齐桓公的历史

齐桓公的历史1

　齐桓公养祸害己的历史典故

竖刁是春秋时期齐国人。他少年时进宫伺候齐桓公，深得齐桓公的宠爱，后来成为乱政祸国的奸臣。

竖刁出身贫寒，入宫后，他想尽办法进内廷做近侍。他由外廷做起，处处谨慎，加之他天资聪颖，渐渐受到桓公的注意，不久就把他调为近侍。在桓公身边，他处处留心观察桓公的生活习性和内心活动，事事投其好，恒公非常满意。天长日久，他就成了桓公日常生活中不可缺少的人物了。

竖刁深知桓公有两大嗜好：一是喜食美味、奇味，二是好女色。于是，竖刁就着力从这两方面下手。宫中有一个叫易牙的人，为人奸诈，精于烹调之技，竖刁就设法与其结为朋友。易牙也深羡竖刁显赫之势，两人沆瀣一气。有一天，竖刁向桓公举荐易牙，桓公听说易牙擅长烹调，就随口问易牙：“我对人间的鸟、兽、虫、鱼都吃腻了，只是没吃过人肉，不知人肉味道如何?”这本是桓公一句戏言，易牙便把这件事牢记心里，想着怎么才能给桓公做顿人肉宴，他忽然眼前一亮，用自己儿子不正好吗?几天后的一次午膳上，桓公吃到了一盘嫩如乳羊、鲜美无比的菜。当桓公知道这是易牙儿子的肉时，觉得易牙爱他胜于爱自己的亲骨肉。此后，桓公不仅宠信竖刁，对易牙也恩宠有加了。

宫中有一个叫开方的大夫，也是竖刁的好朋友。为了得到美女，竖刁就和开方计议要把卫懿公的女儿荐给桓公，果然，桓公得到这个美女后非常高兴。竖刁通过这些手段博得了桓公的宠信，在宫中身价日增。

后来，齐桓公病倒在床，三人乘机作乱，易牙更是将宫门堵死，筑起高墙，最后将齐桓公活活饿死。

　齐桓公养祸害己的.【成长心语】

孔子说：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”意思是说，好朋友有三种，坏朋友也有三种。交为人坦率、讲究诚信、博闻多识的人为朋友很有益处;交为人善于逢迎谄媚、当面柔顺讨好、以花言巧语取悦于人的人为朋友则有害处。的确，交友不可不慎重，交了德高学博的好朋友，即可得到帮助和提高个人素质;交了品质恶劣的坏朋友，就有可能跟着走上歪路，害人害己。因此，一个人择友一定要在“益”字上下功夫。

齐桓公的历史2

齐桓公首霸条件：

①：任用政治家官仲为相，发展生产，改革内政，整顿军队，使国力强盛。②：打出“尊王攘夷”的旗号。③：是东方的'一个大国。

齐桓公在葵丘以霸主的身份会盟，当上了春秋历史上的第一个霸主。

齐桓公后，晋楚争霸。晋楚军队在城濮进行决战，晋军战胜，晋文公称霸，后来，楚国强大起来，楚庄王北进中原，在铋打败晋军。楚庄王称霸。

齐桓公的历史3

齐桓公即位后，亲率大军伐鲁。以报鲁庄公扶持公子纠争位之仇，鲁军节节败退，齐国大军长驱直入到距离鲁国都城只有五十里的地方。鲁庄公派使者向齐桓公说，鲁国愿意以齐军现在驻扎的地方封土为界，像齐国的封邑大臣一样臣服齐国。齐桓公非常高兴，答应了鲁庄公的求和，并要求他在三天后与自己会盟。

会盟前一天，曹刿对鲁庄公说：“国君您是愿意死而又死呢，还是愿意生而又生呢？”鲁庄公不解其意，问道：“先生您说的是什么意思呢？”

“生而又生是指如果您听从我的话，国土必然会扩大，您自身也一定会安乐，假使您不听微臣之言，国家必定灭亡，您自身也必定遭到耻辱，这就是死而又死。”曹刿说。

现在鲁庄公是焦头烂额，不知如何是好，他听完此言，只好爽快地说：“那好吧，我愿意生而又生！”

