【精选】《呼兰河传》读后感

细细品味一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，这时候，最关键的读后感怎么能落下！为了让您不再为写读后感头疼，下面是小编为大家整理的《呼兰河传》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

《呼兰河传》读后感1

读完小说，有一个问题一直困扰着我，小说的主人公应该是谁。是“我”？是“祖父”？还是根本就没有主人公呢？或许这不是一个重要的问题，因为主人公或许就是这座“人吃人”的小城——呼兰河，当然也可以是小城里这些深受封建思想毒害的麻木不仁的居民。

真的不重要，因为，作者为我们展现的是旧中国的一个缩影，我们看到了；作者想要揭示的是“吃人”社会中人们的愚昧，我们体会到了；作者想要表达的是对祖父的怀念，我们感受到了……

萧红的一生是短暂的'，她只活到了三十一岁，在战乱中的香港带着病痛和惊恐辞别了人世，呼兰河带给萧红的，或许正是一个真正作家——萧红要告诉我们的吧。一座本应该是美丽的小城，却到处弥漫着冷漠与孤独的味道。而我们，最终还是要走出那片黑色的世界，去寻找、去体悟、去珍惜自己身边这份难得的和谐与安宁！

《呼兰河传》读后感2

巜呼兰河传》这本书就像是著名的矛盾所说的：一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。他那触动心灵的优美文字，在岁月的长河里，如宝石般熠熠生辉，陪伴着我们一路远航。萧红生动详细地写出了每个事物的`样子和举动，把孩子们和小动物写得机灵可爱，把火烧云写得浪漫迷人，把一切都描写得生动美好，仿佛自己就在这个快乐仙境里一般。在你无聊、忧虑、愁闷的时候，翻开这本书，就好像忘记了一切伤心。看见书里的文字在跳动，心里的花朵也好像这样开放了，心弦也随即被触动。

这本书，让我看见一个活泼可爱的小萧红在活蹦乱跳，我也知道了萧红小时候眼里的一切，在那个时代的小孩子都很傻，特别天真！。

这本书就像一场梦，有假有真，又浪漫又仙境。快翻开这本书吧！是你快乐的源头！

《呼兰河传》读后感3

“他在这世界上他不知道人们都用绝望的眼光来看他，他不知道他已经处在了怎样的一种艰难的境地。他不知道他自己已经完了。他没有想过。”

对于大多数人来说，生活的温情到底要从哪里去挖掘呢？亲人健在，老友如故，还是爱人同心？这些都是在生命的长河中闪闪发光的瞬息，给自己的灵魂最大关照的，应该还是自己吧。譬如饱尝苦痛的`萧红，含着痛在追忆幼年时光，也含着热爱在还原家乡的美好和丑陋，这过程中，身为读者的我都是能体察到她身上的温情的。

《呼兰河传》读后感4

前几天，我读了本《呼兰河传》。作者萧红讲述了在童年时代发生在呼兰河城的各种各样的事情，她讲述了那里的贫穷，人们生活的艰辛，精神的愚昧等等。我们学过的《火烧云》、《祖父的园子》都节选自这本书。我印象最深的是她写的呼兰河城里的大泥坑，和房顶上的蘑菇。

先说大泥坑吧，萧红小时候住的呼兰河城里的大泥坑和我们平时在河边见的泥潭相比差距实在是大，呼兰河城的泥坑在车来人往的马路中间，在众人畜的共同努力下，它是肮脏的'是粘稠的，不仅能溺死猪还能溺死一匹马。这样的状况，没有人想着去改善，贫穷的人们艰难地从泥坑边上扒着墙抓着树过往，一直到雨季过去地面干得尘土飞扬。

再说房顶上长蘑菇，现在你见过吗？在呼兰河人的生活中，住的草房子，下雨漏雨，刮风灌风，四面开裂着，房顶上长出的蘑菇成为家人的美味，令邻居羡慕。而在我们那是不可想象的苦难，所以我们要珍惜现在美好幸福生活。

《呼兰河传》读后感5

那野台子戏也很有趣：台上的戏子扯着嗓门喊，台下街坊邻里拉家常，如果一人嫌太吵说出来，立刻就还嘴说这又不是你家的戏台！如果还还嘴就打起来了。因为有习俗的约束（娶亲不能告诉女方），姑娘们都带上最漂亮的首饰。

一到了晚上，亲戚才可以送礼物。更有趣的是，问看戏的'人演的什么戏，却一问三不知。

跳大神是最古老的习俗了：大神（和祭祀差不多）先请神，如果不上身（或二仙（他助手）对错了），就烧香点酒，再闹要上红布，再闹就杀鸡（再闹就不行了）。之后跳完后跳神者就拿了酒，染了布，煮了鸡。

