【精选】智慧教育15篇

智慧教育1

偶然的机会，发现《我的前半生》是一部不错的生活剧。继而惊觉网络上铺天盖地关于这部剧婚姻、家庭、教育的讨论热火朝天。

这不仅仅是一部爱情家庭剧，亦舒的作品是现实的，她直面人生的阴暗、揭开爱情、友情、亲情那片温情的面纱，赤裸裸地将生活呈现在观众的眼前。

罗子君自以为是的悠然阔太太生活，在丈夫的一纸离婚中，戛然而止……然后在命途多舛中，重新站立行走，电视剧毕竟是故事，而真正的人生，有谁会在未来不期而遇那个命中注定的人，诚心诚意扶持你的一生？又有谁身边有一个诸如唐晶这样的正能量朋友，鼓气维护不离不弃？

是谁把自己的婚姻逼入绝境，是谁让平儿的家庭四分五裂？与其说，是陈俊生出轨，不如说罗子君亲手把他退给别人。就如凌玲说的：“苍蝇不叮无缝的蛋”听起来刻薄又可恶，却不得不得让人反省。

罗子君，踩着八万块的鞋子，过着有保姆的日子，每天过着满大街扫货的日子，用她的话来说，唯一需要她花力气的就是监督陈俊生身边的靓丽美女。而她想不到的是，陈俊生的出轨对象竟然是一个相貌平平的中年离异带孩妇女，凌玲。

这个女人自己带孩，努力赚钱，努力给孩子找个爸爸，努力给自己找个男人，抛却小三上位的道德观，从这个角度讲，她没有错，她只是在为自己和孩子的生活争取最好的保障。她认为孩子笨鸟先飞，要努力生活，努力学习。而此刻的平儿问妈妈：”角膜是什么？“罗子君回答：”脸上的叫面膜，脚上的叫角膜。“她也是曾经大学毕业的高材生，可是如今她所关注的世界是如此之小，小到只关注眼角的皱纹，关注时尚品牌。其他本来属于她的东西统统拒之门外了。平儿天真地以为，妈妈去做营业员，是不是就可以买东西不花钱了？这样的对话，让人笑出眼泪，笑到心痛。

这部剧后，我来谈谈自己的三个观点。

一、妈妈要与孩子同时进步，才是孩子进步的阶梯。

在潜移默化的生活里，一个爱读书，爱思考，求上进的妈妈，带给孩子的将是永远的财富。你或许拥有很多的钱，很贵的房子，很拉风的车子，但假如你给孩子的仅仅如此，那么你的孩子不过如此，或许更糟。这就是为什么，凌玲的孩子审时度势，而平儿却天真幼稚，无理取闹。我无异于表达凌玲的教育方法对错，孩子好坏。

妈妈的德行、教养、精神，时时刻刻影响着孩子的价值观、人生观，因此在这一层面，不要把自己逼入罗子君的境地再艰难反击，那个是电视剧，你是生活，翻转生活，何其容易？

二、无论何时，都不要忘记提升自己。

《我的前半生》告诉女人，挣钱绝对不是女人的责任，而是女人的尊严。你也许不缺钱，你也许有人养，可你必须保持可以自力更生的能力，和独树一帜的魅力。无论何时何地，哪怕仅仅是全职主妇，都必须时时学习，不断提升，在陷入自立或者家庭需要的时候，撑起一片天。

有一句话说的好，长得漂亮是优势，活得漂亮是本事。人，容易在安逸中沉落，享受是人的天性，但警戒就是人的悟性。这个世界，永远有一个地方，叫做梦想。“你负责挣钱养家，我负责貌美如花。”信奉这句话，总有一天会被现实抽的体无完肤……

婚姻是两个人的结伴而行，是两个人的共同进步，是两个人的共同扶持。你若只在原地，这颗蛋便有了缝，苍蝇自然飞进来，哪怕那是一只比你还臭的'苍蝇。

当平儿哭着找爸爸，哭着想要回大房子的家，试问罗子君，是否是一个称职的妈妈？不要讲女人要出的厅堂下得厨房，这个世界对女人不公平，你觉得不公平，那是你还不够努力。所以，学习是永恒的主题，它会在你需要的时候冒出来；会在你落魄的时候支持你，走过一村又一村，迎来柳暗花明。

三、婚姻不仅仅靠爱情，还有智慧。

时光流转，不是不爱，能够支持婚姻一路走下去的从来都不仅仅是爱情，而是你我携手共同进步。罗子君说”他说他会养我一辈子的，是他不要我上班的。“诚然，我们相信，当初这个男人说这话的时候是诚心诚意的，而如今他的改变也是自己始料未及的。人生，为什么一定要等到彻底失去，才痛定思痛？

只有爱情的两个人，总会有保鲜期。因为生活不易，要彼此努力，当你依附他的时候，他自己早已努力地精疲力尽，无处放矢。而当他需要你的时候，你却在遥远的地方跟不上脚步。在此，我没有肯定陈俊生的背叛，只是在说女人在婚姻家庭中的智慧。

当我们把家庭经营地一团和气，你会发现，这才是对孩子最好的爱和教育。

智慧教育2

暑假有幸读到《教育的智慧》这本书，收获真是不少，素质教育已成为当今中国教育的主流。身为一名新时代的教师，我深感肩上担子的沉重。《教育的智慧》就如同一盏明灯，使我对教师这一职业有了更深刻的了认识，并对以后的教学工作充满了热情与信心。苏霍姆林斯基说：“人才只有靠人才去培养，能力只有靠能力去培养，才干只有靠才干去培养。”可见学生的智慧是靠老师去开启的，这就要求老师首先要成为一名智者。

那么世界上所有的老师就一定都是智者了么?我看不见得，至少我觉得自己还不是一个智者，只是一个比学生“多半桶水”的学习者。在我看来，智慧人人都有，当然有先天的因素，但是也有部分是由后天决定的`。那么如何才能增加一些智慧，使自己更向智慧型教师迈进呢?

1.智慧是靠“想”出来的

智慧是思索的结晶，教师的教育智慧即是教师对教育教学问题长期研究和不断思索的结果。教师如果能从研究的角度来从事教学工作，不断地发现问题，思考问题，研究问题，就能不断地增长自己的思考力、感悟力，不断地提炼新见解、新观点，从而全面地提高自己的学术水平和教育智慧。

2.智慧是靠“勤奋”出来的

“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才”。“天才靠积累，聪明靠勤奋。”先天的聪明还要靠后天的努力来完成，只有在长期一点一滴的学习中才能形成一定的积累。作为一名教师，要特别加强对心理学和教育学的学习和研究，把握学生在不同年龄的心理特征。教师唯有热爱学习，从古今中外的一切文明成果中汲取营养，才能成为学者，成为能师。

3.智慧是靠“交流”出来的

教师的教学是单人单科进行的，教师的劳动在大部分时间里是个体性的。备课、钻研教材、上课、辅导、批改作业都是一种复杂的脑力劳动，要独立完成，但决不能因此而忽视教师之间的交流作用。交流就是互相学习、共同讨论。“他山之石，可以攻玉”。善于学习，善于博采众家之长为我所用，是走向成功的一条捷径。

总之，智慧型教师不是一朝一夕形成的，自身要勤于思考，不断提高自己的思考力、感悟力、教育智慧，还要勤于学习，善于集思广益，博采众长。“智慧型教师”应成为我们每位教师不断追求、自觉探索的目标。教育是塑造人类灵魂的崇高事业，教育不仅是知识的传播，而且是思想与思想的交流，情感与情感的沟通，生命与生命的对话。教育是造福于他人同时也使自己获得幸福的伟大事业。我希望我们每一位教育工作者都应该看一看这本书，学学李希贵老师的一些宝贵经验，肯定能够看到教育改革创新的新标杆，通过教育家的今天看到自己的明天。

智慧教育3

翻开林崇德老师的《教育的智慧》这本书，我很快就被深深地吸引了。作者从他接过老师手中的教鞭开始，把自己在教育教学中心得，娓娓道来。没有华丽的词藻，没有高深的理论，用他朴实无华的语言，用他一生总结出来的实战经验和自己的认真思考，用他严密的逻辑思维告诉我们每一位教师，要正确认识处理教育、教师、学生之间的关系；努力提高教师自身的教学基本功；成长为一名智慧型的教师。

