实用的教师作文四篇

在学习、工作、生活中，大家都接触过作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编为大家整理的教师作文4篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

教师作文 篇1

童年时代，我最敬佩的人是老师，记得最牢的一句话是：教师是人类灵魂的工程师--用笔耕耘、用语言播种、用汗水浇灌、用心血滋润。这是人民教师最崇高的劳动！就是这份激情、这份执着给了我无穷的力量，使我的人生信念更加坚定。于是，在人生的第一个十字路口，我毅然选择了教师这一职业。“育苗有志闲逸少，润物无声辛劳多。”在走上教育事业的这一年多中，我深深认识到：爱是教师最美丽的语言。要当好一名教师，尤其是一名幼儿教师就必须爱岗敬业，热爱每一个孩子，爱得专心致志，爱得无私无畏！

爱心是融化坚冰的阳光，是愈合创伤的良药。苏霍姆林斯基说：“爱是强大无比的教育者。”要做好幼教这一岗位，首要的条件就是要有一颗爱孩子的心，爱像——涓涓的流水慢慢地渗透进幼儿的心里。语言也许很朴实，没有华丽的词汇来修饰。但它却是很神圣的、很伟大的。作为一名幼儿教师，每天我所面对的是一张张纯真的笑脸，一双双无瑕的眼睛，每天除了家人，孩子们接触最多的人就是我们，因此我们更应给予孩子们更多的关心和爱护，让孩子们能健康快乐地成长。我们对孩子的爱，没有时间限制，绵绵无绝期，这种爱是发自内心的，是无私的。这种爱，不是存款，没有利息，甚至有时会血本无归，在这样的情况下，我们还是要心甘情愿地付出爱心。

我喜欢这样一首小诗：

“有一首歌最为动人

那就是师德

有一种人生最为美丽

那就是教师

有一种风景最为隽永

那就是师魂

不要说我们一无所有

我们拥有同一颗火热的太阳

我们拥有同一片广博的天空

在同一片天空下

我们用爱撒播着希望”

如果说亲子的爱源于血缘本能的爱，那教师的爱则是更多的博爱。爱体现在许多的方面上：一个眼神、一个抚摸、一个拥抱等等。幼儿的世界是最纯真的，来不得半点虚假。

还记得那时我刚刚踏上工作岗位，和孩子们还不十分熟悉，园园是一个乖巧、可爱的小女孩，上幼儿园前从未离开过父母一天，由于对环境的不适应，经常会在午睡时躲在被子里哭泣，起初发现时，我非常想帮助她可又不知道该如何着手，心里十分着急，却又手足无措，想了许多办法都没解决这一问题。后来一次的偶然——我那天抱她，轻轻地抚摸她和她轻声地说着话，发现她好安静地在我的怀里，笑容不断地从她的脸上呈现。从那以后再也没见她偷偷哭泣了。她的家人发现了她的转变也非常

高兴。通过这件事我感触很深，孩子年龄越小，越需要得到成人的爱抚，爱抚会使她们感到温暖，产生幸福感。平时多采用各种巧妙的办法亲近他们，抚摸他们，让他们知道老师对他的爱并不亚于自己的父母。这样，孩子们很快就跟老师建立了感情。教师的爱是滋润孩子心灵的甘露，是洒向孩子心房的阳光。教师应该用爱来拨动孩子的心弦，把爱无私地倾注给每一个孩子。

教学实践使我深深懂得，教育是无私奉献的事业，教育是爱的事业。

幼儿教师的爱不同于一般的爱，它是一种把全部心灵和才智献给孩子的真诚。这种爱是无私的，它要毫无保留地献给所有的孩子；这种爱是深沉的，它蕴涵在为所有孩子所做的每一件事当中；这种爱是神圣的，它能凝成水交融的情谊。

有时老师的爱又必须深深埋藏在心底深处不轻易让孩子察觉。小华是刚进幼儿园的新朋友，他常常会在教室里做一些令我头痛的事情，破坏图书，和小朋友打打闹闹，把不喜欢吃的东西放在其他朋友的小碗里等等，常常令我哭笑不得。为了逃避批评和指责，常常用慌言掩盖自己的行为，使其慢慢养成这些不良习惯。作为老师的我并没有因此而放弃，而是在不断的摸索中寻找解决问题的突破口。当他犯错误时，我并不在集体面前揭露他，而是悄悄和他在一边交谈。一方面表示对他错误的理解，提出遇到这样的事情的解决办法。另一方面引导认识到他的行为会给别人带来不快乐。让他知道出了问题应该自己承担，不能赖在别人身上。果然，黄天不负有心人，在我的一片真心打动下，孩子幼小的心灵终于接受了我对他提出的建议。

