精选中国的传统文化作文十篇

在我们平凡的日常里，大家一定都接触过作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编为大家整理的中国的传统文化作文10篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

中国的传统文化作文 篇1

上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在这天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰概念，甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。

然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关联的实践结晶，是人与人之间行为规范的准则。企业愿景

杨时与他的学友游酢为求的正确答案一齐去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢老师坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候老师醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。

礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼，无以立”礼貌礼仪不仅仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。

东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母亲。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母亲的被子温暖后，再请父母亲安寝;在夏日炎热之际，则用扇子给父母亲扇凉驱蚊，以侍奉父母亲安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母亲，从小事做起。

近百年来，由于种种原因，一些优秀的伦理道德遭到不一样程度的破坏。如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母亲不是有心无力，而是有力无心。经典文章欣赏

唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍重的'是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命，从此，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。

中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传录它能够使我们的礼仪化发扬光大。

传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称其为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它足以使国人和海外人引来容耀和自豪，它是中华民族重要的凝聚力，没有它，国人将迷失自我;没有它，中国便只剩下一个空壳。

纵观古今中外各国发展，世上没有一个民族失否定自身传统礼仪的，没有任何一个民族会认为自己的优秀的传统礼仪是过时的，有害的。而传来中国传统礼仪文化。是每个华夏儿女的职责，只有这样，我们才能无愧地大声说：“我是中国人!”

中国的传统文化作文 篇2

我国是一个有着五千年悠久历史的文化古国，中国的传统文化博大精深，唐诗、宋词、文房四宝、瓷器，还有很多像春节、端午、中秋等具有中国特色的传统节日，这些都是中国文化的向征和代表。书法是也是我国的传统文化之一，我身边有很多同学和好朋友都在学习书法，看着他们一个个字写都得很漂亮，心里非常羡慕，也暗下决心要练得一手好字。

暑假妈妈给我报了个书法班，走进教室，墙上到处挂满了一幅幅书法，有的字苍劲有力，有的字行云流水，有的字端庄秀丽，满屋子的墨香，仿佛置身于一个书法的世界。欧阳老师是我的书法老师，开始上课了，欧阳老师找来了毛笔和宣纸，让我在纸上画圈圈，我很好奇，画圈和书法有什么关系呢？一个上午过去了，我一个字也没学会，这就是我的第一堂书法课。第二天，欧阳老师开始让我画竖线和横线，半个小时过去了，我实在憋不住了，对欧阳老师说：“老师，我是来学书法的，为什么一直让我画这些呢？”欧阳老师微笑着说：“你之前没有接触过书法，让你画圈，画直线，是让你学会运笔，把毛笔控制好。”哦，原来是这样，我明白了。

第三天，欧阳老师终于开始教我学写字了，第一个字是写汉字“一”，刚开始写的时候我非常紧张，手还不停得抖，我深深的吸了一口气，按照老师教我的要领，落笔时稍重再写横最后收笔，“一”字就出来，可仔细一看怎么写得不直呢，像一条毛毛虫，老师说：“没关系，慢慢练习”，于是我就继续练，一张纸、两张纸、三张纸……，直到第五张纸，我终于把“一”字练好了，真是“世上无难事，只怕有心人”！虽然书法很难写，可只要你专心、刻苦，就没有练不好的'。经过一个暑假的学习，我的书法大有进步，字比以前好看多了。

“一手好字，受益一生”，学习书法既是弘扬我们的传统文化，也可以把字练好，还可以修身养性，陶冶情操。最重要的是，我觉得它可以磨练人的意志，通过学习书法，我懂得了做任何事情都要坚持，要有恒心、有毅力，学习书法虽然很苦但也乐趣无穷啊！

中国的传统文化作文 篇3

手工蓝印花布技艺是世界非物质文化遗产。《本草纲目》中记载了一种草药叫“药斑布”，就是“板蓝根”，它的根可以入药，叶和茎，发酵后可以做染料。相传秦汉时期，杭州的先民在葛岭一带找到了这种蓝草，于是杭州就出现了许多染坊，扎染就是其中的一种染色工艺。上周末，妈妈就带我去河坊街体验了一回手工扎染。

扎染其实是通过遮盖被染色的原理，对织物进行结、捆、绑、缝扎，然后放在染液中进行煮染。

听了扎染手工艺传承人吴阿姨的`介绍，我迫不及待想要亲手体验一下制作过程。我学着阿姨们的方法，把要染色的布包裹住一块小石头，用力的拧紧，然后用皮筋缠绕，就用这样的方法把整块布都不规则的扎起来，完成后将结好的布放进有特殊染液的染缸里浸泡。焦急的等待了十几分钟后，我的作品就算完成了！可是我发现由于我的力气不够大，每个结大小松紧也不同，使得织物染色不均匀，每个花案也很不同，但是正是因为这样，这块经我“创作”后的花布才非常独特呢！生活中的传统文化真了不起！

