关于传统文化的作文汇总9篇

在日常生活或是工作学习中，大家都经常看到作文的身影吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是小编整理的传统文化的作文9篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

传统文化的作文 篇1

中国的传统文化，光彩夺目，异彩纷呈。对联以它长久的历史，精炼的语句成为老百姓们过节时门上少不了的一处景色。

下面就让我给大家介绍一下对联吧！

从格式上看，对联由三部分组成：

上联：第一句，也叫出句;

下联：第二句，也叫对句；

横批:写在上联与下联的正上方。

从反应的内容和使用的场合来看，对联可以分为:春联，如：“东风吹出千山绿，春雨洒来万象新；”婚联，如：“结成平等果，开出自由花；”寿联，如：“日月双辉，河山并寿。”

对联的写作要求非常严格。如：上下联字数要相等；上下联句法要一致；上下联内容要相关。

在我国的对联历史上有许多有趣的对联。如：“坐，请坐，请上坐；茶，敬茶，敬香茶；”和东林书院大门上的对联：“风声雨声读书声声声入耳；家事国事天下事事事关心。”

传统文化的作文 篇2

关于传统文化的作文：我国有着丰富的传统文化，其中，书法艺术是我最感兴趣的传统文化。

中国书法是一门古老的艺术，历史悠久，也是中国最引以为自豪的文化瑰宝之一。书法大体可分为篆书、隶书、楷书、行书、草书等五种，具有很高的审美价值。

我从小就认识了几位艺术家，比如，书法家潘杰和画家蒋耀辉。我很崇拜他们，他们还送我一些毛笔、宣纸，蒋耀辉伯伯还精心给我刻了一枚篆章。

关于传统文化的作文：我的爸爸妈妈都喜欢书法。我家的书房里摆放着一个砚台和许多毛笔，只要有空，爸爸妈妈都会练习一会儿。爸爸最喜欢临写“柳体”。妈妈最喜欢临写古代著名书法家王羲之的《兰亭集序》，妈妈告诉我这是天下第一行书，与我们语文课本中学过的《清明上河图》一起被称为“书画双绝”。

著名书法家丁梦周爷爷还专门为我爸爸妈妈题写了一首《白梅》。有时爸爸妈妈还教我写，要我从楷书写起。一开始，毛笔在我手中一点也“不听话”，写出来的字也东倒西歪，难看极了，爸爸妈妈就鼓励我坚持下去。当我写得好的时候，他们就为我鼓掌加油。渐渐地，我写的字也有了进步！

今后，我要好好学习，努力学好祖国的语言文字。

评语：文章从远到近，从大到小，联系自己的实际，写得很精彩！老师仿佛看到了一个小小的艺术家！

传统文化的作文 篇3

教材，是一个时代教育水平的载体，一直随着历史车轮的滚滚前进而不断更新，其本身的特色一直备受人们关注。近年来，随着我国教育水平的蒸蒸日上，新时代的翻新版教材也层出不穷，吸引了广大师生的眼球。但近来，一系列民国时期的老教材却在师生、家长之间走红，受到热烈追捧。教材翻新与复古，这两种潮流势均力敌，不得不引我们深思：到底何为真正的创新？

创新，是一个以时代为基点的概念，创新的要求也随时代的变迁而不断地赋予新的定义。所以，翻新是创新过程一个必不可缺的环节，那么怎样的翻新才能为优秀的创新奠基呢？近来，北京故宫博物院出售的旅游纪念品被进行了一次可圈可点的大翻新，一改往年固守传统的面目，将现代生活要素与古代美学价值相结合，推出了朝珠耳机、官银储蓄罐等实用性与兴味性兼备的创新型纪念品，让游客们频频称奇。故宫纪念品的成功翻新，便是对创新的绝妙诠释，与不断翻新的中学教材一样，它们都是时代精神的体现。只有在翻新的过程中注入时代精神，这样才能完成一场有价值的创新，体现时代精神更是创新的重要追求。

