各地民间艺术简介

潮阳民间剪纸艺术

东晋“永嘉之乱”，大量中原人南迁。南迁潮汕的中原人将剪纸艺术带入潮阳，并与潮阳的民俗文化相结合、发展。

潮阳民间剪纸题材广泛，有供品花与礼品花、民间传说神话故事、传统戏曲人物等；内容多是“吉祥喜庆”、“福禄寿诞”、“五福呈祥”、“子嗣绵延”、“五谷丰登”、“六畜兴旺”；主要用于时年八节、游神赛会、元宵赛灯、中秋拜月、婚俗喜庆、祭祖拜神等活动，起到美化、装饰和渲染气氛的效果，同时具有教化礼义、宣扬美德、歌颂生活的作用。潮阳民间剪纸具有造型灵活、构图对称、饱满而不杂乱；结构严谨，刀法精巧细腻，“阳剪”工整细致，“阴剪”粗壮有力，有“花中套花”的布局，疏密有致，玲珑剔透等艺术特点。

手绣丽江 魅力无穷

纳西族刺绣，被称为承载民族文化记忆的“活化石”。这种挑绣而成的精美工艺品，利用棉线或丝线在棉布上按布料的编制纹路刺缀运针，图案生动，结构严谨，色彩斑斓，在其中渗透着民族文化的乐观精神，凝聚着人们的美好向往，在满足生活基本需要的同时，把物质的实用功能与精神需求紧密结合。

丽江旅游产品设计研究院总监杨丽芬在接受记者采访时说，与纳西族文化息息相关的刺绣技艺是纳西族的“文化宝贝”，其贵在享有文化的原创性，民间习俗的依存性，手工技艺及其文化载体的独特性、趣味性、实用性与观赏性，以及手工技艺及产品的传承性和民族性等独特之处。

纳西文化的活态例证

纳西族刺绣历史悠久，底蕴厚重。纳西族刺绣技艺曾是纳西族妇女必学的一门手艺，纳西族刺绣也是纳西族人民日常生活中的用品和装饰品。纳西族的刺绣有缎绣、布绣、麻绣、尼绣等，技法多样，有平针、倒针、勾针、挑针、锁针、长针等。线条有直线、曲线、水波纹等不拘一格，善于用变形夸张的造型，独特的手法，绣制各种精美图案。也有用写实手法，自己设计画稿，随画刺绣，表现出用色鲜明，朴实健美的民族风格。

纳西族妇女善绣，且有共同审美情趣，喜淡雅、古朴、厚重，不喜大红大绿。色彩应用十分讲究，鲜艳的彩线多配以黑底或白底，使色艳而不轻浮，黑而有光泽，加上金银线和金银片点缀，达到色彩绚丽、明朗而又柔和悦目的效果。纳西族羊皮上的刺绣特别讲究，青年女子求鲜艳，随年龄增长而逐渐求素雅。羊皮背带则一律要用手工织的白棉布，用黑线排列绣各种图案，有花草、鸟兽、虫鱼、人形和莲花、海螺、水波纹、蜜蜂、如意、望不断、蝴蝶等图案。羊皮背带最下方绣一只变形的多翅大蝴蝶。各种图案变形重叠，既复杂多变又结构严谨，条理清晰，整体色彩单纯而不单调，看起来质朴潇洒。

杨丽芬介绍，纳西族刺绣经历了从单色到多色，图案花纹从简单到繁复的发展过程。除了原有自成体系的20多种花纹图案之外，近年来又出现灯笼花、酥油灯、盆花、豌豆颗粒等多种富有民族风格的新图案。过去，纳西族刺绣常用来做衣领、羊皮背带、腰带、绣花鞋、香包等，或者在结婚时派上用场。而今，纳西族刺绣用于了大、小装饰艺术画、礼品、立体画、服装、小饰品、家纺类等旅游纪念品。

云南特色民间工艺品热销国内市场

通过充分挖掘本土民族民间文化资源，倡导扶持民族民间工艺品发展，我省特色旅游商品开发形成了产业优势明显、行业人才聚集，门类纷繁、样式众多、经济效益显著的产业门类，在旅游市场中备受青睐。目前，我省特色旅游商品销售额年均增长近15%，年产值超过百亿元，已成为我省十大主导特色文化产业之一。西安旅游商品街上，琳琅满目的云南特色民族工艺品热销。

