精选腊八节的作文汇总5篇

在我们平凡的日常里，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编整理的腊八节的作文5篇，希望能够帮助到大家。

腊八节的作文 篇1

我小的时候，在腊月的季节里，雪花飞飞扬扬飘飘洒洒。时常村子里，田野上，山林中，总是披着一件白色的外衣。这是一个童话般的世界，阳光洒下，随处都能呈现出美丽而浪漫的画卷。

我童年的学校就坐落在画卷的中央。学校四周是挺拔的白杨树，树杈上有喜鹊搭建的雀巢，它们时常在枝头喳喳叫喜。那时，每年的腊月初七，就是我们学校期末考试的最后一天。在这一天里，我们的心情好是紧张。考试当然有压力，但考试结束后，我们就开心了起来，因为我们放假了！放假自然是高兴的一件事情，不过最开心的还是和伙伴们去打“腊八冰人”了。

这天下午，是我们期末考试的最后一门课程。考试完毕，伙伴们背着书包跑出了教室，不约而同地聚在了一块儿。大家高喊着：“打腊八人儿去喽！”腊八人儿，是过腊八节用来祭奠我们的先人和神灵的。用冰块儿制成高一米左右宽八十厘米，形状为凸字形就可以了。这是最简单的冰雕了，太复杂的冰人儿雕刻我们小孩子也做不出来。

我们各自回到了自己的家里，放下了书包，拎着斧头拿着铁棍，赶着小毛驴车，跟着小狗，带着自制的小冰车，三个一群，五个一伙，分几路人马，奔向了野外结冰的池塘和水渠。

打腊八冰人也是有讲究的，一般要选透亮的冰块儿，厚度在十五厘米左右来制作。如果要选这样的冰块儿，是要到池塘和宽阔的井面才能取得到的，但是在这些地方取冰，一般是比较危险。冰块儿下面的水很深，人掉下去就会被水淹死的，很少有伙伴们去尝试，大人们也经常嘱咐我们不要到那样的地方去。不过我们这些不怕死的家伙，为了能取到好的冰块儿还是要到湖面上去取冰。我们也有自己的安全保障措施，在湖面砸冰的伙伴们是要用绳子把腰系起来，然后把绳子的一端系到湖边的小树上。一旦有人落水，在岸边的伙伴们，会拽着绳子往上拉。还好，我们这帮不怕死的小子，就这样在湖面上打腊八人儿，好几年过去了，都没有出过什么事情。

记得那年，还是发生了一件比较后怕的事情。

跟往常一样，我们的安全保障措施也是那样去做的。大家从湖面把各家的冰人儿装车后，正准备收兵回营的时候，发现我们领的小狗掉进了湖水里。也难怪小狗掉到湖水中。取过冰块儿的湖面露出了黑绿色的湖水，湖水在太阳光的反射下看不到底，只是亮晶晶黑黝黝的，随着水波的晃动，只能摇摇晃晃的映出岸边的倒影。小狗在冰面上，看到了湖水中映出了它的身影，贪玩的它以为水里有条狗，于是用爪子试着去抓，一下子滑进了湖水中。我们救狗心切，一急之下，脱下了一件棉衣，扔到了靠近狗的水里。狗看到它身边有一件东西，一下用爪子刨到了自己的肚子底下。刚到水里的棉衣浮力还很大，把狗的身体浮在了水面上。大伙儿用铁棍、木棒使劲儿地去勾棉衣。勾住棉衣后一个劲儿地往水面上拉，这时小狗配合的也很好，紧抓棉衣不放。就这样我们成功地救出了小狗。

狗是获救了，可回想起来还是有点儿后怕。当时，我们只知道去救狗，所有冰面上的人都没有系安全绳。假如当时冰面破裂，我们完全有可能掉进冰水里。不过我想，危险的刺激的东西，给我们的记忆也是特别难忘的。否则，今天我写到打腊八人，冰水救狗就没有这么有味道了。

我们把弄好的腊八人儿运回了家里，然后要笔直地栽到各家的粪堆中间。初八过腊八，初七的'这天必须把腊八人儿安放好的。在那个时候，制作腊八人儿的所有工序，一般都是由家里面的孩子们来完成。