创新，是在一定历史传统基础上而衍生出的行为，传统文化的积淀，为创新提供了肥沃的土壤。近来民国教材的走红，掀起了一股复古的潮流，我们不禁会思考：复古与创新一定是相悖的吗？其实在近年，复古之流并非只存在于民国教材的走红，一股重习传统文化的热潮也正在中国涌流，从《百家讲坛》，再到《于丹论语心得》，从古装影视剧再到历史题材图书畅销，种种现象都表明了渐行渐远的传统文化正在回归，使人们的文化素养受到了熏陶，也使中国文明古邦的风采愈发地展现在国际舞台。所以，复古与创新，并非永远是背道而驰的。但是复古并非一昧地坚守旧文化，而是在传统中取其精华，去其糟粕，在继承中推陈出新，革故鼎新。失去了传统的基石，创新也只能是空中楼台。

时代精神与传统文化，都是创新不可或缺的血脉。只有以传统文化为源头、以时代精神为体现的创新，才能指引你我成为二十一世纪的主人翁，才能引领一个国家，一个民族走向国富民安、海清河宴的康庄大道。让我们一起继承传统文化的精华所在、紧随时代的步伐前进，打造属于自己的辉煌人生、实现中华民族的伟大复兴！

传统文化的作文 篇4

中国有许多的正在消逝的传统文化，我们一直引以为傲的就是我们是四大文明古国之一，且传统文化为出现断层，但随着汉字的简化，城镇化建设的推进，生产力的发展，曾经优美的传统文化正在消逝，正在淡出我们的生活。

我们的汉字是很典型的会意字，汉字简化之前，我们看到一个字就大概知道它的意思，而另一边的'声旁也让我们更能便于识记，每一个汉字都是古人对自然的理解，这也是一些珍贵的研究历史的材料，而每一个汉字也是一幅美丽的图画。但在汉字简化之后，它却不再具备这些特点。它已经不能很直接地表明这个字代表的意思，它的简化也给大家识记增添了许多困难，它也无法再承载古人的某些思想。

科技的发展也是汉字传承路上的一只拦路虎，人们几乎不用再写字，只用拼写拼音再选择字，这也造成了现在的人们提笔忘字的现象。我国出现的重理轻文之风也令传统文化的传承面临困难，我国比外国人在学习理科上要强得多，我们在理科学习上是领先的，这也是我们学习传统文化不如其他国家的原因。

传统的节日也从我们的生活中渐渐淡去，现在有些人记得这些节日的原因不过两点：一是一般的传统节日都是法定假日；二是与传统节日相关的美食。传统节日本身的意义也没有多少人在乎了。说到中秋节，大家想到的是月饼，而说到端午节，不由自主的会想到吃粽子。这是传统节日主旨淡出人们意识的一种表现。有多少人会在听到端午节的瞬间会反应出这是纪念屈原而定的。

我的家乡是在农村，小时候家乡过春节时会敲锣舞狮，虽然那狮子不太可爱，但也会把春节的热闹气氛推向高潮。现在只能在电视上看到舞龙舞狮的场面，让人不经觉得遗憾。很多传统习俗已经消失不见了，在繁忙的生活中，大家不再有那份闲情逸致了，而是选择在家里玩电脑，看着手机。

在这传统文化不断逝去的时代，连我国的国粹也避免不了被淡忘的命运，我国的戏曲种类繁多，各具特色，曾经是大家闲时聚会的主要娱乐节目，爱好者也不少现在却被什么好莱坞电影压制。这和我国没怎么开设传统文化课程也有一定关系，在中国应试教育的氛围下，传统文化的学习已不太被重视，一些学校课程表上写得好好的一两节课的书法，最终却被语文课取代，去学习一些死板的如何应对考试的技巧。

因为社会的各界人士的不重视，以及科技生活登上主流的舞台，我国传统文化的传承也愈来愈困难。虽说在物质科技不断发展的今天，一些陈旧的东西应摒弃，但应取其精华，去之糟粕，保留古人留下的传统物质文明及精神文明。对传统文化的保护已迫在眉睫，让我们把那些已消逝的传统文化找回来，把正在消逝的传统文化保护起来，多加学习、推广，好好的传承下去，发扬光大。