于是曹刿如此这般地把他的计策告诉了鲁庄公，庄公听了笑逐言开，连声说：“好，好，好！”

第二天，鲁庄公和曹刿都暗藏宝剑来到会盟的地方，这时齐桓公已经以胜利者的姿态等他们很长时间了。

鲁庄公达到会盟地点之后乘齐桓公不备，拔出剑来抓住了他，大声地对他说：“鲁国的封地本来就不多，现在被你们霸占的只剩下五十里了，没有土地就无法生存，这和跟你拼命一样都是死，就让我死在你面前吧！不过，在我死之前，我要让你……”

齐桓公没想到事情突然会变成这样，一下子也没了主张，只盼着管仲能够想办法救他。

管仲和鲍叔牙见情况不妙，想要冲上土坛救主。曹刿拔出剑来站在台阶上说：“不许上来，不然我就先把齐桓公给杀了。”

鲁庄公再次大声地说：“在汶水封土为界就可以了。不然的话，我就和你拼个鱼死网破，你我谁都不会有好下场！”

管仲一听此话，马上在土坛下大声地对齐桓公说：“君主的安危比所有的领土都重要，国君您还是答应了吧！”

在鲁庄公的威逼下，齐桓公只好答应了。齐鲁两国在汶水之南封土为界，并为此签订了盟约。

齐桓公回国后，觉得十分窝囊，他又气又恼地想撕毁盟约。当他把这个想法告诉群臣时，管仲马上反对说：“这不行。在盟会开始的时候，人家只是要劫持您，并不想与您签订盟约。可是您却没有看出这一点，这不能说是聪明。面对危难却不能不受人家的`胁迫，这不能说是勇敢。而答应了人家却不还给人家土地，这不能算作诚信。一不聪明，二不勇敢，三不诚信，缺乏了这三条又何谈建功立业呢？我们还是给它土地吧，这样虽然失去了土地，也总还能得到诚信的好名声。用四百里的土地就能在天下人面前显示出诚信来，您还是合算的。”

听完管仲的话，齐桓公很是惭愧，他说道：“那好吧，就请仲父去处理吧！”于是管仲把土地还给了鲁国。但是从此以后，齐桓公在天下诸侯中已经树立了诚信的好形象。

【感悟】

诚信是立身之本。诚信能够彰显一个人良好的品质，他可以把耻辱变成光荣，把困窘变成了通达，因此在任何时候我们都要保持诚信。

齐桓公的历史4

齐桓公改革的政策

首先齐桓公充分利用了自己的政治优势，毕竟祖上是姜太公，名声赫赫，通过自己的政治地位，大力发展当时的齐国军队，实行民军制度，平时不打仗的时候就是务农的老百姓，到了要打仗的时候就可以出征，这样既可以很好的解决国家的军事压力，同时也可以保证农业的发展，同时一个地方的农民都编在一起，保证了士兵之间的熟悉，有利于增强战斗力，之后齐桓公还通过频繁的军事训练增强军队的作战能力，同时经常以周礼为借口，以周天子为幌子，发动战争，在经过多次战争之后，齐国的兵力得到血与火的洗礼越发强大，建立起了三军的编制。

除了在军事上之外，在经济上齐桓公也积极变革，他实行相地而衰征通过把土地按照土质的好坏分类，来区别的征收赋税，改变了一直以来井田制的土地形式，并且承认土地私有的合法性，积极鼓励老百姓自己种植。同时减少赋税，使得老百姓的生活更加宽裕，让老百姓多生几个孩子，增加了齐国的人口，这对于人口就是财富的古代来说是非常重要的。同时推行准平政策，缩小贫富差距，也保证了农民的生活。

齐桓公好服紫的故事介绍

齐桓公好服紫是一则出自《韩非子》的经典寓言故事，这则故事中讲述了春秋战国时期齐国霸主齐桓公的一个小故事，作者通过这个故事阐述了上位者的言行举止对于下面的人会产生巨大的影响，告诫当权者应该谨慎行事。