第一遍读这本书的时候，感觉像是在听课，听一名资深教师在谈教师的方向、责任、上进、专业、智慧。“随风潜入夜，润物细无声”，其中那些朴实但深刻的语言，恰如其分的小典故，娓娓道来，令我耳目一新。第二遍读这本书的时候，感觉是在考试，边读边用书中的观点来检查、考量自己，不断反思和内省，十几年从教，漫漫求索，犹如同智者谈心，谈理想，他在帮你答疑解惑，教你办法和技巧；第三遍读这本书的时候，感觉自己有了一种莫名的冲动，就像一个整装待发的战士，急于奔赴沙场，去领略“雪暗凋旗画，风多杂鼓声”的豪情。

当我读到“教师的教学基本功是教学成败的关键”这一章时，激发了我深切的共鸣。作为一名农民工学校的教师，很多教师都在抱怨学生生源差，学习习惯不好，工作压力大，我教过很多遍了可学生还是不会。面对这些问题，我掩卷沉思：我们是否真正的静下心来思考教师自己本身的问题呢？我们是否清晰地了解了学生——“了解学生是做好教育的前提”，我们是否“在传播知识的同时，将灵活发展学生的'智力，培养学生的能力作为我们的首要目标”？当我们教师自己感到无奈的同时，是否也真正感受到了学生的无奈与不满呢？林崇德老师《教育的智慧》给出了我们清晰的答案：“教师教学要从三个实际出发：从学生实际出发，便于因材施教；从教材实际出发，便于因“教材”制宜；教师还要联系社会发展的实际。”

细细品味林崇德老师的这些话，我觉得一名智慧的教师会首先认真了解学生的心理和认知情况，一切从学生的实际出发。美国著名教育心理学家奥苏伯尔有一段经典的论述：影响学习的唯一最重要的因素就是学生已经知道了什么，要探明这一点，并应据此教学。他指出：当学习者把教学内容与自己的认知结构联系起来时，意义学习便发生了。在实际教学中，我们经常由于缺乏对学生实际情况的了解，造成备课、教学中的针对性不强，导致上了一堂无效的课，这对于老师和学生都是一种浪费。同时这也是一个德育的的过程，一个真正爱学生的教师，他的教学一定是紧紧的围绕“以人为本，因材施教”而展开，“爱生教师”的课堂一定是学生喜欢的课堂，一定是促进学生发展的课堂，一定是有效地教与学的课堂，当我们的课堂不再成为学生的负担、不是学生痛苦的枷锁、而是成为学生愉悦的体验，快乐生活的场所，这才是爱的体现，这才是智慧教师的体现。

而这样的课堂哪里来？来自于我们的教师精心的准备，投入的激情的课堂表现，更来自于教师深刻的反思与研究。

在备课时，我们在备好学生的基础上，我们教师更重要的是“要理解教材的实质和各项知识内容”。因此教师研究教材、研究知识的本质、研究学科素养的意识都是我们的必备的武装。教师是否具有教学的高观点、大视野，教学内容的核心内容及它承载的功能是否弄清了，这会对培养学生的能力产生最终的影响。

上课时教师要重视讲授知识所体现出来的本质，注重知识之间内在的联系。而在我们的一些课堂中，很多时候教师由于担心课时的问题，不会花一节课的时间让学生去不断地、深入地理解知识背后的东西，往往是得出或者是给出计算公式之后，就马上进入练习、应用阶段了。这样学生成为了运算的机器，而不是具有思维的人。同时我们采取恰当的教学方式让学生进行主动的思考和探究，在教学中我们抓住教学内容的主旨，提出最关键的，有意义的，能调动学生兴趣的问题。激发学生的思考，而不是直接告诉他答案。

教学反思是促进教师专业化成长的催化剂。美国的著名学者波斯纳有一个教师成长公式：经验+反思=成长。“当一个人一边工作一边思考，有一边思考一边工作，思想才能作为一种钻研精神、求知欲、想要知道和认识的有机的精神需要而进入个人的精神生活”。——苏霍姆林斯基。自我反思——给自己寻找一面“镜子”。回过头来看看，自己的这节课达到了什么目标？用了什么教学策略？设置哪些教学情境？用了哪些评价方法？哪些是成功的？还有哪些地方需要完善等问题？这样的反思也有助于教师了解自身的缺失，从而有针对性地加强缺失方面的学习与锻炼，促进教学水平的提高。使自己从经验型教师逐渐转变为反思型教师逐渐成为一名智慧型教师。

于是我给自己列出一张任务清单，看着这长长的任务清单，我自己吓了一跳，原来我还有这么多的事情要做呀！当我想到要做一名智慧型教师时，便有了沧海横流方显英雄本色的豪气，也就有了超越困难的勇气和毅力。于是当别人在操场打球时，我在和学生谈心；当别人沉迷电脑游戏时，我在书海遨游；当别人在音乐中享受时，我在一遍一遍观摩优秀课光盘、写教学随笔……

读林崇德老师的《教育的智慧》这本书，如品一杯香茶，余香缭绕。要点亮孩子的智慧人生，点亮每一个孩子希望的灯，让所有的梦，从此不再懵懂；我们需要用书籍的力量，点亮我们的智慧人生，点亮每一位教师智慧的灯，点亮幸福，生活从此不同……

智慧教育4

上午开完会，发现手机上有12个未接来电，都是父母的。我的心骤然一紧，电话回过去，母亲号啕大哭。哥哥的检查结果出来了——尿毒症。我的整个身体都像浸在福尔的马林液中，电话打完，全身已苍白僵硬。

大我八岁的哥哥当年为了供我读书，自己中专毕业就进了国企，娶了个本本分分的女子过着市井庸常的生活。我比较有出息，研究生毕业后谋得了这份不错的职业，嫁给同样的职场精英袁同，现在有了两岁的女儿。日子，在车水马龙的喧嚣中推进。这个消息像生命里的一个惊雷，令我恍然感到周遭的一切如同虚幻。

什么能救哥哥的命?除了靠透析维持生命，只有等待肾的源。好心的医生提醒我们，需要换肾的患者要排队等肾，能轮到我们头上又配型成功的几率非常微茫。

还有一条路可走，就是亲人捐肾。二老争先恐后地去抽血配型。他们竭力阻止我参与。爸信心满满地说最好他的能配上，他身体好。妈说她年轻，女人的寿命更长，她捐肾就跟我爸的生命步伐一致了……我搂着十岁的侄女坐在外面，眼泪一次又一次不能抑制地淌下来。

几天后配型结果出来，两人都失败了，嫂子又跟他血型不合，全家人瞬间崩的盘。得到这个消息，我心中五味杂陈——不是还有我吗?

这一次，大家没有再全力阻止我。我瞒着袁同去做了配型。三天后，我被通知六个点全部与哥哥吻合。拿到结果，我和父母抱头痛哭，哥哥有救了!

捐肾是大事，不得不跟袁同商量。不料他一下子跳起来：“你开什么玩笑?如果你哥要用钱，只要我们拿得出，多少钱都给。可这事儿不行!”

为什么?我有些恼火。他没有看到我的父母争着抢着要捐肾的情形，他没有听到侄女撕心裂肺的哭声，他也不会体会小时候哥哥用工资给我买钢笔、花裙子，省吃俭用的那份亲情。我不求他感同身受，可用一颗肾换一条命，于情于理都不为过啊。

袁同也态度坚决：“我爸有个同事给自己小孩子捐了肾，人才40岁，虚弱得连楼梯都下不了!你如果捐肾就要休息两年以上，以后也会体力不支，公司铁定开除你!你现在不光是娘家的人了，你是属于我们这个家的，你有我、有孩子，有你自己的人生……”

我的每一个毛孔都竖了起来。他的理由再多再丰满，我只信一条，生命至上。我什么都听不进。

晚上去医院看望哥哥，他迷迷糊糊地抓住我的手说：“那事……不行。我是快要死的人了，不能连累你。”嫂子也忐忑地看着我：“小袁知道吗?”

