林清玄吾心似秋月
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林清玄吾心似秋月
摘抄:这些无不都在说明,禅心的体悟是绝对自我的,即使亲入师徒父子也无法同行。就好像人人家里都有“宝藏”。师傅只能指出宝藏的珍贵,却无法把宝藏赠与,杨岐禅师曾写下禅语“心是根,法是尘,两种犹如镜上痕,痕垢尽时光始现,心法双亡性即真”人人都一面镜子,镜子与镜子之间虽可相互照映,却是不能取代的`。若把自己的喜怒哀乐寄托在别人的喜怒哀乐上,就是永远在镜上抹痕,找不到光明落脚的地方。
赏:文章的角度很真实。人是群居动物,从出生到死亡,都生活在密密麻麻的关系中。有一个理论:你想认识任何一个人,最多只需要七个人的媒介就可以。
听起来仿佛很不可思议,但却是经过科学的计算和演论。这样的状况,自然导致了人的关系圈是非常重要的。
所以周围人对自己的影响也因此产生。我们会因争执而难过,因信任而喜悦,外界的刺激总会令我们做出相应的反应,受环境所左右。
作者的想法则是,在纷繁的世界中,你无法做到抽身而出,无论事态如何发展,笑看云淡风轻。
禅绝对的空明,常人是无法企及的。但是我们可以控制我们的内心。若我们的心是澄明的,便可将周围的声音降到最小。明镜、秋月因不喜不悲而本然。
人亦是如此。留着本心,对自己有客观的评价,铭记那句“吾心似秋月”。
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