据说齐桓公很喜欢穿紫色的衣服，所以全国上下的人都穿紫色的衣服，齐桓公一出门整个世界都紫色的，时间一久他的脸色也紫了，而且当时在齐国五匹没染色的布都换不来一匹紫色的布。齐桓公终于审美疲劳了，觉得这种现象非常不合适，所以就问他的心腹管仲：我喜欢穿紫色的衣服，现在紫色的布这么贵，这个城市的人依旧还喜欢穿紫色的衣服，该怎么办呢

管仲知道齐桓公想要让国家里的.人不再这么执着于紫色的衣服，于是就对齐桓公说：你可以试着不穿紫色的衣服，并且对身边的近臣说不喜欢紫色衣服的味道，这样就会好的。齐桓公照做了，果然没两天，全国上下就再没有人穿紫色衣服了。这个故事告诉我们一个公众人物，尤其是国家的领导人物，他的喜好对于下面的人，对于老百姓们会产生多么巨大的影响，所以作为一个领导人物或者说像是现在的艺人这样的公众人物，必须对于自己的言行负责，必须充分考虑到会对社会产生的影响，一言一行必须谨慎，否则不只是容易招来网友的谩骂，要是有不合适的举动被崇拜他们的人学了，影响也是极其恶劣的。

齐桓公两次葵丘会盟介绍

春秋战国时期，各种会盟结盟都层出不穷，而这也是一些大国用来增加自身威望的良好方式，齐桓公作为春秋时期的霸主自然也经历过很多次的会盟，这里小编就简单的为大家介绍一下那场让齐桓公登上人生顶峰的葵丘会盟。

葵丘会盟是齐桓公人生的重要转折点，这场会盟成就了齐桓公的霸业巅峰，而且在这之后的第六年，诸侯们学着这次会盟还举行了另一次会盟，可见这次葵丘会盟的影响之大。这一年对于齐桓公是至关重要的，在这一年齐桓公已经65岁了，可以说是已经到了人生的后期，虽然这次会盟成果斐然，但是过程却不是一帆风顺的。

根据《史记》记载，有两次葵丘之盟，夏季秋季各一次，在夏季葵丘之盟上齐桓公不顾年老体弱下拜周王室，得到了所有人的尊重，但是到了秋季的葵丘之盟的时候，齐桓公却变得非常的骄纵，在盟约签订支护还要封禅泰山，可见当时的齐桓公已经是志得意满，忘乎所以了。而这样的举动也招来了当时作为周王室使者的宰孔的不满，宰孔对于齐桓公这样骄纵的行为感到不爽就没等结束先回去了。在路上宰孔碰上了晋献公，当时晋国也算是大国，国力不弱，宰孔对着晋献公讲了很多齐桓公的坏话，说什么好大喜功啊，人品不好啊，还说以后齐桓公可能会攻打晋国。

于是晋献公就回去了，回去之后国内大乱，刚刚会盟结束的齐桓公立马带兵介入晋国内乱，这也为之后齐晋之间的争斗埋下了伏笔。可以说两次葵丘会盟都是有惊无险，最后成就了齐桓公的霸业。

齐桓公的历史5

长勺之战齐国败给了鲁国，可是，这并不影响齐桓公后来称霸中原。过了十多年，燕国遭到附近的山戎部落的袭击，打了败仗。燕国马上派人去齐国寻求救援，齐桓公决定率军援救燕国。

公元前663年，当齐国大军赶到的时候，山戎已经带着抢到的百姓和财宝逃走了。齐楚两国的军队联合起来，一直向北追击。可是没想到，却被敌人引进了一个迷谷，怎么转也转不出去。最后，管仲想出了一个主意，他建议找来几匹老马，让它们走在前面带路，或许可以走出迷谷。齐桓公命人挑了几匹老马，大军就跟在马后面，果然找到了路的出口。后来，齐桓公终于帮助燕国打败了山戎。

不久，邢国遭到了狄人部落的攻击，向齐求助。于是齐国军队又赶到那里赶跑了狄人，并帮助邢国修建了城墙。接着，齐桓公又带领军队去援救被狄人侵袭的卫国，帮助他们在黄河南岸重新建立了都城。

