传统文化作文大全【7篇】

在我们平凡的日常里，大家都尝试过写作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编整理的传统文化作文7篇，希望对大家有所帮助。

传统文化作文 篇1

书法是我们中华民族优良传统，我们要努力学好书法，发扬光大。

写书法首先准备好文房四宝，哪些是文房四宝呢?分别是纸、墨、毛笔、砚瓦。然后将墨汁倒进砚瓦中磨，再将准备好的白纸平铺在书画毡上，右手大拇指、食指、中指将毛笔握紧，抬头挺胸，将毛笔蘸好墨后在纸上书写。

“收锋，回锋。”我痴迷地望着学书法的哥哥姐姐们那跳跃笔尖和留在纸上的那一个个钢劲有力的大字，便也缠着妈妈要学习书法，于是，我就在书法的海洋开始遨游。

刚步入书法的大门，难免有些不适应。老师先教我学握笔姿势，两指在前，两指在后，一指紧贴比干，要求坚持二十分钟。刚开始我觉得这个动作十分简单，可不一会儿我就发现我小看了这个动作，变得又酸又痛，好像关节也在吱吱作响，耳边好像有天使与恶魔在斗嘴，改放还是不放呢，我想起了王羲之一生艰苦奋斗，每天坚持练好几个小时书法，最终练完八缸大墨，成为了世界书法历史上最有名大书法家。一想到这个故事，我就咬咬牙，决定坚持到底。

经过一次又一次的握笔练习，我终于可以学习写字了。只见老师端来了一个装满墨的砚台，拿来了一张黄色的毛边纸，然后把起我的手，沾了沾墨，把笔移到了纸上。我好奇地看老师的笔轻松地在纸上跳跃着，一会儿停顿，一会儿向下按，一会儿向左平移，笔尖像一只小燕子欢快地嬉戏着，没几秒钟，一个端正秀美的“一”就出现了。我心里早就痒痒的.，一等老师指导完毕，就开始动手了，我把毛笔左抓抓，右抓抓，不知如何下笔，只好胡乱地找了一个起点，用力地按了下去，可因太用劲，把“一”的一头变成一个大锤子，我这次吸取了教训，开始轻轻行笔，结果“一”的四周出现了“锯齿”，我心灰意冷，但又想起了老师说过“写书法心要静”，接着又细心地练了好几个“一”，终于练出了一个自我感觉不错的字，得到了老师的表扬，于是我开始树立了信心。

现在我已经在学各种结构复杂的字了，此时的我才真正意识到学书法不能三心二意，也不能轻易放弃，而应一丝不苟，持之以恒。

传统文化作文 篇2

当时间的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才会如此灿烂；当贝壳的泪痕划过最后一瞬，珍珠的色彩也会如此耀眼。当六年的养分在体内积累，毛竹的生机也会如此蓬勃。

正是由于歷史的洗礼，在漫漫的歷史长河中，最终诞生了华夏女儿的独一无二的中国传统文化，传承优秀传统文化，是我们每个人的使命。材料中所说的那个歌星的经歷，正是由于时代的进步、社会的发展、观念的更新形成的。

传承优秀传统文化，正确对待外来文化。现如今，知道重阳节的人越来越少了，知道感恩节的人越来越多了；知道情人节的人越来越多，可知道七夕节的人越来越少了。对于我们先辈留下来的许多传统节日，我们中的许多人都几乎全都置于脑后了，这难道不是一种崇洋媚外吗？这难道是我们口口声声说到的责任感吗？然而，我们身边其实有许多人在为我们做榜样，他们能坚守自己的信念，鼓励人们学习继承优秀传统文化，著名学者马寅初不就是吗？他积极提倡我们青少年应当多多学习中国的优秀传统文化，虽然世界正在多元化，但是，我们传统的中化文化不能丢！因此，我们是否想过，在不久的.将来，中国优秀传统文化是否会被他国文化所取代？这个答案须靠我们用行动来回答。优秀传统文化，是我们继续发展的基石，是我们共同保护，共同继承的使命。

