【推荐】清明节演讲稿模板集锦五篇

演讲稿是在一定的场合，面对一定的听众，演讲人围绕着主题讲话的文稿。在不断进步的时代，用到演讲稿的地方越来越多，你知道演讲稿怎样才能写的好吗？下面是小编整理的清明节演讲稿7篇，希望能够帮助到大家。

清明节演讲稿 篇1

敬爱的老师、同学们：

今天是清明节，有一句诗“清明时节雨纷纷”，今天我们带着沉重的心情面对着鲜红的国旗缅怀革命先辈们。在我们眼前的红旗凝聚着民族之魂，振奋着我们的精神。

曾几何时，我们的民族、国家为着这面旗帜受过多少屈辱，蒙受多少灾难。在弱国无外交、弱肉强食之下，大清国无奈中扯出皇帝的龙袍挂上旗杆，被西方列强谈做笑柄。十七星的武昌起义旗，宣告一个历史的结束，开辟出新的天地。但是群雄逐鹿，你方唱罢我登场，没有谁的旗帜能让国人扬眉吐气。倒是星条旗、米字旗、膏药旗以及形形色色的虎狼之旗霸占了我们的土地，玷污着祖国的天空，奴役着苦难的人民。老舍先生笔下，沦陷区的学生，被身后的刺刀逼着，举起敌人的旗帜，去庆祝敌人的胜利，这是多么令人痛心的悲惨情景!

战争年代，红红的旗帜召唤着英雄儿女为之抛头颅洒热血，十五岁的刘胡兰面对红旗举手宣誓，她无怨无悔;江姐和战友们含着眼泪绣出五星红旗，她们赤胆忠心;千千万万英烈举着红旗、冒着枪林弹雨、扑向死亡，身后只是覆盖着一面朴素的红旗。今天，祖国蔚蓝的天空中到处飘扬着鲜艳的五星红旗;国际赛场上，一面面五星红旗高高升起;联合国大厦前，五星红旗迎风招展。今年五星红旗将迎来自己xx周岁的生日，它也将飘扬在澳门的上空。先烈回眸应笑慰，擎旗自有后来人，我们就是跨世纪的一代举旗人。

国旗，我们永远的信念!

清明节演讲稿 篇2

亲爱的老师们、同学们

今天咱们怀着沉重的心情来到这里，一个埋葬着无数英雄的地方，这矗立在咱们面前的烈士丰碑，诉说着英雄们光荣而无悔的事业，岁月的风尘早已在它身上刻下斑驳的印记，让咱们无法不回想起那段沧桑沉重的往事。

动荡岁月中的战争连绵成一曲激荡人心的军歌，这令人激昂的旋律中，跳跃着一个个赤色的音符，他们——便是咱们的英雄。在那艰苦不堪的岁月，人民整日受着压迫与剥削，不仅有来自统治阶级的压迫，还有那些用枪炮和野蛮行径压制中国的帝国主义的压迫，咱们的英雄就在这时奋起，他们可以忍受自身所受的一切苦难，却无法接受他们所爱的人民受到身心折磨。为了解放中国，解放人民让人民都生活在和平自由的环境中，他们选择了庄严而伟大的事业革命，经过他们坚持不懈的努力，咱们才有了今天。这些英雄们，或许，在他选择革命的那一刻起，他已经准备好放弃肉体和躯干的生，但同时他也选择了精神与灵魂的生。他放弃了短暂的生，选择的却是长久的，不朽的生！所有的人民英雄同他一样，放弃的是自己的生命，却换来了人民的生命。无名烈士，你们倒下的身躯为后来的革命者筑起了坚韧的基石，你们的鲜血激活了祖国的山川河流，你们的忠骨养育了神州大地的青青芳草殷殷花朵，咱们永远怀念你们！

看吧，英雄们的光芒辉映着云彩，暮鸦的回归演奏着怀念的哀歌，风牵着晚霞撒向角角落落，告诉每一个人：他们不是传说！

陈列馆中的一幅幅威严的肖像会让你感到和蔼可亲。他们眼神里蕴藏着含蓄的威严和一种坚不可摧的革命斗志。他们是中国革命夺取胜利的精英，他们是中国人民的父辈，他们是现代中国人无与伦比的楷模。因为在整个中国共产党领导的几十年的革命战争中，战胜艰难险阻，为中国革命能夺取胜利，为救广大人民于水深火热之中，他们不顾自己和家人的安危，他们不是为了当将军而战斗，他们不是为了报酬而升官。他们是真正的中国共产党人的杰出代表。

