论语读后感(汇编15篇)

看完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。你想好怎么写读后感了吗？以下是小编帮大家整理的论语读后感，欢迎大家分享。

论语读后感1

今天，我读了《论语》这本书，古人说：“半部《论语》治天下，下面的几个例子，就体现了这句话的意义。

有一天，我骑自行车出去学习，回来的时候发现天空中阴沉沉的，我估计快要下雨了。我赶紧骑上自行车回家，可是就是不偏爱我，在半路上就下起了倾盆大雨，我只好找个地方躲雨，心中想爸爸妈妈不知道我现在在哪一定很着急，正当我非法焦急，宛如热锅上的蚂蚁时，“你怎么了，小朋友？”我抬头一看，是一对中年夫妇，我着急的跟他们说，“我没雨具，回不了家，爸爸妈妈现在又不知我怎能样一定急死了。”那位阿姨转过头去跟叔叔商量着什么。过了一会儿，那位阿姨把一把伞递了给我说：“快点回去吧”从这件小事上可以看到这对夫妇的仁德，这就是《论语》中所说的“君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

还有就是我在乘公交车是经常给老人让座，这也是《论语》中所描述的，“孝弟也者，其为仁之本与。”

所以说到现在为止，按孔子所说的去做是不会错的。

论语读后感2

以前经常读《论语》，也会陪孩子背《论语》，作为一名语文老师没看过《论语》是不现实的。《论语》中常见的经典句段不仅会背，还知其意，有的还能指点生活、学习。可无论如何也没想到使其指导我的教学生活！今天读了一篇文章《从孔子教学场景中汲取教育智慧》，他使我茅塞顿开：作为儒家四大经典之一的《论语》是本常读常新的书。读书还要从不同的视角去审视它、去挖掘它，只有这样才会受益匪浅。

同样的问题，孔子给与不同的答案（因材施教）；褒贬并举激励弟子积极向上（先扬后抑、先抑后扬）……这样的教育情境在《论语》里举不胜举，要知道这部书是孔子的弟子对孔子的教育言行的回忆录，可见其中的教育场景一定是弟子们记忆犹新的，这说明老师的教育深刻地影响着学生，这不得不令人叹服老师的教学艺术的高妙；可见孔子的教学场景中孕育的教育智慧非常之博大，作为师者应该重拾《论语》，研读它，去寻找那精彩的教学场景，以指导自己的教育工作，使自己的教育充满智慧。

论语读后感3

听妈妈说，这部流传已久的经典著作《论语》倍受古今中外学者的推崇，内涵广博精深，很值得一学。因此我每天都会挤一些时间出来，来背诵论语中的佳句。

初读论语时，最令我感慨不一定应属“三人行，必有我师。”这句话让我明白了每个人都有自己擅长的领域，只有取他人之长，补己之短，这样我们才有可能不断的进步。

在社会发展日新月异的今天，同样需要经常调节自己的心态，反思自己的所作所为。就像孔子说的那样，“吾日三省吾身”……总之，每一天想一想要让自己学会自觉努力，不断激励鞭策自己。

我在读《论语·学而》中遇到了拦路虎，我便去请教老师，在老师的悉心帮助下，我终于弄明白了“学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎！”这句话的含义。这句话主要讲的是：学习过的知识并且经常反复的去温习，这不是一件很快乐的事吗？有一位好朋友从很遥远的地方来到我家。难道这不是一件非常令人高兴的事吗？

俗话说：半部论语治天下。我已从这本书中学到了不少的好东西，它不仅教会了我怎样做人，还教会了我该怎样容人容事，有新的同学可以去读读《论语》，说不定你的收获比我的还要大呢！

论语读后感4

提到《新论语》时，很多人的第一感觉是，呃。看不懂，字不认识意思不明白。不过我今天看到了一句是这样的写的。子曰“学而不思则罔，思而不学则殆”。这句是我们在初中时就已经学过的，字面意思也很容易理解，意思是说，学习时不思考，就会茫然糊涂，只思考而不学习，则会充满疑惑。