传统文化的作文 篇5

烽火连三月，家书抵万金，一场围绕家书兴替的讨论就此展开。学生甲认为家书这种交流方式是不可替代的，学生乙认为信息技术这么发达，打电话，发短信，写邮件更便捷，当然不用写信……说到底，这是一场有关科技与传统争论的问题。

其实，现代科技与传统文化是可以完美融合的。

日本的京都就是一个极好的证明。京都已有1200多年的历史，它最初的设计是模仿中国隋唐的长安和洛阳而建的。其中，洛中最显京都街道棋盘式的布局，这里是传统与现代的交织，既有千年古刹，也有西式建筑。城中心大多店面和住宅，仍是低矮的两层楼木层，充满古香古色的古都风味。

在京都市区，6公尺以上的建筑甚至都被为破坏景观，极易引起市民反对，所以没有高层建筑，也没有高架桥。走在京都的街道，你还会真正领略到“吃在大阪，穿在京都”的古训。你会看到很多的手工纺织的展示，正宗的日本茶道表演等充满传统味道表演。

同样，你也能在这里领略到现代气息。京都最新的车站，你能感受到21世纪的“高速”，它结合了五大特点：交通，停车场，文化，饭店，百货公司等全球数一数二的各类设施，尤其是车站内高11层的手扶梯，可直通百货公司商场及科技游乐中心，更有空中走廊和咖啡座，是一座多元化的建筑。站在这个多元化车站的顶楼眺望，看到高台寺周边的庭院，低矮的两层楼木屋，你才会真正惊诧于京都的魅力，绝不是精彩绝伦的现代建筑，更多的是千年传统与现代科技的融合。

传统文化的作文 篇6

2月9日 中华传统文化包括了古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、对联、灯谜、酒令、歇后语等；传统节日有春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节以及各种民俗等。但在所有的传统文化节日中，我最喜欢的就是春节了。

传说，在很久很久以前，人间出现了个叫夕的怪兽，每到岁末便出来害人。后来，人们知道夕最怕红色和声响，于是年三十晚上，家家户户贴红联，燃放爆竹，来驱除夕兽，以求新的一年安宁。这种习俗从此传流下来，人们为了庆祝除掉夕，就把腊月的最后一天叫做“除夕”，正月初一叫做“年”。

我每年都要回老家过年，年年都很热闹。家家户户都在大门两边贴上了春联，还有的人把灯笼挂在大门上，张灯结彩，看起来非常喜庆。晚上，儿女们都回来和老人们团聚在一起，大家一边吃着丰富而美味的饭菜，一边看着精彩的春节联欢晚会，说说笑笑，直到晚上十二点，新年的钟声敲响，整个城市都响起了震耳欲聋的鞭炮声，花炮声，各种各样的礼花映在黑夜上空，五彩缤纷，美不胜收！大年初一早上，人们都起得很早，无论大人小孩都穿着新衣服，拿着各种年货互相串门拜年，我也总是在这种时候收获好多的压岁钱。每个人的脸上都带着笑容，嘴里说着吉祥的话。这样喜庆的气氛一直持续到正月十五元宵节。

中华传统文化源远流长，是中华民族智慧的结晶，是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现。

传统文化的作文 篇7

在华夏文明悠悠的五千年历史长河中，各民族文化之间相互碰撞磨合产生了耀眼的光辉。如今这抹余辉仍照燿这中华的土地。

传统文化有好亦有坏，我们应该批判继承并复兴。

我们今天所享有的文化，是世界各民族人民创造的，也是人类史上世世代代传承积累来的，我们都是传统文化的传承者，都有义务传承并弘扬优秀传统文化。

传统文化是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的，它延续在社会生活的个个层面。例如∶传统习俗、传统建筑、传统文艺、传统思想等。我国很多地区都保持着元宵节看花灯吃汤圆、端午节赛龙舟吃粽子、中秋节赏月吃月饼等习俗，这些传统节日是中国传统文化的基本形式之一，也体现了古时人们的精神追求。许多像苏州园林、故宫这些传统建筑保留到今天，不仅为我们展示了古代传统建筑的独特美，还为我们展示了古人的智慧，更为我们留下了一笔无价之宝。以古代文学、传统戏曲、传统绘画为代表的中国传统文艺，不仅具有悠久的历史还蕴藏着丰富的文化内涵。

