[热]关于正月十五元宵节的古诗词

在学习、工作或生活中，大家都接触过古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的近体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。还苦于找不到好的古诗？以下是小编精心整理的关于正月十五元宵节的古诗词，希望能够帮助到大家。

关于正月十五元宵节的古诗词1

1．元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨。 —— 李清照《永遇乐·落日熔金》

2．千门开锁万灯明，正月中旬动地京。 —— 张祜《正月十五夜灯》

3．吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。

4．箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝。 —— 周邦彦《解语花·上元》

5．已是难听，中宵无用怨离别。——厉鹗《齐天乐·秋声馆赋秋声》

6．正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。

7．听元宵，往岁喧哗，歌也千家，舞也千家。 —— 王磐《古蟾宫·元宵》

8．见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。 —— 符曾《上元竹枝词》

9．谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。 —— 崔液《上元夜六首》

10．微雨止还作，小窗幽更妍。盆山不见日，草木自苍然。

11．尚书勋业超千古，雄镇荆州继吾祖。裁缝云雾成御衣，拜跪题封向端午。

12．爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。 —— 失名《折桂令·元宵》

13．月上柳梢头，人约黄昏后。 —— 欧阳修《生查子·元夕》

14．月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。 —— 李商隐《观灯乐行》

15．缛彩遥分地，繁光远缀天。 —— 卢照邻《十五夜观灯》

16．长衫我亦何为者，也在游人笑语中。 —— 元好问《京都元夕》

17．三百内人连袖舞，一时天上著词声。——张祜《正月十五夜灯》

18．爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。——失名《折桂令·元宵》

19．玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。 —— 崔液《上元夜六首·其一》

20．群品欣欣增气色，太平依旧独闲身。 —— 赵时春《元宵饮陶总戎家二首》

21．五更钟动笙歌散，十里月明灯火稀。 —— 贺铸《思越人·紫府东风放夜时》

22．望千门如昼，嬉笑游冶。 —— 周邦彦《解语花·上元》

23．想今宵、也对新月，过轻寒、何处小桥。 —— 赵汝茪《恋绣衾·柳丝空有千万条》

24．自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。

25．去年元夜时，花市灯如昼。 —— 欧阳修《生查子·元夕》

26．身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。 —— 李商隐《观灯乐行》

27．九衢雪小，千门月淡，元宵灯近。 —— 晁端礼《水龙吟·咏月》

28．将坛醇酒冰浆细，元夜邀宾灯火新。 —— 赵时春《元宵饮陶总戎家二首》

29．元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿。 —— 姜白石《诗曰·元宵争看采莲船》

