有感与余求雨的《道士塔》推荐
读完余秋雨先生的《道士塔》,顿觉心潮澎湃,久久难以平静,一想到近一个世纪之前,在敦煌莫高窟中已沉寂了许久的经卷、绘画被人堂而皇之地装上马车,一车车地运走,消失在沙漠的尽头时,我的心头就涌起了阵阵酸楚.
跟随着作者的笔触,我仿佛回到了近一个世纪之前的敦煌莫高窟.首先映入眼帘的是敦煌莫高窟的千古罪人王道士的圆寂塔.随着作者的介绍,我终于了解到,正是这位王道士,为了那诱人而又充满罪恶的银币,将中华民族宝贵的文化遗产低价“卖”给了那些所谓的从印度倒溯着唐僧的脚印来中国取经的洋人.这种交易,与其说是“卖”,还不如说是“送”更准确些,就好比是用一枚针换一只鸡,一颗纽扣换一篮青菜那样的“公平”.此时此刻,我仿佛看到王道士正目不转睛地数着银圆.他边数边津津乐道,感叹洋人的“慷慨”.读到这里,我不禁为“这位为了金钱而进行肮脏交易,做出有损民族利益之举的道士”而感到悲哀.悲的是,作为一名道士,竟然为了金钱而出卖中华民族最宝贵的历史文物.我也为那“为了豪华的生活排场”而穷得筹不出运费的中国官僚们感到愤怒.愤怒的是,那些有学问的中国官员竟从未下决心来好好地保护祖国的文化遗产.同时,我更为那些被王道士称为“司大人讳代诺”“贝大人讳希和”之辈而感到愤慨.我恨不能给这些民族败类一个重重的耳光,也恨不能一下子冲上去拦住那些流失海外的民族瑰宝,但猛然间,我意识到,我又能拦住些什么呢?或许只有洋人的谩骂:“你别狗拿耗子,多管闲事!你们的官员都没言语,用得着你指手画脚吗?”
这就是20世纪初发生在我国的真实的故事.这就是现代文明社会中,新式的'“强盗”与“懦夫”之间的所谓的“公平”交易,是所谓的“荣耀”与真正意义上的“耻辱”的彻底暴光.
在叹息、无奈和悲愤之余,余秋雨先生在文章的最后写下了“我好恨”三个字.这是作者发自肺腑的呐喊.这仅有的三个字包含了对王道士和腐朽官员的恨,也包含了对祖国灿烂文化和中华民族最真挚的爱.此时此刻,我想起了郁达夫先生曾经说过的话:没有伟大人物出现的民族,是世界上最可怜的生物之群;有了伟大的人物而不知拥护、爱戴、崇仰的国家,是没有希望的奴隶之邦.在此,请允许我冒昧地套用一下:没有悠久历史和灿烂文明相伴的民族,是世界上最愚笨的民族;有了优秀的文化却不知珍惜、保存和研究从而发扬光大的国家,是毫无希望的平庸之邦.
但愿不如此!
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