【精华】西游记作文九篇

在学习、工作乃至生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。写起作文来就毫无头绪？以下是小编为大家收集的西游记作文9篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

西游记作文 篇1

方圆960万平方公里，上下五千年的文明历史，在血与火的熔炼中，在人文和风格迥异的宗教的相互碰撞中，华夏儿女演绎着一幕幕激动人心的故事，流传下了许多瑰丽夺目的优秀文学篇章。而中国的四大名著犹如那浩瀚书海中的璀璨的明星，在辽阔无垠的宇宙中冉冉升起，却永久迸发着光芒，又如一窖烈酒，历经数千年历史的洗涤，越发清洌醉人。在这四大名著中，要数《西游记》最让我印象深刻。

《西游记》是一部中国古典神魔小说，为中国“四大名著”之一。书中讲述唐朝法师西天取经，历经九九八十一难，最终成功取得真经的故事，表现了惩恶扬善的古老主题。说起《西游记》，不得不提一提这几位主人公。

话说唐僧奉太宗皇帝的旨意前往西天取经。在佛祖和观音菩萨的指点下，他收下了三个本领高强的徒弟。如若不是这三位徒弟，光凭他本人根本就没有斗妖除魔的本事。正是由于四人的齐心协力，面对磨难时一起面对以及唐僧的那份不取真经誓不回的坚定信念，使得他们最终破除万难成功取得真经。

再来说说孙悟空。他神通广大，掌握着七十二变和筋斗云的本领，使着一根如意金箍棒，这几点就让妖魔闻风丧胆。他不畏强敌，胆大包天，连玉帝老儿都敬畏他三分。

说到《西游记》，那就不得不提一提好吃懒做，喜恋美色的猪八戒啦。猪八戒原是天上的天蓬元帅，本来掌管着漫漫银河，好不威风。后来却因贪恋美色，调戏嫦娥而被贬下凡间。世事难料，却被错投了猪胎。好在最后在观音菩萨的指点下，被唐僧解救，协助唐僧一起去西天取经。

而沙和尚呢，他也原是天上的一员大将，只因在蟠桃盛会上失手打碎了琉璃盏而被贬下人间。后来一直在流沙河中混迹，直到唐僧的达到才最终得以解救。不同于猪八戒，他心无杂念，一心向佛。

《西游记》里的故事也是精彩纷呈，其中让我印象最深刻的是孙悟空大闹天空的那段。孙悟空因为不满既有的秩序，自恃一身本领无人能敌。于是上天入地，大闹天宫，搅得玉帝不得安宁。然而，佛法无边，纵使你有万千本领，也难逃如来掌心，最后这一身戾气的泼猴被压在了五行山下。最后在唐僧的帮助下，担任起唐僧的大徒弟一职，护送他西天取经，由此一段充满艰险和传奇色彩的取经之旅就此展开……

西游记作文 篇2

一说起《西游记》，想必大家脑海里都会浮现出86版电视剧《西游记》，其中六小龄童饰演的孙大圣的经典形象，更是在我们心中挥之不去。《西游记》可以说是一部老少皆宜的作品。趁着这个假期，我又重温了一下《西游记》原著。

小时候读《西游记》，纯属是因为有趣，认为它只是一部普通的神魔小说。看孙大圣不费吹灰之力地打败了一只又一只的妖怪，我都忍不住为他拍手叫好。但长大之后，再重温《西游记》时，读到的一些细节却让我觉得，作者并非只是为了讲述唐僧师徒历经八十一难、最终成佛的故事而已。

首先，书中第七回的题目为“八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿”。作者把孙悟空称作“心猿”。中国古代有一个成语，叫做“心猿意马”，孙悟空即代表了这个词中的“心猿”。再来看第十四回，题目为“心猿归正，六贼无踪”，这集写的是孙悟空在历经了一番磨难后，终于归顺了唐僧。而在第五十八回“二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭”中，孙悟空打死了六耳猕猴，继续护送唐僧西行。这样一个简单的故事，有人却说“六耳猕猴即孙悟空的六根，孙悟空除掉了自己的六根，从此就再也没跟师傅拌过嘴，真正的皈依佛门了。”先不说这个说法是真是假，假孙悟空到底是不是六耳猕猴变的，但他是真的收回了自己的“心猿”，一心皈依佛门了。

