【实用】西游记作文合集八篇

在平凡的学习、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编整理的西游记作文8篇，希望对大家有所帮助。

西游记作文 篇1

在我国古代四大名著中。我最欣赏的就是{西游记}同时我觉得它的内涵也是非常深刻的。奇幻斑斓的神话世界中也一直不缺乏现代世人所追求的精神财富。

在{西游记}中。唐僧师徒四人各有各的特点及性格特征。整部作品体现的精神就是顽强不屈。不屈不挠。他们师徒四人经历了九九八十一难。遇到无限的艰难险阻。无数的妖魔鬼怪。可是他们从来都没有退缩。以勇敢的姿态迎接困难。敢于与邪恶做斗争。这种精神是值得我们中学生学习的。讲这种精神运用到学习中来。努力克服学习困难。不轻易放弃。俗话說"百炼成钢"也正是磨难才能将我们的意志品质磨练的坚强。一部古典小说能表现出这种精神真实难能可贵的。

唐僧无疑是这部小说的线索。他心地善良。佛法高超。是世上难得的一代高僧。因此担当了西天取经的重任。为天下的黎明百姓奔波劳累。他一心向佛。受佛法熏陶。从小就有非凡建树。不过他也有不明事理之处。他太过于相信他人。太过于善良。无法识别日恶人的圈套。无法抗拒别人的花言巧语。对于那些邪恶的妖怪还存慈悲之心。侥幸之心。而对于大弟子孙悟空太过于苛刻。严格。已有不对便以紧箍咒来制服孙悟空。由此看出他的思想有点过于迂腐。我觉得故事中的唐僧再精明点。如果那样的話。我想故事会更精彩更引人入胜。

孙悟空无疑是这部小说中最受欢迎的人物角色。他武功高强法力无边英勇善战。一路上保护唐僧安全的西天取经。降妖除魔。遇到再大的困难他都第一个上。去解决危难。他不在乎功名利禄。一生追求自由自在。实现一种自我的价值。同时他也是以哦个很好的领导。在天兵天将攻打花果山的时候。他不退缩。一心保护着自己的猴子猴孙。不让他们受到伤害。由此看出他的奉献精神领导精神。其实孙悟空身上体现的是一种更为世人所追求的行为—追求自由。自由是每个人都向往的。不论年龄不论职业。只有自由才是轻松的，快活的。人们追求最多的事物莫过于自由。这种精神在孙悟空身上体现的是淋漓尽致。—闹天宫，闹龙宫，闯冥界。这一切的一切都体现着反抗世俗沉沦，渴望自由的精神。这么一个石猴都能体现这样的精神，何况是作者。何况是当时的无数世人。更何况是现在的人民。渴望追求自由才是孙悟空这个角色所真正要表现的精神阿！！！

我想大家都很讨厌猪八戒这个角色的吧。其实我不这样认为。猪八戒其实也是忠肝义胆的。虽说有点贪恋女色，哎占小便宜，老是吵着要散伙。可是他在危难时刻还是能挺身而出。奋勇杀敌。是孙悟空的得力助手。他也是非常可爱善良的。而且很淳朴厚道。没有大恶之心只是耍嘴皮子。。所以他还是很好的。

沙僧是师徒四人中最老实厚道的。他没有私心。一心为大家挑担子。抗行李。毫无怨言。一心为师父效劳。危难时刻也能舍生取义。肝脑涂地。

在孙悟空的聪明机智下。在加上武功高强的沙僧和猪八戒一同保护唐僧西天取经。一路上历经千难万险，终成正果。完美的结局也能体现出作者对于完美自由生活的无限向往之情。

其实{西游记}也是有很多矛盾的。。一是唐僧与孙悟空之间的矛盾。孙悟空用火眼金睛认出了很多的妖怪，可是唐僧却被那些障眼法苦肉计所欺骗不听孙悟空的好言相劝而一意孤行，就像白骨精一样。这样的例子还有很多。

还有就是孙悟空打闹天宫时无人能敌，可取经路上连太上老君的牛与书童都打不过。这不是矛盾吗？

其实，西游记还是非常的伟大的。是一部旷世之作！

西游记作文 篇2

“书是人类进步的阶梯，书是人类知识的总统。”一本好书能让我们增多知识，也能得到无穷无尽的快乐。朋友，你们喜欢看书吗？我来向你们推荐一本书《西游记》。

《西游记》是明朝吴承恩的代表作，也是四大名著之一。它以唐僧取经为线索，前七回叙述了孙悟空出世、大闹天宫，被如来佛祖降伏在五行山下。第八回至十二回，主要写了释迦造经，观音访僧，以及玄奘出世等故事。其余章回主要写了师徒四人一路降妖除魔，历经九九八十一难，最后取得真经的故事。

