实用的研究报告作文集锦7篇

随着个人的素质不断提高，报告的适用范围越来越广泛，我们在写报告的时候要注意涵盖报告的基本要素。我们应当如何写报告呢？以下是小编精心整理的研究报告作文7篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

研究报告作文 篇1

借去新江湾城游玩的机会,在一条无名小沟里,捞了一些小蝌蚪,装入矿泉水瓶中,带回家中.一进家,

我便兴奋地将它们小心翼翼地放入水盆中.细心地观察着它们,它们忽而集合,忽而离散.近乎椭圆形胖乎乎的.身体,油润的纯黑色,细而长的尾巴,灵活的泳姿使

我看得入神.这简直就是一群有生命的音符呀!小蝌蚪游泳时或进、或退、或转弯,那尾巴像橹——又像舵,它既能产生动力,又能掌握方向,真神奇!小小的蝌蚪

长不足2厘米,重不到1/4克,水中嬉戏十分可爱.见它们有时聚在一起,一动不动,我故意用手指弹打盆边,见它们急剧地摇着小尾巴,惊慌地四处逃窜,我不禁一阵窃喜.

几天后,我惊奇地发现,他们又长大了一些,还发现它们长出了两条后腿,分居尾巴左右.我兴奋地对他们说：“哇!你们要变青蛙了.”不久,他们又长出了两条前腿和头.我大声地喊了起来：“看呀!蝌蚪要脱尾巴变青蛙啦!”

我准备让它们回归大自然.但真又舍不得,它们似乎也很舍不得我.但是,小青蛙还是决定要离开我,它们仿佛在对我说：“朋友真的对不起!我们有自己的使命,要替天行道,去消灭害虫——蚊子.”

研究报告作文 篇2

一问题的提出

世界上有20亿人面临着缺水的困难，而我国的平均水量只占世界的平均水量的四分之一。而且，我们

的国家的水库每年以10至20毫米的速度下降。

二对用水量的调查

用水量最多的还是洗车店，而且用的'都是自来水。一天每家洗车店大约有15至30辆车，而每洗一辆最

少要5千克水。一年（按365天）来计算，每家洗车店就需要73000千克水，相当于一个小城镇一年的用水量

了。而廉江（一个小城市）就有30多家洗车店，何况是那些交通发达的大城市呢？

三资料的收集

除了洗车店的用水量惊人，我们平时一些浪费水的现象也非常常见。

1平时有些人洗完菜就倒掉水；

2公园的喷泉不是循环的；

3公园水龙头出不了水，有些人不拧回就离开了，等到有水是，水流了出来，没人关；

4有些人洗一洗手就要七八分钟；

5有些人用完水不关；

四建议与措施

1利用废水浇花，冲马桶等；

2公园的喷泉应立即改成循环的；

3公用水用完应关；

4洗手的时间不能太长；

5应该多点向人宣传节约用水的意义；

6多点写广告贴在醒目的地方；

7每一滴水都要珍惜，不能浪费。

最后，我倡议大家一定要节约用水。因为，水是人类生命的源泉。否则，地球上最后一滴水可能是人 类的眼泪。

研究报告作文 篇3

一、问题的提出

我们现在才刚刚上学，可我发现我们班戴眼镜的同学特别多，有的视力甚至低于了4.5。也许会给他们以后的工作生活带来诸多的不便。所以我们小组想借这个机会去研究一下。

二、调查方法

1.查阅有关视力下降的原因。通过书籍，报刊，网站等方式。

2.通过多种途径，搜集有关视力下降后导致的结果。

三、调查情况和资料整理

涉及的方面

信息的'来源

具体的内容

近视的原因

同学之间调查

长时间玩电脑、看电视，做作业姿势不端正，走路时看书，玩手机，坐车时候看书，玩手机

近视的危害

书籍，报刊，网上查询

近视可以导致视物模糊，高度近视可以出现玻璃体液化、混浊、斜视等疾病……

如何防治近视

医院宣传栏

1、定时做眼保健操

2、远近结合，多看绿色

3、合理饮食

4、做作业时候姿势正确

5、不长时间看书，看电视，玩手机，玩电脑

四、结论

1.大家不要做出对眼睛有伤害的事情。

2.大家可以看书，看报，看电视等，但是不可以没有节制，长时间用眼要注意多休息。

3.大家在学校里或者是家里，都要做好眼保健操。

研究报告作文 篇4

一、问题的提出

“清明时节雨纷纷, 路上行人欲断魂。 借问酒家何处有, 牧童遥指杏花村。”这首诗写的是刚刚过去的清明节。那清明节又是从何而来，又有那些习俗？

二、调查方法

1、上网浏览，了解清明节的由来；清明节的习俗

2、通过多种渠道，知道清明节是否是固定日期

三、调查情况和资料整理

信息渠道涉及的方面具体内容

上网节气清明清明也是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子天文训》云:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。