我一抬脸看到她心急如焚的目光，只得浅浅应了一声：“他知道。他不干涉我。”嫂子如释重负。

不一会儿爸妈买饭上来，都问我袁同的态度。我撒了谎，当然，他们不相信，因为从我做配型到今天，袁同都没有到医院来过。

妈妈说：“孩子，这是大事，你得跟家人商量好。”

曾经父母和哥哥是我最亲爱的家人，可是为什么，当命运的劫难呼啸来袭，我却再不能理所应当地和他们手挽着手共同担当?我是从什么时候开始有了其他的家人，莫名其妙改变了隶属?

哥哥很快撑不下去了。半个月后，他被下达了病危通知书。换肾一事刻不容缓，我和嫂子重新联系了医院。捐肾要家属签字，我们骗医生我离异，手术签字由我父母来签。

一家人连哄带骗把哥哥转院过去。那个阳光静好的下午，我们初步确定了手术时间。我看着哥哥在白色床单上静静睡着，忽然有种莫名感动。生命是这样无常，不是每一个人都可以留住你想留下的人。

傍晚时分，忽然病房外吵吵嚷嚷，我一下听出来是袁同。他抱着女儿在外面冲我父母暴跳如雷：q“我就知道她瞒着我!”看到我，他拽起我就走，同时在走廊里大声喧哗：“这是我老婆，没我签字，我看谁敢割她的肾!”女儿哇哇大哭，我也气急败坏。推推搡搡到电梯口，女儿忽然伸出胖乎乎的小手叫我抱。我一接过来，她的小手臂把我紧紧勒住，生怕我飞了。袁同的声音忽然低了八度：“你要是真捐了肾，至少要少活20年，你对得起孩子吗?对得起我吗?你要是有个三长两短谁来负责?”我惊诧地看他，这才发现他刚才的嚣张气焰竟然全部是在作秀。是的，他害怕。他在哀求我。他的自私是因为他爱我。

父母慢慢走了过来，妈妈的泪痕未干，一说话眼泪又涌了出来：“你们回去吧……”

我们都说不出话来。我还是不肯走，但是刚才袁同一瞬间的哀凉，使得我准备和他鱼死网破的冲动瞬间熄灭了。我远远看一眼靠在病房门边上的嫂子，能够感到和她同样万箭穿心。

电梯“叮”的一声到了，妈妈推了我一把，让我走。我的泪水再也忍不住夺眶而出。踉踉跄跄地被老公拉着、被妈妈推着进了电梯。电梯门轻轻合上，像是把我们分成了两个世界。z爱你的人都希望你好好的z

我从医院被揪回来到晚上，六个小时了，父母和嫂子都没有打电话来。我能想象到他们的`左右为难，甚至连问一下情况都不敢。

夜里我把电话打过去，我问妈妈：“如果病的是袁同，我也会给他一颗肾。你们会允许吗?”妈妈沉默了半晌，问我：“你要听实话吗?”

我犹豫了，因为我已经知道了答案：“算了。”她哽咽着说：“爱你的人都希望你好好的。我们理解他。”

我挣扎着，揪着一颗心，安慰她：“我会作最后的努力，尽可能做通他的工作。”妈妈沉默了一会儿，哭出声来：“孩子，算了。”

随后袁同拿了20万给嫂子，并四处联系肾的源。那段时间我们一直在奔波，但是，毫无结果。

荷花开满池的六月，哥哥没能挺下来。我哭晕在哥哥床头，昏天黑地的绝望和内疚。嫂子也没怎么和我说话。她多少是有些恨我的吧，我给了她希望，又硬生生拿走了它。

追悼会在哥哥生前的工厂里举行，简易礼堂里，白花满地。我透过那个玻璃匣子看着他的脸。他惨白而浮肿，有些不像他了。那是哥哥吗?是那个年少时为我捕了无数只蝴蝶还汗涔涔地问我够不够的哥哥吗?是那个有着强烈求生欲望却坚决不要我的肾的哥哥吗?在那些阳光明媚的日子我们带着全家出游，我们的眼睛一起看到那车水马龙，我们的耳朵一起听到这世界的喧嚣——生命如此孤单，我们曾经同行，我却不能伸出我的手……

彻骨之痛中只希望得到谅解

若人生可以重来，我唯一的选择将是不在哥哥病愈前结婚。当我们已婚，我们的家庭成员关系得以拓展，我们就必须去平衡各方面的关系。这平衡中有滔天的愧疚与悲伤，有永生无从弥合的遗憾与无奈，但我们只能坚强，含泪前行。

智慧教育5

《教育的智慧》一书是一本站在很高的高度全方位的揭示教育的本质、主体、价值、内容、目标、方法的好书。全书不但涉及到教育的主题、价值、制度、过程、结构、体系、环境，还把学校管理、情智能力教育、大学教育至幼儿教育、女性教育、终身教育等等可以说是非常全面的教育内容从宏观、中观、微观三个维度，立体化的分析和揭示了教育这个大问题。作者罗崇敏，是一个有丰富的人生阅历，学识渊博并从事教育管理的官员。理论联系实践从一个厅长的高度看教育问题，更使人感觉即有全局观，又好像在你的身边。让我受益匪浅。

作为一个中学的小小的体育教师，本来对教育这个大题目平时都没有认真想过和研究过，看了这本书以后感觉教育大题目下的小小体育教育在中学阶段反而比什么数学物理还要重要，他的价值不但贯穿了教育的主题、价值、制度、过程、结构、体系、环境，还把学校管理、情智能力教育、大学教育至幼儿教育、女性教育、终身教育等等，而且已经融入到了人的一生融入到了人的生命、生存、生活中。

教育的价值体系是教育在促进人与社会发展中所具有的主导价值的总和。应包括人本价值、生命价值、公平价值、创新价值等。教育价值体系是教育价值一价值教育的有机统一，统一在人的生命教育、生活教育、生存教育的理论基础和实践载体中。教育即生命、教育即生存、教育即生活。

体育教育就是生命、生存、生活教育非常重要的内容。一个人身体的好坏不但决定一个人的生命的长短，也决定了一个人生存的能力以及幸福生活的质量。而身体的锻炼就是我们一个小小的体育教师对每一个学生的光荣使命。从书中三生教育看现阶段我们国家的体育教育或我们学校的体育教育让我有了几点感受，先一吐为快吧。

一、当前环境下培养学生体育锻炼的兴趣，让所有的学生都来参加体育锻炼是我们的首要使命。

记得一个留美学生曾跟我说过他自己在美国的一件事。在美国，他租住在一个美国人家里，由于他会做一手好的中国菜，所以很受这家人的欢迎。在美国留学是很辛苦、繁忙的，他只能在周末好好休息一下，于是他养成了周末睡懒觉的习惯。几周后，这个美国家庭的父亲主动找到他，和他说了一段话：“年轻人有时间应该去锻炼，不应该赖在床上，如果你继续这样下去，我的房子不会再租给一个不爱锻炼的人。尽管你其他方面都很优秀。”这之后他再也不睡懒觉，加入了一个健身俱乐部，将身体锻炼得非常结实了。在美国，体育完全融入到每一个美国人的骨髓里，你可以成绩不好，可以没钱但一定要爱锻炼。而在中国，一切向钱看、只要学习成绩好、女孩子只要苗条等等，已经让我们的年轻一代的身体素质每况愈下。要知道国民身体素质的好坏是决定一个国家强大的重要部分。你想象一下，一群连一个引体向上都做不了的士兵会有什么样战斗力，他们又将怎样保卫家园保卫钓鱼岛呢。因此，在当前的国际形势下，我作为一名体育教师，深刻的意识到培养学生体育锻炼的兴趣，提供和创造良好的体育锻炼的环境，争取学校领导、家长及全社会在学生体育锻炼上的.支持，打破各种形式主义是我们亟待解决的问题，我们任重而道远。