30．更钗凫朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。

31．五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；使君出时皆有准，马前已被红旗引；

32．四时花竞巧，九子粽争新。方殿临华节，圆宫宴雅臣。

33．三百内人连袖舞，一时天上著词声。 —— 张祜《正月十五夜灯》

34．金吾不禁夜，玉漏莫相催。 —— 苏味道《正月十五夜》

35．不是暗尘明月，那时元夜。 —— 蒋捷《女冠子·元夕》

36．看灯记得年时节。 —— 赵佶《醉落魄·预赏景龙门追悼明...》

37．共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。

38．故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥。 —— 王守仁《元夕二首》

39．缛彩遥分地，繁光远缀天。——卢照邻《十五夜观灯》

40．遂令色香味，一日备三绝。报君不虚授，知我非轻啜。

41．越人传楚俗，截竹竞萦丝。水底深休也，日中还贺之。

42．锦里开芳宴，兰缸艳早年。 —— 卢照邻《十五夜观灯》

43．紫府东风放夜时。 —— 贺铸《思越人·紫府东风放夜时》

44．香翻桂影烛光薄，红沁榆阶宝靥匀。 —— 赵时春《元宵饮陶总戎家二首》

45．好灯争奈人心别。 —— 赵佶《醉落魄·预赏景龙门追悼明...》

46．火树银花合，星桥铁锁开。 —— 苏味道《正月十五夜》

47．美人慵翦上元灯，弹泪倚瑶瑟。 —— 朱敦儒《好事近·春雨细如尘》

48．今年元夜时，月与灯依旧。 —— 欧阳修《生查子·元夕》

49．五月符天数，五音调夏钧。旧来传五日，无事不称神。穴枕通灵气，长丝续命人。

50．两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；

51．今年华市灯罗列。 —— 赵佶《醉落魄·预赏景龙门追悼明...》

52．霭芳阴未解，乍天气、过元宵。 —— 周端臣《木兰花慢·送人之官九华》

53．别有千金笑，来映九枝前。 —— 卢照邻《十五夜观灯》

54．火树银花合，星桥铁锁开。——苏味道《正月十五夜》

55．明月一轮虚画屏，春寒催雨下空庭。江南过尽无人识，留得梅花试眼青。《元宵无月》

56．竞渡岸傍人挂锦，采芳城上女遗簪。九嶷云阔苍梧暗，与说重华旧德音。

57．听元宵，今岁嗟呀，愁也千家，怨也千家。 —— 王磐《古蟾宫·元宵》

58．青杏园林，一樽煮酒，当为浇凄切。南薰应解，把君愁袂吹裂。

59．已是难听，中宵无用怨离别。 —— 厉鹗《齐天乐·秋声馆赋秋声》

60．此意凭谁向说。纷两岸，游人强生区别。胜负既分，些个悲欢，过眼尽归休歇。

关于正月十五元宵节的古诗词2

《木兰花令·元宵似是欢游好》

苏轼

元宵似是欢游好。何况公庭民讼少。

万家游赏上春台，十里神仙迷海岛。

平原不似高阳傲。促席雍容陪语笑。

坐中有客最多情，不惜玉山拚醉倒。

《忆秦娥·中斋上元客散感旧》

(宋)刘辰翁

中斋上元客散感旧，赋《忆秦娥》见属，一读凄然，随韵寄情，不觉悲甚。

烧灯节，朝京道上风和雪。风和雪，江山如旧，朝京人绝。

百年短短兴亡别，与君犹对当时月。当时月，照人烛泪，照人梅发。

《传言玉女·钱塘元夕》

(宋)汪元量

一片风流，今夕与谁同乐？

月台花馆，慨尘埃漠漠。

豪华荡尽，只有青山如洛。

钱塘依旧，潮生潮落。

万点灯光，羞照舞钿歌箔。

玉梅消瘦，恨东皇命薄。

昭君泪流，手捻琵琶弦索。

离愁聊寄，画楼哀角。

关于正月十五元宵节的古诗词3

1、《传言玉女·钱塘元夕》

