诗经里一些哲理的句子

《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪)，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

1、彼黍离离，彼稷之苗。

2、不敢暴虎，不敢冯河。《小雅节南山小(上日下文)》

3、青青子衿，悠悠我心。

4、所谓伊人，在水一方。

5、五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。

6、赳赳武夫，公侯干城。

7、投我以桃，报之以李。《大雅抑》

8、他山之石，可以攻玉。《诗经小雅鸿雁鹤鸣》

9、岂曰无衣，与子同袍。《秦风无衣》

10、呦呦鹿鸣，食野之苹。《小雅鹿鸣鹿鸣》

11、夙兴夜寐，靡有朝矣。《卫风氓》

12、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜?《郑风风雨》

13、浦天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣。《谷风北山》

14、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。

15、窈窕淑女，君子好逑。()

16、知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何求。《王风黍离》

17、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。

18、式微，式微，胡不归?《邶风式微》

19、悠悠苍天，此何人哉?

20、桃之夭夭，灼灼其华。《周南桃夭》

21、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《王风采葛》

22、昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。

23、所谓伊人，在水一方。《秦风蒹葭》

24、手如柔荑，肤如凝脂。

25、巧笑倩兮，美目盼兮。

01、桃之夭夭,灼灼其华。语出《诗经周南 桃夭》。 译：桃树繁茂，桃花灿烂。 此以桃花的鲜艳茂盛比喻新嫁娘美丽成熟的风韵,语言质朴,但不乏流丽之态。

02、巧笑倩兮,美目盼兮。语出《诗经 卫风 硕人》。 译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。 这两句诗从动态的角度描述了卫庄公的夫人庄姜令人消魂的风采.微笑时酒窝中贮满了爱意,双目流动时,明亮的眸子更是黑白分明。

03、知我者谓我心忧,不知我者谓我何求,悠悠苍天,此何人哉? 语出《诗经 王风 黍离》。 译：知道我的人，说我心烦忧;不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走)? 东周初年,王朝大夫重返镐京,见到宗庙破败,黍稷离离的荒凉景象,不由得感慨万千,诗人说,了解他的人知道他心怀忧郁,不了解他的人会以为他在寻找什么,老天在上,到底是谁造成了这种局面?后一句尤为发人深省,其中既有对周幽王无道的谴责,也有对犬戎入侵的不满。

04、昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.语出《诗经 小雅 采薇》。 译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花粉粉飘落。 这几句诗反映了守边战士在返回故乡的途中所表现的凄凉之感,诗中的“杨柳”和“雨雪”已经完全人格化了,它们和作者一道担负着人生的重压,成了人生聚散离合的直接参与者,此中语言的清新圆润,很容易使人想起魏晋以后诗歌的风调。

05、风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜? 语出《诗经 郑风 风雨》。 译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢? 风雨交加,天色昏暗,群鸡乱叫,这个时候,女主人公更需要精神上的安慰.因此,当意中人到来时,不由得欣喜若狂.诗句风格直率,无忸怩之态,十分快人心意。

06、蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方. 语出《诗经 秦风 蒹葭》。 译：芦荻青青,白露成霜,在这寂寞的秋日,亲爱的人儿却在水的那一边. 诗人以秋景作为发端,可谓道尽了人生的忧患.因为秋天是生命走向死亡的季节,天人相对,不能不激起满怀的悲绪,这是中国古代文人普遍的悲凉感,而这几句诗可谓其滥觞。

07、如切如磋①，如琢如磨②。 出自《诗经卫风淇奥》。 译： ①[切、磋]本义是把骨角玉石加工制成器物，引申为学问上的商讨研究。 ②[琢、磨]本义指制玉器时精细加工，比喻对德行或文章修饰使其精美。

08.投①我以木桃②，报③之以琼瑶④。 出自《诗经卫风木瓜》。 ①[投]这里指赠送。 ②[木桃]就是桃子。 ③[报]回赠。 ④[琼瑶]美玉。 译：他送我木瓜，我就送他佩玉。

09.风雨如晦①，鸡鸣不已②。出自《诗经郑风风雨》。 ①[如晦]昏暗得好像夜晚。 ②[已]止。 译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢?

10.呦呦①鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 出自《诗经小雅鹿呜》。 ①[呦呦(yōuyōu) ]鹿呜声。 译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。

11.兄弟阋①于墙，外御其侮。 出自《诗经小雅棠棣》。 译：兄弟在家中争吵，但对外来的入侵和侮辱却共同抵御。①[阋(xì)]争吵。

12.高山①仰止，景行②行止。出自《诗经小雅车(辖)》。 ①[高山]比喻道德崇高。 ②[景行]大路，比喻行为正大光明。

13.它山之石，可以攻玉。出自《诗经小雅鹤呜》。 译：它乡山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。

14.战战兢兢，如临①深渊，如履②薄冰。出自《诗经小雅小》。 ①[临]来到。 ②[履]踩，走。

15.出自幽谷①，迁于乔木。出自《诗经.小雅伐木》。 ①[幽谷]深谷。

16.靡①不有初，鲜②克③有终。 出自《诗经大雅荡》。 ①[靡]没有谁。 ②[鲜(xiǎn)]少。 ③[克]能。 译：开始还能有些法度，可惜很少能得善终。原句大意是没有谁向善没有一个开始，但很少能坚持到底。

17、关关雎鸠，在河之舟，窈窕淑女，君子好求。《诗经国风周南关雎》 译：水鸟应和声声唱，成双成河滩。美丽贤德的，正是我的好伴侣。

18、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经国风王风采葛》 译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。

19、青青子衿,悠悠我心。《诗经国风郑风子衿》 译：你的.衣领青又青，悠悠思君伤我心。

20、投我以木瓜,报之以琼琚。《诗经国风卫风木瓜》 译：他送我木瓜，我就送他佩玉。

21、 言者无罪，闻者足戒。(《诗经周南关雎序》) 译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。 22、投我以桃，报之以李。(《诗经大雅抑》) 译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。

它山之石,可以攻玉.(《诗经小雅鹤鸣》)

译：在别的山上的宝石,同样可以雕刻成玉器.

靡不有初,鲜克有终.(《诗经大雅荡》)

译：开始还能有些法度,可惜很少能得善终.

言者无罪,闻者足戒.(《诗经周南关雎序》)

译：指提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,也是无罪的.听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒.

关关雎鸠，在河之舟，窈窕淑女，君子好求。《诗经国风周南关雎》

译：水鸟应和声声唱，成双成河滩。美丽贤德的，正是我的好伴侣。

巧笑倩兮,美目盼兮.《诗经国风卫风硕人》

译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经国风秦风蒹葭》

译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。

桃之夭夭,灼灼其华.《诗经国风周南桃夭》

译：桃树繁茂，桃花灿烂。

知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何求,悠悠苍天,此何人哉? 《诗经国风王风黍离》

译：知道我的人，说我心烦忧;不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走)?

彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经国风王风采葛》

译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。

昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.《诗经小雅采薇》

译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花粉粉飘落。

青青子衿,悠悠我心。《诗经国风郑风子衿》

译：你的衣领青又青，悠悠思君伤我心。

投我以木瓜,报之以琼琚。《诗经国风卫风木瓜》

译：他送我木瓜，我就送他佩玉。

风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜? 《诗经国风郑风风雨》

译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢?

有匪君子，如切如磋，如琢如磨。(《诗经国风卫风淇奥》)

译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。

投我以桃，报之以李。(《诗经大雅抑》)

译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经小雅鹿鸣》

译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。