蒙古民族的民间刺绣

在古代，蒙古族不论贵族妇女，还是贫苦的妇女，都学习掌握刺绣。蒙古族姑娘从小就学习刺绣，掌握家中各种针线活儿的技能，当然这种学习是没有专门的学校和教师指导的，主要是从母亲熟练的针线、刺绣中得到启发和培养的。少女从十来岁就开始学习刺绣，开始时绣各种荷包、袜底，到十五六岁掌握了一定刺绣方法后就开始绣各种花鞋、马海靴等，同时可以剪裁各种衣服，有些聪明能干的姑娘不满足于从母亲那里学到的刺绣技巧，就去求教于本村的一些巧绣能手，称她们为姐姐，从她那里耐心地学习各种高超的刺绣技巧，并缝制各种衣帽等，学习绣各种套袖、衣襟、耳套的制作方法，在各种不同的底布上刺绣各种花卉，鸟兽，以及各种自己所喜欢的'图案。有些姑娘因刺绣的优美而得到周围人们的称赞，同时引起其它姑娘们的羡慕。蒙古族自己所用的衣帽、花鞋、靴子、针扎、碗袋、枕套、鞍具、门帘等所有生活用品都是用自己的手精心地设计和刺绣出来的，所以蒙古族姑娘和妇女家庭刺绣和针线活儿的劳动量是十分繁重的。

在古代的蒙古社会中是不出售各种衣帽等生活用品的，各种用品和刺绣品全部由每个家庭中的妇女来担负，因为自己做的是根据使用对象和身体情况不同而制做的。家中女儿到十七八岁或二十岁，刺绣的能力达到比较熟练的时候，在进一步学习刺绣的同时，还要进行家教，在出嫁前都要给婆家的每一个人做一双“斯布登高吐拉”，这种“斯布登高吐拉”就是从娘家带给婆家全家的见面礼，从一般家庭看也得做五十几双鞋和靴子，特别是给新郎做的靴子就要更加细心，其造型和图案的花纹也十分讲究，刺绣的技巧也十分精细，同时还要给新郎精心刺绣八个飘带的烟荷包，这些都是在出嫁前赶制的。

在图案运用上也有各自的特点，每个民族往往因为自己的风俗习惯而予某种特定的花卉与纹样以特殊的意义，并因此而产生特殊的情趣。蒙古族在绣花时常常选择自己喜欢的犄纹，各种盘肠图案，杏花、牡丹、江西蜡、荷花、桃花，鱼、马、鹿、蝴蝶和鸟类以及万型图案等等。有些比较讲究的家庭还要绣帐幕，苫被单，有的地区姑娘出嫁时穿绿色的花鞋，以象征草原的兴旺。

蒙古族民间刺绣常用以下几种表现方法：

(1)、夸张的方法：为了加强装饰效果；常常用夸张的手法。如绣双驼或牛羊往往抓住其主要特征加以夸张，而对其四肢用省略的方法进行处理，采用卷草纹美化装饰，对其主要部分和引起美感的主要方面进行夸张，使人看了骆驼和牛羊的形象更突出，不失其主要特征，给人以更强的美感。

(2)、对比的方法：在刺绣的过程中，还经常使用对比的手法，如大与小，多与少，方与圆，曲与直，疏与密，虚与实，粗与细等等，花与花对比突出其主花，叶与叶之间突出其主叶。蒙古族刺绣中很喜欢对比每的应用，红花绿叶，采用退晕法的方法起到了减弱色相、纯度的作用，形成逐渐过渡的效果，这样处理显得对比强烈而不刺激。

(3)、概括的方法：在设计一件刺绣品时对大自然的各种花草、蝴蝶、鸟兽等都要进行详细的观察，然后用很简练的手法画出来，这就需要取舍概括，取舍概括不是把物象简单化，而是在透彻地理解规律的基础上，按着美的感受提炼升华。使人看了不是象大自然花卉那样繁杂，而把那些繁杂的花卉加以规整化，把美丽多姿的蝴蝶经常用交叉图案或盘肠的变形图案美化，取其外形，刺绣出十分美丽的蝴蝶。

(4)、添加的方法：添加的方法就是在绣花中常用的花中套花，叶中套花的手法，常见到的许多鸟形和马形荷包内又用各种花卉添加美化。

“剪纸窝”里剪纸乐

位于豫西山区的陕县南沟村，是一个远近闻名的民俗文化村——该村的民间传统剪纸艺术已有250多年历史，全村剪纸艺人达360多人。由于大家都是在居住的地坑院内或窑洞里创作剪纸作品，故被当地农民形象地誉为“剪纸窝”。农闲时节，村里的剪纸艺人们就会聚在一起，唱着自编的剪纸歌《十二月花》，纸随剪动，剪落曲终，让乡邻和游客深切感受到这里浓厚的民俗文化和艺术氛围。目前，南沟村已成立全省第一个村级剪纸协会，会员超过200人，全村一年剪纸收入可达二、三百万元。

维吾尔民间印染

维吾尔民间印染以它特有的装饰趣味和浓郁的乡土气息受到人们的喜爱。尽管现代纺织印花工艺日益更新，给市场不断增添款式新颖的机印花布，但维吾尔民间印染布仍然保持着异彩独秀，不光少数民族喜爱，旅游的国内外客人都喜欢买几块，作为丝绸之路旅游纪念品。维吾尔民间印染工艺是用木刻印模把图案直接压印在染色布上，并采用传统的植物质和矿物质染料，如槐籽、桑树根、核桃皮、茜草等，因而特具一种稚拙、古朴的魅力。