起初学习论语只是因为背会了，意思也明白了，而今天我再看到这句时则有了更深层次的理解。最近我在学习专业知识的课程，充分体会到了这句话的含义。第一遍听课是灌耳音，也就是有印象，不加思考，像是在看小说，听过看过也就算过了，还是有很多不明白的地方。第二遍听是明白了意思，也学会了思考问题，能够理论、实际相结合，每听一遍课程对相同知识点都有不同的理解，思考的问题也有所变化。

我们学习不能只是为了学习，如果是为了应付差事而学习，那就是浪费时间和生命。学习要带着问题，也是为了解决我们的疑惑，不带着问题的学习是没有价值的，只有疑惑却不愿意学习是不会进步的。有些人只知道“死学”，不会变通，就成了书呆子，脑袋不会拐弯。真正的学习是要灵活变通，不能死记硬背，活学才能活用。只有把学习和思考结合起来，才能学到有用的真知识。

论语读后感5

假期，儿子在翻看《于丹的论语心得》，很专注，很专心，我不假思索就好奇地问：“能明白吗？”虽然儿子今年就要上高中，但在我的印象中《论语》都好像是文言文，不好懂。我一说出口，儿子就笑了起来，意味深长地说“老妈呀，这是《于丹的论语心得》呀！好懂，不信你看。”我仔细一看，原来是于丹对《论语》的诠释。

于丹是北京大学的一位女教授，她以读《论语》为引领，把高深的道理寓于生动通俗的语言中，抓住了论语的核心要义，剖析并展开来，结合我们当前的社会，很有说服力和感染力。于丹教授是这样明确地阐述自己的心得：《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。我最欣赏的，也就是于丹教授对《论语》的这种简单，快乐的感悟。

在家靠父母，出门靠朋友。这说明社会环境中朋友是最重要的，物以类聚，人以群分，从你的朋友身上可以照见自己的影子。于丹教授告诉我们《论语》中对交友有非常明确的标准，谓之，益者三友损者三友。也就是说，好朋友有三种，坏朋友也有三种。这三种好朋友的标准是什么，会给我们的生活、事业带来什么样的帮助；而那三种坏朋友又是什么样的，会给我们的人生带来怎样的影响，我们又该怎样来分辨好朋友和坏朋友呢？

建议大家不妨抽空看看这本书。

论语读后感6

我们中国，有许多传统的经典。今天，我就来向大家推荐一本书《论语》。

《论语》是孔子的学生，根据老师的言行编写的。这本书中有很多名章名句值得一提。“学而不思则罔，思而不学则殆。”“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎。”

……这些名言警句，直到现在还在鞭策着我们。

孔子有个故事：孔子的学生颜回给大伙儿煮粥。颜回煮好了粥，揭开锅盖，有粒灰尘掉进了锅里。他想：扔了灰尘会扔掉很多米。而这粒灰尘，谁吃都不好，便自己吃了灰尘和米。孔子看见了，心想：平日里我教他的礼节他都忘了！不知情的颜回盛好了粥，第一碗给老师。孔子说：“我刚梦见了神灵，第一碗粥，要先给神。”颜回听出了话里的意思，说明了事情的原委，孔子也像颜回道了歉。孔子这种知错就改的态度，我们应当学习。

还有一件不得不提的事，在《论语》里有一句话“言必行，行必果。”现在这句话用于表扬。但是如果背了后面的话，你就懂了。这句话连起来是“言必行，行必果，铿铿然小人哉。”这其实是一句批评的话。孔子的意思是：只知道听信，一定去做，没有正义感，不区分正义和邪恶的人，真是个小人。

最后我希望中国的传统文化，中华经典瑰宝成为每一位中国人心中一个非常重要的东西。把它放在心灵房间最显眼的地方时常拿来擦拭。这样，中华经典才会世代传承，中华民族昌盛久远。

论语读后感7

今天，我读背完了《论语》中的学而第一，使我深受感触。同时，也知道了其中的含义。

其中的第2条：有子日：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣：不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与！”这句话的意思是：做人，孝顺父母，尊敬兄长，而喜好冒犯长辈和上级的人，是很少见的：不喜好冒犯长辈和上级的人，而喜好造反作乱的人，是没有的。君子要致力于根本，根本确立了，治国、做人的原则就产生了。所谓‘孝’‘悌’，可为‘仁’的根本吧。”从这句话中我明白了：在古代，人人都很孝敬父母，没有一个喜欢造反，就算喜欢冒犯父母的也很少见。每个人都很文明，尽职。

