大觉；忠厚诚实的沙僧不怕困难，意志坚强；过于善良，动不动就要念紧箍咒的唐僧胆小怕事。其中，我最喜欢的一个人物是孙悟空，它本领高强，会七十二变。打败了许多妖魔，用正义战胜了邪恶，保证了师父的安全。

三借芭蕉扇是我喜欢的第二回。为了能拿到芭蕉扇过火焰山，孙悟空绞尽脑汁，一共去了三次，最令我印象深刻的是最后一次，他前两次都没有成功可是却没有放弃，他化成牛魔王又去借芭蕉扇，险些成功。可是，最终并没有拿到。最后，还是在众神的帮助下，和罗刹女（牛魔王的妻子）借到了芭蕉扇。孙悟空拿着扇子来到了火焰山对着山顶扇了四十九下，顿时，那山上便大雨如注，火害永灭，师徒们顺利地过了火焰山。读完这一回，让我明白了：遇到困难时，要动脑子想出好办法来克服困难，不能呆板的等着别人来帮忙。如果实在不行的话，也不要有退缩的想法，要相信自己，鼓足勇气，要有恒心，我觉得这样就能完成自己想要做的事了。

最值得我品味的是《西游记》的最后一回，最后一回总结了师徒四人与白龙马历经了十四年，度过了千山万水，经受了九九八十次磨难，终于取到了真经，修成了真果。读到这一回，我真替他们感到高兴。

读完这本书，让我懂得了一个深刻的道理：做任何一件事都要有恒心，坚持不懈。就像文中的师徒四人一样，他们是遇到了许多困难，可是他们并没有因此而放弃，而是战胜了困难，取到了真经。在现实生活中，我们也要这样。不能为一点点儿小困难就退缩放弃。要坚持不懈，不要半途而废，这样才能达到自己想要的目的。读完这本书，我爱上了唐僧的心地善良，孙悟空的机智勇敢，猪八戒的憨厚纯朴，沙僧的忠厚诚实。