这是一本新奇有趣的书，让我百看不厌、意犹未尽。篇章《大闹天宫》、《三打白骨精》、《真假美猴王》等更是精彩绝伦，令人赞不绝口。同时，该书还刻画了一个个个性鲜明的人物。如孙悟空机智勇敢、嫉恶如仇；唐僧坚韧不拔；沙和尚忠厚老实；猪八戒好吃好色但是它们都各显神通，历尽千辛万苦，都为取到真经而付出了心血，给读者们留下了深刻的印象。

《西游记》还让我懂得了一个做人处世的道理：遇到困难要临危不惧，团结一心；遇到问题要坚持不懈，想方设法地去解决它。

听了我的介绍是不是很想看呀？心动不如行动，快快行动起来吧！

西游记作文 篇3

小时候爱看连环画，特别爱看《西游记》，往往手不释卷，边看边表演。要是看了上一集缺下一集时，心中难免注满遗憾。甚至于思念极了就偷偷跑到屋后砍了根小杉树，削掉外面的皮，光光的，设想成金箍棒，在草坪上和弟兄们大演“三打白骨精”。我左脚一提，来个“金鸡独立”，前身微轻，来个“金猴探身”。大吼道：“妖怪——哪里走？”那功夫不亚于六小龄童。日有所思，夜有所梦，晚上自己就成了孙悟空，驰骋于宇宙之中，幻化成各种兽物。也大闹天宫，大闹龙宫，偷吃御酒，品尝仙桃，自由自在，好不快乐逍遥。回想儿时，真是好笑，不怕你笑话，如今我左脑一处没毛，就是“三打白骨精”时不小心留下的纪念。当然我不是真的悟空，有七十二变的本领，能将无毛变成有毛了。

后来，上了中学，考了中专……一晃又二十多年，多少儿事被无情的岁月所尘封，却不减对悟空的迷恋。那神威勇武，赤胆忠心的形象伴我走过岁岁年年。

几年前，结了婚，有了小家伙。就更加忙于生活琐事，平淡无奇。偶然之间，看到院子里打闹的儿子，那情形简直是拷贝版的小“悟空”，我惊异于载着我玩性的基因密码竟然毫无改变！我的思维顿悟，不得不又一次感慨世事之变换，岁月之蹉跎。虽然生活满是苦辣心酸，但仍旧抑制不了我对悟空的思恋。

近来，调动了几次工作，不很顺心。有时明明真情付出，多数是事倍功无。比无还不如！

前几天，电视重播《西游记》，儿子爱看，我也看了几集。儿子哈哈地笑着，我却陷入了沉思：悟空啊悟空，你既有一个跟斗十万八千里的功夫，又有七十二变的本领，也不乏一颗赤胆忠心，为何你那师父唐僧总是警告你说：“徒儿，你勿再多言了，你分明打死的是良家妇女，还敢狡辩，阿弥陀佛……”念起了紧箍咒了呢？还两次三番地故伎重演，虽然是八卦了炉里炼出来的英雄，也只有跪地求饶。你有什么法呢？你齐天大圣在这儿就是只泼猴！

师父宁可喜欢八戒也不会喜欢悟空的。八戒是天蓬元帅下凡比你成分好，你是石猴。八戒心地善良，憨厚有趣，不像你大胆妄为，孤傲清高，自称什么俺老孙、你爷爷、齐天大圣等，动不动就打。最可恨的是人家八戒要救的美女，你偏偏要打死她。还有一点就是，你悟空连最起码的通情达理都没有。师父既已被白毛老鼠精招去成了亲，你就应该听听二师兄的话。他当时不是说：“猴哥，你去你的花果山水帘洞，等师父生了小和尚再去西天取经也不为迟。再说，我回高老庄看看也是应该的嘛！”你这人怎么脑筋转不过湾来呢！有本事还要学会做人，空有本事不懂人际关系是白费。难怪你再有本事也跳不过如来佛的掌心。

悟空啊悟空，你为何有这样的处境呢？是不是你本领高强，招凡夫俗子嫉恨？是不是你敢为人先违背了领导意志？是不是你爱管闲事，树敌太多遭人暗算？我不得而知。事实既已如此，下面就单来谈谈悟空的命运何以这样悲呢？