(宋)汪元量

一片风流，今夕与谁同乐？

月台花馆，慨尘埃漠漠。

豪华荡尽，只有青山如洛。

钱塘依旧，潮生潮落。

万点灯光，羞照舞钿歌箔。

玉梅消瘦，恨东皇命薄。

昭君泪流，手捻琵琶弦索。

离愁聊寄，画楼哀角。

2、正月十五夜灯

张祜〔唐代〕

千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。

三百内人连袖舞，一时天上著词声。

译文

元宵佳节，千家万户走出家门，街上亮起无数花灯，好像整个京都都震动了。

无数宫女尽情的欢跳连袖舞，人间的歌舞乐声直冲云霄，传到天上。

注释

千门：形容宫殿群建筑宏伟，众多，千门万户。

内人：宫中歌舞艺人，入宜春院，称“内人”。

著：同着，犹“有”。此句形容歌声高唱入云，又兼喻歌乐声悦耳动听，宛若仙乐下凡。

赏析

本诗描写家家出门、万人空巷、尽情而来、尽兴方归闹上元夜的情景，使上元灯节成为了最有诗意，最为销魂的时刻。

唐宫内万灯齐明，舞衲联翩，歌声入云，有鸟瞰式全景、有特写武近景，场面壮观，气象恢宏。

千门开锁万灯明：“千门开锁”就是指很多门的锁都打开了，“千门”泛指很多门，门锁都打开了即人都出门了。

“万灯明”万灯，泛指很多灯，明则是亮起来了。正月中旬动帝京：“正月中旬”正月的中旬就是指正月十五。“动”震动。形容热闹。“帝京”是指京城、国都百内人连袖舞：“三百内人”应该是指很多的宫女。“三百”也是形容人数众多的，非实指。“连袖舞”是指一时天上著词声跳舞。“一时”是说当时，“天上著词声”是指人间的歌舞乐声直冲云霄，传到天上。也是极言歌舞的热闹和盛大，以及街上人数的众多，声可直传天上。

3、《解语花·上元》

(宋)周邦彦

风消绛蜡，露浥红莲，灯市光相射。桂华流瓦。纤云散，耿耿素娥欲下。衣裳淡雅。看楚女纤腰一把。箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝。

因念都城放夜。望千门如昼，嬉笑游冶。钿车罗帕。相逢处，自有暗尘随马。年光是也。唯只见、旧情衰谢。清漏移，飞盖归来，从舞休歌罢。

4、十五夜观灯

卢照邻〔唐代〕

锦里开芳宴，兰缸艳早年。

缛彩遥分地，繁光远缀天。

接汉疑星落，依楼似月悬。

别有千金笑，来映九枝前。

译文

在色彩华丽的灯光里，夫妻举办芳宴玩乐庆祝，精致的灯具下，年轻人显得更加光鲜艳丽。

灯光绚丽的色彩遥遥看来好像分开了大地，繁多的灯火远远的点缀着天际。

连接天河的灯光烟火好像是星星坠落下来，靠着高楼的灯似乎月亮悬挂空中。

还有美丽女子的美好笑容映照在九枝的火光下。

注释

锦：色彩华丽，这里指色彩华丽的花灯，正月十五有放花灯的习俗。

开芳宴：始于唐代的一种习俗，由夫妇中的`男方主办，活动内容一般为夫妻对坐进行宴饮或赏乐观戏。宋罗烨《醉翁谈录》“常开芳宴，表夫妻相爱耳。”开，举行。

兰缸：也作“兰釭”，是燃烧兰膏的灯具，也常用来表示精致的灯具。

早年：年轻的时候，这里指年轻人。

缛彩：也作“縟采”，绚丽的色彩。

汉：天河，银河。《迢迢牵牛星》中有“皎皎河汉女”，即为银河中的织女星。

依：靠着，依靠。《说文》依，倚也。

千金笑：指美丽女子的笑。

九枝：一干九枝的灯具，枝上放置蜡烛或加灯油，也泛指一干多枝的灯。

简析

新正元旦之后，人们忙着拜节、贺年，虽然新衣美食，娱乐游赏的活动却比较少；元宵节则将这种沉闷的气氛打破，把新正的欢庆活动推向了高潮。绚丽多彩的元宵灯火将大地点缀得五彩缤纷，甚至一直绵延不绝地与昊昊天穹连成一片，远处的（灯光）恍若点点繁星坠地，靠楼的（灯光）似明月高悬。为这节日增光添彩的，当然还少不了美丽姑娘的欢声笑语。宋代以后，元宵节的热闹繁华更是盛况空前，人们不但在节日之夜观灯赏月，而且尽情歌舞游戏。更为浪漫的是，青年男女往往在这个欢乐祥和的日子里较为自由地相互表达爱慕之意。