中国的传统文化作文 篇4

端午节是我们中国传统节日，据说是为了纪念古代爱国诗人屈原的。他是投江而死的，当地居民赶来营救，捞了半天也没捞到，人们包粽子投进江里，喂饱鱼虾，为了避免鱼虾损害他的尸体。渐渐就成了风俗，端午节也就有了吃粽子、赛龙舟有习俗。

我们这里的端午节还有很多风俗习惯，比如：艾草、菖蒲挂在门口上、喝雄黄酒，都是驱邪的，还有小孩子手腕和脚裸系五彩线。保佑小孩子，长命百岁、健健康康。

接下来，妈妈要包粽子，我也想学包粽子，妈妈包的是蜜枣粽，先准备好箬叶，拿两三片箬叶，左手捏住叶子的`一头，右手用三个手指捏住叶子的另一头。轻轻地往里一卷，卷成一个圆锥形状，然后再把糯米放进裹成锥形的箬叶里，再把糯米中间放颗蜜枣，最后把叶子包起来，紧紧地扎上线，捆结实就可以了，包好的粽子放进锅里煮，我就耐心等待，终于粽子出锅了，我狼吞虎咽地吃粽子，啊！粽子又甜又香真好吃。

这真是一次非常难忘的端午节。

中国的传统文化作文 篇5

中国的传统文化犹如一个巨大的篮子，里面装着各种各样的传统文化，比如：对联，中国结，古钱币……其中我最感兴趣的是泥人面塑——淮阳泥泥狗。

我的泥泥狗是我叔叔送我的.。它是用黑色打底；两只耳朵中间是大红色，用白色细条围着；头的正上方还有一个类似角的形状；眼睛大大的，上面有一道绿色的弯线，下面也有一条黄色的弯线；鼻子像个猪鼻子；身上是用白色的细长条装饰。看上去很丑，但是丑的可爱。

说起泥泥狗，还有一个美丽的神话故事。传说伏羲和女娲造人时，用剩下的泥土捏成了小鸡小狗向人间泼洒。而泥泥狗是伏羲、女娲看守陵园的“神狗”。关于泥泥狗是神狗也有一个有趣的传说：有一年淮阳大旱，人们愁眉苦脸。忽然有一天夜里，狂风大作，乌云密布，一眨眼的时间便下起了瓢泼大雨，人们都被雷声惊醒了，从门缝和窗户向外看，只见地里黑乎乎的一片，全是“泥泥狗子”，只见它们在地里走来走去，仔细一瞧，全明白了，原来都在犁地。第二天，人们跑到地里一看，地全被犁过了。人们欢呼雀跃，纷纷到太昊陵敬香，从此泥泥狗就受人尊敬和爱戴。

淮阳“泥泥狗”艺术的存在，实质是一种原始艺术的延续和拓展。淮阳“泥泥狗”被称为人类文明活化石。

中国的传统文化作文 篇6

我国有着丰富的的传统文化，其中风筝艺术是我最感兴趣的传统文化。

我家就挂着一个老鹰形的风筝，它有尖尖的嘴巴，长长的翅膀，还有一个扇形的尾巴。风筝起源于春秋时代，至今已经有两千多年的`历史了。风筝的主要材料是纸和木，而我们最常见的就是纸风筝。每当到了天气晴朗、阳光明媚的春天，我和妈妈就会到体育广场放风筝。

山东的潍坊就是我国的风筝之都，那里每年都会举办一次国际风筝节，可热闹了。那时候会有许许多多的风筝在天空中出现。有福寿双全、龙凤呈祥、百蝶闹春、鲤鱼跳龙门等等。

这些风筝无一不表现着人们对美好生活的憧憬和向往。风筝被人们称为人类最早的飞行器。

放风筝给我们带来了乐趣，成了人们生活中的大事。我爱风筝更爱祖国的传统文化，风筝艺术使中国的传统文化得以源远流长。

中国的传统文化作文 篇7

今天我写的传统文化是大家最常见的一种，也是我们大家都会的'一种，而且它们各种各样，形态各异。你们想知道我说的传统文化是什么吗？如果想知道，那就接着往下看吧！

我说得传统文化是“剪纸”，你们猜出来了吗？剪纸有好多种剪法，真是五花八门。可惜，我只会胡乱剪，不过，剪的也蛮漂亮的吗！

有一次，我拿出了一张正方形的彩纸，把它对折两下，就出来了一张小正方形彩纸，在用剪刀从它的一条边斜着剪两下，就出现了两个三角形，再在其余三条边上，剪出一些你喜欢的形状，最后，把正方形彩纸打开，一副彩色的“眼镜”就出现了！