传承优秀传统文化，让我们坚定信念，共创美好未来！忆往昔，若不是司马迁的沥尽心血，怎会有《史记》的鸿篇警后人，若不是李时珍的跋山涉水，怎会有《本草纲目》的福祉遗万年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎会有《石头记》的哀婉催人泪？看今昔，是谁苦心钻研十余载，终使两星成？是谁奋斗十八年，终抱金牌归？是钱学森！是申雪与赵宏博。他们是继承了中华传统文化经典中的坚定，他们是传承了中华传统文化典籍中的不懈。正是由于继承和传扬了中国优秀传统文化和精神，才使得他们能够这般坚定，这般执着。

传承优秀传统文化，我们虽如一根小小的火柴，但仍能点亮一片星空：传承优秀传统文化，我们虽如一片绿叶，但能点缀整个春天；传统优秀传统文化，我们虽若驾一叶扁舟，但仍能惊动一片大海。

传承中华优秀传统文化，是我们生命的支撑，成功的基石。

上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰概念，甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。

然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与人之间行为规范的准则。

杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。

礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼，无以立”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。

东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝；在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。

近百年来，由于种种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。

传统文化作文 篇3

传统节日有：春节、元宵节、重阳节······春节是农历正月初一，俗称“过年”。每年过年，每家每户都会吃团年饭，街上挂满了红红的灯笼，彩旗飘飘。每个小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人们露出了满意的`笑容。人们买了许多礼花和鞭炮，到了晚上，就会拿出礼花放。到了晚上8点春节连欢晚会开始了，人们坐在电视前收看。春节刚过，迎来的就是中国的传统节日元宵节，“元宵节”在每年农历的正月十五日，这一天人们会吃元宵，猜灯谜，还会到公园里观灯。

传统文化作文 篇4

星期天，爸爸的同事邀我们去梅家坞品茶，我们全家都去，但我不是很情愿，有什么好去的，不就是喝喝茶，有什么意思嘛，天又这么热。可没办法，在爸爸的一再“盛邀”下，我只能去了。

一路上，我漫不经心地欣赏着车窗外的风景，正看着，忽然，爸爸说梅家坞快到了，我有意识地抬头向四周望去，只觉得眼前一亮，这里是一片青山环绕，茶山叠嶂，整片整片的茶树爬满了整个山坡，像覆盖了一张巨大的绿色毯子，郁郁葱葱，与蓝色的天空连成一片，如风景画一般，让我觉得有些惊喜！我正贪婪地望着这四周的一切，车停了，我们已到了预定好的小农庄——八月天。女主人非常热情，没待我们坐下，茶水已沏好，由于天气实在太热，我已是口干舌燥，顾不得茶水还有些烫，一端杯就喝了个底朝天。女主人见了，笑嘻嘻地对我说：“小朋友，茶不是这样喝的，喝茶可有学问的哦，要先闻一闻，再观赏一下，再慢慢地喝，这样喝茶才有味道。”边上的人见此情景都忍不住笑了起来，我觉得有点尴尬，说着女主人又给我倒了一杯茶，为了避免再次的尴尬，我试着按照女主人的方法——一闻，二赏，三喝，慢慢地品味着这茶水的味道，果然有所不同，此时的茶水有一股淡淡的香味，还有一丝丝的甜味。

我开始对茶文化产生了兴趣，主动的向女主人讨教了一些有关茶的`知识，如茶叶的采摘、炒制、储存等等，女主人一一做了解释，还现场教我采摘茶叶呢！茶的学问还真多呀，采茶要采2叶出展的嫩叶，采的不能太用力，不然会变成“飞叶”。炒茶叶火力要适中，不能太用力，不然炒出来的就很老，而且沏茶、喝茶还有很多讲究……

此次梅家坞之行，真是不虚此行，让我学到了不少的知识。

传统文化作文 篇5

说起剪纸，我最喜欢的是田克华爷爷的剪纸。田克华爷爷已经70多岁了，还在剪纸，而且各个作品都是一件件工艺品，差不多每一件都是国家认证的。今天我参观了田克华爷爷的做品展。