其实，在每个人的心中，都有这样一个像孙悟空一样的“心猿”，它会让你骄傲，让你自大，让你无法控制你自己。这个时候，你就需要用你自己的行为和毅力，去尽力控制住你自己的“心猿”。当然，“心猿”并不是你能完全摆脱了的。不然，那些所谓的“佛祖”，不就要被人们所替代了吗？

《西游记》这本书给了我很多的启示，比如“心猿”，我自己身上肯定也会有这样一个“心猿”，它在努力的去控制我，而我要努力的去控制住它，去改变自己。除去“心猿”，去遇见更美好的自己！

西游记作文 篇3

却说唐僧师徒三众，脱难行来，乃深入黄风岭。不一日，前方出现二座高山，形似驼峰，山前黄沙袭卷，高耸入云，险峻无比。那唐僧道：“徒儿们，我见前方有些妖气，大家千万小心。”悟空一听，便道：“师傅莫怕，有甚么妖精我自可降伏。”说完，乃变作一苍蝇，进山探听。悟空见一小妖陪一老者，步于山中。但见那老者：头顶小毡帽，身披大长袍。胡子白似雪，后背似驼峰。一股书生气，眼微露寒光。行者一看，心中暗叹：“此人非比寻常，定是一妖。而火眼金睛辨不出者，绝非等闲之辈。”行者正思索，那小妖突然发话：“大王，据传我驼峰山来一僧人，乃东土大唐之圣僧。”行者心想：原来此山叫驼峰山。他说的圣僧，怕是我师傅。正想着，老者道：“想必其佛学造诣极深。我要与他一比高下。”行者暗叫不妙：“此话定是话里有话，不知何意，我须回去禀告师傅。”

行者见了唐僧，将妖王之言一一汇报，话音刚落，一阵妖风将三藏刮得不见踪影。八戒便怒道：“定是那妖王作孽！”

此处放下悟空、八戒不提，单表唐僧。却说唐僧被妖风刮去，到一洞前方才停止。此洞墙壁乃砂石砌成，上面有一牌匾，写三大字：隐砂洞。“此洞甚是气派，不知主人是何人。”此时洞内走出一小妖，道：“我家大王等你许久，随我进来。”此洞内部宽阔如广场，复杂如迷宫。几经周折，方进入正殿。殿中有一宝座，上有一老者，与行者描述一般无二。老者见到唐僧，笑道：“久闻公之大名，今日得以相见，就让我会你一会。”唐僧道：“贫僧不会武艺，以何会我？”一小妖道：“我家大王佛学造诣极深，今日与你相会，是想与你辩经。”老者问：“你想从何开始？”“请便。”“那便从《瑜伽师地论》讲起。”二人从《瑜伽师地论》辩道《大般若经》，从《大般若经》辩到《俱舍论》，你来我往，不分高下。

且放下唐僧辩经不提，单表悟空。悟空见师父被俘，心急如焚。八戒道：“如此情况，不如散伙罢！你回你的花果山，我回我的高老庄。”“呆子！师傅有难，你不帮就罢，却散什么伙！”说完便拉八戒赶至隐砂洞。行者来到门前，把金箍棒往地上一杵，骂道：“妖怪，你为何掳走我师傅？”八戒和道：“你不还我师傅，你猪爷爷便扒了你的皮！”小妖见状，便进洞禀报大王。老者出洞，道：“我今与你师傅辩经，并无害其之意，又与你何干！”老者话音未落，那悟空举棒便打，八戒仗着师兄威风，也抡耙乱筑，三人大战数百回合，老者双拳难敌四手，终究败下阵来，化作原形，乃是一骆驼，却又大喝一声：“驼峰里面有乾坤！”悟空八戒被收入驼峰。

