《西游记》中白骨精的来历

白骨精，又称为“尸魔”、“白骨夫人”，中国古典神话小说《西游记》中的角色。本是白虎岭上的一具化为白骨的女尸，采天地灵气，受日月精华，变幻成了人形。

　　白骨精的来历

白骨精是民间的叫法，表示是白骨变成的妖精。在最初的《西游记》母本《大唐三藏取经诗话》里，白骨还尚未成精，那时候它还仅仅是一具长达四十余里的白骨。

三藏法师有点近视，便问猴行者（孙悟空人物原型之一）：“哎，悟空啊，你看那山头上是不是有一具像白雪的枯骨呀？（山头白色枯骨一具如雪？）”猴行者回答说：“是的，师傅，这里是明皇太子换骨升仙的地方。（此是明皇太子换骨之处。）”然后三藏法师便合掌顶礼而行。

没有了白骨精，取而代之的是白虎岭上的一只白虎精。根据母本，这只白虎精变身成为一白衣妇人，身挂白罗衣，腰系白罗裙，手把白牡丹花一朵，面似白莲，十指如玉。后被猴行者识破，两人斗法，最终猴行者战胜了白虎精。

在这个母本里，白骨精的来历很简单，就是明皇太子升仙的时候，脱胎换骨留下的白骨。这堆白骨与白虎精变化成美妇人的这些桥段后被吴承恩糅在一起，就演变成了三打白骨精这个故事。但是这里有一个问题，就是这堆白骨既然是明皇太子的，那么性别应当是男性。

在吴承恩版《西游记》中，这里白骨精的本名是尸魔，叫做白骨夫人，是白虎岭上一个女尸，采天地灵气，受日月之精华而成的妖精，这便和《诗话》里的白骨是男性相违背。对此我认为原因可能有二：其一，白骨精被定义为女性角色是为了让故事读起来更加逼真。因为白骨精变化成了两个女性角色和一个男性角色，而且凭借少妇的形象成功地骗过了除悟空之外剩余的三人一马，这样出色的演技毕竟除了像孔连顺这样出色的男演员外，一个没有受到过系统专业戏剧训练的男性要把两个女性角色（少妇和老妇）表现得淋漓尽致，是很困难的。因此白骨精由一名女演员来担任是再恰当不过的了。

其二则可能是作者的一个隐藏伏笔，留给读者去发掘。那就是孙悟空将白骨精打出原形的时候，白骨上有一行字，文中是这样描述的：“那脊梁上有一行字，叫做’白骨夫人’。”这句话不但坐实了这妖怪是白骨精外，还留下了一处细节。我们都知道，受限于胳膊的长度以及视野的盲区，脊梁上的字一般是不能自己刻上去的，比如岳飞背脊上的“精忠报国”四个字就是由他母亲刺上去的。所以，尸魔脊梁骨上的四个字一定不是它自己刻的。而且，我们有理由认为，刻这四个字的人应当与这具白骨有关系，从“夫人”这二字推断，很可能是它的丈夫。

　　白骨精为什么要打三次？

本回回目叫“尸魔三戏唐三藏”，何为尸魔？就是孙悟空被银角大王泰山压顶，压得“三尸神炸，七窍喷红”的'“三尸神”。道经给这三尸神安排了种种名目，比如《太上除三尸九虫保生经》说上尸名彭踞，中尸名彭踬，下尸名彭跻，他们是修仙求道的阻碍。《上老君说常清静妙经》说三尸寄居在人体之内，上尸好华饰，中尸好滋味，下尸好淫欲。修仙首先就要斩三尸，三打白骨精就是对这个修炼过程的隐喻。

《太上三尸中经》说三尸司查人之过错，常欲令人早死，每到庚申日人睡去后，他们三个便上天禀告该人之罪，减罚人的寿算。传说编修《云笈七签》、阅遍道家经典的张君房发现了这个秘密，庚申日从来不睡觉，最后居然修成仙体，白日飞升。后来他的一位弟子梦见张君房对他说，由于领悟了三尸的奥秘，天帝特封他为这个徒弟的下尸神。

这个故事虽然颇具讽刺意味，却揭示了求仙访道过程中，祛尸魔、斩三尸的重要性。三藏西天求经，孙悟空是这项伟大事业的“心猿”，所以孙悟空三打白骨精，也就别具立身修行的隐喻意义。

借助三打白骨精隐喻修行，经历了一个漫长的过程。

成书于宋元时期的《大唐三藏取经诗话》中已经出现了白骨精，不过原型是“火类坳”这个地方的白虎精。白虎精的出场也和三打白骨精故事中的第一打类似，变作了一个年轻美貌的姑娘：

只见岭后云愁雾惨，雨细交霏；云雾之中，有一白衣妇人，身挂白罗衣，腰系白罗裙，手把白牡丹花一朵，面似白莲，十指如玉。

她被猴行者识破之后：

张口大叫一声，忽然面皮裂皱，露爪张牙，摆尾摇头，身长丈五，定醒之中，满山都是白虎。

最后被猴行者变作一块大石头在它肚子里，白虎精吐之不得，肚皮裂破七孔流血而亡。

“白虎精”的遗踪在《西游记》小说中还能找到。还记得白骨精出没的那座山叫什么名字吗？她第一次变化，变成一个送饭的美貌姑娘，对唐僧说：“此山叫做蛇回兽怕的白虎岭。”又说：“我丈夫在山北凹里，带几个客子锄田。”凹同坳，蛛丝马迹都在指向火类坳的白虎精。

元代著名画家王振鹏画过一组取经故事的图，被日本学者取名叫《唐僧取经图册》。这个图册现存36幅图，每图一个故事，其中有很多故事，不仅和《西游记》小说中的故事不同，也和《西游记》小说以前流传的小说、诗话、杂剧、笔记中的故事都不一样。其中唯一一幅出现猴子形象的图，被题为“玉肌夫人”。很多学者推测这幅图描绘的故事，就是《西游记》小说中的白骨精故事，或者是《三藏取经诗话》中的白虎精故事。

《封神演义》中有个倒霉的石矶娘娘，被刚出世的哪吒欺负，一箭射死了自己的徒弟；又被护短的太乙真人用九龙神火罩活活烧死，现出原形原来是一块顽石成精。我总疑心这两个妖怪是同一个妖怪演化而来的。为什么这么说呢？第一，玉也是石类，矶和肌同音且形近，玉肌夫人和石矶娘娘有没有可能是同一个人物在不同故事里的形象？第二，孙悟空故事形成的过程中，从较早成形并已然在演化的二郎神故事和哪吒故事中，借鉴了许多情节，哪吒降石矶娘娘，与悟空三打白骨精，或许便由同一个故事分化而来也未可知。第三，如果您读过《封神演义》，请您回忆一下，石矶娘娘住在什么地方？骷髅山白骨洞啊！

草蛇灰线，同源还是巧合，现在很难说清楚。但是，太乙真人开杀戒烧死石矶娘娘，是十二金仙中第一个开戒应劫的仙尊，他在降服石矶娘娘时更明确提到了斩尸修行：

因吾辈一千五百年不曾斩却三尸，犯了杀戒，故此降生人间，有征诛杀伐，以完此劫数。

可见烧死石矶娘娘与三打白骨精同样都是仙家历劫的必经之路。至于其中的隐喻意味能不能读懂，或者说能不能得到认可，就需要读者自己慎思明辨了。