站在这些伟大的，放弃了生而坚定的选择了死的烈士们面前，你们是否在与他们的鲜明对比下觉得自己微不足道甚至羞愧难当？或者因为他们那伟大的选择而激昂振奋；又或者为失去如此多优秀的战士而伏案恸哭？无论你怎样感受，都应当意识到：咱们需要反省，需要学习。看看现在的自己吧，咱们在跟父母顶了嘴之后，除了感到片刻的快意，是否想到了父母此刻的感受？咱们在成绩下滑之后，接受了老师的批评，为何显得漠不关心？醒醒吧，朋友，咱们需要多想想咱们的英雄，想想他们如何在那样艰苦的环境中艰难的攻下一个又一个阵地，想想他们如何在敌人威逼利诱时显得那样镇定坚决。他们顽强不屈、坚持不懈、视死如归、尽忠报国。他们将英烈千秋，这都是咱们该学的，拥有了这些大无畏的爱国精神。咱们何愁找不回方向和意志？有了这些艰苦奋斗的英雄品质，咱们何愁国家不能富强，民族不能兴旺？

烈士们走了，带着他们来时带的一切，在历史车轮的碾动下似乎淡隐了。不！咱们分明看见，在烈士的墓碑上，在鲜艳的五星红旗下，英雄们的灵魂连同精神正熠熠生辉，先烈们坚定的信念，执着的追求，为真理而流血，为祖国解放事业而献身的民族精神，激励着子孙后代去开拓更加美好的未来。你们用自己的鲜血染红了国旗的颜色，你们用自己的身躯筑起了万里长城，请你，请你们相信你们的后代一定会继承你们的遗志，把新中国建设的'更加强大而努力！

清明节里祭忠魂，先烈豪气耀昆仑。但使前辈英灵在，化作细雨润钟雨。热血抛洒，终换得江山如画；我辈矢志，再铸光辉中华。

清明节演讲稿 篇3

在春光明媚的清明前后，尽情地亲近自然、到郊外踏青游玩，是清明节俗的另一项重要活动。旧时，清明时节的郊野之中，众人春游的场景是非常盛大热闹的。当时游乐活动在清明节俗中占有很重要的位置，差不多与祭祀平分秋色。至少不像今人这样一提到清明节，就把主要注意力都放在清明扫墓上。有学者认为清明节主要是一个快乐的节日，此话不无道理。

有人会说，清明祭祀是肃穆或悲伤的，与轻松快活的春游岂不矛盾？其实这种想法是出于简单教条地看问题，也是不了解民众的精神与生活的表现。初唐统治者就曾基于类似看法，下令禁止寒食的扫墓共郊游，但是后来不得不解除这种禁令。清明时节祭祀能与游乐并行不悖，我认为有这样几条原因：第一，中华民族有很强的天人合一观念，在自然界生机萌动、气候宜人的清明前后投入自然的怀抱，是出于人的本能的冲动，是合于人的本性的，也是人与自然和谐关系的体现。这一时光，人的这种冲动或要求是难以抑制的。第二，民间自古以来就有在庄重的仪式之后纵情欢乐的节日文化传统，而清明节的源头之一上巳节正是一个这样的节日，何况魏晋之后上巳节就已演变为一个纯粹郊游宴饮的的节日。上巳节在郊野纵情游乐的传统必然在清明节俗中得到体现。第三，清明节的节期前后有十来天，祭祀可在一天内完成，其他时间可以纯做春游。第四，民间对生死向来有一种流传广泛的旷达观念，认为人出自黄土又归于黄土，是一个自然的过程，只要是尽寿而终，不是早夭，就不是很令人悲伤的事情，甚至老人的高寿而亡是一件喜事，所谓“红白喜事”。这样，祭奠正常寿终的亲人和祖先，就不是一件真正悲伤的事情，只是表达孝敬和思念之情，在完成一个郑重的仪式。一些女性的哭坟也是按礼法所为的仪式的一部分，或者是发泄自己情感的一种方式。仪式完成之后的游春就是自然的事情。所以，人们能普遍地将扫墓与春游结合起来。明代的《帝京景物略》记载了这种扫墓与郊游并行不悖的情形：