二、重尖子更要重全体。

2012年伦敦奥运会上中国队以38金27银23铜共88枚奖牌高踞奖牌榜第二位仅次于美国。这一成绩让国人振奋。按惯例奥运会成绩是一个国家综合国力的体现，也是一个国家全民素质的体现，但在这让人振奋的成绩背后呢？奥运会成绩好坏是一个国家综合国力的体现，也是一个国家全民素质的体现。尽管我国竞技体育事业飞速发展，但是我国国民身体素质情况呢？不看全民身体素质，就单单说下今年学生体质上报的数据吧，已经是一年不如一年了，下降的速度到了令人咂舌程度。就拿我们学校来说吧，体育队有八个，每个队都在全省处于领先，更在全国享有盛名，每年为学校获得了不少荣誉。难道这些就能表示我校其他学生身体素质也很好吗？我校群众体育工作又做了什么？跑操、大课间、体育节、篮球赛等这些年年都有，但真正起到作用了吗？口里的、形式上的谁都会，但要落到每个学生身上，使每个学生身体素质得到提高，才是比优秀的比赛成绩更重要的体育教育。我们现在需要的不仅仅是一份份具体落实的方案、领导支持的话语、一次为了获奖的比赛，更需要领导实实在在的重视、全体体育工作者观念的转变、积极工作的态度、充足的经费、充裕的时间、良好的场地和环境、看不到的没有奖杯奖牌的成绩。这样我们体育教师在体育教育上的价值才是全面的完整的。

三、始终将生命、生存、生活教育贯彻在体育教育中。

现在将一个教师的考核一般分为教育、教学和教研三个方面。大部分人认为教育方面就只有班主任和教练员才有份，其他的教师都没有。这种误解说明如果我不是班主任或教练员就不是教育工作者了，就不用对学生进行教育了。其实这是错误，每个教师不管是在课堂上还是在平时和学生的交往中，不但要有专业的教学水平，更要将生命、生存、生活三生教育贯穿在整个教学活动中。在锻炼中教会他们人与人之间的交往、教会他们团队和协作、教会他们适者生存、强者为尊、教会他们健康的生活、幸福的生活、培养他们积极、顽强、拼搏、创造等等，这才是一个体育教师在体育教育过程中应具有的。应该去积极贯彻的。

我不像本书作者一样是教育厅的厅长，也不是学校的校长，我只是一个普通的体育教师。我不会像他们一样全面的看待问题，对待教育工作，我只需要在这个平凡的工作上做实实在在的体育教育工作。看这么一本内容全面的书不但让我学会了全面深入的看待教育问题，更让我看到能够联系到自己工作和生活的那么一点点亮点。并由衷的发表了一点粗浅的看法，相信对自己以后的工作将会得到促进。

智慧教育6

人们常说“十年树木，百年树人”，教书育人是一件漫长的事情，它既会让你在每天上课批改作业的单调枯燥中消磨激情，也会时时刻刻发生各种“突发状况”，充满挑战。我们教育对象的心灵绝不是一块不毛之地，而是一片已经生长着美好思想和道德萌芽的肥沃土地。也正因如此，教育需要智慧。

教育的智慧实际上是教师的智慧，教师的智慧又表现为一种人生的境界。作为教师，只有通过不断的学习和持续精进才能领悟教育智慧的真谛，才能了达到灵魂工程师高远而旷达的人生境界。教育的道理，其实都是些大道理，朴素的道理，都是些家常话。譬如说，要尊重学生，身教重于言教，“成人”应优先于“成才”，因材等。道不远人，大道理就不难悟到。人同此心，心同此理"，自古然。教育的智慧，大都是缘于一些古老的智慧。古老的智慧存在古典之中，经典往往比时尚更接近其实，因为它经过了岁月的洗礼和一代又一代人的社会的实践。

《教育的智慧》这本书中提到，参加教育工作需要一份责任感和使命感，只有带着这一份责任感和使命感，才能在教育的道路上用心去体会课堂，将学生真正的放在心上。你每天所要面对的'不单单是几十个学生，他们是几十个家庭。农村家庭，本就经济较为拮据，毫不夸张地说，有时候，他们的孩子是他们整个家族“翻身”的希望，他们将一切对美好生活的向往，都寄托在他们的下一代！而这份寄托，往往需要我们教师用真心去对待，每一个孩子都是一个希望，我们要把学生让在心上，尊重每一位孩子的未来，用心灵去赢得心灵。

智慧和智慧教育并不神秘，虚空和复杂，但也并不简单。我们不能使智慧教育简单化，不能为智慧而智慧，刻意去追求智慧教育，重要的是寻求智慧和智慧教育的支撑，让其水到渠成，应运而生，在不经意中让智慧进入心灵，进入教育过程和生活过程。

“教育是一种诗意的修行，是用生命影响生命、用生命温暖生命的过程。”让我们慢慢地行走其间，且行且修炼，让柔软从心间滋生，进而蔓延至整个鲜活的个体，用心去陪伴和守护孩子的成长！

智慧教育7

[论文摘要]自由是教师教育智慧不断生成的必要条件，不同语境中的自由具有不同的意义与界限，教师需要采取一种理性的态度，在追求和应用自由的过程中不断生成新的教育智慧，从而实现教师自身的专业成长。

[论文关键词]教师 教师自由 教育智慧

现代教育理论家怀特海在其著作《教育的目的》中指出，古代的学校热衷于智慧的传授，而今天的学校教育却将知识与智慧相对立，只致力于各种科目知识的简单灌输，而忽略学生智慧的启发，结果导致死板知识的泛滥以及大量书呆子的出现。现代学校教育作为一种培养人的活动，不仅要向学生传递文化知识，还要培养学生成为有智慧的人，启迪人的智慧应当成为学校教育的全部目的。而智慧教育所需要的第一资源便是拥有教育智慧的教师，智慧型教师的培养是当前我国教育改革的一个重要课题。

一、教育智慧：基本意蕴

学术界对于教育智慧的界定说法不一。有些学者把教育智慧看作是教师所达到的一种教育艺术境界，在这种境界中，教师充分地运用自己的教育激情、个人智慧、独特的创造力和审美经验进行教育研究和实践探索；有些学者认为教育智慧表现为教师的一种综合能力，包括教育研究能力、教育经验总结能力、对学生的认知能力以及教育实践能力；有些学者认为教育智慧是教师在理论学习与实践反思过程中所形成的一种特殊知识类型——实践知识；有些学者认为教育智慧就是教师所拥有的各种智慧的集合体，主要体现为在教育知识的整体认知和把握过程中所形成的知性智慧，在探索规律的理论思考中所形成的理性智慧，在个人实践和教育反思中所形成的实践智慧以及基于教育责任感、对学生的关爱、人际交往所形成的情感智慧；还有些学者认为教育智慧是教师对个人教育生活进行反思后而获得的一种理解和感悟。

二、教师自由：教育智慧产生的必要条件

正如自由主义哲学家哈耶克所说，人们的各种经验都是自由获得的，只有这样才会有新的知识出现以及人类认识的进步。有智慧的人一定是一个自由的主体，拥有教育智慧的教师也一定占有和享受着自由的心灵和环境。然而在历史上，关于“什么是自由”，学者也有着各自的理解和评价，不同语境中的自由赋予了教育智慧不同的内涵和意义。追求智慧的教师需要采取一种理性的态度，建构起自由与教育智慧的逻辑关系，并从中去体验教育职业的幸福与自我价值的实现。

(一)认识论意义上的自由与教师教育智慧

17世纪哲学家斯宾诺莎提出，人是一种理性的动物，人通过理性能力认识自然的必然性并以此指导自己的行动。之后德国哲学家黑格尔也明确指出，人类的自由应当建立在对规律的理性认识基础之上，一个人越是有理性，他的思想和行为也就越自由。因此，教师教育智慧的生成应建立在其对教育教学工作的理性思考和把握基础之上。