欲知二人生死如何，且听下回分解。

西游记作文 篇4

孙悟空他们去西天取经时路过一条村，农民伯伯们正忙着丰收，“嘿哟，嘿哟”，农民伯伯们干得真辛苦。孙悟空站在筋斗云上首先看到了农民伯伯干得这么辛苦，告诉其余三人，唐僧就说：“悟空，我们去帮帮他们吧！”其余三人异口同声地意了。于是，他们向稻田那边奔去。

他们几个人到了田野边，看见农民伯伯汗流夹背，自言自语说：“哎！真是又快乐又辛苦呀！”

孙悟空突然大声说：“农民伯伯，我们来帮您收割。”说到说到，他们几个人以闪电一般的速度冲了过去，只有八戒慢悠悠地走到树旁，躺起来睡觉。悟空他们三人学着农民伯伯的样子，右手拿着镰刀，左手拿着一把稻子。

都说“人心齐，泰山移。”孙悟空他们三人与农民伯伯一起收割，酷似一台人力收割机。

收完一亩又一亩，真快呀！只要半天就干完了。这时，孙悟空发现八戒不见了，告诉了唐僧，唐僧说：“悟空，你去侦察一下吧！”过了一会，孙悟空发现八戒在大树下睡觉。孙悟空拽着八戒回去了。唐僧教训八戒一顿，农民伯伯咧开嘴开心地笑了，孙悟空他们几个也笑了。

西游记作文 篇5

在一个晴朗的星期天，我有机会到壶口瀑布去游览，是同爸爸一起去的。车出县城，上了北原，沿管头山向西，大约行了45公里，就到了黄河岸边。传说，这段黄河是大禹治水时用神斧劈成的一道峡谷，这条峡谷就是闻名全国的黄河第二大瀑布——壶口瀑布。

壶口两边是巍巍的石头山，一眼望不到顶。滚滚黄河水，从山上倾泻而下，激起百丈水柱，水声震耳欲聋，水珠弥漫，形成大片似烟的雾气。远看水雾迷蒙，在阳光的照耀下，还显出了弯弯的一道鲜艳的彩虹。游人穿行其间，好似腾云驾雾。此段黄河水倾泻直下，跌进30米深的狭槽中，形成瀑布。因状似壶口，故名“壶口瀑布”。

上游船只一到壶口瀑布，根本无法航行，只得用人力或机械拉纤拖出水面，沿河东岸（山西一侧）拉过狭槽，再进入河中续航。这就是所谓的“旱地行船”。十余年来，始终未变。那天，我们就亲眼观看了一番旱地行船的景象。

一位日本游人以壶口瀑布为背景拍了三卷胶卷后说：“壶口真是名不虚传呀！OK，到中国不到吉县的壶口，就等于没来中国。”是啊！不到长城非好汉，不到黄河心不甘。

黄河奔流千里，自强不息。它充分体现着我们华夏民族的精神。壶口波涛汹涌，气势磅礴，更能激起我们炎黄子孙奋发图强、振兴中华的情怀。我们为家乡的壶口瀑布而骄傲，我们为自己是黄河的子孙而自豪！

[简评]感谢小作者领我们神游壶口。神斧劈谷的美丽传说，晴天看烟雨、观彩虹的美好享受，旱地行船的稀有景象以及腾云驾雾的微妙感觉，真令人目不暇接，心旷神怡。粗一数，全文不过500来字，真佩服小作者的观察力和简要、准确地描写景物的能力。文中，一位外国游客说：“到中国不到吉县的壶口，就等于没来中国。”读罢此文，真想插翅去壶口一游，以不枉做一个中国人。