这类优秀的传统文化，在今天仍以强大的生命力影响着一代又一代人。对待这种文化我们不应该继承并大力发扬吗？

当今社会，封建迷信、封建礼教这些落后的腐朽的传统文化也凭借一定的影响力影响着社会。不过，这种影响力不是正面的影响，而是以一种负面的不健康的影响力阻碍着社会。有的人在这些封建思想中深受其害，例如受封建迷信的影响发生的天安门自焚惨案，这不仅使一条鲜红的生命变得惨白，更使一个家庭家破人亡。于此，对社会的影响就可想而知了。

面对这样阻碍社会的传统文化我们还应该继承和发扬吗？不，当然不。就是我们不能消除落后的传统文化的影响，我们也应该尽量自觉抵制这类不良文化的影响。

因此，对待传统文化我们应该秉持着“取其精华，去其糟粕”的态度，用批判的眼光看待传统文化继承其优秀部分，并充分利用并发挥其积极作用。传统文化也应与时俱进，做到在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。是故，我们应在批判继承的过程中不断推陈出新、革故鼎新，大力发展弘扬优秀传统文化。

于自身，我们应该在认识文化的发展历程中，理解传承传统文化的现实意义，大力发展弘扬优秀的传统文化，成为优秀传统文化的继承者和复辟者。

传统文化的作文 篇8

耍龙灯也叫“舞龙”、“龙灯舞”，是我国独具特色的民间娱乐生活活动之一。从春节到元宵灯节，我国城乡广大城区都有舞龙的习俗。经过千百年的沿袭发展。耍龙灯已经成为一种活泼、表演优美、带有浪漫色彩的民间舞蹈。

舞龙起源于人们对龙的迷信，距今已有两千多年的历史了，在古代人们用耍龙灯祈祷龙的保佑。以求得风调雨顺，五谷丰登。

舞龙的主要部位是龙头、龙身两个部位。龙的节数以单数为吉利，多见为九节龙、十一阳龙、十三世龙、多者可达二九银龙。十五节以上的龙比较笨重，不以舞动，主要是用来欣赏，这种舞龙特别讲究装潢，具有很高的工艺价值。还有一种“火龙”。危险性很高，用竹子先撑住内部，披上红红火火的龙衣，在竹子里面的缝上顶住蜡烛跳来跳去，欣赏性很高，夜间表演十分壮观。

舞龙的耍法有多种，九节以内的侧重于花样技巧，较常见的有：江龙漫游、龙头飞舞、头尾交跳、龙身摆尾等。十一节，十三节的龙，侧重于动作表演，有各种的样的金龙玩珠、火龙刀蜡、一应俱全、应有尽有的花样让我们眼花缭乱，非常好看。

舞龙的习俗在海内外华人受到了发扬和光大。每逢中国人的传统节日，他们就一向会舞起龙、耍起狮，呈现出一片浓浓的东方气概。

传统文化的作文 篇9

今天是立夏节，老师跟我们讲了很多关于立夏的知识：有吃蛋、称体重、吃糯米饭等等，让我了解了中国传统的节日习俗，增长了知识。

一节课后，当老师宣布要进行斗蛋比赛时，教室里顿时传来一阵欢呼声。

比赛开始了，我先跟邵柯涵比，我的蛋和他的蛋一撞，呵呵，他的蛋就破了一个小洞，我的还毫发无损。然后，我跟黄诗涵比，“咔嚓一声”我还得意洋洋呢，可回头一看，原来是我的蛋被挤破了，哎——真可惜！

教室里弥漫着紧张又激烈的气氛。同学们都沉浸在比赛中，到处可以听到一声声的欢呼“欧耶，我赢了”，还有叹气声“啊呀，哎——”。此时我再看看组员们，原先安然无恙的蛋，现在都变得遍体鳞伤，面目全非。

教室里早已飘着浓郁的蛋香味儿！