生活的艺术散文
同样的生活,对有些人来说烦恼丛生,苦不堪言;而另一些人过起来却阳光遍地,轻松愉快。生活,其实是一种艺术。
有一个人,也许是生活中遇到了不顺心的事,也许是别的原因,对佛教发生了浓厚的兴趣。他相信依靠自己努力的修行,最终会达到禅悟的境界,从而摆脱一切烦恼。
于是,他找来各种佛教典籍认真阅读,并仔细做读书笔记,唯恐遗漏了什么。这样,过了一段时间,他的佛教知识逐渐丰富了起来,就拿这样的观念去衡量他人的言行,并不断宣扬他佛教的人生观。与此同时,他也按照佛经上的要求严格约束自己,因为他知道佛经上说“持戒”是获得“觉悟”的前提之一。于是,他自觉开始了斋戒,首先是不吃各种四足动物的`肉,慢慢发展到除鱼以外的所有肉类。后来,他知道葱、韭、芥、蒜也属腥荤,就戒了;再后来,又知道香菜并前四种乃“小五荤”,于是一并戒了。这样,对他来说,佛经读得越多、关于佛教的知识知道得越多,生活中需要遵守的戒律也就越多,生活的自由当然也随之起来越少。他每天考虑的就是如何遵守戒律,以免坏了修行,不得“觉悟”。结果,他几乎失去了所有的生活情趣,别人看他总觉得怪怪的,似不可理喻。
人们信仰宗教,目的是为了获得拯救与解脱,结果往往因虔诚的信仰而背上沉重的十字架。这能怪别人吗?当然不能。当佛为我们勘破诸法的实相时,即明确诏示我们“应无所住而生其心”,其中包括对“空”本身的执着。那么,我们又何必执着于佛经呢?不执着于佛经,也不着意违背佛经,一切顺其自然,如水泻在地,当行则行,当止则止,自然而然。这样,我们的生命便随大地万物一同律动,超逾当下的存在而趋于玄远,生活对我们而言便成为一种艺术,而我们正是生命自由的主人,何处是烦恼?我们又从何处摆脱呢?
以平常心看待一切,可以做而做,可以吃而吃,可以生而生,可以死而死,这就是禅的最高觉悟,就是生活的艺术。
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