第6条：子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”这句话与《弟子规》中总序里的：弟子规圣人训首孝悌此谨信泛爱众而亲仁有余力则学文，的意思是一样的，讲的是：“孩子们，在家要孝顺自己的父母，出门要尊敬兄长；言行谨慎信实，博爱众人，亲进有仁德的人。这样做了还有余力，就要用来学习各种文化知识。”

我要在假期里多背《论语》，并且要理解其中的一些道理，用这些道理约束自己。

论语读后感8

在这本书中，我收获了亲情、美德、生活······有一篇故事最让我印象深刻。

那是一颗藏在美德里的金子，那篇故事名叫《为父伸冤滚钉板》这篇故事讲述了一位小女孩诸娥父亲是一位小吏。得罪了一名无赖，而被告上了一个私吞皇粮的罪名。而小诸娥到京城为父伸冤。而死罪当时是要滚钉板。可小小的诸娥那承受得了这皮肉之苦。而小诸娥却毫不犹豫的爬上了钉板。把状纸顶在头上。顿时鲜血渗透了衣裳。她忍着刺骨剧痛，大喊一声：“民女诸娥为父伸冤。”后来，刑部官员怕引起民愤，只得接了状纸，后经查证，这确实是一桩冤案，诸娥父亲终于被改判无罪。

当诸娥大喊一声：“民女诸娥为父伸冤。”那一刻，诸娥被刺痛了，而我们的心也仿佛也被那锐利的钉子刺得剧痛。这只有8岁的诸娥都懂得孝敬父母，而我们呢?我们哪时为父母做过一些小事呢？这颗美德的金子让我觉得父母对我们恩重如山，父母的“生”“养”“教”之恩我们因该永远记在心上。孝敬父母，表达我们的爱的方式有很多种，只是，每个人都有不同报恩的方法。而这个故事正验证了一句话“父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝也——《论语》

这本书赐予了我做人的道理，让我看到了我以前看不到的东西，让我感受到了更多生命的精彩。而我那样看不到的东西就是——美德。

论语读后感9

已所不欲 勿施于人

论语中有句话：已所不欲勿施于人：意思是自已不愿意做的事情不要强加于他人。

清朝有一个叫张英的人，被皇帝赏识官位升至文华殿大学士兼礼部尚书。一天他母亲来信说要扩建房屋，而恰好他们的邻居叶家也要扩建房屋，因此他们两家因为此事情吵了起来，形成了水火不容之势。母亲在信中母亲隐隐约约说想让他用官威来压服邻居叶家的意思，看到信后，张英想了又想：于是给母亲回了一封信，信中写了一首诗：“千里家书只为强，让他三尺又何妨；万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张英的母亲看见信之后，领会了儿子的良苦用心，马上就主动把将要砌建的院墙退后三尺，叶家知道后也立即把自已家的院墙退后了三尺。因此，张叶两家的院墙之间就形成了一条六尺宽的街巷。这件事情一时被传为佳话，在桐城一直保留着这条被人们所乐道的“六尺巷”。看完这个故事后，我有许多感想：我认为：这个故事应验了孔子所说的一句名言：“已所不欲，勿施于人”。这个故事同样讲的是待人之道，这句话对每个人都是一个忠告，那就是在生活和学习中对于自已不愿干的事情不要强加他人之身，每个人都要学会换位思考并设身处地的替他人考虑考虑，自已都不想干的事情就不要让别人去做了，自已做了这件事情都会很痛苦，为什么要让别人再痛苦呢？我想：让我们的社会多一份理解和宽容，少一份指责吧！