进了现场看到这么多作品，令我眼花缭乱。这时我看见一个名叫“六龙戏水”的作品。这个作品呈现的是六条龙在天池里面嬉戏、玩水、打闹、玩龙珠。细心点看，都能看出它们的面部表情，把一些胡子、牙齿、眼睫毛、眉毛都剪得惟妙惟肖。龙角和龙身子也都和真的一样，特别好，身上还有吉祥云，就好像在天上的天池中玩水一样。作品中每一条龙的面部表情还都不一样，左边的一条龙面有笑容，好像觉得胜利在握。右边的一条龙很担心的样子，好像觉得没可能胜利。左下角的一条龙顽皮的笑，就像是立马要跑过来。上面的.两条龙非常的专心致志，好像连眼睛也不眨一下，要立马飞一般的冲出去把龙珠抢到。

它们的四周还有四条龙在吐水，就好像是在比赛，看那一条龙吐水吐得远。再仔细看，四周的四条龙就好像四个卫士、士兵。龙鳞像一件件龙甲发着光，龙角就像一把把宝剑，保护着它们。

田爷爷剪得就像活了一样，我好像也加入了其中。田克华爷爷还有很多好的作品：千禧龙、龙凤图、团龙、二龙戏珠、双龙腾云……令我流连忘返。

剪纸是中国的传统文化，每次过年的时候家家都剪窗花。而田克华剪纸还是艺术品，为我们争光，在世界上也有名气。所以我们要学习田克华爷爷的剪纸艺术，好让中国的剪纸艺术发扬壮大。

传统文化作文 篇6

每年的四月初八是牛魂节，又叫做脱轭节。在壮人的意识里牛是天上的神物，不是凡间的'一般牲口。有一个故事说它四月初八诞生于天上，所以这天是牛王诞日，当初因为陆地岩石裸露，黄土望不到边，尘沙弥漫，严重影响了人类的生活，牛王奉命从天上来到人间，播种百草，原定是三步撒把草种，谁知它弄湖涂了，竟一步撒三把，使得野草丛生，侵凌田禾。因此被罚留在人间吃草。但天上并没有忘记它，每年四月初八，牛魔王便从天上下到凡间，保佑牛不瘟死因为是给牛过节，这一天人和牛都停止劳动。主人用枫叶水泡糯米蒸饭，然后先捏一团给牛吃。牛栏外安个小矮桌，摆上供品，点香烛，祭奠牛魔王，人们还要唱山歌，唱彩调，欢庆牛的生日。

传统文化作文 篇7

17世纪印染技术源于印度，渐渐由那里的殖民者传入英国。18世纪下半年，英国已经拥有棉布印花的良好工艺和技术，在那个年代是无与伦比的。这是一个叫欧伯勘的法国人经常去英国，他将带去的设计花样印制成布，也将一些英国面料和花样待会法国进行复制和学习。

欧伯勘在英国挖到一位面料设计师，并将其带回法国很快他就成为棉布印花领域的最大竞争者。出生于印花世家的欧伯勘经过这个行业的各个方面的训练，经验非常丰富。然而从1686年开始，印染面料在法国禁止进口与生产，原因是为了保护本土特有的“里昂丝”面料免受竞争的威胁。这一禁令知道1759年才得到解除，这也是为什么直到1760年才开始产生法国的“如意”面料。

1760年近二十岁的欧伯勘在巴黎郊区距离凡尔赛不远的小村庄“乔萨斯·如意”建立了自己的棉布印染厂，除了具有实际的工作经验，他也具备成功所必备的基本要素：精明、追求完美、而且充满动力，在那个印染技术尚在初级阶段的年代，欧伯勘秘密研制一种新型的铜板印染技术，在等距离的长度上重复印制一种图案，与此同时欧伯勘的弟弟也在瑞士和法国东部阿萨斯地区开发印染技术。毫无疑问它获得巨大的.成功。这之后这种特殊的面料一直被人称作“如意”面料。

“如意”面料的图案伸手18世纪洛可可艺术风格和新古典主义的影响，面料极其生动的展现了18世纪法国生活形态、人文、甚至思想意识的影响。

这些面料上的图案大多是与当时较有名的画家设计的，或是复制的名作上的场景。每块面料都会有自己的名字，因此这些面料对于现在来说极具艺术收藏价值。