西游记作文 篇6

《西游记》的作者是吴承恩，吴承恩是江苏淮安人，他博览群书，诗才超群，写出了这部神魔小说的代表作。

在《西游记》里，形象描述了善良、意志坚定的唐僧，他的大弟子--英勇无畏、不怕困难的孙悟空，和好吃懒做的猪八戒，以及任劳任怨的沙僧，一心想吃唐僧肉的形形色色的妖精们。

其中，我最敬佩的人是孙悟空，因为他火眼金星，维护正义，敢据理力争，不管是强大的妖精们，还是天上有权势的神仙们，只要是正义，只要是维护百姓们的权益，他都敢争一争，斗一斗。

但是，在现实生活中，却很少有这样的"孙悟空"，敢与社会里的不正之风斗，与恶势斗 ...... 就说说我吧，一次，在班上一位男同学和一位女同学发生了口角战，并且就在我的旁边，我都没有勇气去到他们的身边，调解一下，只想着"多一事，不如少一事"。生活中，抢劫、小偷、吵架的事处处可见，但是许多人都会朝边站，哪儿凉快呆哪儿，事不关己，高高挂起，没有人愿意去管，去帮助弱者，成为一名"观光者"在看热闹。我相信：我会向孙悟空学习，变得热心起来。

感谢《西游记》，它使我明白了许多，知道了许多，懂得了许多 ......

西游记作文 篇7

我出生于1992年5月5日，一个经济条件比较宽裕的家庭。

4岁时，我便开始学习书画。至今，很多人都很羡慕我，说我启蒙早，学艺精，可我从来都没有喜欢过什么笔、墨、纸、砚之类的东西，或许它们就注定不属于我。即使我出过我的画集，得过太多太多的奖，可我还是很累很累。

于是，我茫然，我惆怅，我空白，我枯萎。

每当我遇到烦心事时，向朋友诉说，他们都会用同样的话来回答我：“你有爱你的爸爸，妈妈，还有你的成功，你的自信，你的朋友，有了这么一大堆的财富，你还不幸福吗？”我只会在我的心里回答：“不！”

是呀！“爱我的”爸爸，妈妈，或许，他们把我生下来，这样，就证明他们曾经爱过我，也或许是我要求的太多，这本身就已足够。

当我回家晚时，妈妈会气呼呼地骂我不要脸；之后，又为我端上来热呼呼的面条；当我考试不理想时，爸爸会极其暴躁地打我，骂我是个没出息的东西；而后，又会安慰我从头再来；他们是有文化的人，但我不知道他们为什么那么无理，那么粗鲁，动不动说话就打人，骂人。

物质上，他们却给了我很多很多。

或许，我还不懂他们的爱，他们的心，那“爱”太复杂，太深奥。

但我的的.确确不爱他们，甚至讨厌，但我又愿意用我的生命换取他们的笑容，他们的健康，他们的快乐。

很奇怪的东西，让人琢磨不透，又或许，这就是人们常说的“亲情”或是流这同样血的缘故吧。

真的，我不知道，也不想知道。

我不敢也不想把我的忧郁和痛苦带给别人，只能这样受着，好累好累。展现在所有人面前的，不是我，而是另一个我，一个强装欢笑的虚伪的人。

真的，我好累好累。

朋友？什么是朋友？她们？我从不这样想，只有她，我是肯定的。可是她仅仅因为学习不好，被妈妈否定了，有时，我想冲上去问：这是我的自由，你凭什么管我？可是，我没有，毕竟谁都不会喜欢背上大逆不道的罪名吧。

于是，我茫然，我惆怅，我空白，我枯萎。

生如夏花。

西游记作文 篇8

己生离不启书，我们在读书中成长，在读书中成熟，该然我也不例外。小的时候，动绘片中孙悟空的形象使我难以忘记，像一块磁铁一样深深地呼引了我好像能追随猴哥上天进地，落妖除魔，我到达了痴迷的水平，妈妈只恶拎着我的耳朵把我拎到饭桌前。