怎么样，这就是我最喜欢的传统文化——剪纸！

中国的传统文化作文 篇8

第一次看皮影戏是在书城，是由一些老人表演的。他们表演了《东郭先生与狼》、《河蚌相争》……非常精彩。

做皮影戏的道具需要先把兽皮上的毛和血清干净，把兽皮放进药水里，泡两三天，再用笔画上图案，用刀把图案切下来，割成小块，然后染上颜色，最后再用线串起来，用棍子操纵。演的时候，需要用灯光把道具的影子投在幕布上，难怪叫皮影戏呢！

我在网上看了场皮影戏，叫“蛙鹤龟”，讲的是乌龟欺负青蛙，仙鹤帮青蛙教训乌龟的故事。戏里面青蛙很活泼，跳得很快；乌龟的脑袋一伸一缩，像真的`一样；仙鹤的眼球会随着音乐转动，脖子也很灵活，它可以用嘴一张一合地整理羽毛，我还看见有一片羽毛轻飘飘地落下来，它还可以把头埋在翅膀里休息，真是栩栩如生呀！完全看不出是用几根棍子操纵的。

皮影戏不但在中国有名，而且在世界上也很有名，作为一个中国人，我为中国的传统文化自豪。

中国的传统文化作文 篇9

中国传统书院历经近百年的沉默后开始悄然复兴。正在湖南衡阳讲学的中国知名作家余秋雨在接受中新社记者采访时表示，传统书院是中国文化传承至今的一把钥匙，它的象征意义比教育意义更重要。

最近几年，中国传统书院开始悄然复兴。一方面，中国文人开始致力于创办现代书院，进行各类文学研讨活动；另一方面，以岳麓书院为代表的'古代书院焕发出新活力，它们与现代教育相结合重新开始学术研究和教育活动。

余秋雨此次参访地衡阳市内就有一座历经六朝的“千年书院”——石鼓书院。这座始建于唐元和五年(公元810年)的书院是中国宋代四大书院之一，苏轼、周敦颐、朱熹、张栻等名家都曾在此执教。不幸的是，书院在抗日战争中毁于日寇炮火，直至20xx年才被重新修复。虽然其建院历史比岳麓书院还早百余年，但石鼓书院没有像“后辈”那样“发扬光大”，现仅供游客参观。

余秋雨认为，不是每座传统书院都要成为新的教育场所。书院的价值在于它就像一个文化教育的制高点，让中华文化有了高层传播的场所，“我们现在面对孔孟学说，没有感到非常陌生和隔阂，就跟这种横跨千年的教育方式有关。”

余秋雨说，中华文化是目前人类文化中唯一没有中断过、活下来的文化。而书院就是中国文化传承至今的一把钥匙，它的存在提醒着后来人，一个民族要发展就要注重教育，注重人才培养和高端人才的凝聚。

曾登临过石鼓书院的余秋雨建言，来衡阳的游客都应该去石鼓书院“朝拜”，“它建院时间更早，其象征意义就更大。”

中国的传统文化作文 篇10

端午节到了，大家就去商店买粽子，买雄黄酒，一回到家，就和亲戚朋友一边吃粽子，一边喝雄黄酒。说到粽子和雄黄酒，还有一个传说呢！

传说屈原，是春秋时期楚怀王的大臣，他倡导举贤授能，合纵联横，富国强兵。楚王后悔疏忠臣、亲奸党，不该听信谗言迁怒于屈原这样的忠良。他不甘心楚国就此衰败，立志收回失地，复国兴邦。当楚怀王找到屈原商议救国大计时，由于内奸告密，秦军还是追到了楚怀王躲避的`地方，楚怀王不愿被俘，准备自缢而亡。在这危急关头，屈原与楚怀王换了衣服，一口气跑到了汨罗江边的一座桥上，抱石投江而死。获救的楚怀王为报答屈原的救命、救国之恩，告慰忠魂，密令沿江渔民划着船都去打捞屈原的遗体，用苇叶包了米饭投到江里，不让鱼虾把屈原吃掉。从此，楚国各地年年端午节吃粽子、划龙舟纪念屈原。

以后，为了纪念爱国诗人屈原，我国劳动人民在每年农历的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗。端午节还被列了入世界非物质文化遗产名录。