1 领悟教育教学的真谛。现代解释学认为，理解是人世间最普遍也是最重要的关系，理解不仅告诉我们应该怎么想，同时还告诉我们该怎样存在。对教育教学的理解，一方面直接影响着教师的教育态度和教育行为，另一方面也影响着教师对教育智慧的领悟。由于长期受西方传统教育模式的影响，我国学校教育普遍强调模式化和标准化，按部就班是课堂教学的常规做法，教育教学过程就是教师根据预先设计好的教学大纲和教学程序将知识直接传递给学生的过程，由此带来的结果是教师和学生的创造力和自主性被扼杀，教师的理论视野和教学智慧被束缚。新一轮基础教育改革使课堂教学有了一些改观，教师专业发展理念的确立也使教师的教育理念和教育素养得到了提升，但不可否认的是，传统的教学观念、教学模式仍然限制着教师自由发挥的空间，僵化着教师的教育教学实践，进而阻碍了其教育智慧的生成。

理解产生智慧，对教育教学真谛的理解是教师教育智慧产生的基础，一方面教师要认识到教育是教师与学生之间展开的精神交流和对话，教育过程不仅要进行文化的保存与传递，同时还要培养具有创造文化意识和能力的人；另一方面教师要明确教学是有双重性特征的，它既有标准化、规范化、程序化的一面，又有多样性、灵活性、复杂性、生成性的一面，教师需要辩证统一地认识教育教学的意义、程序和规律特点，进而重构课堂教学的理论体系。 "

2 科学整合教师的角色。多元化的社会期望以及丰富多彩的学校教育活动要求现代教师的角色定位从单一化转向多样化，在学校教育中，除了传统的知识传授者，教师还需要扮演终身学习者，教学活动的设计者、实施者和管理者，学生健康心灵的培育者，学生模仿的榜样以及学生的朋友。这些角色反映了社会对教师理想状态和角色行为的向往，是对教师应该如何的期待。角色观念明确的教师具备良好的自我认知能力，知道自己是一个什么样的人、自己应该朝什么方向努力；能有效协调自我角色期望与对他人的角色期待，客观公正地对待他人；能真切体验到自尊、自强和自我价值实现所带来的成就感；能与学生和睦相处，共享共创。而在实际的教育情境中，不同的教育环境、价值取向、思维模式以及认知水平使不同教师对教师角色有着不同的理解，进而表现出多样化的角色行为，不少教师还因为角色模糊、角色冲突等问题而出现职业倦怠现象，教育智慧因此也成为无源之水、无本之木。

由此看来，充分理解教师的理想角色，科学定位自身角色是成为智慧型教师的.先决条件。教师应树立理性的角色意识，用理想的教师角色约束自己，深刻认识不同角色的内涵，在教育教学活动中熟练运用角色技能，将多重角色有机整合，从而在成功扮演相应角色的经历中不断提升个人素养和智慧。

(二)实践论意义上的自由与教师的教育智慧

马克思强调，人是自由的动物，人在自由自觉的劳动实践活动中认识和改造世界，并在此过程中发展个人的能力和创造力，进而实现自己的自由。人类所追求的真正自由正是“实践的自由”。站在实践论的角度，教师的自由就是教师在教育教学活动中自由的、主动的、创造性活动。这种自由实践使教师成为自己职业的主人，并且在创造精神生命的工作中感受快乐、传递快乐，教师个人的生命意义得以释放和发展，教师的教育智慧也在自由的教育实践中不断生成、提升和完善。

1 关注教师的教学实践反思。在学校教育中，很多教师习惯于做“搬运工”的工作，常常打着借鉴的名义，把标准化、固定化的教学方案或者别人已有的教学设计原封不动地嫁接到自己的课堂中，教学过程中喜欢人为地控制或左右学生的思维活动，追求标准答案和共同目标的达成。这种机械化的教育教学方式不仅抑制了学生的独立思考和创造能力，也曲解了教师劳动的创造性本质和教师的教学自由。

现象教育学的开创者之一范梅南教授曾指出：“智慧和机智是我们通过教学的实践——不仅仅是教学本身，所获得的。”实践反思是教师教育智慧生成的源泉和基础。智慧型的教师往往拥有自觉的反思意识和较强的反思能力，他不仅懂得占有是什么的知识，更注重通过思考为什么、怎么办等深层次、理性的问题以挖掘隐藏在教育事实背后的原理或本质。作为一种理性智慧，教师的反思是一个持续的过程，它应当贯穿于整个教学过程中，反思的内容应涉及到教育教学活动的方方面面，这就要求教师要经常有意识地对自己的教学方案、教育观念、教学过程、教育能力、教学效果等方面进行审视和分析，对其中的成就和问题进行反复琢磨，以获得最佳教学效果。另外，教师的实践反思绝不是一般意义上的总结或回顾，而是教师与教育情境之间展开的一种对话，它要求教师以研究的眼光和心态面对教育教学过程中存在的各种问题，通过自我追问或与他人对话，不断完善教师的教育观念、提升教师的教育能力，将个人教育经验理性化，进而实现教师自身的专业发展。

2 提高教师的教育教学机智。教育是人与人之间的活动，教育者、学习者以及教育影响因素的多样性和复杂性决定了教育教学过程中必定存在着各种各样的非预期性因素和突发状况，因此面对动态的、复杂的、多变的教育情境，教师需要具有洞悉他人内心世界的聪慧心灵，具备较好的分寸、尺度感和道德直觉，即教师需要一定的教育教学机智。可以说，教育教学机智集中体现了教师的教育智慧，具有教育教学机智的教师通常具有较强的敏感性和问题意识，能及时捕捉到教学情境中的信息变化和问题性事件，快速敏捷地做出教育判断，并能果断地采取恰到好处的教育措施从容有效地将教学引向高潮。

当然，教师的教育教学机智不是与生俱来的，而是对教师在教育理论学习和教育实践探索中所获得的教育经验进行概括、升华的结果，它要求教师能够透彻领悟教育工作的本质，深入研究教育对象，整体提高专业素养，不断积累并反思教学经验，以满腔的教育热情和丰富的人生智慧与学生进行心灵的畅谈，用自己淳朴的教育情怀、完整的教育实践、博雅的专业知识和自由的个性品质创造出独具魅力的教育智慧。

3 正确定位教师的科学研究。教师的工作是直接面向真实的教育教学情境的，身居一线的便利条件使其最易了解教学中的各种问题与需求，能在教育实践中检验对策的有效性以建构起适合教育情境的教学理论，可以说教师具有开展教育研究的先天优势。多年的实践证明，教育科学研究不仅有助于提高教育教学质量、推动学校发展，同时也是教师教育智慧生成和教师专业发展的重要途径。但是受实用主义等思想的影响，当前教师科学研究过程中的功利化倾向越来越突出，应引起高度关注。

教师的研究是直接指向教育实践、意在改进教育教学工作的研究，研究只是一种是手段，并非我们追求的目的。教师需要重新定位自己的教育研究工作，摆脱功利化色彩，脚踏实地地立足于自身的教育实践，以教育问题为核心展开有价值、有意义的教育研究，并以研究来带动个人教育智慧的提升。学校也要创造一种宽松的研究氛围，引导教师明确教育科学研究的内涵与价值，最大限度地减少各种外在强迫或功利性任务对教师的负面影响，本着以研究促发展的理念科学认定和评价教师的教育研究，让教师在自由、和谐、公正的环境下不断提升教育智慧，从而创造性地、高质量地推进教学工作。

自由是智慧之门，教师的教育智慧离不开自由的滋养。只有在自由的教育氛围中，充分地占有和享受属于自己的各种自由，教师才能在“独与天地精神相往来”的教育人生境界中实现自我超越，不断孕育出属于自己的璀璨夺目的教育智慧。

智慧教育8

有幸读到了徐老师写的《释放你的教育智慧》一书，在几天草草的翻阅中，我感受到了一个教育理想主义都对爱的沉淀。他对学生的爱，对教师的爱，对教育与民族的爱，在教育事业执著追求中的全部心路历程记载在了这么一本沉甸甸的书中。

阅读着那流畅而又充满智慧的文字，当中处处透出作者深邃的教育功底和教育智慧，处处向我们展示了一种质朴而深邃的育人理念。边看边思索着自己的为师之道，我该怎么去行动，怎样使自己也成为受学生喜欢的一位老师？越琢磨越让我豁然开朗——对，微笑，他可以让我拥有最大的智慧。

