支玉恒《鼎湖山听泉》的课堂实录范文

课前谈话：

师：同学们好！

今天把大家请到这儿来上课，老师不一样了，环境也不同了，有那么多老师来听课，害不害怕？

生：不怕！

师：真不怕？但是我们今天要上的是苏教版的课文，这是第一个不熟悉；老师和环境不同，这是第二个不熟悉。

刚刚拿到教材，没有一点儿预习，这就要求我们上课更认真，能做到吗？

生：能！

师：认识我吗？知道我姓什么？

生：姓支。

师：你怎么知道的吗？

生：我们老师说的。

师：哪个支？

生：一支铅笔的支。

师：对了，举起手来，跟着我写一遍。（师板书）

看同学们挺严肃的，怎么没一点儿笑容呢？会不会笑？（生笑）

好！现在咱们就来笑一笑，我说一个词，同学们做动作。

“面带笑容”“开怀大笑”

生笑得不够开怀。

师：既然是开怀大笑，就应该放开胸怀地笑，加上动作，咱们再来一次，好不好？预备，开始！

师生开怀大笑，师的动作十分夸张。

师：再作一个笑，你们肯定不会。（生惊讶）冷笑！（生笑）皮笑肉不笑。

这两种笑都不是好人的笑，你们不会笑，说明你们都是好人！

在上课之前，先请同学们回答三个问题，这三个问题要是敢回答了，那这节课一定能上好。

1、上课上得开心了，敢不敢笑？

2、有话想说，举手了，可老师又没看见，敢不敢站起来就说？

3、觉得老师的课上得不好听，想睡觉了，敢不敢睡？

事物都是有两个方面的，你睡觉对我有好处，（生：啊？）你一睡觉，就等于是给了我一个信息。你想啊，你一睡觉，我就知道这样上课不行了，我得赶紧调整上课方式了。

那前面的趴下我看见了，收到了这个信号，可要是后面的`趴下了，我看不见，那怎么办？

生：打呼噜！

师：对了，打呼噜！会不会打呼噜？（全班趴在桌上打呼噜）

师：好！想说，敢不敢说？想笑敢不敢笑？想睡，敢不敢睡？

第一课时

师：刚刚拿到课文，一起来读读课题。（齐读）第一个字就比较难写，跟着我一起写，一边数一数如果你刚好数了12画，那么这个字，你不仅会写了，而且连笔顺也记住了。

师板书，生数。

师：知道什么叫“鼎”吗？

生：就是古代人用的鼎。

师：有点儿意思，起码你知道是古代人用的。

生：是古代人用的烧饭用的锅。

生：一些庙里烧香用的，拿来祭祀用的。

生：冬天人家里用来取暖的。

师：同学们说得都有些道理。大家见过这个东西没有？（师板画“鼎”）上面半圆形，还有些花纹，下面有三个脚。这就是古代用来烹调，用来祭祀用的鼎。

今天我们要讲的并不是这个鼎，而是一个风景区：鼎湖山。（板书：湖山）知道在哪儿吗？看看课文。

生：在肇庆。

师：知道肇庆在哪儿吗？（板书：肇庆，教学“肇”）不过它古时候并不叫肇庆，而叫“端州”，古端州可不简单。它出产一样东西，叫端砚。文房四宝知道吗？

（师简介“宣纸”“湖笔”“徽墨”“端砚”）

不过作者可不是讲这个端砚，而是讲听泉。（板书：听泉）

听泉，可能会是在什么情况下听的呢？

生：……

师：嗯，都有可能。现在请同学们回答问题，我提问，你们通过读课题来回答。

在哪儿听泉？

在鼎湖山干什么？

在鼎湖山听什么？

生分别朗读回答，但没有突出。

师：这样读还不行，没有语感，看老师的手势再回答，读。

师做手势，高低起伏，生读得明显进步了。

师：这样读虽然夸张了一点儿，但这却是训练语感的好方法。

同学们刚拿到课文，肯定对课文不熟悉，一定很想读一读了。现在我们就来读一读课文，朗读时要大声一点儿。

生自由读课文。

师：现在，我要请你起来说话了，在说话前，请你再读一遍课文。读了以后，我不提问，你想说什么，就说什么，当然，你不能说：中午请你到我们家吃饺子吧！（生笑）而是要说说你读了课文后，有什么感觉，有什么心得，或有什么体会。