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【精品】优秀传统文化的作文合集五篇

作文3.37W

在平平淡淡的学习、工作、生活中,大家都接触过作文吧,借助作文人们可以实现文化交流的目的。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题,以下是小编精心整理的优秀传统文化的作文5篇,欢迎阅读与收藏。

【精品】优秀传统文化的作文合集五篇

优秀传统文化的作文 篇1

“湘君府”是我们那新开的一个餐馆之所以对它印象深刻,不仅是因为它气势磅礴的名字,不仅是因为它那充满古典风韵的装修,更是因为它门口的那一面蓝色大旗,大大的帅字透着几分豪迈的气概

你一定会觉得奇怪,好好的一个餐馆干吗将做“湘军 府”呢?其实原因很简单,我们这儿有个曾国藩故居,最近被吵的沸沸扬扬为了顺应潮流,不就办了这样一个餐馆与其说是顺应潮流,还不如是给那些“感受曾国藩精神”的官员们一个喝酒作乐的地方

上次,爸爸请同学去那里吃饭,便把我也给一路带过去了,我发现了许多关于湘军成员的简介和曾国藩的语录而那些过往的人们却没有一个为其驻足仔细阅读的,他们或是夹着公文包,或是拿着手机,或是昂首挺胸,趾高气扬,或是小心翼翼,紧随其后,各自走进

包厢里根本没注意到墙上还挂着东西

优秀传统文化的作文 篇2

包一中 高二(1)班 韩茹雪

如果说中国是一株花,那么现代文明便是它的花瓣,而传统文化则是它汲取水分的根。没有根的花终将枯萎,而没有花瓣的花也难以在繁花盛开的世界中立足,最后淹没在历史的大潮中。

中国传统文化与现代文明相辅相成,互相影响,才造就了今天独具魅力的华夏文明。

传统文化对现代文明的影响是多方面的,现在我们的吃穿住行各方面无不具有中国特色,随处可见传统文化的身影。但实际上,受影响最大的是我们的思想,支配我们行为的思想。

从古至今,儒家思想在我国一直处于无法逾越的地位。儒家思想的仁、义、礼、智、信等,是根植于中国人的血液里的,这些决定了我们的价值观、利益观;儒家讲求的博爱、厚生、公平、文明等,更是为构建和谐社会奠定了基础。由于儒家入世的思想更符合现实生活中人们的追求,所以现在,相比道家和法家,我们可以看到更多体现儒家思想的事和物。

道家主张的清静无为、道法自然等,教导我们要善待自然、顺应自然,与此相对应的现在人与自然和谐相处的要求。除此之外,道家还提出不追名逐利、要绝圣弃智,然而如今只有部分人可以真正做到,他们洒脱自由,视名利钱财如粪土,这在今天物欲横流的社会是多么的难得啊!

法家提倡的富国强兵、依法治国的思想一直被沿用至今,当代中国法律的诞生就是受到法家思想的影响。但法家也有其不足之处,比如它强调依法治国,以刑去刑,忽视道德等,但尽管如此,法家的作用还是不容小觑的。

如果将各种传统思想当作食物的话,那么儒家思想则是米面类的主食,顿顿都不能缺;道家思想则是蔬菜类的副食,虽难以充饥,但却极富营养;法家是油盐酱醋类的调味品,看似用量很少,却是绝对不能缺少的。只有将它们都结合起来,才能称作是一道佳肴,才能使中国体格健壮。

对于传统文化我们应该取其精华、弃其糟粕,在批判中继承并弘扬传统文化;对于现代文明我们则要顺应时代的发展,学习并发展先进科学技术。

我们都是一棵棵正茁壮成长的树苗,虽然未来通向广阔的蓝天,但应时刻记住我们脚下的是中国,我们的根在中国,即便现代科技再发达,也要明白真正孕育我们的是传统。无论身在何处,都要铭记:我们是中国人,并为此自豪!