三月清明日，男女扫墓，担提尊?}，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。

下面列举几项传统的春游活动。

踏青。又叫探春、寻春、郊游。其含义，就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。清明前后正是踏青的好时光，所以成为清明节俗的一项重要内容。古时妇女平日不能随便出游，清明扫墓是难得的踏青的机会，故妇女们在清明节比男人玩得更开心，民间有“女人的清明男人的年”之说。

插柳。清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。谚语有“清明不戴柳，红颜成皓首”“清明不戴柳，死后变黄狗”的说法，说明清明折柳在旧时是很普遍的习俗。据说柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不仅是时尚的装饰，而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟过去寒食节以柳枝乞取新火的的习俗有关。今天看来，随意折取柳枝是对树木的一种损害，是不宜提倡的。

放风筝。清明放风筝是普遍流行的习俗。清人潘荣陛所著《帝京岁时纪胜》记载：“清明扫墓，倾城男女，纷出四郊，提酌挈盒，轮毂相望。各携纸鸢线轴，祭扫毕，即于坟前施放较胜。”古人还认为清明的风很适合放风筝。《清嘉录》中说：“春之风自下而上，纸鸢因之而起，故有‘清明放断鹞’之谚。”在古人那里，放风筝不但是一种游艺活动，而且是一种巫术行为：他们认为放风筝可以放走自己的秽气。所以很多人在清明节放风筝时，将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上，等风筝放高时，就剪断风筝线，让纸鸢随风飘逝，象征着自己的疾病、秽气都让风筝带走了。

荡秋千。秋千之戏在南北朝时已经流行。《荆楚岁时记》记载：“春时悬长绳于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。”唐代荡秋千已经是很普遍的游戏，并且成为清明节习俗的重要内容。由于清明荡秋千随处可见，元明清三代定清明节为秋千节，皇宫里也安设秋千供皇后、嫔妃、宫女们玩耍。

拔河。早期叫“牵钩”“钩强”，唐朝始叫“拔河”。它发明于春秋后期，开始盛行于军中，后来流传于民间。唐玄宗时曾在清明时举行大规模的拔河比赛。从那时起，拔河成为清明习俗的一部分。

除以上活动外，清明节的传统游戏还有踢球、斗鸡等。

清明节演讲稿 篇4

四月，依旧携一丝清冷。风起，柳絮飞扬，如曼妙飞舞的梦蝶，在点点金色的光晕里打着旋，轻盈落下，飘落于眉间，漂浮于掌心。茫然间，有些许伤感，也有些许平静。

春雨过后，清明节如期而至。儿时清明，是门口插着的柳条；少时清明，是“路上行人欲断魂”的诗篇；此时清明，是魂牵梦萦的思念。

清明是淡淡的离愁。艾草的清香、雏菊的典雅，在纸钱的飞舞中，一点点过滤着记忆的忧伤；回放一幕幕曾经的别离，汇集着一滴滴思念的泪水，一次次触碰着心底的疼痛。

肃穆的陵园、青青的田野，开满鲜花的山坡，到处能听到噼啪作响的鞭炮声，那是人们在祭扫先祖、父母及亲人的墓园。他们或摆上鲜花、或摆上水果、或烧上金银财帛、或在供桌前放上几杯水酒，点上香烟，燃上柱香，以寄托对长辈、对亲人的思念和哀思。

持一颗虔诚的心，向长眠的先人，顶礼膜拜。揪一?g黄土，覆一层哀思；栽一丛新枝，植一腔缅怀。滴滴泪珠向青冢，点点旧事萦脑海。过往中，断断续续的零碎花絮，在这个特殊的时节，突兀珍贵，伤心处，竟可以痛彻到直抵心扉。不舍，哀怨，惆怅，各种情结纷至沓来，缤纷升腾的冥纸烟火。