悟空既有一个筋斗十万八千里的高强本领，为何不让他自个儿取回真经一切都了事了吗？如他调皮，紧箍咒一念，看他翻了天。我想，关键是唐僧不肯放权，也不敢放权。宁愿一路坎坷，八十一难。让急性子的人，气破血管。

想到从前看漫画，那个非常能写的人就等于一只笔，那个非常能砍杀的人就等于一把刀。另外那个无德无才的人，一手拿笔一手抓刀，他就是皇上。这画是解读《菜根谈》里面的一句话的。唐僧无能，也只有靠压制和打击人才这一手：骑在小白龙身上，让悟空和八戒开路，沙僧默默挑担。美其名曰，只有踩在巨人肩上才有可能取到真经的。

故事总归故事，但现实世界中这种人又何尝少呢？

面对现状，该提些什么建议呢？

我建议：有条件的唐僧脱产进修三年。无条件的唐僧就参加自学考试，把《管理科学》之类切实学好，并且要考试，一考笔试，二考实践。不学无术的，一律不准上岗取经。对在岗唐僧要进行年度效果评审，也来个淘汰制。另外千里眼顺风耳不要天天视听那无聊的事，要多听听看看那些正经事，做好监督工作，少让下面的徒弟们受委屈。

谈到学习，我相信没有谁会反对的。据说有一两个唐僧，被什么精迷过去了，昏昏沉沉地过了些时日，觉得头脑空空，实在也需要点什么事儿充当精神支柱，该念念经了。也就携公款到某某佛院念了一阵子。后来竟打起了瞌睡。终因稳不住，骂了句：“呸，妈个疤子，哪有闲心做这等鸟事！”邀了一群男男女女，带上大哥大，坐上桑塔纳，到什么山庄炖鱼去了……经书早抛到九霄云外去了。觉醒了的又重归于糊涂，糊涂的更沉溺于糊涂，何时去弘扬佛法啊！

说远了，他们取他们的经，我看我的戏，饭后无事，随便谈谈，这叫着摆龙门阵。但我还是担心：紧箍咒最终会把孙悟空箍死，孙悟空也会越来越少，可能已濒临绝种。即使有，也是不肯出水帘洞的。

西游记作文 篇4

再次捧起《西游记》，不再像当年那样，只是出自对某个人的仰慕，而是从《西游记》中品味人生。

悟空——童年

孙悟空总是《西游记》中的主角，让人不知不觉地把目光投向了他，就犹如我当时一样。乍一看，他成为主角又何尝不是理所当然，他拥有七十二般变化的高超本领，一根闪闪发光的如意金箍棒;往细了看，他不就如我们那童年的纯真吗？总是无忧无虑，充满着童年的顽皮，对世界的好奇，以及那“初生牛犊不怕虎”的特性。看着他，就像看到了金色的童年。

八戒——青春

八戒，顾名思义，就是戒去八项事。但是，让一个处于青春的少年戒去心中的萌动，谈何容易。他代表着人生的青春，开始萌动，开始追求异性，开始想独，但身上却往往有那些不足，懒惰，贪吃，陡然发现，这就是我们人生路上最美好的青春，胸怀凌云大志，却常常出错。

沙僧——中年

沙僧在西游路上，总是挑着担子走在最后，默默不语。充满干劲，殷勤。他脱去了童年的稚嫩，丢下了青春的激情，只有中年的麻木。人到中年，尝尽世间炎凉沧桑，对世界已经麻木，不再因为一点事情而愤怒，只是想扎扎实实地走好每一步。

玄奘——老年

唐僧，眼中充满了智慧的光芒，气质脱俗。谈吐深奥玄妙。他是一名智者，也是一名老者。经历了沧海桑田，像老年对生命的感悟，充满理性，没有迷茫，有的是一种淡然。即使泰山崩于前也面不改色。见他犹如爷爷般的'人一样。

让我们携着悟空的朝气，八戒的激情，沙僧的成熟和唐僧的理智上路，演绎我们光辉的人生。

西游记作文 篇5

今天上午，阳光明媚，太阳把大地照得暖洋洋的，我和爸爸一起去山西博物院参观。

我们乘车沿着滨河西路到了山西博物院。首先映入眼帘的是一个倒梯形宏伟建筑，这就是山西博物院。在东门前约一百米处有一个前庭，前庭内侧立着五根石头砌的圆柱，上面雕刻着许多历史人物，前庭中间横着一块大石头，上面写着“山西博物院”五个大字，好一片壮观的景象。