优秀传统文化的作文 篇3

楼间流年

同吹过古铜色的窗棂,潇潇洒洒地落在我的桌上,掀动着日历上那日趋改变的数字,掀开了人生岁月里,我对楼间流年的思考。

凭窗四顾,偌大的城市中,螺纹、穹顶、哥特、马赛克……映入眼帘皆为欧式风格。放眼遥望,刚硬的线条是亚里士多德严谨的论述;明亮的大窗荡漾着是中世纪教堂的镇魂曲;卷曲的垂帘是莎士比亚仲夏之夜的浪漫幻想……我们在这片五千年积层的土地上,以西方的姿态驻足。而眼前,面对残存的废墟,你忍心看着那段历史的微笑像风中的'日历一样,被风撕扯,被风消逝吗?

我掀动着日历,一页页的字迹承载了中华文化沉深的记忆。

日历停在了这一天。眼前,俨然一座繁华。那座三院九厅的大宅,红漆剥蚀,朱檐挂网,那一生荣华之心无法挽回这大宅深秀的沧桑。这散星似的楼宇无言,但留下的总是一段段生离死别的悲哀诗句。但是,楼宇仍在风中挺直腰身,用苍颜去印证流年。那是一座宫殿,鸟鸣柳翠之间是六代帝王的梦想。颐和园,你这朵奇葩却在日历的翻折中,在中西文化的对抗与交流中,凋零了……

就是这样一种建筑方式,维系了我们民族五千年的怨、恨、悲、愁;但它却像日历一样,无言地翻动,用生命见证历史,保存昨天藏于心底的故事。

但是,在如今西方思想文化冲去的洪流之下,它淡出了人们的视线。那中国的古建筑不再光彩照人,在人们大呼洋文化时,它却在墙角垂泪!

亭台、楼阁、轩榭、小池塘……这些中国元素告诉我,中华文化魅力常在!作为当代的青年,我想,我们不能让日历白白翻过,让楼间流年在荒凉与悲哀中前行,让中华文化在消逝中蹒跚!

哦,让我们翻过那日历的昨天,珍藏属地我们的生命史、文化史;在今日崭新的一页中,大展鸿图,用自己的视野和思考为源远流长的那段文化绘制蓝图;在明日未知的世界里,仰望那片蔚蓝的、属于中国的天空,但愿这中华文化能像千年胡杨一般,永垂不朽!

梵志献花问佛,佛曰:“放下!”

让我们放下对西方文化的狂热,放下对自身家园的冷落——行动起来,让楼间流年不再空白,让日历的翻动不再悲哀,用中国人的心灵让中华文化绚丽多彩,用人生岁月去谱写壮丽的乐章!雄壮而又激昂!

优秀传统文化的作文 篇4

今天是端午节,家家户户都在包粽子,配戴香囊,我家当然也不列外。粽子的品种有很多。按肉馅分:有咸的、有甜的……按形状分:有三角粽、有狗头粽……准备工作都做好了,就可以包粽子了。只见奶奶把粽叶卷成三角圆柱形的,下面不让它有空隙,放入一半的糯米,再放上肉馅,最后放进一点儿糯米,把粽叶盖上。一个粽子就包好了。

我见奶奶包得这么简单,自己也想包,便说:“奶奶,我也要包。”奶奶说:“奥丽,不是奶奶不给你包,而是你不会包,等你长大了,再给你包好吗?”“不嘛,我就要现在包!”奶奶经不住我的能牙利齿,只好让我先去洗洗手,拿一个最小的粽叶给我。我想:哼,奶奶真偏心,自己拿这么大的,给我的这么小。我不满意的接过这个最小的粽叶,学着奶奶先把粽叶卷成三角圆柱形,不让下面有一点空隙。然后放入一小把糯米,正准备放肉馅时,却发现米不知道从哪里全部漏出来了。我疑惑的看着奶奶,奶奶却在一旁看着我的小脸笑弯了腰。奶奶走过来,将我手中的小粽叶重新卷成三角圆柱形,:“来奥丽,拿好了啊,我放米了,不能再让米漏下来了啊!”