清明是一幅心摇神动的淡墨画。沾衣欲湿的杏花雨，像绢丝一样，又轻又细，听不见淅淅沥沥的响声，感不到大雨的淋漓，只觉得是一种湿漉漉的烟雾，没有形状，也不出响声，轻柔地滋润着大地。狭长窄小的青石板巷子，斑驳又安静的木楼，看雨水把瓦沿迷蒙成一片，把石板濡湿，把人影淹没。白墙黛瓦，雕花窗格，窗外有竹子，不约人也可，带一个棋局，绵绵细雨，慢慢。透过窗格，看雨水滴在竹叶上，手边的棋局倒像一场美好的演出，在手边水袖轻舞，唱腔悠扬。弯弯的桥，倒映在河面上，撑着油纸伞独自彷徨在悠长又寂寥的雨巷，朦胧的烟雨里，每一个瞬间都可以生长出一段前世今生的故事。

一场杏花雨过后，碧空如洗，阳光灿烂。大地一片清朗明媚。

清明是浓浓的芳香。轻轻推开窗，沁人心脾的芳香扑鼻而来。桃花杏花已经飘落，梨花却正当时，花落芬芳满地，花开香溢家园。花开如雪，蜂蝶翩翩起舞，这是盛世的美景，花香醉人，鸟儿鸣唱枝头，这是生命的歌唱。花落的枝头，已长出幼小的果实，这种小小的嫩嫩的果实，其迷人之处一点也不逊色于花朵，这是希望的馨香，是收获的甜蜜。“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，纵然花落有期，还有迟来的美景，那正是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。

清明是甜甜的梦。一缕夜风，迷离吹风者点点心事。皎洁的月光装饰了春天的夜空，也装饰了大地。夜空像无边无际透明的大海，安静、广阔、而又神秘。田野、村庄、树木，在幽静的睡眠里，披着银色的薄纱。山，隐隐约约，像云，又像海上的岛屿，仿佛为了召唤夜航的船只，不时地闪亮起一点两点嫣红的火光。水流纵横，桥梁密布，贴水成街，农家枕河而眠。

熙春四月，闻花香，迷古道，醉清明。

清明节演讲稿 篇5

同学们，教师们：

上午好!

今日，又是一年清明节。

最近一段时间，每一家人，都是在长辈的带领下，举家祭扫祖先的灵墓，目的是在传承每一家生生不息的家风和美德;每一所学校，也都以不一样的形式，在德育基地、或在国旗下，举行各式各样的纪念活动，缅怀着创造新中国、建设新中国的革命先辈。那里，小家与大家，都有一个最朴素的思想，就是让我们这些当代中国人，能够永远地烙印着爱国主义情怀，把我们都培养成具有爱国主义的中国人。有的同学说：什么是爱国主义啊?对中小学学生来说，爱国主义就是爱家庭、爱学校，爱父母、爱教师、爱同学，就是我们“爱心学校·欢乐学校”里同学们的礼貌行为，礼貌学习，礼貌成长。

爱国主义要有爱的品质，有的同学是教师的好帮手，认真值日，清除墙壁上的污垢，随旨衿鹦t暗睦圾，不乱踏草地，这就是对豫英的爱，对校舭环境的爱，就是爱的品质，同学们说，对不对啊;有的同学乱丢食品包装袋，飞起一脚，把自我的鞋印印在雪白的墙壁上，用拳头把开关砸坏，这就不是爱的品质

爱国主义要有爱的本事，本事来自今日的自觉规范、修养，来自刻苦努力的学习。有的同学不能好好地吃饭，挑食现象严重，这样就不能长成强壮的身体;有的同学一有空就钻进游戏厅，玩坏了自我的眼睛，也染上了不良习气;有的同学今日不爱学习，不好好学习;这样下去，当我们长大以后，就是有爱父母、爱国家的心境，还有没有爱的本事啊!仅有今日好好规范自我的行为，刻苦地努力学习，将来才能有更多的本事，创造更多的财富孝敬父母、报孝祖国。

此刻，教育部和上海市教委都新颁布了《中小学生守则》、《中小学生日常行为规范》，期望德育、团队教师和班主任能够带领同学们认真地学习，进取地开展养成活动，锤炼优秀的品质，这就是今日打好爱国主义的重要基础。

豫英有“爱心学校、欢乐学校”的理念和目标，需要全体教师和同学共同努力，这是爱国主义的最基本的付出，最现实的努力。仅有豫英的每一名师生都付出一点爱，豫英学校才能有更加完美的明天，每一名师生才能天天享有欢乐，所以，我满怀真情地倡议：我爱豫英，我欢乐成长!