关于正月十五元宵节的古诗词4

十五夜观灯

卢照邻〔唐代〕

锦里开芳宴，兰缸艳早年。

缛彩遥分地，繁光远缀天。

接汉疑星落，依楼似月悬。

别有千金笑，来映九枝前。

译文

在色彩华丽的灯光里，夫妻举办芳宴玩乐庆祝，精致的灯具下，年轻人显得更加光鲜艳丽。

灯光绚丽的色彩遥遥看来好像分开了大地，繁多的灯火远远的点缀着天际。

连接天河的灯光烟火好像是星星坠落下来，靠着高楼的灯似乎月亮悬挂空中。

还有美丽女子的美好笑容映照在九枝的火光下。

注释

锦：色彩华丽，这里指色彩华丽的花灯，正月十五有放花灯的习俗。

开芳宴：始于唐代的一种习俗，由夫妇中的男方主办，活动内容一般为夫妻对坐进行宴饮或赏乐观戏。宋罗烨其实是朱淑真所作，长期以来被认为欧阳修所作，其实是当时怕坏了女子的风气,才将作者改为了欧阳修的。

词的上片回忆从前幽会，充满希望与幸福，可见两情是何等欢洽。而周围的环境，无论是花、灯，还是月、柳，都成了爱的见证，美的表白，未来幸福的图景。情与景联系在一起，展现了美的意境。

但快乐的时光总是很快成为记忆。词的下片，笔锋一转，时光飞逝如电，转眼到了“今年元夜时”，把主人公的情思从回忆中拉了回来。“月与灯依旧”极其概括地交代了今天的环境。“依旧”两字又把人们的思绪引向上片的描写之中，月色依旧美好，灯市依旧灿烂如昼。环境依旧似去年，而人又如何呢？这是主人公主旨所在，也是他抒情的主体。词人于人潮涌动中无处寻觅佳人芳踪，心情沮丧，辛酸无奈之泪打湿了自己的衣襟。旧时天气旧时衣，佳人不见泪黯滴，怎能不伤感遗憾？上句“不见去年人”已有无限伤感隐含其中，末句再把这种伤感之情形象化、明朗化。

物是人非的怅惘，今昔对比的凄凉，由此美景也变为伤感之景，月与灯交织而就的花市夜景即由明亮化为暗淡。淡漠冷清的伤感弥漫于词的'下片。灯、花、月、柳，在主人公眼里只不过是凄凉的化身、伤感的催化剂、相思的见证。而今佳人难觅，泪眼看花花亦悲，泪满衣袖。

世事难料，情难如愿。牵动人心的最是那凄怨、缠绵而又刻骨铭心的相思。谁不曾渴慕，谁不曾诚意追索，可无奈造化捉弄，阴差阳错，幸福的身影总是擦肩而过。旧时欢愉仍驻留心中，而痴心等候的那个人，今生却不再来。无可奈何花落去，但那只似曾相识的燕子呢？那曾有的爱情真是无比难测吗？如果真的这样，那些两情相悦、缠绵悱恻的美丽韶华难道是在岁月中流走的吗？谁也不曾料到呵，错过了一季竟错过了一生。山盟虽在，佳人无音，这是怎样的伤感遗憾，怎样的裂心之痛！

古人如此，今人亦然。世间总有太多的伤感和遗憾。世事在变，沧海桑田。回眸寻望，昔人都已不见，此地空余断肠人。滚滚红尘，茫茫人海，佳人无处寻觅，便纵有柔情万种，更与何人说？

物是人非事事休，欲语泪先流。任君“泪湿春衫袖”，却已“不见去年人”，此情此伤，又怎奈何天？欧阳修的诗词甚多，而我独爱《生查子·元夕》。反复低吟浅唱“去年元夜时……”无限伤感，隐隐一怀愁绪化作一声长叹：问世间情是何物，直教此恨绵绵无绝期？

关于正月十五元宵节的古诗词5

长安正月十五日

白居易〔唐代〕

喧喧车骑帝王州，羁病无心逐胜游。

明月春风三五夜，万人行乐一人愁。

译文

喧闹成队的车队行过长安，羁旅生病，没有心情去各方游玩。

正月十五元宵节的'夜晚，众人都在欢庆，只有我一人感到孤愁。

白居易

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。