奶奶笑呵呵的对我说。我双手拿着粽叶,紧张极了。“手放松,上面放松,下面捏紧”奶奶一边放糯米,一边对我说。在奶奶的帮助下,粽子包好了。粽子放进锅里,开始煮了,一股香味扑鼻而来,把我吸引了过去。当粽子出锅时,我马上去拿了几个。当吃到自己包的时,我的心里甜甜的。晚上,妈妈送我了一个香囊,它散分着清香。我挂在胸前,人人都说好看呢!端午节是我国的传统节日,它的习俗也十分有趣。我以后一定要多做端午节的活动,体会体会它的快乐。名师点评:文章讲述了小作者跟奶奶学包粽子的事情,让读者见识了包粽子的全过程。这篇文章的条理很清楚,先介绍故事的起因,接着介绍粽子的品种,然后再介绍包的过程和品尝的过程。文章选材来自生活,展现了温馨的家庭生活画面,同时,也让读者感受到了浓厚的节日气氛。文章如果没有笔误就很不错了。“奶奶经不住我的能牙利齿”中的“能牙利齿”是“伶牙俐齿”,这个成语用得也不太恰当,建议改为“软磨硬泡”。

“它散分着清香”中的“分”改为“发”。

优秀传统文化的作文 篇5

传统文化不再哭泣

在现代人的生活中,端午节只是为了吃一次粽子,中秋节似乎只是为了吃一块月饼,春节似乎只是一个长长的假期,浓浓的传统文化氛围已荡然无存了,有谁会去关注曾经屈原留给我们的感动,有谁会在房前插一枝艾草,喝一碗雄黄酒;中秋时节有有谁去关注那轮孤独的圆月,似乎月亮的光辉都被明亮的烟火夺走;春节期间,有能有多少人记得许多美好的习俗,而现在本是祝福与希望象征的"压岁钱"却被有浓厚金钱味"红包"取代,许许多多人都说:过年没年味了。这些都是我们十分重要的传统文化节日,它们现在都没人冷落成这个样子,其他传统文化的处境更是不堪设想。唉!我听见传统文化在哭泣,这哭泣声中有失望,有无奈,还有的是对我们的期望。

当听到韩国人成功的将端午节申请他们的文化遗产时,我想每一个中国人都震惊了,在震惊的同时,我们感到更多的是疑惑,好好的端午节,我们的传统节日,怎么就成了他邦异族文化遗产?我们于是开始反思,我们何时认真的对待过传统文化,只有在别人将我们的文化遗产抢走,我们正在失去的时候,我们还猛然的省悟,自己做的真的是不够呢!

面对这愈来愈多的传统文化消失的现象,我们想到了保护,正如最近才颁发的新的节假日条例,将清明,端午货物中秋等传统节日列入其中,以后,在这些节日里就会有一天的假期,我只希望保护能起到效果,而不是传统节日变成了纯粹的假期。

在我看来,保护不是挽救我们传统文化的根本办法,而更在于发展。在于人们对待传统文化的态度!只有发展了才更有生命力,只有发展了才能长久不衰。但是发展是合理的发展,如果是盲目的随心所欲的发展我们的传统文化,我想着只能加速他的灭亡!传统文化不会因为个人的保护和发展而繁荣,他需要的是大家的力量,是社会的力量,众人的保护和发展才能给传统文化注入更多的生命力!

多么希望传统文化不会再哭泣,而是在于现代文化的碰撞中微笑前进!

真的希望在端午节的时候,我们能再一次聆听屈原的心声,感受精神的力量,传承美好古老的又在发展的习俗!真的希望中秋时分,家人团聚,天下共赏一轮圆月,体味浓浓的亲情!真的希望过年的时候,锣鼓敲起来,人们动起来真正感受除旧迎新的喜悦……我还希望着。

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