在徐老师书中，第二辑的一篇文章深深地吸引了我，题目“醉人的笑容你有没有”，细细阅读，慢慢回味，我越觉得我离这一点越来越遥远，也越来越陌生了。

微笑，一个多么美好的字眼，他是人内在的人格魅力，乃是人的大智慧。一个人能够面带微笑对待人生，有许多好处：可以让人更有自信心，可以消除烦恼，心理得到放松，可以得到更多挑战的机会等等。引用名人卡耐基的一句话：“不需资本，却能收到很大的利益，施与者没有任何损失，收受者却有丰富的收获，惊鸿一瞥，却能永久留在记忆深处。”由此可见一斑

微笑，对教师来说，显得尤为重要。那真诚而自然的微笑，那友善而礼貌的微笑，那喜悦而文雅的微笑，可以让课堂更有磁性，可以缩短师生间心灵沟通的距离。有教育家提出：“用爱的微笑去征服学生的心灵。”陶行知先生也用反例说过：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”看徐老师的这本书，给我最大的感悟就是微笑也需要艺术，更需要运用智慧。

一、微笑的桥梁起于换位思考

在生活中，人们总有这样一个特点：即总是站在自己的角度去思考问题。假如我们能换一个角度，总是站在他人的立场上去思考问题，会得出怎样的结果呢？最终的结果就是多了一些理解和宽容，为改善和拉近人们之间的关系搭建起了桥梁。

书中于老师对于迟到的学生从来不批评，甚至怀有敬意，为什么？缘于他小时候的亲身迟到的经历。当于老师上小学四年级时，有一天迟到了，在校门口徘徊了半天也不敢进，最终选择了逃学。所以他佩服迟到的学生喊“报告”的勇气，这是一种推己及人的理解与宽容，更是教师工作细节当中的换位思考。

换位思考得用在课前，得用在课中，也得用在课后。作为老师，工作、生活当中，难免遇到不如意的事，而开始上班了，只要踏进教室门，挂在脸上的就只能是微笑。这时我得用含笑的目光扫视一遍学生，使他们紧张的心情松弛下来，然后微笑着向学生问好。为什么不能把生气或不满带给学生？因为“换位思考”告诫我们，学生是快乐的年龄段，他们不是来听你发牢骚或接受你的不满的。我所要做的是把微笑带给他们：“我喜欢你们，很高兴看到你们，希望今天大家都有新收获。”在课堂中，有时自己精心准备的教案，上起课时却教得特别费劲，学生学得也很被动。这时，我们又要“换位”思考，考虑学生现有的知识状况、理解能力等因素。如一个问题提出，学生不配合教师，可能是太深了，学生踮着脚也够不着；也可能是太浅了，学生不屑回答；也可能是问得漫无边际，学生无从回答。

换位思考使得老师掌握了主动，架构起了师生沟通的桥梁，也从内心带动起了老师的微笑。微笑表现在我们的眼神中，表现在我们的语言中，还表现在我们的动作中。下课时，我会留在教室和同学们谈谈心，说说笑话，课余和同学们一起做做游戏……慢慢地，春风化雨，学生就会把老师当成自己的知心朋友，敞开心扉，让老师走进他们的心灵。

微笑需要老师学会换位思考。对老师来言，如果能常以学生的角度去思考，以学生的年龄、心理、知识状况和生活实际作为前提，去感受学生的个性行为，去深入了解学生的内心感受，就能正确引导学生的发展方向，遇事才懂得更多的包容与理解，才能常带微笑，常受感动。对学生而言，会微笑的面对他们的老师，意味着这老师有更宽广的胸怀，有更丰富的涵养，能爱他们如子女，这样的老师不正是他们喜欢的老师吗？

二、微笑的润滑剂来自激励赏识

微笑可以为师生创造出良好的学习心境，更发挥出教师的教学水平。雨果说：“脸上的神气总是心灵的反映。”而微笑本身更需要润滑剂，那就是激励学生，赏识学生。

大家都知道，只要心中有爱，那么表达爱意的理由总是会有的。于老师在他的书中鼓励我们，激励赏识的'话只要能对一个人起作用，那就要毫不吝啬地用出来，不要放弃给予人激励的机会，因为善于激励与赏识，会让老师的笑容更灿烂，他绝对是师生间微笑的润滑剂。看着书本，于老师激励学生、表扬学生的那一个个鲜活的例子仿佛出现呈在我的眼前。他表扬一个错别字大王郑文明，说他连续三篇作文中没有出现一个错别字了，如果再一篇作文保持无错别字记录，将送他一本书，并在扉页上写下“赠消灭错别字大王——郑文明。”

他表扬另一个同学作文通顺多了，说他跟重视朗读有很大关系，激励他有很大潜力，继续努力下去，作文将会让大家刮目相看，并试着一个月后展示给大家看看……于老师是多么懂得表扬呀，微笑中的一句话，一个眼神，一次掌声等等，他唤醒的不是作业中的一个问题，不是学生行为中的一个错误，而是唤醒了一位位个性鲜明充满活力与潜力的孩子。

这又使我想到了那富含哲理的话，教学艺术不管好坏，他的本质不变，不在于传授多少本领，而在于激励、唤醒和鼓舞学生。不管学生有多少缺点，一律施以爱心，一律找出他的优点来表扬。这种特殊的思维方式不是将“问题”置之不理，更不是纵容生命的“杂枝”疯长，而是教育思想中富有理性之爱的体现。

任何事情都是习以为常的，那老师的微笑也需要得到日复一日的锻炼，需要习以为常，需要用激励赏识来润滑他。对老师而言，当我们一次次激励学生赏识学生时，素不知我们也正在一次次展现出微笑，一次次升华脑海中的自己。对学生而言，会经常激励他们，表扬他们的老师，意味着这老师有更巧妙的办法，有更精彩的课堂，能待他们如宝贝，这样的老师不正是他们喜欢的老师吗？

三、微笑的智慧需要展现童心

微笑怎样展现出来，更易受学生的喜爱呢？陶行知先生有句话说得好：“我们必须变成小孩子，才配做小孩子的先生。”

于永正老师总结了他五十多年的教学经历，他说他最终把自己教成了孩子。岁月的刻刀可以在我们脸上刻上深深的密密的皱纹，却不会刻在我们的心上，这就是童心的绝佳体现。在于老师的一次习作课上，他和学生表演小品《傻小猴》，老师反串起了“小猴”，而学生演了“猴妈妈”，课堂中的于老师抓耳挠腮、活灵活现，赢得了一片爆笑声，令孩子们回味无穷。也因为一次次的“童心展现”，学生会围着他转，成为他们的“大朋友”、“老顽童”。

身边的一个个例子，也向我们展现出这个道理：只有当老师有了童心，才能进入学生的心灵世界；才能更好地和他们沟通；才能更宽容地对待学生的淘气、任性、顽皮；才能重视学生们每一时刻的喜怒哀乐。

怎样拥有一颗童心，怎么展现出自己的童心呢？我想拥有儿童般的兴趣是最好的法宝。会放低自己和身段，与孩子们“平起平坐”，跟孩子们一起学习，一起讨论，一起参与表演，一起玩捉迷藏，一起“丢手巾”，一起打水仗，一起捉蚂蚱……

对教师而言，在微笑当中展现出了童心，可以更好的贴近学生，贴近学生的心理层次，贴近学生的时代年龄，站在他们的童心当中去理解学生，遇事能更体谅学生，在那灿烂的微笑背后更经得住孩子的“考验”。对于学生而言，这样的老师更亲近、更富孩子气，能与这样的老师一起学习，一起进步，意味着这老师更有“领袖味”，更有童年与同伴味，能待他们如同龄朋友，这样的老师不正是他们更喜欢的老师吗？

“微笑”，一个轻松而又沉重的话题，可以说没有一位老师不推崇他的，可在现实的工作当中，我们又展现了多少微笑？又展现了多少智慧的微笑呢？

那么，让我们静下心来，学做甘草吧，学学书本知识，学学同行经验，学学孩子生活，将内心的温柔与宽容，将脑海的智慧与本领用微笑展示出来。记得，唯有微笑的老师，才是学生喜欢的老师。