我跑到领票处领了两张门票，便急急忙忙和爸爸一起走了进去。山西博物院共有四层，内设儿童椅和轮椅，真是服务周到。我和爸爸从四层往下转，里面有文明摇篮、山川精英等十二个展厅，每个展厅又分为许多单元。我最喜欢“方圆世界”这个展厅和“晋国霸业”里第一单元——河汾骄子里的“鸟尊”。

方圆世界主要展示从先秦到明清中国币的演化，有商代晚期用的“铜贝”，它和贝壳相像，比较小巧；有春秋、战国以来各种不同的“布”（布就等于现在的钱），它们和?子相似，上面还刻有不同的花纹图案……通过“方圆世界”七个单元的参观，我知道了我们祖先使用的钱的样子以及整个钱的演化过程。

“鸟尊”是晋国霸业里第一单元——河汾骄子里的一样展品，它是西周的，样子是一只鸟，用两只脚和尾巴来撑地，背上有一只小鸟，它是“鸟尊”的盖子，把盖子打开可以放东西。“鸟尊”是我们祖先智慧的结晶。

山西博物院可以让你懂得许多道理，知道许多知识，让我的思维开拓，知道了五千年历史的进程和演变。来这里既能学到知识，又能放松心情，真是两全齐美。

西游记作文 篇6

读了《西游记》我深有感慨，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。

本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。

《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧-诚心向佛、顽固执着，孙悟空-正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒-贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。

其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。

书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?

也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了，而且坚持到了最后。

那四本厚厚的名著，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。我自然不能免俗，刀光剑影，勾心斗角，爱恨缠绵，都不适合此时阅读，于是再次翻开了《西游记》，进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。

这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的语言;有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。但在我看来，它什么都不是，它只是“游戏之作”，是一个单纯的神话世界。我在读这本小说时经常有一种共鸣感，想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧!一、自由在经历了又一个个性受制约的学期后，孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的，但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。

孙悟空破土而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥司，在花果山安闲称王，可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的特点就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。

总之，我觉得现代人对于自己的生存状态，尤其是精神方面较为安于现状，缺乏一种开拓进取，寻找更大自由的精神。

二、神话如今也是一个远离神话的时代。日常生活过于现实，使布满幻想的事物遭到排斥。神话绝非幼稚的产物，它有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵。谢林在他的名著《艺术哲学》中说：“神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料。《西游记》是中国神话小说的颠峰，也是神话文化的至高境界，然后中国的神话文化渐渐没落了，神话不被人重视，连《西游记》也少有人问津，只有孩子们会被孙悟空征服，于是也只有孩子们抱有对未来浪漫的、梦幻般的希望。”

三、英雄“英雄”有许多不同解释。《辞海》中说英雄是杰出的人物，曹操说英雄要有包容宇宙之机，吞吐天地之胸。我认为，英雄是那些顽强地把握自己命运，并为崇高理想而奋斗的人。孙悟空无疑是英雄的典型，他为了自由，为了自己的尊严，不怕与一切进行斗争。正因为这种对抗的差距悬殊，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮。明知不可为而为的勇士才能凸现出其英雄本色。

复读《西游记》，让我觉得其不属于一般名著的特点。我相信，也希望它永远向大家展示着“自由、神话、英雄”三个主题，给大家带来激励和源自内心的力量。

西游记作文 篇7

众所周知，《西游记》乃我国四大名著之一。可想而知，它的文学价值是非常高的，作为中国人对自己国家的文学精华不了解一点那怎么行。为此，我特地趁着暑假好好去领会一下。

当我将那本厚厚的“经典”的最后一页合上后，脑袋里还真是有很多感触哩！就比如说是孙悟空，他是全书中最光辉的形象了，文章较开头的"大闹天宫"一章，或许有人会认为他无事生非，爱挑衅“权威”，甚至妄想做“玉帝”，但我却认为这突出了他的热爱自由,勇于反抗以及这个时代所提倡的“有能者当居之”，不过如果真让孙悟空当玉帝，恐怕连天都会被捅出个窟窿来。至于在西天取经的路上他他已不再是一个叛逆者的形象,而是一个头戴紧箍,身穿虎皮裙,专为人间解除魔难的英雄.在重重困难之前顽强不屈,随机应机,西天途中更是尽心尽力保护唐僧，他的见恶必除,除恶必尽的精神就仿佛是在为那个时代带去了一位“神”。不过孙悟空的缺点也不少呢！就是有时太卤莽了，像“三打白骨精”，虽说他的火眼金睛是把那妖怪看出了，不过他太急性子，二话不说先给“人”来一棍，又碰上唐僧这么个“慈悲为怀”的圣僧，其结果便是唐僧的“解雇书”——“你走吧！”

