文学的希望和悲哀
在我们网站的编辑群里,有一些德才兼备,并具高尚人格魅力的人,实令人景仰!如我投的几篇稿件,退稿时提出中肯的意见,叫我修改后再投,我修改后重投去,立即发表了出来。
尤其令人感动的是,我投了一篇很毛糙的东西,本未抱发表的希望,可那编辑退稿说:“内容略显单薄,望充实内容后投来。”我便连夜对那篇文章充实了一些内容,结稿时已是22:50,即投出,可我给那位编辑的短信刚一发出,我的稿件早已发表出来了。
次日早上打开电脑,即有一条短信,是那位编辑来的,竟向我致歉,说他对我的退稿“自觉有愧!”
我感动之情无以言表。在这里我向那位编辑老师深深地致谢,正是因为他那中肯的意见,才使我那篇低劣的稿件变成了一篇象样的文章。如果我的原稿能打20分的话,那充实后的文章便可打70分。我再次向那位编辑老师致敬,您千万不要“有愧”!你的退稿意见是对我很大的帮助,你是做了一件积德的大好事,我会终生永远地感谢你这位真、善、美的好编辑。从您身上,我看到了中国文学的希望。
可是,我们的编辑群里,也有一些不近人意的事:
上过大学文学理论科的人都应知道,文学的本知质是思想性、艺术性。其生命力的强弱,是在于是否有感人的力量。一篇昨品的成功与否,唯一的表准是看其思想性,艺术性的优劣。对传统文化的评价,也是如此。大学的《中国文学发展史》、《中国文学史》、《文学理论基础》的精神都是如此,本人的个人观点,更是如此。
而有些掌握着稿件生杀大权的人,置文学的本质的思想性,艺术性于不顾,单凭什么格律平仄取舍稿件,这是文学吗?这是对文学的贱踏与侮辱。而且把那格律的范围无限地扩大,只要句型整齐的.,哪管是民歌体、歌形体,一律按格律诗对待,统统砍杀!
我在给一位格律编辑的短信里写道:“在你那格律的屠刀下,冤杀了多少优秀的文学作品啊!”几小时后,我仍感意犹未尽,如骨哽在喉,又在一条短信的后面加了一句:“你比法xx更野道,更凶残!!!”
次日早上,收到那编辑的一条短信:“我对你的“你比法xx更野道,更凶残”不能接受,就此一句。”
显然,她并未否认“格律的屠刀,冤杀了多少优秀文学作品啊!”的残酷现实。
由此可见,这位编辑还是有点良知的。
可惜的是,这唯格律定生杀之风越来越猖狂,只要是句型整齐的,无论是民歌,还是打油诗,一律按格律诗砍杀。而且还多了一些帮凶,即使作者声明了:“是民歌体,歌行体,不是格律诗,”可仍然难逃遭砍杀的命运。批退里理直气壮地宣告:“作为现代诗,你的诗歌不适合本栏目发表。”
你看,这不是文学的悲哀么?但这只是可悲之一。
还有更为可悲的是:有些思想性,艺术性都很低下,很毛造的东西,却能畅通无阻地通过审核发表出来。而有好多思想性艺术性较高,而且有深刻的社会意义的作品,却屡屡遭到砍杀。而且大气凌然地批曰:“内容太平淡!”
在万分气忿之下,我给有的编辑写了如下短信:
“这内容上,非常地不平淡!是因你们/太了不起了!你们都是/宇宙顶级的文学泰斗,即使李白苏轼来向你们投稿,也定会遭到你们以各种托词/于以砍杀!你们太渺视人间文学了!这是我由来以久的/深深的感受。”
对于如此状况,我实难理解,只有为文学遭受如此厄运而悲哀!但我可以接受,因为他她们的特权毕竟不是无限的。
但我不知对此状况!到底应作何理解?
鸣呼!
愿中国但文学,少一点灾难,多一点希望吧!
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