最后用充满正能量的话勉励自己与大家：既然命运为我们选择了教师，就让我们做最好的自己，让微笑写在我们老师的脸上吧，因为微笑，可以让卓越的教师更加卓越！

智慧教育9

《教育智慧从哪里来》这本书中没有高深的教育理论，没有满天飞的教育口号，有的只是王晓春老师对一个个教育案例的点评，有的甚至没有给出完美的结局，但它依然那吸引着我。因为它给了我很大的启迪。

学生上课不听讲，课间的安全也是一再强调，但似乎不见效果，有的孩子甚至是屡教屡犯。面对这些问题，我们是费尽了九牛二虎之力，想尽各种办法，用爱去感化孩子，但这些却都收效甚微。读了王老师这本书，我这才恍然大悟，面对这样的事情我所充当的只是一个管理者的角色，而不是一个研究者。王老师的第一篇教育案例的题目就叫做智慧与爱心同等重要。是的，智慧与爱心同等重要，而事实却恰恰相反，工作中，似乎我有的只是爱心，对于智慧就有所欠缺。“用爱去感化孩子”、“爱的力量是很大的.”对于这样的话语我们早已耳熟能详，但实际运用到工作中，对于“爱的力量”我却感到是那么的渺小。就像王老师说的“光有爱心和耐心可能是一个好人，但未必能成为一个优秀的老师。爱心和耐心是感性的，不需要多少‘技术含量’，我们还需要理性，需要智慧。智慧，即使不比爱心更重要，起码也和爱心同等重要”。

智慧来源于研究，我们要做一个研究型教师，而不是一个高高在上的管理者。遇到问题时，我们应该先想想为什么，再去想怎么办？没找到原因就去教育孩子，其效果是可想而知的。很多情况下，我们所运用的方法就是王老师所说的“看到现象——进行教育——达到教师目的”。这种思考问题的主线是“管理”，让学生知道错误，在老师面前认个错，很多情况下我们对于一件事情的处理就算完成了，但在王老师那里连个开头都算不上。那是因为我们并没有搞清楚孩子为什么会犯错误，我想的只是怎么办，怎么才能让孩子不再犯？王老师认为，解决问题的思路应该是“发现问题——分析问题——促进学生成长”，这才是研究型教师的思路。这样才有利于学生问题的根除，有利于教师自身的成长。

智慧教育10

读这本书时我给我自己的卷首语是“只有先学会做家长，才能更好的做老师”，这里面有一点换位思考的意思。读了一段以后真是感慨万千，一个教育家以教育自己的女儿为个案，阐述了家庭教育的方方面面。这里记录的不仅仅是他和女儿一起成长的本身，而是提供给我们教师的一本必要的参照和范本。

他在书中提到往往有这样的家长，第一天领着孩子入学，便对老师说“我这孩子交给您就放心了！孩子犯了错要打要骂随你，我决不袒护！”家长在说这些话时，表情绝对是真诚的。还有的家长，常常到学校向老师告孩子的状，“控诉”孩子在家的种种“罪行”，末了往往加上一句：您帮帮我吧，我的孩子就听老师的话！”

我想我们当老师的在平时的工作中这样的情况也见的很多，也许你会被他们的真诚信任而感动，但李老师却说他感到不安，为什么呢？因为他认为如果家长仅仅用“托付”与“告状”与我“配合”，我的教育能成功吗？他不怀疑这些家长对老师对学校教育的厚望，但这种“厚望”背后隐藏着一种令人忧虑的东西。这就是——同样作为教育者的家长的失职。

因为，家长也是教育者！

所以每次在家长会上李老师总要给他们朗读教育家马卡连柯给家长的一句话：“你们自身的行为在教育上具有决定意义。不要以为只有你们同儿童谈话，或教导儿童，吩咐儿童的时候，才教育着儿童。在你们生活的每一瞬间，甚至怎样穿衣，怎样跟别人谈话，怎样谈论别人，你们怎样表示欢欣和不快，怎样对待朋友和仇敌，怎样笑………所有这一切对儿童都有很大的意义，都会影响你的孩子。父母对自己的要求，父母对自己家庭的尊敬，父母对自己的一举一动的检点，这是首要的和基本的教育方法。

就现在的教育者身上存在的浮躁，我不以为然，有的老师就爱标榜自己的卓越成就，实际上我们应该清醒的.认识到：对于学生来讲，他的真正成才，教师或者说学校教育的功劳最多占三分之一，还有两个三分之一是家长的教育培养和孩子自身的天资以及勤奋。在我看来，一个孩子以后成就了一番事业，这首先要归功于他的父母。因为父母是孩子的第一任老师——从某种意义上说，也是伴随其终身的老师。

用李老师的一句话：“教育子女的过程也是家长自身成长的过程，成功的家庭教育总是孩子和家长共同成长的教育和自我教育”。再看看我们周围有多少年轻父母，把孩子生下来就交给了自己的父母，高兴了回来看看逗逗玩，在发现孩子在性格中出现问题了，就只会抱怨自己的父母太娇惯，从没想过自己在孩子的教育过程中应该承担的是什么，这样的家庭中成长的孩子真可怜，他没有一对可以和他一起成长，分享成长中快乐和痛苦的父母，虽然物质很富足，但精神却空虚。我想这也是为什么我们老师都会觉得现在孩子难教的一个主要原因。从学校的角度看，家长的教育者的身份也是至关重要的。

所以，我呼吁所有的家长一定要做个懂教育的教育者，孩子的成长只有一次，与他们一起成长，是责任，是幸福，也是一门艺术。

智慧教育11

暑假期间有幸拜读了宋君老师的《享受智慧的教育》。这本书分为教育篇、教学篇、管理篇、教研篇、其他共五个篇章。

初读这本书，就被书中的教育故事吸引，渐渐的被宋老师的教育情怀所感动！书中对教育的感悟，对课堂问题的把控，都对我有很大的启发！

有这样一个教育故事：开学第一课，老师问同学们，如果你面前有一座大山，你怎样才能翻过这座大山？同学们有的说一步一步爬上去，有的说绕过去，有的说把山挖开！

宋老师说“同学们，学习数学就像爬山一样，虽然辛苦，但是我们再往上爬的时候，就会发现数学的美丽！同时，面对同一个问题，我们有很多的解决方法，学习数学同样需要思考，也希望同学们做一个爱动脑筋、勤奋的.人。”

我们的教育过程也是一种爬山的过程，期间也有蜿蜒曲折，也能欣赏不经意的小桥流水，每个人“爬山”的经历不一样，但是我们都在努力的前进着，并且心存善念，心存感激，心存欣喜。相信一定能到“会当凌绝顶”的那一刻！

在教学篇中，有很多有关教学过程中的思考，包括很多课堂问题的解决策略都值得学习，建议结合《中小学课程标准》一起阅读。

书中的每一个字，都包含几十年教育的积累，细细读来，如品尝一杯初春雨后的清茶，甘甜又沁人心脾！

智慧教育12

当孩子淘气时

每个孩子都有不同的个性，这就是所谓的个体差异。班里总会有这么几位孩子，调皮任性，每天捣蛋的就是这几位，每天让老师“头疼”的也是这几位。这个时候，你是怎么应对的？是选择简单粗暴的方式，再不理睬他、“放弃”、甚至不理智的“体罚”孩子了事、跟家长“告状”等，搞得大家都很焦虑、甚至矛盾激化呢？还是选择用慈母般的爱，换个角度来看，发现这些孩子的闪光之处，和家长心平气和地探讨问题，如同对待自己的孩子一样共同来解决问题呢？

每个孩子总有那么一些优点，而这需要你的'慧眼去挖掘。或许他的“淘气”行为在你眼里也会成为他的可爱之处，而你们的关系也在逐渐地变得融洽，建立相互依赖、相互信任的关系。何乐而不为？！