过腊八节除了制作腊八人儿，就是吃腊八粥了。在那个物质贫乏的年代，吃一顿腊八粥就像过一次小年一样美。熬制腊八粥也是很有讲究的。母亲在初七的晚上，就开始忙碌了起来：选枣、泡米，熬粥用的黄米，是要用温水浸泡一个晚上的。（黄米，北方的一种杂粮，颗粒比小米略大一些，颜色为黄色，和南方的糯米一样煮熟时富有黏性）泡过的黄米熬出的粥有精气，吃起来口感也好。熬粥的过程，是在腊八这天早上进行的，在太阳没出来之前必须把粥熬好。为了熬好粥，大人们总是在早晨的四到五点钟开始给炉灶点火。烧一锅水，放红豆、红枣，待红豆红枣快熟时，放泡制好的黄米，然后小火熬制。黄米黏性大，熬制需专人用铲子在锅里不停地搅动。如果稍微掌握不好就会糊锅的，就这样熬熟到出锅为止。

在这一天，我们这些孩子们也要早起。因为出锅的第一碗腊八粥，是要让我们送去供俸神灵。把热乎乎的腊八粥淋到腊八冰人儿的头上，就为上供。据说，以此来供俸祖先和神灵，乞求丰收吉祥。这么虔诚和严肃的事情，对于我们这些小孩子来说，是一点也没有兴趣的。给腊八人儿施完粥后，就是我们这些孩子们最开心的时候。浇完红粥的冰人儿，在这个时候就可以把它推倒砸烂了。

刚开始，我还以为砸腊八人儿是我们这些孩子们在搞恶作剧，但后来才知道只要浇完红粥的腊八人儿是可以推倒砸烂的，原来，就是这个习俗。不过让自己亲手来砸自己家的还是有点不忍心，我们一般是去砸别人家的，别人家的孩子来砸自己家的。只要腊人儿头上戴了红帽，我们都会把它推倒砸烂。砸腊人儿也是一件很开心的事情。一大早，我们勾结几个要好的伙伴挨家串户，去寻找腊人儿的踪影，就好像日本鬼子进村“扫荡”一样，一家都不肯放过，有的人家院子锁了门，我们就翻墙进去。

记得有一次翻墙，我正好踏进了人家的狗窝。这条“死狗”翻墙的时候它不叫，等我踏到它的狗窝时，一下子咬住我的小腿死死不放。我拼命地挣扎，最终还是让我跑掉了。吓死我了，幸好穿着一条厚的棉裤，人没伤着，只是把棉裤扯了一个大洞。反正，不管怎样艰难，我们一家都不会放过的。在太阳出来之前我们的“扫荡”必须结束，也许这是一直以来的规矩和习俗吧！我们这些孩子们都是这么去做的。

说实话，看到自己与伙伴们制作的腊八人儿一下子又被我们亲手毁掉，心里很不是味道的，不过，冰人儿的碎片到来年的春天才会融化掉。在这期间，我们每次走到粪堆前，看到散碎在粪堆的冰人儿残片，眼前不由的浮现出母亲那碗馋嘴的腊八粥，还有和伙伴们腊八节开心热闹的场面。

我很回味儿时的腊八节，传统的习俗很有味道，简单的让我们开心快乐。

腊八节的作文 篇2

腊八这一天有吃腊八粥的习俗，腊八粥也叫“七宝五味粥”。据说腊八粥传自印度。佛教的释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）净饭王的儿子，他见众生受生老病死等痛苦折磨，又不满当时婆罗门的神权统治，舍弃王位，出家修道。初无收获，后经六年苦行，于腊月八日，在菩提树下悟道成佛。在这六年苦行中，每日仅食一麻一米。后人不忘他所受的苦难，于每年腊月初八吃粥以做纪念。

我国喝腊八粥的历史，已有一千多年。最早开始于宋代。每逢腊八这一天，不论是朝廷、官府、寺院还是黎民百姓家都要做腊八粥。到了清朝，喝腊八粥的风俗更是盛行。在宫廷，皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍从宫女赐腊八粥，并向各个寺院发放米、果等供僧侣食用。在民间，家家户户也要做腊八粥，祭祀祖先；同时，合家团聚在一起食用，馈赠亲朋好友。