让我们永远记住这个忠诚的劝告吧-------已所不欲，勿施于人。

论语读后感10

如果是让我现在说论语，我能说的不多，但再来翻看论语的内容，却都是再熟悉不过了。在我接受教育的过程中，论语是无时不在的。

这是我读到第三句时，突然想着要写读后感的，好在以后可以翻看提升对它的理解吧。

现在的我，我是说此时此刻的我，对儒家道家还所知不多。相对来说，“子曰”的句子知道的更多些，道家我只是知道“道可道，非常道”。见笑，却是肤浅。

在我听到的看到的之中，我整理的信息是：儒家相对于人性，道家相对于更大的世界，有人说两者不同，其实现世研究所得，儒家是道家的一部分。貌似在现在，西方或者东方更承认道家学说，儒家好像只有在我接受的教育中是非常提倡的，在我读书这么多年，好像是不曾记得有哪篇课文是摘自道德经的(现在的教育课本不详)。这更加增加了我对道家的兴趣。

在看论语的时候，中间跑去看了陶渊明的一首诗——《停云》。是在《论语今读》里提及的，于是特地去搜了下，大概的做了自己的理解。这里要说的是，我对论语做的整理和解释都是根据字典注释和个人思想而写的，并非抄袭或引用。一来我希望增加印象，二来我觉得照本宣读太枯燥，如果以后要去读更多的古文，那么从现在开始要积累古文的了解，好在以后可以使用。因此，翻译和注释的可能不太正确，或者是加入了个人的感情和字句在内，如果有地方误导了他人，见谅见谅。

论语读后感11

这学期，我们背诵了闻名中外的《论语》。这本书主要记录了孔子和他弟子的言行，里面的.许多话，都让人受益匪浅。

其中，让我深受启发的是曾子说的一句话：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？这句话的意思是说：我一天中多次反省自己，为别人办事够不够尽心呢？与朋友交往够不够诚实呢？老师教的知识够不够熟练呢？

背诵着这句话中，我想到了自己。在老家的时候，佳志哥哥把乒乓球打到门上面去了。他怎么弄都弄不下来，我见了，对他说：“我帮你把乒乓球弄下来吧！”我想了一会儿，便拿起扫把。可是，弄了半天也没把球弄下去，倒把我自己给弄的头晕眼花的。我想：做什么事情不能靠蛮力，要动脑筋想办法。站在地上太低，站在楼梯上不就高了吗？于是，我站在楼梯上，果真一下子就把球给弄了下去。

我不仅能尽心尽力地帮助别人，还很讲诚信。二年级的时候，我背着妈妈，偷偷拿了一块钱，买了个笔。我想：要是被妈妈发现，那不是得挨一顿嚷，而直接对妈妈承认错误，只是被妈妈说两句而已，以后改正错误就可以了。所以，我选择了主动承认错误的方法，果然像我想的那样。

以后，我要像曾子说的那样每天反省两次，这样我会更优秀。我还要继续背《论语》，牢记我们中华民族的优秀文化，继承我们中华民族的优秀传统。

论语读后感12

一个作风严谨的人，有着习惯成自然的作派，人前不做作，人后不狰狞，即使在家里，衣着也不散乱，神情也不放纵，这不就是仁者所追求的“泰而不骄，威而不猛”么？孔子主张张弛有度，既不能张而不弛，也不能弛而不张。做事时精神张满，唯恐出现差池；闲暇时精神松弛，唯恐休息不好。只有充分地休息，才能保证充足的精力工作，这就是以弛保张，

人的能量是有限的，有铁打的意志，但没有铁打的身体，就像一部高速运转的机器，性能再好，也要定期检修维护。人也是一样，工作时精神高度集中，就像机器在高速运转。闲暇时精神为之放松，就像机器在检修维护。人的每次检修维护，都是为下次能量积聚作准备。如果本次休息不足，下次的能量积聚也就不完美。

老子说：“爱以身为天下，若可托天下。”就是说为了治理天下而爱惜自己的身体，天下就可以依靠他了。作为一个普通人，如果为了把某项工作做好，把空闲时间用来充分地休息，而不愿用来拚酒或者狂欢，上位的人就可以放心地把这项工作交给他去做了。因为注意休息的人是在全力工作，而不注意休息的人是在凭兴趣工作，一旦兴趣索然，工作的积极性也就荡然无存了。

所以说，君子之修养，闲暇时精神放松，但不怠惰放肆，工作时专心致志，但不忙乱严厉，这就是君子所追求的中和之气。中和就是人身内在活动表现出来而又不伤人之本性，为外物所喜悦。