从中我体会到了小城呼兰河那浓郁的习俗。

《呼兰河传》读后感6

高中的时候读过萧红的传记，对其悲惨的身世有所了解，知道她是“民国四大才女”中命运最为悲苦的一个，也了解到《呼兰河传》这部自传小说饱含作家的人生况味。

然而真当自己翻开这本书细细品读时，那字里行间流露出的无限寂寞凄凉、悲愁无奈，还是着实令我震惊。在小说里，作者追忆了家乡的各种人物和生活画面，融进了作者独特的生命体验和情绪记忆；用一种率直的真实、凄婉细腻的笔触，真实、感人地再现了呼兰河的乡土人情、风俗习惯；并通过作者年幼时代的生活和感受，反映出呼兰河畔人民的生活、思想和精神状态。

那些林林总总的回忆，在纸上铺展开来，带给我们的`，并非童年美好怀想，而是一种时隐时现的寂寞感，以及掩藏在这寂寞之下的沉重的悲哀。

《呼兰河传》读后感7

处于这样的温暖中，而作者却偏偏不断强调“我家是荒凉的”。

这种“荒凉”的温暖恰恰和邻居家们的冷漠形成了鲜明的对照。喂猪的、开粉坊的、拉磨的`、赶车的，单调的事业充斥着他们的生活，无聊寂寞却自认为快乐。

作者用大量的笔墨描写赶大车的胡家。胡家的童养媳——小团圆媳妇，便是悲剧的化身。她是个十二岁的小姑娘，成天乐呵呵的，但胡家婆婆为立下马威，总是无端打她，再加上领居们的怂恿，结果她便成了婆婆心情不顺的发泄对象，最终被折磨地生了病。于是老胡家听了跳大神的人的话，给小团圆媳妇当众用滚烫的水洗了三次澡，几天后，她终于死去了。而胡家的人最终的下场也是死的死、疯的疯、跑的跑。

后来作者又将笔触转向性情古怪、同人不大爱打腔的有二伯，还有那受尽人们冷嘲热讽、命运不济的冯歪嘴子和王大姐……悲剧接二连三，只有“我家”依旧是荒凉的，这样倒也好。

《呼兰河传》读后感8

自从我读了《呼兰河传》后，这本书勾起了我对未来的无限遐想。

本文介绍了作者居住的北方小镇，以及小镇的风土人情，令读者在欣赏美文的同时勾画出家乡的`乡情画卷，也感受到了作者的悲欢离合。

这篇散文给读者一股天然去雕饰的味道，写作风格别具一格。它虽然没有华丽的词语，但是语言十分朴实，自然，丝毫不矫揉造作，让我感到犹如在缓缓溪水中游走，在山花烂漫中漫步。

这本书也是我们文学史上不朽的作品，它的出现使人感受到了优美，它的存在使人进步。它犹如一幅多彩的风土画，又如一首凄婉的歌，令人回味无穷，爱不释手。给我留下了深刻的印象。

《呼兰河传》读后感9

《呼兰河传》给我们看到的是萧红的童年时孤独的。呼兰河这小城的生活也是刻板单调的。

一年之中，他们很有规律的生活；一年之中，必定有跳大神、唱秧歌、放河灯、野台子戏……这些热闹、隆重的节日。而这些节日也和他们的生活一样单调而呆板。

呼兰河这一座小城的`生活又不是没有音响和色彩的。大街小巷，每一间茅舍里面，每一排矮篱笆的后面，充满了各种各样的声音：唠叨声、争吵声、哭笑声……，一年四季依着那些走马灯似的，依次来到的节日，在灰暗的日常生活的背景前，呈现出了粗线条大红大绿的带有原始性色彩。

呼兰河的人民当然是良善的。他们依照着几千年传下来的习惯思索，而生活，他们也许显得麻木，但他们也显得敏感而琐细，只有芝麻点大的事，他们也会议论或者是争吵个三天三夜而不休息。他们有时显得愚昧而蛮横，但他们实在没有陷害别人或者是自己害自己的意思。他们是按照他们认为最合理的方式生活着。

《呼兰河传》读后感10

“书是人类进步的阶梯。”这句话是著名大作家高尔基所说的，他深刻地指出读书对人们的重要性和多读书的好处。在昨天，我读完了民国四大才女之一的'萧红所创作的《呼兰河传》。

这本书创作于1942年，萧红她以自己的家乡与童年生活为原型，创作了这部小说。它在艺术形式上是比较独特的：它虽写了人物，但没有主角；虽也叙述故事，但却没有主轴。全书七章虽可各自独立，却又俨然是一整体。

矛盾曾经这样评价：“它是一篇叙事诗，一片多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”