因为齐国四处援助别的国家，所以齐桓公在各诸侯国中的威望逐步上升。除了位于中原南部的楚国，别的国家都对齐国恭恭敬敬。

楚国在开垦南方土地的时候，逐渐收服了一些部落，国家也渐渐强盛起来，因此，不仅不把齐国放在眼里，甚至也不把周天子放在眼里。

面对骄横的楚国，齐桓公约集了宋、鲁、陈、卫、郑、曹、许七国军队，联合向楚国进攻。楚王得知这个消息，也急忙准备迎战。

楚王派使者去见齐桓公：“楚国在南方，齐国在北方，你我素无来往，也没有大的矛盾，如今，您率领大军来征讨是为什么呢?”

管仲反问道：“虽然你我两国没有瓜葛，可是都是周天子所封的诸侯国。当初太公受封的时候就被授权，如果谁要是不服从天子，齐国就有责任去征讨。如今你们中断了向天子的朝贡，这是什么意思呢?”

使者连忙说：“没有继续进贡是我们的错，以后一定按时进贡。”使者走后，联军继续拔营前进，一直到达了召陵。

稍后，楚成王又派屈完去探问。齐桓公将屈完带到了联军阵前，让他一起去看从中原来的各路兵马。只见联军军容整洁，士气高涨。齐桓公十分得意地对屈完说，拥有这样的军队，还有什么不能攻破的呢?

屈完笑道：“您的军队的确非常优秀，可是您之所以受到大家的尊敬是因为您讲道义，帮助弱小。如果您执意要动用武力，我们的国力虽然不抵联军，可是用方城做城墙，用汉水做壕沟，您就是带来再多的人也未必能攻得进来。”

齐桓公见屈完态度强硬，猜想，攻打燕国也不是很容易的事。而且燕国已经承认了错误，答应继续向周朝进贡，自己也有了面子。于是齐桓公号召各国在昭陵订立了盟约，之后便各自回国了。

后来周王室发生了纠纷，齐桓公帮助太子姬郑巩固了地位。太子继位后，即为周襄王，为了报答齐桓公，周襄王特地将祭祀太庙的祭肉给齐桓公送去，也算是一份厚礼。齐桓公借此机会，又在宋国的葵丘集合各路诸侯，招待了天子使者，并订立了一个盟约。盟约规定，大家要修水利，防水患，不能将水排在邻国的疆土。如果邻国产生了粮食危机，到别国购买不能禁止。但凡签订盟约的诸侯，对待彼此都要友好相待。

这就是历史上有名的.“葵丘会盟”，这也是齐桓公最后一次会合诸侯。他组织像这样的会盟一共有九次，因此称为九合诸侯。待到管仲和齐桓公相继去世后，齐国发生了争夺王位的内乱，公子昭逃到了宋国，齐国的霸主地位至此结束。

齐桓公是历史上有名的霸主，他提出“尊王攘夷”，号召诸侯各国和睦相处，在那个战火纷飞的年代建立一个新秩序，也使得华夏文化不至于在战乱中被摧毁殆尽。可是齐桓公只是“尊王”，却没有“成王”的野心，因此他只能是个霸主，而成不了一统天下的君主。

齐桓公的历史6

典故解释：

九合诸侯指春秋时期齐桓公会盟诸侯，成为霸主的盟会。《论语》说齐桓公九合诸侯一匡天下。《谷梁传》称衣裳之会十一次，兵车之会四次。齐桓公于前681年在甄(今山东鄄城)召集宋国、陈国、蔡国、邾国四国诸侯会盟，是历史上第一个充当盟主的诸侯。当时中原华夏各诸侯苦于戎狄等部落的攻击，于是齐桓公打出"尊王攘夷"的旗号，北击山戎，南伐楚国，成为中原第一个霸主，受到周天子赏赐。

历史典故：

齐国虽然在长勺打了一次败仗，但是这并没有影响齐桓公后来的霸主地位。过了十多年，北方的燕国(都城在今北京)派使者来讨救兵，说燕国被附近的一个部落山戎侵犯，打了败仗。齐桓公就决定率领大军去救燕国。