教师作文 篇2

“学而不思则罔，思而不学则殆”——一部《论语》中有着丰富的教育理论，至今仍然保持着鲜活的生命力，而南京市教学研究室调研员、江苏省特级教师刘永和则从学思结合这个教育的经典命题阐述了教育思考的重要性，他将“学思结合”浅显地用“学而不思则浅、思而不学则空”形象地突出了学思结合在教育实践中的突出地位。

从教书匠式的教师向研究型的专家学者式的教师的突破，很大程度上依赖于教师是否能持之以恒地努力做一名善于思考的教师。做善于思考的教师，不仅关乎自身的职业发展，自身的专业成长，也关乎教师的教育生活的幸福指数和学生快乐全面的发展，更关乎教育的当下和未来。

20xx年12月27日在南京师范大学随园校区有幸聆听了刘永和先生的《“学思结合”做研究》的专题报告，他的精彩报告让我对教育思考有了更多的认识，给了我在教师发展等方面不少有益的启发。

刘永和先生从有思想、会思考和有思路等几个维度阐述了教师对教育的思考的意义、价值、方法和作用。他认为，“学思结合”、“知行合一”、“因材施教”是传统教育思想的精华，自古至今其宝贵的教育思想对教育都有着高度的理论指导意义和实践应用价值。而“学思结合”的重要性首当其冲。

“路边风景无限好”——教育关注生成，关注过程，一个受教育者从启蒙开始一直行走于求知的路上，从幼儿园到小学、初中、高中，再到大学，翻越一个个“山峰”，登临一个个“绝顶”，在这一系列的教育过程中，我们教师，我们的家长，都倾其心力，为升学计，为考入好学校计，很辛苦，也很疲乏，当我们回头再看看，我们的学子，很多无意识地被逼进了现实的尴尬境地，在智力发展有差异、特长兴趣有不同的大群体中，更多的学生是无奈地被“全面发展”，导致“跛腿”多、自信心减弱、创新能力丧失，并直接影响了他们的职业发展和未来的生活。“我们已经走了很远，但忘记了为什么出发”，教育的本质是什么，教育的目的是什么，很多时候被我们有意无意的漠视了，忽略了。而这种漠视和忽略，更让教育平添了更多的功利色彩。人有不同，不同的生存环境，不同的智力水平，不同的个性特征，不同的情趣喜好，不同的认知特点，不同的优势劣势，如果只拿一根标尺去衡量所有学子，让所有学子都在这个这根指挥棒下相互竞技，其结果是多么可怕。因此，我们对教育的再度思考，对教育实践的重新认知，就显得很有必要。我们的教育要培养什么样的.人，给受教育者开放哪些发展的通道，我们的教育过程中的学生的实践能力和创新精神如何被唤醒等等，从宏观的国家方针政策，到我们的教育改革与实践，都是值得认真思考的主题。

“留心处处皆学问”——我们的教育过程是否出现了不少意外、很多反常？学生的观察能力、认知能力、思辨能力、实践能力和创新精神等是否有了较好的发展？当我们持续关注课堂时，我们是否发现学生实际的学习效果离我们的教育目标还有一定的差距？我们教师的教育实践是否能在“限制条件下做出最优解”？当我们留心周围的事件、留意周围的各种事物，养成了良好的观察习惯等，这些无疑让教师获得更丰富的教育信息，也只有处处留心，才能让学生有可能得到更好更适宜的发展。

什么是真学习？——研究是真学习。作为教师，要研究学生学情学法，研究教材教法，也只有善于做研究的教师，善于利用比较研究和思辨研究，才会对教育改革有更深刻的认识。刘永和先生在谈到教育手段的改革中讲到从粉笔到幻灯、投影、计算机和多媒体技术的应用，教育手段发生的巨大变革，是否真切带动了教学质量的提升？对教育信息技术的追问，对先进与落后、对手段与目的，对形式与内容的思辨与考量，对信息技术与课程的“整合”的研判等，让我们看到在热闹光鲜的课改实验中人们对教育尤其是信息技术应用下的教育实践有了更理性更清醒的认识。刘永和先生新课程改革中的信息技术应用只是手段，而不是目的，新课程与传统课程的本质是一致的，新课程理论基石需要本土化研究，新课程改革只能是渐进式的，而不能是跨越式的。

做善于思考的教师，就是要求教师要学会从整体看问题，寻找规律性认识，而不能被眼睛欺骗，被耳朵误导。善于思考的教师，首先是深入性的，表现为思考的纵向程度。刘永和先生认为，西方尤其是美国的教育更多是现实生活的实践，而中国的课堂更多是为了未来生活而准备。中西方的教育互有优势，在审视不同文化背景下的教育，我们教师更应该透过教育的外部现象做纵向的深入思考思辨，成于何处败在哪里？没有深入的思考，没有缜密的思辨，我们教师就会更多的茫然，更多的盲从。当我们正视“正面教育往往很苍白，负面教育却很生动有力”的现实时，反思我们的德育，反思我们的教育实践，做出怀疑性的思考，做出内省式的诘问，才会有可能接近真理。