中国各地腊八粥的花样，争奇竞巧，品种繁多。其中以北平的最为讲究，搀在白米中的物品较多，如红枣、莲子、核桃、栗子、杏仁、松仁、桂圆、榛子、葡萄、白果、菱角、青丝、玫瑰、红豆、花生……总计不下二十种。人们在腊月初七的晚上，就开始忙碌起来，洗米、泡果、拨皮、去核、精拣然后在半夜时分开始煮，再用微火炖，一直炖到第二天的清晨，腊八粥才算熬好了。

更为讲究的人家，还要先将果子雕刻成人形、动物、花样，再放在锅中煮。比较有特色的就是在腊八粥中放上“果狮”。果狮是用几种果子做成的狮形物，用剔去枣核烤干的脆枣作为狮身，半个核桃仁作为狮头，桃仁作为狮脚，甜杏仁用来作狮子尾巴。然后用糖粘在一起，放在粥碗里，活象一头小狮子。如果碗较大，可以摆上双狮或是四头小狮子。更讲究的，就是用枣泥、豆沙、山药、山楂糕等具备各种颜色的食物，捏成八仙人、老寿星、罗汉像。这种装饰的腊八粥，只有在以前的大寺庙的供桌上才可以见到。

腊八粥熬好之后，要先敬神祭祖。之后要赠送亲友，一定要在中午之前送出去。最后才是全家人食用。吃剩的腊八粥，保存着吃了几天还有剩下来的，却是好兆头，取其“年年有余”的意义。如果把粥送给穷苦的人吃，那更是为自己积德。腊八粥在民间还有巫术的作用。假如院子里种着花卉和果树，也要在枝干上涂抹一些腊八粥，相信来年多结果实。

腊八这一天，除了祭祖敬神外，还有悼念亡国、寄托哀思的。

腊八节的作文 篇3

腊八节由来已久，为我国汉族人民的传统节日之一，有关腊八节的传说，民间也有多种，传说毕竟是传说，其中也不乏感人的传说，下面就来看看最常见的两种有关腊八节的传说。

腊八节的传说一：佛祖释迦牟尼成佛前进山修行，苦苦修行多年一无所获，一直追逐饥饿折磨，在十二月初八这一天，释迦牟尼终于再也支持不住，因饥饿劳累栽倒路旁，一位善良有牧羊女从路边经过时发现了他，并用大米、栗等做成的粥给释迦牟尼吃，将他救活，一碗小小的粥米让饥饿中的释迦牟尼觉得神清气爽，觉得是世间美味。后来释迦牟尼潜心修行，终于他大彻大悟。得道成佛。腊八节由些而来。

腊八节的传说二：明朝皇帝朱元璋小时候家里穷，只好去给财主放牛，有一天却因牛腿摔断被财主关在一间屋子里，3天没给饭吃，他饥饿难忍。到处搜寻。终于发现了一个老鼠洞，从中挖掘出豆、谷等各种粮食，煮成粥后食用，觉得非常香甜，而这一天正好是腊八初八。后来朱元璋做了皇帝，还时常想起小时候吃那顿粥的味道，就命太监在腊月初八这一天，用各种粮食煮了一锅糖粥，欢宴群臣，后朝中文武百官争相效仿并传入民间，遂成了一种节日和腊八节吃粥的习俗。

腊八节的作文 篇4

老人都说“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年”，在我们孩子的眼里，对于腊八节的概念就是，吃点八宝粥，就要快过年啦。直到那件事，彻彻底底的改变了我对腊八节的想法。

事情发生在那年的腊八节，外面很冷很冷，飘着雪花，我一个人在家，屋子里还算缓和，父母告诉我，有应酬要出去。得晚点才能回来。我心里想着，老人还说小孩小孩你别馋，什么过了腊八就是年啊，我都没有人在一起过这个腊八，还有什么意思嘛。