当家长挑剔时

家园沟通中，总有那么几位不理解我们的家长，不满意我们的工作，言语过激，想当然地做出一些判断……如果遇到这些棘手的问题，从自己的角度来考虑，请记得这么一句话：“原谅别人，就是给自己留下空间，以便回旋。”从对方的角度来考虑，我们不妨换位思考，“如果我是家长……”这样，你会以宽容的态度去看待一些问题，在相互理解的基础上进行沟通，有些问题就不成其为问题了。换种心态，把这些“挑剔”变成我们改进工作的动力，你会心怀感激。

家长沟通还要注意一个问题：团队互助。这里的团队互助是指搭班的三位老师，两位老师和一位保育员。带过班的老师有这样的经验，一旦老师们团结一致，不推卸责任，即使再难沟通的家长也会慢慢理解。团队互助还指幼儿园里的所有老师，这里应该有许多让我们感动的例子。

当工作烦琐时

幼儿园的工作千头万绪，我们总是忙忙碌碌，活动一个接着一个。我们经常会看到弱小的身影、疲惫的身体，也会听到一些事情太多，忙不完等牢骚。这些都非常正常，因为我们选择了幼教，也就选择了琐碎、忙碌。当家长把孩子交给我们的时候，他是选择了信任，三年后我们将还给他一个怎样的孩子，这是我们的责任。所以我们认真，我们负责，我们付出，我们坚持。

既然事情多、杂是避免不了的，那么我们何不换种心态，同样是做事，我们选择快乐地去做，享受这种付出。请记住：“快乐，捡起来就是了，随时随地。”“能付出很幸福，能享受付出更幸福！”这需要智慧。

当工作繁琐的时候，除了调整我们的心态，我们还得学习管理时间，做个高效率的人。一天的时间就如同行李箱，如果你懂得装箱的技巧，一个箱子就可以装两个箱子的东西。

时间就像是漏斗里的沙子，是一点点地流淌的。看似很小的细流，但一不小心，就会悄悄地溜掉了。在大多数情况下，时间是一分钟一分钟浪费的，而不是整个钟头整个钟头浪费的。当你坐在桌前无端发呆时，当你无所事事地观看肥皂剧时，当你为了鸡毛蒜皮的小事与人争吵时，时间已经一点一滴地被你浪费掉了。道理很简单，水桶的底部如果有一个小洞，桶里的水很快就会漏光，这样的结果跟有意把水一次性倒掉没有区别。时间是从“小”处溜走（浪费掉）的，这个结果与你浪费掉整个人生差别甚微。

老师们，明白这些，相信你会做出智慧的选择。

智慧教育13

初次翻开这本书，首先映入眼帘的便是“1982年2月（李镇西老师开始参加工作的时间）”，从这一年算起，8年后我才来到这个世界上，带着厚重的时间感所凝聚起来的勇气，我小心翼翼看着后面的一页、又一页。

李镇西老师的这本书从三个方面阐述了自己对教育的理解。第一编是我的教育观，后两编分别是班主任的自我修养和好老师是这样炼成。给我印象最深的还是尊重每一位孩子的未来这一篇。

在顶着巨大的`升学压力的今天，几乎每一个学校都比较看中学生的成绩，平时成绩较为优秀的学生更是备受关注，相比之下，大部分成绩平平的学生的受关注度也就不言而喻。而在李老师的“尊重每一位孩子的未来”这一篇中就有提到：苏霍姆林斯基说过，不论是未来的科学家、思想家、艺术家、工程师、技师、医生，还是未来的钳工、车工、农机手、拖拉机手，乃至泥瓦匠、炊事员，都应该是富有智慧并因劳动而幸福的人。他所关注的绝不只是少数有可能成为科学家、艺术家等名人的天才少年，而更多的是未来注定只能成为普通劳动者的绝大多数孩子。是的，细细想来，作为一名教师我们固然会因为那些未来成功了的孩子而骄傲自豪，但一个学校甚至一座城市在多少年后又会有多少人成为我们所谓的“名人”。大部分孩子都会成为善良勤劳富有的普通劳动者，而我们在他们需要关心需要关注的求学阶段，似乎少给了他们一些什么。

我带的是三年级的学生，他们单纯，天真可爱。在平时的学习中，孩子对事物或是问题的理解程度不一，有的就像天才一般对什么都颇感兴趣又能积极探索，有的又像一个等待着被关注的小猫般安静地呆在那儿。正是李老师的这种教育理念及时地提醒了我：尊重每一个孩子的未来————不管他是杰出者还是普通人，都会是我们的骄傲。

智慧教育14

这假期我有幸读了徐建平校长著的《释放你的教育智慧》一书，感触颇深。在书中，要求广大教师要对自己的职业生命负责，要关注自己的职业生命质量，对自己职业生涯有一个规划。他分别从“教师成长篇”“学生感受篇”“教育教学篇”“管理艺术篇”“影响辐射篇”这五个方面阐述了自己多年来对教育教学的一些感触，是来自生动鲜活实践的启迪，是一种教育人的生活哲理，有好多例子是可以活学活用的。

比如在书中，有这样一个案例，在一次批改试卷时，老师发现王明和张强两位学生答卷非常相似，他们的成绩差异非常大，这显然是一起作弊事件。作为教师，想必这样的例子在我们的生活中出现的非常之多，我们的第一反应肯定是把他们的卷子单独挑出来，把他们叫过来狠狠批评一顿，甚至再通知家长。可是，这位教师却换了一种思维方式，用一些激励性的语言，让张强意识到自己的错误，以宽容的心态包容了他的行为，保护了他的自尊心，唤醒了他的.羞耻感，引发了他的求知欲，激发了他的内驱力。

还有一个案例对我的感触也很深。徐校长一次出差时，住宾馆，得到的“非同寻常的待遇”，管他房间的那位服务员不但为了烧好了开水，准备好了鼠标垫，还洗好了水果。作为服务员只要把卫生搞干净，东西摆放整齐就完成了任务。可是，她还提供了超值的服务，让旅客享受了“宾至如归”的感觉。这位服务员，虽然没有多少知识文化，写的字甚至还有错别字。但是，从她的身上，我们可以看到她是在用心做事的，从她的身上，也彰显了企业的文化服务。这位服务员的工作态度和思维方式值得我们学习，作为教师都应该像她那样，除了作为学科教师教好的课程外，还用心发现学生身上需要我们去关心、去帮助的事情，要仔细地捕捉学生内心深处需要去呵护、去引导的事。

教育需要智慧，所以每一位教师都要追求做有智慧的教师。教育的智慧，就是要对人性有深刻的了解，要顾及他人的心理感受。智慧需要释放，深藏着的智慧，就像地底下的宝藏，体现不出价值。释放了智慧，才有能量，才有价值。一位优秀的教师，一位受学生欢迎的教师，一定是一位让学生感受到的有智慧的老师。

智慧教育15

最近在学习教育的智慧学这本书，这本书是由王财贵先生撰写，王财贵先生，字季谦，台湾省南县人。台湾文化大学哲学研究所博士，台中教育大学语教副教授、博导，全球读经教育基金会董事长，台湾汉学会创会会长。儿童读经教育首倡人，1994年开始，致力于推广教育事业。

王财贵博士的《儿童读经教育说明手册》编著于1994年，至今在海内外的发行量已达数百万册。多年来，常有人建议王博士编写一本更为系统详尽的说明手册，以便深人了解此种理念，但王博士认为，读经教育既然是符合人性的，而又如此简单易行，则任何人都可轻松自然地理解和接受，毋需赘述，故一直未曾动笔。

这本书中王博士提出“及早读经、老实读经、大量读经、快乐读经”四项原则，是一个总的方向，经典乃永恒的'智慧，一天读8小时亦不嫌多，能读到一句亦不嫌少，读经的意义，读经的具体方法，读经遇到的问题怎么解决，书中都有简答，古人说“书读百遍其义自见”读一遍，有一遍的体会，读一百遍，有一百遍的感悟。

读书，就是读“最有价值的书”，首先选定一本书，只要觉得有价值，不管深不深，难不难，懂不懂，就要坚持读，将这本书推荐给大家，每位家长和老师必读，拥有智慧，教育便是如此简单。