再来讲讲“小唐”（唐僧），作为师父，他对徒弟要求很严，经常教导徒儿“要以慈悲为怀”。作为僧侣，他行善好施，为民除害，为人们播撒着善良的种子；作为求学者，令人们赞叹不已的是他那坚强的意志和执着追求的精神。不为财色迷惑，不为死亡征服。不达目的誓不罢休的坚强信念，使他终成正果。不过有时他也有点“腐朽古板”，人妖不分，还多次冤枉孙悟空，以至于到最后还得让猪八戒去花果山请大师兄。我对他的这种行为实在没什么好印象，但念在他不辞万里赴西天取经，自然也是功过相抵了。

提起猪八戒，人们总是将他与“好吃懒做、自私自利”，“损人利己、见利忘义”等不好听的词汇联系在一起。的确，猪八戒也干过“搬起石头砸自己脚”的事情。但在为师父西去取经的曲折道路上，虽然没有孙悟空神通广大的超常本领，却也立下了不少战功。他虽然有着许多的缺点，但我一点儿也不觉得他丑陋和厌恶。相反地，在他的这些缺点背后，透露出来的憨厚老实富有人情味的一面，却给我留下了深刻的印象呢！

沙僧是唐僧取经途中的一个忠诚卫士，也是让师父操心最少的一个徒儿。肩挑千里重担，没有半句怨言。师兄闹矛盾时，他从中调停和解；师父遇难时，他挺身而出，以死相救。尽管平时少言寡语，但在保护师父的战斗中冲锋陷阵，英勇无比。

总之，这些人物都为此书增色不少！虽然作者想表达的“内涵”我无法透析，但也从这本书中得到了不少乐趣。一句话：不愧是名著啊！

西游记作文 篇8

俺老孙是孙悟空，你们口中的齐天大圣。

虽然我总是自称“俺老孙”，但其实我更喜欢“行者”这名字，因为是我师父给我起的。

说起我师父，那天我听到一首歌唱到：“敢问路在何方，路在脚下。”俺老孙眼里好像进了沙子，硌得生疼，让我忍不住为我师父辩白几句。虽然我师父常啰里啰嗦又爱为着些不相干的人念紧箍咒罚我，但没有他，就没有《西游记》，俺老孙也就还是五指山下的落魄泼猴。想我师父受太宗皇帝所托之时，仅有一件不挡风不遮雨的袈裟，一柄不当吃不当穿的禅杖。谁知道应了那皇帝老儿的要求是会登得西天还是撞了南墙，但我师父应了。千里之行，就此始于足下。

师父从来不抱怨苦累，只是走，一如出发那天喷薄的朝阳。我也就以为师父乐在其中。直到女儿国，我第一次感到师傅的不易。面对国王的柔肠百转，师父只说：“来世若有缘分”。那时候八戒和沙师弟挤眉弄眼地笑，我却满心为着师父悲凉。魑魅魍魉，七情六欲，师父这一路艰险历尽，前路微茫，但他怀着对佛法的极尽忠诚，硬是带着我们走到了佛祖身边去。

俺老孙是孙悟空，你们口中的美猴王。

“行者”这名字的含义到了今天我才明白。所谓行者，便是只管走好脚下的路。原来师父一早知道前路艰险，叫我坚持前行。而要说今天有什么特殊意义，你们有个词叫“驾鹤西去”，这便是了。今日，俺老孙这场西游记，得落幕了。

想想我这一路，年少轻狂时全然不知什么叫“路在脚下”。这世间甭管什么路，俺老孙一个筋斗云眨眼间便走尽了，于是把什么如来，天帝统统不放在眼里。所以有了五指山下五百年。到后来西天取经，开始且听了师父常念“九层之台，起于累土”“不积跬步，无以至千里”，我也烦他总摆出一副老学究的做派。

直到火焰山，师父坚持不乘筋斗云之便。火焰山的焦灼，今日想起俺脚下的毛都立刻蔫了下来。我以为师父的固执肯定会害死我们，但我们借到了芭蕉扇，也凭着双脚走出了火焰山。我开始相信路在脚下了。毕竟筋斗翻得多了，谁能保证不跌落呢？但只要你的双脚还踏在坚实的土地上，你就可以前进，没有路，便踏出路来。这只要你能坚持，你也可以踏南天，碎凌霄。

这场西游，俺老孙到了终点。因为没有遗憾，所以西去亦无惧。记下这点矫情的感悟，只想告诉你们：路一直都在脚下，既然一生难也遇过，苦也吃过，便走出个通天大道，宽又阔。

俺老孙去也。