公元前663年，齐国大军到了燕国，山戎已经抢了一批百姓和财宝逃回去了。

齐国和燕国的军队联合起来，一直向北追去。没想到他们被敌人引进了一个迷谷。那迷谷就像大海一样，没边没沿，怎么也找不到原来的道儿。

还是管仲想出一个主意来。他对齐桓公说：“马也许能认得路，不如找几匹当地的老马，让它们在头里走，也许能走出这个地方。”

齐桓公叫人挑了几匹老马，让它们领路。这几匹老马果然领着人马出了迷谷。

齐桓公帮助燕国打败山戎以后，邢国也遭到另一个部落狄人的侵犯。齐桓公又带着人马去赶跑了狄人，帮助邢国重筑了城墙。接着，狄人又侵犯卫国，齐桓公帮助卫国在黄河南岸重建国都。就因为这几件事，齐桓公的威望就提高了。只有南方的楚国(都城在今湖北江陵西北)，不但不服齐国，还跟齐国对立起来，要跟齐国比个高低。

楚国在中国南部，向来不和中原诸侯来往。那时候，中原诸侯把楚国当做“蛮子”看待。但是，楚国人开垦南方的土地，逐步收服了附近的一些部落，慢慢地变成了大国。后来，干脆自称楚王，不把周朝的天子放在眼里。

公元前656年，齐桓公约会了宋、鲁、陈、卫、郑、曹、许七国军队，联合进攻楚国。

楚成王得知消息，也集合了人马准备抵抗。他派了使者去见齐桓公，说：“我们大王叫我来请问，齐国在北面，楚国在南面，两国素不往来，真叫做风马牛不相及。为什么你们的`兵马要跑到这儿来呢?”

管仲责问说：“我们两国虽然相隔很远，但都是周天子封的。当初齐国太公受封的时候，曾经接受一个命令：谁要是不服从天子，齐国有权征讨。你们楚国本来每年向天子进贡包茅(用来滤酒的一种青茅)，为什么现在不进贡呢?”使者说：“没进贡包茅，这是我们的不是，以后一定进贡。”

使者走后，齐国和诸侯联军又拔营前进，一直到达召陵(今河南郾城县，召音shào)。

楚成王又派屈完去探问。齐桓公为了显示自己的军威，请屈完一起坐上车去看中原来的各路兵马。屈完一看，果然军容整齐，兵强马壮。

齐桓公趾高气扬地对屈完说：“你瞧瞧，这样强大的兵马，谁能抵挡得了?”

屈完淡淡地笑了笑，说：“君侯协助天子，讲道义，扶助弱小，人家才佩服你。要是光凭武力的话，那么，咱们国力虽不强，但是用方城(楚国所筑的长城，在今河南方城北至泌阳东北)作城墙，用汉水作壕沟。您就是再多带些人马来，也未必能打得进去。”

齐桓公听屈完说得挺强硬，估计也未必能轻易打败楚国，而且楚国既然已经认了错，答应进贡包茅，也算有了面子。就这样，中原八国诸侯和楚国一起在召陵订立了盟约，各自回国去了。

后来，周王室发生纠纷，齐桓公又帮助太子姬郑巩固了地位。太子即位后，就是周襄王。周襄王为了报答齐桓公，特地派使者把祭祀太庙的祭肉送给齐桓公，算是一份厚礼。

齐桓公趁此机会，又在宋国的葵丘(今河南兰考东)会合诸侯，招待天子使者。并且订立了一个盟约，主要内容是：修水利，防水患，不准把邻国作为水坑;邻国有灾荒来买粮食，不应该禁止;凡是同盟的诸侯，在订立盟约以后，都要友好相待。

这是齐桓公最后一次会合诸侯。像这样大的会合，一共有许多次，历史上称做“九合诸侯”。

公元前645年，管仲病死。过了两年，齐桓公也死去。齐桓公一死，他的五个儿子抢夺君位，齐国发生了内乱，公子昭逃到宋国。齐国的霸主地位也就结束了。