唐伯虎咏鸡诗
唐寅(1470-1524)字伯虎,号桃花庵主,被誉为明中叶江南第一才子,是我国绘画史上杰出的大画家。 他博学多能,吟诗作曲,能书善画。诗文上,与祝允明、文徵明、徐祯卿并称“吴中四才子”。绘画上与沈周、文徵明、仇英并称“吴门四家”,又称“明四家”。
咏鸡诗,题金鸡报晓图 其一
武距文冠五色翎,
一声啼散满天星;
铜壶玉漏金门下,
多少王侯勒马听。
咏鸡诗,题金鸡报晓图 其二
头上红冠不用裁,
满身雪白走将来;
平生不敢轻言语,
一叫千门万户开。
咏鸡诗,题金鸡报晓图 其三
血染冠头锦做翎,
昂昂气象羽毛新;
大明门外朝天客,
立马先听第一声。
【拓展阅读】咏鸡诗
诗歌最早写到鸡的见于《诗经》,如《鸡鸣》:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。匪鸡则鸣,苍蝇之声”;《女曰鸡鸣》:“女曰鸡鸣,士曰昧旦。子兴视夜,明星有烂”;《风雨》:“风雨凄凄,鸡鸣喈喈。既见君子,云胡不夷?风雨潇潇,鸡鸣胶胶。既见君子,云胡不瘳?”《诗经》写鸡,都是只写其声,未见其形,所谓“鸡鸣”,或表示天明,或渲染气氛,只是一种陪衬,但开了以诗写鸡之先声。
古代盛行斗鸡,魏曹植、南北朝梁刘孝威写鸡都有《斗鸡》诗,是真正的`咏鸡之作。刘诗描摹斗鸡的雄姿与“武装”云:“丹鸡翠羽张,妒敌复专场。翅中含芥粉,距外耀金芒。气逾上党烈,名贵下鞲良……”色彩斑斓,意气昂扬,既写出斗鸡之形,也勾画了鸡之神。曹诗则刻画斗鸡战斗时的情态,充满动感,更加生动:“群雄正翕赫,双翅自飞扬。挥羽邀清风,悍目发朱光。嘴落轻云散,严距往往伤。长鸣入青云,扇羽独翱翔……”
唐代诗圣杜甫也有题为《斗鸡》之作,但意旨并非咏鸡本身,开篇“斗鸡初赐锦,舞马既登床”,引出唐玄宗舞马斗鸡之事,结尾以“寂寞骊山道,清秋草木黄”收束,使人不能不把唐玄宗之荒宴与安史之乱相联系,诗圣毕竟是大手笔。另有《缚鸡行》,却是直接写鸡:“小奴缚鸡向市卖,鸡被缚急相喧争。家中厌鸡食虫蚁,不知鸡卖还遭烹。虫鸡于人何厚薄,吾叱奴人解其缚。鸡虫得失无了时,注目寒江倚山阁。”但寓意颇深,人评云:“天下利害,当权轻重”,“与其惜虫,孰若存鸡?”诗中鸡与虫皆有其象征意义。
明代唐伯虎诗画兼工,颇多题画诗,其中不乏题画鸡之作,如:“血染冠头锦作翎,昂昂气象羽毛新。大明门外朝天客,立马先听第一声。”又《咏鸡声》:“武距文冠五色翎,一声啼散满天星。铜漏玉壶金门下,多少王侯勒马听。”二诗意境相似,气势恢弘,而将鸡鸣与王侯上朝相连,不无小觑王侯的意味,甚是大胆。
古代咏鸡诗之佳作,业师钱仲联老先生最为推重清代袁枚的小诗《鸡》,认为此诗“短小精悍,以养鸡为喻,暗讥剥削者以小恩小惠谋求大利的丑恶行径”。诗云:“养鸡纵鸡食,鸡肥乃烹之。主人计自佳,不可使鸡知。”此诗其实可算咏物诗。袁枚于咏物诗主张:“其妙处总在旁见侧出,吸取题神,不是此诗,恰是此诗。”“咏物诗无寄托,便是儿童猜谜。”(《随园诗话》)此诗着眼于“鸡”
与“主人”的关系构思立意。其表层意思很浅显,主人慷慨喂鸡,目的只是催肥而食之而已。但其所寄托的深层含义却十分耐人寻味,表现了作者对封建社会人际关系的一种深刻的认识,使人体悟到一种人生哲理,从中可以看到或想到君与臣、主与奴,乃至人与人之欺骗与被欺骗、利用与被利用等等的可憎的关系。此诗写于作者60余岁,积淀着长期的人生经验与教训,诗中充满了万千感慨。
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