书籍、报刊清明节是哪天？20xx年清明节是4月4号。 清明节作为我国传统节气，是根据每年的春分点来计算的，春分点每过15天会有一个节气，所以清明在阳历4月4日至6日之间，5日居多。不是固定在阳历4月5日，也不是以农历来决定的'。

上网清明由来

我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明

一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

书籍、报刊寒食的传说相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我，忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。 走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。

研究报告作文 篇5

我家养着一只可爱的小白兔,它是在我一次生日时买来的.

小白兔全身雪白,像是用无暇的白玉雕刻成的,摸上去,像一匹光滑的丝绸.它的耳朵长长的,立在头顶上,在阳光的照耀下透着粉红的光泽,就像在凝神倾听真远方的动静.一双眼睛又圆又红,像闪闪发亮的红宝石镶嵌在它的眼眶里.它的鼻子像一个倒三角似的.不停地乱动,好像闻到了什么气味.嘴巴是三瓣的,吃东西时,还会发“啧啧”的`响声.它的前腿短,后腿长.只要它前腿一弓,后退一蹬,就能跳出好远.

小白兔的尾巴短短的,远远望去,就像一个小绒球,可爱极了!

小白兔可贪吃了.有一次,我拿来一片菜叶,小白兔见了,抬起爪子想抓来吃.可我却把菜叶放在了柜子顶上.小白兔见柜台子上有扶手,就抓住扶手爬了上去,大口大口地吃了起来.小白兔也很贪玩.一次.我正在聚精会神地看书,而小白兔跑过来,一会儿拉拉我的袖口,一会儿拉拉我的裤腿.一会儿还“啧啧”地叫起来,拉我去跟它玩.当我责怪它时,它就会躲到沙发底下,不管我怎么呼唤它,它就是不出来.我只好拿来菜叶,把它引出来.小白兔闻到了菜叶的气味,就再一次中了“计”——爬了出来.

小白兔有时很贪吃.有时很贪玩,但有时它也很乖.它怕见陌生人,他一见陌生人来摸它,它就以最快的速度躲到我的身后,而我摸它时,它就会非常温顺地蹲下来,让我抚摸它的毛,没有一丁点反抗的意思.

我的小白兔真可爱!

研究报告作文 篇6

一、课题的提出及重要意义。

作为语文教师都有这样的经历，每次布置作文，学生很少有喜形于色的；而谈到作文教学，教师则常忧心忡忡。前辈教师叹息说，没想到现在的学生竟然不喜欢写作；作家则说，没想到现在的学生写出的文章如此难看……

既然叫“作文教学”，学生作文写不好，教师难辞其咎。事实是，很多写作者自述，能把文章写好，往往不是老师教出来的，而是通过多读书，自己悟出来的，练出来的。教师只能适当地指导大概写法，更多的是要靠学生体悟、实践。但为了提高学生写作素养，我们必须了解作文教学的现状，多方面寻找原因。

《语文课程标准》指出：“写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我，进行创造表述的过程，写作能力是语文素养的综合体现。写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感。”然而，在小学作文教学中却出现了许多问题：首先是大部分学生没有感受到写作的愉快，他们的阅读量很小，写作基础较差；其次是应试作文模式过早地影响了正常的写作教学，使他们的写作变得功利并趋于程式化；其三是课堂写作缺乏有效指导，陈旧的教学观念阻滞了学生的思维，学生没有把写作作为一种有价值的思维活动。同时我们还发现，学生掌握语文知识的水平往往优于作文的水平，原因在于习作就是一种创新，比起单纯掌握语文知识难得多，而我们又往往忽略了在作文教学中培养学生的创新精神，创新技巧和创新能力，因此如果不对作文教学进行创新的研究，理论上作一个整体的、序列的和系统性的探索并加以实践，就难以进一步提高教师作文教学的创新水平和学生的习作水平。针对这些现象，我们确立了《小学作文教学研究》这一课题。