第二次交触《东纪行》那就是这标书了，情节照旧很有颜色。不外，我曾重复念考猴哥的那种精神。猴哥一没场即非同个别，一蹿跳入了水帘洞，成替全天大圣，管他的玉帝还有如去，皆造服不了他，他的那种天不怕、地不怕，绝不害怕精力激励着我，使我学会了点对生活，面对艰苦要英勇，五指山下五百年，他不失往对生活的信念，仍旧活的潇洒脱撒，这令我钦佩不未，共时我也晓得了干人要乐观。

那天，在学校的藏书楼，我无意中发明了《西游记》的本著，这让我悲痛欲绝，我急不可待地打开它，从新意识我这位多年的“敌人”。在读书的进程中，我深入的领会到：在人生的途径上，免不了有一些沟沟坎坎，我们应当从容面对，不要退缩，假如我们退缩了，就会使敌人更嚣弛，要敢于同恶权势进言奋斗。兴许，我去西天弃经会一路泣鼻子的，但刚强的猴哥无论碰到怎么的难题，都毫不畏惧，以踊跃乐观的立场去面对，这些精神恰是我们的人生中不可或缺的，正如俗语所说：“天下没有功不去的坎”。所以，我要像猴哥一样，畏缩不前。

多年的老敌始终陪我成长，我感谢他告知我这么多生涯的哲理，尔也感激他陪同我这么多年实盼望咱们的这份情义可能地久地长！

西游记作文 篇9

话说：一只猴子从一时爆出故事便如此展开了。随着手一页页翻书的节奏，心绪便伴着唐僧师徒四人从第一难走到了第四十九难，越发觉得吴承恩的目光穿过了时空，划破了常规。笔墨间静静的反映了这个时代的问题。

悟空之悟

在西记中恐怕没有第二个角色能比孙悟空给读者的印象更深了。一副天不怕地不怕的面孔，一张能说会道的嘴巴，一副永不服输的表情，一身上天下海的好功夫集合在一只猴子身上，岂能叫人忘记呢？怕最我难忘的却是这只灵猴身上那股独一无二的野性和满脑子的诡计，这些用在施展正义上才是孙空的灵魂所在。这样的人在现代社会上也不难发现，那些对工作充满热情，带着一股势不可挡的冲劲，不断追求创新和完美的人，不正是孙行者的化身吗？爱迪生、鲁迅、居里夫人、刘翔他们那股劲儿不正是孙悟空的精神吗？我终于悟出了、悟出了；西游记中的那位风云人物，其实在我们生活中——无处不在。

玉帝之悟

老实说，在西游记中我最不欣赏的不是那群妖魔鬼怪，而是那安坐天宫的玉皇大帝。在西游记中他不是施压人民的暴君，也不是贪图享乐的庸君，但他的无能实在令人不解，虾兵蟹将尚且懂一些雕虫小技，而当孙悟空大闹天宫时，堂堂一个玉皇大帝却只能三十六计——走为上计，难道统治者就如此无能？也难道一个天庭能被一只野猴子弄得一塌糊涂。庆幸的是不可能在社会站稳脚的——还是踏踏实实努力向上吧！

妖怪之物

在西游记中，金、银两魔是太上老君看炉童子，狮猁魔王是文殊菩萨的坐骑，妖是龙王敖顺父子的手下这些妖怪作恶多

端，企图为吃得唐僧肉而谋害三藏师徒四人，执法者还未来得及捕捉他们，却总是因为这些妖怪与某个菩萨又或与某个真人有关系而被早已救走。法律在他们面前又是显得如此的有人情味十足的手法在当今社会早已被：法律面前人人平等而取代了。真想知道那时悟空、悟饭、悟净三师兄弟是何等的纳闷。而那些跷幸得以生存的妖怪是何等的洋洋得意。我终于悟出了，悟出了：法律和平是何等的——重要。

手指轻轻地一划过封面西游记三个字，同时，我的思绪又被一幕幕的新悟轻轻地牵起，默默地合上书本，静静地闭上眼睛，读西游记之悟永远也不会停止。