论语读后感13

最近的几节语文课上，我们都是在讨论《论语》。看了视频后发现，《论语》中大部分的内容都提到了君子。我想，君子这一词，应该是孔子毕生追求的目标，同时也是他教导学生要奋斗的目标。

在孔子的理念当中，君子给我的感觉就是像一张白纸一样洁白，同时又带有出于污泥而不染的高贵。虽然他不一定是大富大贵的富家子弟，但却散发着高贵，令人敬重的气质，影响着身边的每一个人。

当然这一切都是孔子的理想，世界上根本不会有这样十全十美的人存在，就连提出这一理论的孔子，()自身也有做不到的地方。但是我们还是要向着这样一个目标去发展。虽然不能成为完美，但至少做到接近完美。

要成为君子，就要学会培养自己的高尚情操。像是“君子之交淡如水”“君子矜而不争，群而不党。”等等。这些看似简单的话语做起来是非常困难的，特别是要坚持下去的时候。我们现在身处中学，因此同学之间都应该是没有猜疑，大家赤诚相待的。但是当我们身处社会中时，各种各样的利益关系，身份，地位的差异，使得人们不得不一步一个脚印地脚踏实地。曾经读过一本书，在里面贯穿其中的一句话是“比鬼神更可怕的，是人心。”因此，即使是我们自身怀着赤诚之心，秉承君子之道与人交往，还是得处处小心。不过我也相信，若是有越来越多的人秉承君子之道，在人们的相互感染下，整一个社会的氛围也会有所改变。

论语读后感14

寒假中，我在爸爸的要求下，背完了《论语》，使我对孔子的思想有了初步的体会。

孔子，名丘，字仲尼，鲁国人，春秋时期伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。

《论语》是语录体著作，涵盖了哲学、政治、伦理、文学、道德等诸多方面，内容十分广泛，由孔子的弟子和再传弟子编纂而成。

通过对《论语》的背诵，使我了解到孔子对各个方面的深入理解。孔子作为伟大的教育家，实行“有教无类”，只要“自行束脩以上，吾未尝无诲焉”，他教育学生从不分贫富贵贱，只要拿十条干肉作学费，他没有不教育的，使教育不再是贵族的权利，他开创了私人教育的先河。从这一点来看，他不愧为是个伟大的教育家。他对学习和思考的论述非常精辟，比如“学而不思则罔，思而不学则殆”，只学习不思考，就会糊涂；只思考不学习，便会疑惑不解。说明“学”与“思”结合才是学习的正确途径。

孔子的思想核心是“仁”，“樊迟问仁。子曰：‘爱人’。”孔子为了这个目标，终生去践行它。他的思想对现在的社会仍有启迪。他为了这个目标，带领弟子周游列国。到了老年，他开始修订《春秋》、《诗经》等，为中华民族的文化传播做出了贡献。

通过对《论语》的背诵，使我懂得了许多道理，我决心在以后的生活中努力的去践行它。

论语读后感15

子曰：“人无信，不知其可也。

大车无輗，小车无”什么子曰。

救命啊!我的满脑子都是子曰!子曰!子曰!

《论语》我没几个字能看懂。

老子，孔子，还有孔子的徒弟，说的是什么东东。

我为了看懂昨天看今天看明天看，把我看的头晕眼花。

但是没有几条能看懂，也有看懂的。

比如说。

子曰：“温故而知新，可以师矣”。

是说经常温习学过的东西，就能从中悟出新的见解，新的收获，这样就可以当他人的老师。

还有呢!子曰“学而不思则罔，思而不学则殆”。

就是说只学而不用心思考就会迷惑，只挖空心思去想，却不认真读书，还是难得到确实的知识。

这两条可是我花了好长时间悟出来的。

我想这两条对我的帮助很大，比如说在学习中背会的英语单词，过来几天就忘了。

如果能像上面的那条温故而知新，可以师矣。

多温故就能把单词记在脑子里。

他人问你的时候你就可以当他的老师了。

还有你看书时，是大概看一下而不去思考，就会迷惑。

如果只是想而不去认真读，就学不到确实的知识。

都知道半部论语治天下，就可想而知了。

如果我们能认真看，认真去思考，就可以得到很多很多的东西。