就在我心里正不是滋味的时候，独自看着电视的时候，突然听到了一阵开门声。我心里想着是不是爸爸妈妈回来啦。我急急忙忙的下地去给开门，一看到真的是爸爸妈妈回来啦，我高兴的跳了起来，爸爸妈妈对我说，你看看后面还有谁。我定睛一看，原来是奶奶爷爷，叔叔姥姥姥爷全都来了。我问妈妈，他们怎么来啦?妈妈告诉我：“他们一起来陪你过腊八节啊，因为好久没见到你都想你了，趁着腊八节一起过来看看你?”我看到桌子上被爸爸放了好多的好吃的，大家坐到桌子旁边准备开动了，没想到爷爷对我说：“孙子，你是不是现在很高兴啊?是不是刚刚有点难过啊?”我说;”可不是嘛，刚刚我还以为我要自己过腊八节呢，哎，你们真是的，都不提前告诉人家，是不是要给我惊喜啊?”奶奶对我说，你是不是这腊八节是不是过得难忘啊?嘿嘿”我们吃完了饭，有一起喝了八宝粥。

是啊，这个腊八节虽然没有太多那样的节日应该有的礼节，只有一些在饭店拿回来的菜，可是这个惊喜让我很难忘，原来腊八节也可以这么过呀!嘿嘿，我真的好高兴啊。而且可以把全家能都集齐到这，大家团圆在这，真的是太让人高兴啦!!

腊八节的作文 篇5

农历十二月初八，民俗谓之腊八，是春节前的第一个节令，此后“年味”日渐浓郁起来。腊八吃腊八粥的食俗，在我国已有千年之久了，别有一番来历。

相传，在古印度 北部，即今天的尼泊尔南部，迦毗罗卫国有个净饭王，他有个儿子叫乔达摩·悉达多，年轻时就痛感人世生、老、病、死的各种苦恼，发觉社会生活徒劳无益，并对婆罗门教的神权极为不满，于是，在他29岁那年，合弃王族的豪华生活，出家修道，学练瑜珈，苦行6年，大约在公元前525年，一天，他在佛陀伽耶一株菩提树下，彻悟成道，并创立了佛教。史传，这一天正是中国的农历十二月初八日，由于他是释迦族人，后来佛教徒们尊称他是释迦牟尼，也即是释迦族圣人的意思。佛教传入我国后，各地兴建寺院，煮粥敬佛的活动也随之盛行起来，尤其是到了腊月初八，祭祀释迦牟尼修行成道之日，各寺院都要举行诵经，并效仿牧女在佛成道前献一种“乳糜”之物的传说程式，煮粥敬佛。这便是腊八粥的来历。

宋朝 吴自牧撰《梦梁录》卷六载：“八日，寺院谓之‘腊八’。大刹寺等俱设五味粥，名曰‘腊八粥’。”此时，腊八煮粥已成民间食俗，不过，当时帝王还以此来笼络众臣。元人孙国敕作《燕都游览志》云：“十二月八日，赐百官粥，以米果杂成之。品多者为胜，此盖循宋时故事。”《永乐大典》记述“是月八日，禅家谓之腊八日，煮经糟粥以供佛饭僧”。到了清代，雍正三年(公元1725年)世宗将北京安定门内国子监以东的府邸改为雍和宫，每逢腊八日，在宫内万福阁等处，用锅煮腊八粥并请来喇嘛僧人诵经，然后将粥分给各王宫大臣，品尝食用以度节日。《光绪顺天府志》又云：“每岁腊月八日，雍和官熬粥，定制，派大臣监视，盖供上膳焉。”腊八粥又叫“七宝粥”，“五味粥”。最早的腊八粥是红小豆来煮，后经演变，加之地方特色，逐渐丰富多彩起来。南宋文人周密撰《武林旧事》说：“用胡桃、松子、乳覃、柿、栗之类作粥，谓之腊八粥。”清人富察敦崇在《燕京岁时记》里则称“腊八粥者，用黄米、白米、江米、小米、菱角米、栗子、去皮枣泥等，和水煮熟，外用染红桃仁、杏仁、瓜子、花生、榛穰、松子及白糖、红糖、琐琐葡萄以作点染”，颇有京城特色。