合上《呼兰河传》，我在想，现在我们的童年是快乐的，但萧红的童年是灰暗、不快乐的，所以我们要珍惜现在的美好生活、美好童年。

《呼兰河传》读后感11

今天，我随手翻开，《呼兰河传》这本书，正好翻到第二章——《瘟猪肉》。看到这个题目，我冒出了一肚子的问号：“瘟猪肉和普通猪肉有什么区别？”“吃瘟猪肉的人也会生病吗？”，“猪又是怎样得上这一种病的呢？”······

为了一探究竟，我带着这一肚子的问号继续读了下去，故事的大致内容是这样的：

一家的家猪掉进池子里淹死了，以十分便宜的价格出售，可这家的`孩子当着他母亲和邻人的面说这是瘟猪肉，把妈妈弄生气了，便打了孩子，孩子跑到外祖母那儿去了，外祖母本来想安慰一下这个可怜的孩子，可是她看见李奶奶在外头，碍于面子，她用力的打了这个孩子。

我觉得这很不公平，不能因为碍于面子就去打人，骂人。我觉得这样的人不可理喻，是对就对，是错就错。

《呼兰河传》读后感12

童年是一首歌，唱出了我们五彩的生活；童年是一首诗，诵出了我们美好的回忆；童年是一幅画，画出了我们美丽的世界。

萧红，相信你们都认识她吧！她是著名的女作家《呼兰河传》这本书就是1937年到1940年12月写的。她用了将近4年的时间，写出了这么精彩生动的`书。让人拿起了就不想放下，爱不释手。这本书详细的写出了在她故乡的每一分每一秒。在呼兰河里以前住着她的外祖父，现在埋着她的外祖父，可惜这么慈祥的外祖父不在了。

《呼兰河传》读后感13

最近我看了一本萧红写的《呼兰河传》，内容十分精彩。

最让我记忆犹新的是:一天作者和祖父去菜园里玩，在菜园里他们无忧无虑，在里面祖父干什么他就跟着去做，他帮祖父铲地时，只不过是乱钩一阵，他还不认得苗和草，他拿着草给祖父说这是苗，祖父说那是草，又教他怎么认识草和苗，他马马虎虎的认了。他也是调皮拿着水瓢往天上泼水，在园子里昆虫动物想干什么干什么，想到哪儿就到哪儿，植物想长多高长多高没人管他们，他玩累了就找个阴凉的地方睡了。

从这段故事里，可以体会到萧红的童年是那么自由，另外也让我觉得他天真可爱。但我为他的英年早逝而惋惜，像他这样学富五车才高八斗的作家还在人世的话，一定会有更多的好作品。

时间大凡都是靠挤出来的`，一个常年不觉得时间紧，反而觉得有的是时间，松松垮垮，他讲事无成，虚度年华，浪费了生命––谢觉哉。所以我们要珍惜时间，更要珍惜美好的时光––童年。

《呼兰河传》读后感14

《呼兰河传》的作者萧红1911—1942，在世31年，原名张乃莹，现代著名女作家。

这本书主要描写一个叫“呼兰河”的小城。介绍这里的的'人，这里的事，这里街道。这里的事很有趣。还有“扎彩铺”， 在这里扎彩铺里什么都有，一切都活灵活现，以至于人们羡慕到了阳间的生活。

我最喜欢萧红的祖父那一段很有趣，可见祖父十分疼她，在院子里，很自由想干什么，就干什么。在院子里观察、玩乐、劳动十分有意思。祖父在园子里浇水，萧红也浇，但她不往菜上浇，而往天上浇并大叫“下雨了，下雨了”；祖父铲草，她也铲，但往往把韭菜当野草一样铲掉，把狗尾巴草当谷子留下。总之祖父干啥，她就干啥 ......

这本书是不是很精彩，想看不，赶快行动吧！

《呼兰河传》读后感15

我们那些所谓的不合时宜的社会共同价值取向，不仅逼死某些人，也逼得某些人开始报复社会，开始进行反社会性的杀人。比如说厦门的陈水总，他就是一个长期遭受冷漠、蔑视和无助的.人，最终导致他心里失衡，纵火而直接导致了47人的惨烈死亡。

这何尝不是在告诉我们，我们一些固有的价值观念有时候不仅会逼死人，也会害死一些无辜的生命。社会是一个整体，任何一次歧视和对别人的心里压迫都可能带来悲剧，有可能产生蝴蝶效应一般波及自身。

而我们作为一个新时代的社会基体，我们更应该学会去平等地对待他人，不歧视，不压迫。作为新生的社会基体，也许我们的改变，会带来一代甚至数代的思想观念的更新改变，我们有义务让我们的思想跟上我们的社会，让我们的社会更平和，踏向更高的文明进程。