二、研究内容和目标

本课题研究的主要内容是要探索和总结新课改的形式下小学作文教学的基本要素和基本方法，在新课标下，如何促进作文创作过程的优化及如何促进素质教育的实施，努力创设学生作文创作的环境，从而形成一些小学作文教学的教学模式与课堂教学结构。本课题要对如何促进课堂教学优化的小学作文教学的研究。要充分发挥学生生活经历的优势，体现学生学习的主体地位与作用，提高教学效果进行研究，特别要对作文教学和学生生活经历以及学生的个性体验等要素的整合方法进行研究。

三、界定关键词。

新思路：是指打破传统的“课程观”“教材观”和传统作文教学模式，用素质教育核心理念为指导，遵循新课程、新教材特点与规律，以新的观念、新的教学方式和评价方式进行作文教学的新思想、新办法。

四、文献综述。

当今21世纪的语文课堂，作文教学的.重要地位始终不变，语文教师对作文教学投入的研究精力日益增加。《语文课程标准》在各学段的教学目标中，都将习作教学提到了更高的位置。随着课改的深入发展，教师们在“以人为本”理念的指导下，探索出了多种作文教学新的方法、新的思路。这些成功的经验为我们的课题研究提供了更好的理论与实践基础。

五、研究方法

1、案例研究法：对师生在研究性学习中的典型学习指导经验和研究案例，进行分析、提炼，寻找内在规律。

2、调查研究法：直接深入到研究性学习的实践活动中，通过观察、访谈和调查等形式总结提炼相关材料。

3、文献资料研究法：查阅有关研究性学习的资料，对各子课题研究性学习的资料进行分析、归纳，根据课题的要求有所取舍，从而得出结论性的见解。

4、综合研究法：即综合运用上述各种方法。

六、课题研究的范围及内容。

（一）从“传统说教”到多元模式，改变作文课堂教学方法。

（二）从“单一训练”到读写结合，明确阅读教学重点。

（三）从关注素材积累，养成良好的课外阅读习惯。

（四）从单纯描述到入情入境，提倡张扬个性文风。

（五）从重“批”轻改到重改轻“批”，扬自主创新的习作信心。

七、课题组成员及管理网络。

为了保障本课题正常有效的开展研究工作，我制定了完善的课题领导管理网络。

课题组组长：何存利

副组长：赵江田

组员：丁全民、程欣欣、田西航。

八、课题研究的对象。

周至县终南镇东大坚小学三至六年级学生。

九、研究步骤

1、准备阶段：（20xx.10—20xx.11）

制订课题实施计划，学习相关理论知识，查阅同类课题的研究成果，着手开展研究。

2、实施阶段：（20xx.12—20xx.8）

在充分准备的基础上，扎实开展实验研究，通过文献，调查、实验等探索课题目标的实施、深入研究，有效提高课堂教学效果，积累过程性资料，并定期小结。

3、总结阶段：（20xx.9—20xx.10）

通过文献、实验等研究，整理资料，分析结果，撰写结题报告。

研究报告作文 篇7

一、问题的提出：

我们班有好多人都姓王，他们经常开玩笑说：“我们一万年前是家！”有几次在家里听爸爸妈妈说：“姓氏是一种历史文化，很值得你去研究哦！”于是，我开始了对王氏的历史和现状做了一次调查。

二、调查方法：

1、 在网上查阅相关的资料，来了解王姓的`来源与王姓的历史名人。

2、 通过历史教科书、报刊来进一步了解王姓人口的数量情况。

三、调查情况和资料整理：

1.王氏的来源：王氏出自“姬”姓。公年前225年被秦氏所灭，其子孙四散，因为是王者之后，所以被称为“王家”，也就是现在的“王氏”。

2.历史上的王姓名人：有王羲之、王维、王安石、王献之、王通、王世贞、王之涣、王昌龄、王涵……

3.王姓人口数量：经公安部治安管理局对全国户籍人口的统计信息，王姓是中国第一大姓，有9288.1万人，占全国人数总数的7.25％。

四、结论：

王姓来源复杂，派别甚多，但仍有一些共同点，即多以爵为氏，天子之后代多以此为姓，也有不少人是赐姓王的。王氏姓源繁多，但以源自周文王姬姓子孙的那一支名气最大。相传周灵王姬泄心，太子晋曾对其直谏，触怒龙颜而被废为庶民，主要居住在太原（今属山西）、琅邪（今属山东胶南县一带）等地，因晋及其后裔祖宗为周天子，因此人们便称其为“王家”，以后便以王为氏了。