做善于思考的教师，不仅要有思考的纵向深度，也要有思考的横向宽度。深入性思考与缜密性思考，是教师获得职业成就感的基本前提。而怀疑性思考和迁移性思考则是教师取得职业和人生幸福感的重要保障。没有怀疑，就没有创新。一个盲从的教师，教不出具有创新精神的学生；没有迁移性思考，就缺乏了实践应用能力，一个固守的教师，也很难培育出实践能力强的学生。

做善于思考的教师，就是需要用先进教育理论武装自己的人。建构主义和多元智能理论作为课改的两大理念基石，一是为同化和异构课程，将刺激与反应有效连接，让学习者主动进行意义建构；二是为深入了解学生打开了一扇窗口。教师只有对建构主义和多元智能理论等先进的丰富的教育理论的研究，并内化为教师的教育智慧，才能让教育更加有成效。

做善于思考的教师，就是这样一类人，“是成年世界派往儿童世界的友善的使者”，是将智力转化为智慧的“魔法师”，是将爱心熏制成责任和使命的开化者。

善于思考的教师，一定是会思考的人，一定是有清晰思路的人，并逐渐成长为有独立思想的传道者。

师者，学思结合、知行合一、因材施教也。

教师作文 篇3

他个子不高，微微发胖的脸上有一双时常眯起来的慈祥的眼睛，一头花白的短发更衬出他的忠厚。他有一条强壮的右腿，而左腿，却从膝以下全部截去，靠一根被用得油亮的圆木棍支撑。这条腿何时、为什么截去，我们不明白。只记得有一次，他讲课讲到女娲氏补天造人的传说的时候，笑着对我们说：“女娲氏用手捏泥人捏得累了，便用树枝沾起泥巴向地上甩，甩到地上的泥巴也变成人。只是有的人，由于女娲甩得力量太大了，摔丢了腿和胳膊。我就是那时候被她甩掉了一条腿的。”教室里自然腾起一片笑声，但笑过之后，每个学生的心头都泛起一股酸涩的感情，同时更增加了对牛老师的尊敬。

他只靠着健壮的右腿和一根木棍，一天站上好几个小时，为我们讲课。逢到要写板书的时候，他用木棍撑地，右腿离地，身体急速地一转，便转向黑板。写完了粗壮的粉笔字，又以拐杖为圆心再转向讲台。一个年过半百的老师，一天不明白要这样跳跃旋转多少次。而他每次的一转，都引起学生们一次激动的心跳。

他的课讲得极好。祖国的历史，使他自豪。讲到历代的民族英雄，他慷慨陈词，常常使我们激动得落泪。而讲到祖国近代史上受屈辱的岁月，他自己又常常哽咽，使我们沉重地低下头去。

他不喜欢笔试，却喜欢课堂提问，让学生们述说自己学习的心得。我记得清楚极了，倘若有同学回答得正确、深刻，他便静静地伫立在教室一角，微仰着头，眯起眼睛，细细地听，仿佛在品味一首美妙的乐曲。然后，又好像从沉醉中醒来，长舒一口气，满意地在记分册上写下分数，亲切、大声地说：“好！五分！”倘若有的同学回答得不好，他就吃惊地瞪大眼睛，关切地瞧着同学，一边细声说：“别紧张，想想，想想，再好好想想。”一边不住地点头，好像那每一次点头都能给学生注入一次启发。这时候，他比被考试的学生还要紧张。这情景，这天想起来，依旧那么清晰，那么亲切。

这便是我的老师。

教师作文 篇4

是人，就会有七情六欲，就会有需求贪念，怎能一生如歌所颂？人生，也有的完美像圆，有的却异类像Q，人的差异便在于此。

　　——题记

按说，教师与乞丐是不着边际的，既无共同的话题，又无相同的志趣，怎能搭上话呢？可这里的教师与乞丐就有些特别，他们虽不相识，也聊开了。并可得到些许乐趣聊以自我安慰一下孤寂的心灵。

教师走在街头，这里虽不是什名城古镇，却有几条不小的街，能容纳许许多多的人，形形色色在这多可见了。教师穿着整齐，梳着打扮都入流，踏着方步意趣泱然的走着，思索着待解决的问题。无意间就碰到许多熟人，有开店的今天出来走走，有搓麻将的今天亦出来看看，还有一些茶友酒友的今天多出来晒晒太阳，看看这街了。教师准备着和他们说话，他们倒把教师冷落了。打了个招呼就继续的看着，留下教师在那独自哀怜。

教师想着这事，进了一偏街，无聊的走着，希望有新鲜事能发生改变下心境。正想着，走到了偏街的一角。这里光线暗淡，人也稀少，出现在这里的多应是些无聊的人。那几个开着的店也生意全无，门半开半掩的，就是走到店口也望不到店里有生气。店主也半死不活，不理不睬的。教师正走着，面前出现了两乞丐。一个笑意迎人，一个却黑着脸，像是受了同伴的气。不留意间，两乞丐撞了个满怀，把教师也磕了一下。这意外的发生，使教师忙打衣衬，扇那黑尘，心理一惊一诈的。自己虽不虚视乞丐，但与他们磕着肯定很晦气，就像走在这死寂的街角却有人用脏冷的水泼在自己身上，忙用手去扇，打着冷颤，显得很狼狈。好在这偏街有两乞丐在就活了，刚才的死寂在这不见了。这死寂乞丐是不知的，终究被他们打破。看那两乞丐，互搀互扯着，对教师却赔着笑脸，像什也没发生。教师心里乐了，刚才的冷颤也去了。

教师觉的这新鲜，就饶有趣味的看着，无意间笑出声来。两乞丐这才反应过来，刚才还有人在扇尘，不会磕着了位大爷吧？这可不是好事，于是机灵的放开，捡起破竿破碗，拱着手向教师说些不中情的话。教师觉的能听懂乞丐的话也荣幸，不自然的拈出5元钱递给了两乞丐，仔细打量起他们来。他们头发零乱着，穿着也怪异，身上散发着异味。一个高高的个儿，以前像是见过，听说还受过啥打击却能活的如此自在，算是这偏街的一异类。还有一个瘦的可以，两只大手就像两把扇，用来扇凉定能虎虎生风。

由于教师的举动不合群，两乞丐倒胆怯的跟教师搭腔。“先生没事吧！乞丐冒犯了。”教师忙接腔，“没事，只是无聊的慌，想要寻些乐子。”两乞丐像是对无聊产生了兴趣，忙问，“无聊是啥东西，能吃还是能睡。要是您不要，赏我们也乐意。”教师听了师心大发，一定要开导开导他们无聊是啥？这可是功德无量啊！于是向街的黑角指了指，走到街旁，蹲在暗角里。

两乞丐亦步亦趋的，可他们坐在了脏湿的地上。教师说“无聊不是东西，却比东西可怕。东西可看见，厌了就扔。无聊却扔不掉，只出入在你生活中，困扰着你又抓不住，使人闷的慌。”两乞丐缄默着，倒没忘记笑，落出了满口的牙，又黑又黄的。教师为难得有两这么听话的乞丐暗自庆幸，说“像你们，生活多自在，想吃就吃，要睡便睡，不用受那闲气，不知啥是恼，当然不无聊。可我却不同，要想着学生，又要顾着领导，担忧着前途。钱途也不宽裕，买房买股买保险的用钱可多了，真扰人，无聊的慌。”像是这时才缓了口气，看着两点头笑着的乞丐开心极了。两乞丐一听有钱图，忙说“无聊啊！可好了。不然你又怎会无聊呢？钱途就在眼前，伸手就可了。”对于乞丐这句无端的话，教师觉得两乞丐像是慈爱人间的救世主。是啊！钱途，伸手就可了。为这句话，又另给了两乞丐5元，可不拈了。说“人活着就要吃穿、奋斗，世俗了也不畏惧。像钱就比无聊好多了，我怎会无聊呢？以后得改。就像我的学生，总不愿跟着我转，却爱到书店去瞎逛。有话不对我说，却能对着无情寡味的电脑聊的乐此不疲，真是不应该啊！”由于教师说的顺畅，乞丐一听就乐了，忙点头说是啊，是啊。对着两意趣正浓的乞丐，教师觉得这时离 开，抛下两不蕴世事的乞丐真不应该。但他得走了，雨后总是天晴，这街又有人来往。教师走着，留下两听话也要遭人弃的乞丐，思考着问题。想这两乞丐，就是现代文明的阿Q，他们不知人的伟大与人世情爱，却也活的自在。不用为爱发愁，不会因情生恨。他们只是附和着人，受着欺凌与施舍，真像阿Ｑ。但他们想吃就吃，要睡便睡可自在了。不像有些人，被社会所羁绊，因为画圆却像Ｑ而发愁，以至也想像乞丐一样走一条较阿Ｑ的路，一时解决了，一世也就得到了解脱。灵魂也多了些洁白，等上帝的光临来解救出去，上升到天堂，享那人世清福。不然从古至今怎有那么多的人会沦落为丐呢？好好的自我安慰着，有些幸幸焉，想世俗就应该厌恶乞丐。

教师走出了偏街，觉得外面的世界就是宽敞明亮，不用像乞丐一样固缩一角。抬着头、挺着胸的走着，像个打了胜仗后凯旋归来的将军在接受人民的拥戴。盘算着今年又该评优了吧！奖金要领了。